
550
государствам», «поддерживать мир и согласие со всеми» и отказаться как от «антипатии»,
так и от «горячей привязанности» к тем или иным государствам. Он предупредил, что
«нация, движимая недоброй волей и негодованием, вопреки трезвым политическим
расчетам иногда понуждает правительство к войне», а также призвал «оставаться
народом, полагающимся исключительно на себя», «пренебречь материальным ущербом от
исходящих извне неприятностей» и «занять позицию, обеспечивающую тщательное
соблюдение нейтралитета» ([42] с.72-73).
Как видим из этого послания, речь идет вовсе не о «политике изоляционизма», то
есть самоизоляции страны от всех внешнеполитических и торговых контактов, как об
этом пишут западные историки. Речь идет о политике нейтралитета, отказа от военной
агрессии, от постоянных военных союзов и о такой политике, которая не привязывает
американский народ к другим государствам ни политически, ни экономически, а
позволяет ему «оставаться народом, полагающимся исключительно на себя». Но ни о
какой самоизоляции нет речи, и мы ее не видим в политике США. Несмотря на
протекционизм, который как раз позволяет ей «полагаться исключительно на себя»,
страна со всеми торгует, со всеми старается заключить договоры о дружбе и торговле, в
Америку едут со всего мира в огромном числе иммигранты и предприниматели, стекаются
капиталы и промышленные ноу-хау. Единственное, что может свидетельствовать о какой-
то самоизоляции – территориальная удаленность страны от Европы и остального мира, из-
за которой американцы не только в то время, но даже и сегодня, плохо в своей массе
представляют себе, как живет Европа и остальной мир. Но это уже – не политический, а
географический факт, с которым в то время ничего нельзя было поделать.
Однако уже в середине XIX века политика США начала меняться, и эти изменения
стали результатом сознательного внедрения в американскую идеологию взглядов и
доктрин, отличающихся от тех принципов, которые были завещаны основателями
американского государства. Речь идет в первую очередь о «доктрине Монро» и «теории
предопределенной судьбы». Доктрина Монро была впервые озвучена еще президентом
Д.Монро (1817-1825 гг.) в 1823 г. и была по существу первой американской попыткой
разделить весь мир на сферы влияния: европейским государствам отводилось в качестве
таковой все Восточное полушарие земного шара, а США – Западное полушарие. Теория
предопределенной судьбы (manifest destiny) получила распространение в годы правления
президента Д.Полка (1845-1850 гг.). Она оправдывала право США вмешиваться в дела
любых государств и территорий в Новом Свете, включая захваты их территорий, которое
обосновывалось некой «предопределенной судьбой» Соединенных Штатов,
предначертанной свыше ([42] с.76, 117).
Обе эти идеи поначалу не встретили особого противодействия со стороны
американской общественности. По-видимому, одна из причин этого состояла в том, что
вначале они применялись в основном к территориям американского «дикого запада»,
которые были практически необитаемыми
1
. Большинство американцев искренне полагало,
что США имеют полное право колонизировать эти пустынные земли и распространить на
них свою государственную власть, поэтому никто серьезно не возражал ни против
доктрины Монро, ни против теории предопределенной судьбы, пока они применялись к
землям «дикого запада» и не распространялись на другие государства. Тем не менее,
нельзя не заметить, что обе эти доктрины замахивались на значительно большее, чем
земли «дикого запада» США. Они с самого своего появления нацеливались на то, чтобы
со временем превратить весь Новый Свет или даже все Западное полушарие в вотчину
США или, говоря языком этих доктрин, в исключительную «зону американских
интересов». Собственно говоря, это вытекает из их формулировок: ведь речь в них шла не
о землях «дикого запада», и даже не о Северной Америке, а о всем Западном полушарии
земного шара. Таким образом, американская демократическая общественность
1
Доктрина Монро первоначально предназначалась для России и касалась территорий на западном
побережье Америки, колонизированной русскими поселенцами.