местах. Борьба за сохранение республиканского строя, против восстановления монархии получила название
«Революция 1916 г.».
В июне 1916 г. Юань Шикай скоропостижно скончался. Президентом стал вице-президент Ли Юаньхун. Он
восстановил конституцию 1912 г. и собрал разогнанный Юань Шикаем парламент. В Китай вернулся из
эмиграции Сунь Ятсен, он обосновался в Шанхае. Но сразу же началась борьба между президентом Ли
Юаньхуном и премьером правительства Дуань Цижуем — крупнейшим север-
Глава 16. Китай: господство милитаристов и Гоминьдана
377
ным милитаристом прояпонской ориентации. Весной 1917 г. Дуань Цижуй по настоянию держав начал
подготовку к вступлению Китая в войну против Германии. Президент и парламент были против. Но Дуань
Цижуя поддержали военные. В результате Ли Юаньхун лишился поста президента, парламент был
распущен, его депутаты бежали в Гуанчжоу. Власть в Пекине сосредоточилась в руках
Дуань Цижуя,
который 14 августа 1917 г. объявил войну Германии.
В этой обстановке центром борьбы за демократию становится Гуанчжоу, нарастает разрыв между севером и
югом страны. Осевший в Гуанчжоу парламент отказался признать Дуань Цижуя и 3 октября 1917 г. избрал
«генералиссимусом» Южного Китая Сунь Ятсена, который возглавил военное правительство. Предпо-
лагалось осуществить военный поход против пекинского правительства и северных милитаристов с целью
объединения страны и восстановления конституционного строя. Однако реальная власть на Юге
принадлежала местным милитаристам. Они были против Сунь Ятсена. 18 мая 1918 г. пост
«генералиссимуса» был ликвидирован. Сунь Ятсен был вынужден вернуться в Шанхай.
В обстановке политической нестабильности, неспособности правительства противостоять японской
экспансии выступила новая передовая интеллигенция. В сентябре 1915 г. под редакцией профессора
Пекинского университета Чэнь Ду-сю был создан журнал «Циннянь» («Молодежь»), в 1916 г.
переименованный в «Синь циннянь» («Новая молодежь»). Журнал стал центром «движения за новую
культуру», за обновление и демократизацию Китая. Главным препятствием
демократизации и просвещению
страны участники движения считали консерватизм конфуцианства.
В рамках «движения за новую культуру» особое место занимала «литературная революция». Прогресс
общественного сознания, науки, культуры, всесторонняя модернизация страны были невозможны без
прогрессивной печати, литературы, доступной народу. Старая литература и ее письменный язык (вэньянь)
были органично связаны с кастовой культурой, конфуцианской идеологией. Вэньянь был сложен, оторван от
разговорного языка, требовал многих
лет изучения. Была развернута агитация за демократичное содержание
литературы, за внедрение более простого языка — байхуа, основанного на живой разговорной речи. В 1918-
1919 гг. начинают выходить патриотические газеты и журналы.
Окончание в ноябре 1918 г. мировой войны вызвало новый подъем патриотического движения в Китае. В
январе 1919 г. в Версале, близ Парижа, состоялась мирная конференция держав-победительниц. В Китае
были надежды, что, учитывая участие Китая в войне на стороне Антанты, державы примут решение о
ликвидации территориальных захватов Японии в провинции Шаньдун, отменят подписанное
в «День
национального позора» соглашение на основе кабальных для Китая условий «21 требования».
30 апреля 1919 г. стало известно, что все требования китайской делегации отвергнуты. Все захваты и
привилегии Японии в Китае сохранены. В ответ в Китае развернулась мощная всенародная борьба,
вошедшая в историю как «Движение 4 мая».
4 мая 1919 г. студенты Пекина организовали многотысячную демонстрацию против решений Парижской
конференции, против министров, подписавших со-
Часть И. Страны Востока в 1914-1945 гг. Этапы развития
глашение по «21 требованию», и прояпонской политики Дуань Цижуя. Правительство пыталось подавить
выступление студентов, но репрессии привели лишь к усилению борьбы. В Шанхае, Тяньцзине, Нанкине,
Чанша и других городах прошли патриотические манифестации. В Шанхае забастовали 60-70 тыс. рабочих
японских предприятий. Грузчики, шоферы, железнодорожники, матросы отказывались обслуживать
японцев. Китайская буржуазия материально поддержала бастующих. Всего
бастовало более 100 тыс.
рабочих. Повсеместно проводился антияпонский бойкот.
Правительство и местные власти, вначале пытавшиеся подавить патриотическую борьбу, вынуждены были
прекратить репрессии. В июне 1919г. были уволены три министра, наиболее скомпрометировавшие себя
связями с Японией. В июле китайская делегация в Париже отказалась подписать мирный договор.
В «Движении 4 мая» активно участвовали будущие видные деятели КПК: Ли Дачжао, Чэнь Дусю, Чжан
Тайлэй, Цюй Цюбо, Мао Цзэдун. Приобретенный ими тогда опыт сочетания социальной и национальной
борьбы, объединения различных общественных сил и учета международной обстановки положительно ска-
зался в будущем на выработке тактики и стратегии КПК.
Освободительный характер «Движения 4 мая» способствовал повышению интереса его участников к опыту
победившей в России Октябрьской революции, к марксизму. Дебатировались вопросы практического
применения этого опыта в Китае. Огромное внимание привлекала политика новой России. В июле 1919 г.
Советское правительство направило обращение «К китайскому народу и правительствам Южного и
Северного Китая». В нем предлагалось
установить дружеские отношения на основе отказа Советской
России от всех прав и привилегий царской России (экстерриториальность, концессии, особые права на