Характерными чертами морских государств были, по мнению Ж.Готгмана, большая
свобода, терпимость и
меньшая склонность к автократическим и абсолютистским формам правления, чем в
континентальных образованьях.
Выделяя этот исторический феномен он связывал его с характером коммуникационных
связей прибрежных (морских)
и континентальных государств. Море с самого рождения цивилизаций служило главной
ареной связей, контактов,
движения армий, людей, идей, товаров. Море связывало самые различные климатические
регионы, расширяло
горизонт представлений прибрежных жителей об ойкумене, о родственных и близких
народах, об их антиподах. Эта
постоянная возможность связей, контактов, обменов плюс свобода мореплавания,
подтвержденная впервые еще
Римским правом, давали несомненные преимущества для побережья, способствуя
значительному разнообразию, а
тем самым и большей терпимости, дифференциации, а значит использованию опыта
других, заимствованиям и, в
конечном счете, отбору, вариантности развития. Однако "большая терпимость" и "свобода
морских государств" не
очень согласуется с автократизмом и тиранией Испании, Португалии и Японии в ХV-ХХ
веках.
В отличие от морских государств и народов, континентальные, государства, по
Ж.Готтману, имеют менее
разветвленные, менее интенсивные и менее разнообразные контакты, связи, обмены.
Таким образом, по его
мнению, характеристика МЕСТОПОЛОЖЕНИЯ той или иной территории, будь то
морские или континентальные
народы и государства, определяются прежде всего по отношению к взаимодействию, к
движению людей, армий,
товаров, капиталов, идей, по отношению к основным коммуникационным линиям.
Поэтому центральным понятием
политической географии должно стать, согласно Ж.Готтмана, КОММУНИКАЦИИ.
Однако сейчас информационные
связи и воздушный транспорт позволяют по иному оценивать роль традиционных
коммуникаций.
Другим центральным понятием концепции Ж.Готтман является СИСТЕМА
СИМВОЛОВ. Это понятие он
использует взамен "образа жизни" Видаль де ля Бланша. Она для различных сообществ
обязательно включает
следующие элементы: прежде всего религиозные особенности, политическое прошлое и
социальную организацию.
Сила этих систем символов, определяется тем, что они суть духовные образования,
трансформировать которые
практически невозможно, и, таким образом, политическое единство или политическая
разобщенность уходят своими
корнями в сферу самосознания. Поэтому "настоящие политические перегородки
образуются не формой земной
поверхности, а в результате действия духовных факторов".
Основная проблема в концепции Ж..Готтмана - проблема взаимодействия между двумя
политико-