Делегацию местного правителя встретили торжественно, салютом из пушек. На
португальцев произвели большое впечатление ее чувство собственного достоинства и
находчивость. Кавацци так описывал эту встречу: «Когда ей была предоставлена
аудиенция у вице-короля, она, войдя в зал, заметила, что там на самом почетном месте
стояло только одно бархатное кресло, отделанное золотом, которое предназначалось для...
вице-короля, а напротив лежал очень богатый ковер и бархатные подушки...
предназначенные для владык эфиопов (так вслед за Библией долгое время называли всех
африканцев. — Э. Л.). Не смутившись и не сказав ни слова, она сделала знак глазами
одной из своих дам, которая тотчас же встала на четвереньки, подставив спину своей
госпоже, которая уселась, как на стул, и продолжала так сидеть, пока не окончилась
аудиенция». Таким образом Нзинга показала, что считает себя равноправной участницей
переговоров, а не покорным вассалом Португалии.
По свидетельству очевидцев, «она требовала мира с достоинством, предложила
прочный и постоянный союз и показала, что веские и очевидные причины делают мир
столь же необходимым для португальцев, как и для пославшего ее короля. Она удивила,
изумила и убедила весь Совет», и «убежденные и побежденные ее доводами, высшие
должностные лица и члены Совета почти ничего не могли возразить против ее предложе-
ний». Договор был заключен. Большим успехом миссии Нзинги было то, что стороны
рассматривались как равные участники союза, а не как сюзерен и подданные.
Рассчитывая, что столь умная, решительная, гордая женщина может стать выгодной и
надежной союзницей, ее убедили в 1622 г. принять крещение под именем Анна (в честь
жены португальского губернатора, принимавшей участие в церемонии).
В 1624 г. Нгола Мбанди умер при невыясненных обстоятельствах. Нзинга, став
единственной правительницей, отреклась от христианства и разорвала союз с
португальцами. Она начала с ними борьбу, «обратившись к ложным богам и выполняя их
волю», как писали хронисты. На самом деле она выполняла волю своих подданных,
недовольных все более активной работорговлей европейцев.
Первым ее шагом, однако, были не военные действия, а посылка послания новому
губернатору Анголы, Фернану де Соуза, с требованием эвакуации португальцами фортов
из страны (Мбака и др.). Момент был выбран очень удачно, так как к этому времени на
арену мировой торговли вышла Голландская Ост-Индская компания, созданная в 1621 г.
И ее корабли летом 1624 г. сожгли в Луанде шесть португальских судов и угрожали
господству Португалии в этой части света.
Одновременно она начала готовить армию. Последняя быстро росла за счет беглых
рабов, которым была обещана свобода. Некоторые португальцы жаловались, что потеряли
по 100— 150 рабов. Анна Нзинга сумела также привлечь на свою сторону и обычно
враждующие соседние племена. Поэтому, когда очередные переговоры в 1625 г. зашли в
тупик, война была предрешена и войска Нзинги готовы к ней. Поводом для нее стало
провозглашение одного из союзников Португалии, Ари Килуанжи, правителем Ндонго.
После того как в ответ на это войска Нзинги начали против него военные действия,
Луанда объявила ей войну — формально для защиты португальского подданного. Время
от времени ввиду угрозы со стороны Голландии португальцы делали попытки заключить с
ней договор, непременным условием которого, однако, было требование признать
зависимость от португальской короны и выплачивать ежегодную дань. Это условие
возмутило ее, и она заявила, что она независимая и суверенная правительница и что «это
ей могли бы предложить, будь она побеждена силой оружия, но что до этого далеко, ибо у
нее есть не только хорошие войска, но и отвага, более чем достаточная, чтобы образумить
врагов». К началу 1626 г. португальцы подготовили хорошо оснащенную военную
экспедицию. Она выбила Нзингу с островов реки Кван-за, но разбить не сумела. Отступив
в глубь страны, она укрепилась на северо-востоке.
Укрепившись на побережье, португальцы еше шире развернули работорговлю,
отряды торговцев-метисов («помбейруш») разоряли местные селения. К тому же