
I Глава 2. Экономическое поведение и институты
• Находясь под постоянным давлением государства и друг друга, альтернативные жест-
кие институты могут неожиданно для прикрываемых ими фирм исчезнуть или оказаться не
в состоянии выполнять свои функции. Поэтому фирма, пользующаяся услугами такого ин-
ститута, постоянно рискует столкнуться с затратами на поиск новой «крыши», налаживания
отношений с ней и с неисполнением собственных контрактов.
Как криминальные группировки легитимировали свое положение в качестве «крыши»?
Если руководитель фирмы отказывался от услуг группировки, та пыталась выстроить легенду,
почему она имеет права на данную фирму. Были даже распространены определенные ритуалы
«постановки крыши». Скажем, согласно одному из них считалось, что «крыша поставлена»,
когда имел место факт передачи денег представителю «крыши» от представителя фирмы, даже
если представитель «крыши» просто брал 100 руб. на сигареты в долг. Отметим, что такой риту-
ал был известен одной стороне и совершенно не известен другой. Тем не менее создание пре-
цедента давало основание для выставления регулярных требований со стороны группировки.
Вообще все процессы были обставлены символическими ритуалами, во многом почерпнуты-
ми из воровской среды, которой присуща своя альтернативная система права.
Воровские группировки доминировали в качестве «крыши» некоторое время, а потом
стали набирать силу организованные преступные группировки. Но и в том, и в другом случаях
это были люди с общими ментальными моделями, с общей культурой.
Историк Марк Блок пишет:
Всякий акт, совершенный однажды, а тем более повторенный три или четыре раза, мог
превратиться в прецедент, даже если вначале был исключением, даже явным злоупотреблени-
ем. В начале IX в. монахов Сен-Дени однажды попросили, когда в королевских погребах в Вере
не хватило вина, послать туда двести мюи. С тех пор от них стали этого требовать каждый год
как обязательной повинности, и чтобы ее отменить, понадобился государев диплом.
Рассказывают также, что в Ардре какой-то сеньор завел у себя медведя. Местные жите-
ли, которым нравилось смотреть, как медведь дерется с собаками, предложили его кормить.
Затем медведь околел. А сеньор продолжал требовать, чтобы ему приносили хлеб. Правди-
вость этого анекдота, может быть, сомнительна, зато его символическое значение бесспорно.
Многие повинности возникли подобным же образом из добровольных подношений и долгое
время сохраняли такое наименование
69
.
Итак, «крыши» можно рассматривать как конкурирующие между собой альтернативные
жесткие институты. Возникая на месте формальных (государственных) институтов защиты
прав собственности, «крыши» постепенно начинали выполнять и другие функции, становясь
элементом альтернативной системы права.
Разные «крыши» следовали разным стратегиям. Во многих случаях «крыши» начинали
диктовать фирмам, как вести бизнес, становились их хозяевами или партнерами. При этом
«крыша» — далеко не самый эффективный собственник: обладая силовым ресурсом, она ис-
пытывает дефицит ресурса управленческого. Были «крыши», которые строили свои отноше-
69
Блок М. Феодальное общество. М.: Изд-во Сабашниковых, 2003. С. 118—119.
106