Мадиев Н.М. Как написать сценарий кинофильма. Конспект советов от профессионалов

Подождите немного. Документ загружается.

101

Многие сказки заканчиваются здесь: герой возвращается домой, все хорошо. Од-

нако, Пропп выделяет дополнительные возможности для окончания истории.

20. герой отправляется домой.

21. погоня. Антагонист гонится за героем и пытается убить его или завладеть тем,

что герой взял у него.

22. спасение. Герой едва спасается от преследования. Часто это происходит бла-

годаря действиям помощника или приобретенному навыку или знанию.

23. герой возвращается домой. Часто героя не узнают или ему приходится пря-

таться.

24. необоснованные притязания. Поскольку герой пропал, другие могут распро-

странять ложные слухи, ставить под сомнение его героизм или пытаться присво-

ить себе заслуги героя, то есть, появляются ложные герои.

25. трудная задача. Герою предлагается сделать нечто невозможное: искупаться

в кипятке, объездить коня, победить дракона и так далее.

26. задача решается.

27. героя узнают. Некто важный для героя узнает его. Он доказал, кем является.

28. изобличается ложный герой. Обычно это бывает непосредственным резуль-

татом решения невыполнимой задачи.

102

29. преображение. Героя видят в новом свете, его героизм признается всеми.

30. победа героя. Враг побежден героем в кульминационной битве, обычно в на-

стоящей схватке. Также наказывается и ложный герой.

31. воцарение героя. В сказках герой часто женится на принцессе и воцаряется

на троне. В современных сценариях герой завоевывает сердце любимой и, что са-

мое важное, сам меняется навсегда.

После достижения своей цели Герой возвращается домой. Здесь ему, возможно,

нужно преодолеть новые испытания (развязка). Но, решив проблему, он уже ни-

когда не сможет быть прежним. Он навсегда меняет свою судьбу и становится че-

ловеком, который смог выйти за границы привычного образа мышления. А по-

скольку его знания и навыки оказались эффективными, то люди стремятся похо-

дить на него, и перенять кое-что из его арсенала. Это и делает его Героем.

Рассказывая о подвигах Героя, люди, тем самым:

1. готовят и программируют себя на принятие новых реалий мышления и ов-

ладение эффективными навыками,

2. постигают необходимость быть гибкими в жизни, и постоянно самосовер-

шенствоваться, чтобы быть успешными.

Рассмотрим более подробно указанные выше 31 основных функций сказочных

произведений.

103

Запрет или предписание, нарушение. «Не пей, Иванушка, козленочком ста-

нешь!» Герой волей или неволей может нарушить существующие в обществе за-

преты или предписания. Если Герой сознательно идет на нарушение запрета, то

для этого должен существовать мощный мотив, который ясен слушателям сказки.

Вредительством занимаются враги главного героя во главе с антагонистом

(«ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой»). В результате герой оклеве-

тан, изгнан, заключен в темницу…, иными словами, что-то случается, привычной

размеренной жизни героя приходит конец. Он встает перед дилеммой – либо сми-

риться, либо бороться. Как правило, герой не идеален, у него есть недостатки, он

ошибается, но именно эти недостатки делают его ближе к слушателям сказок, по-

тому что герой начинает восприниматься как бы одним из них. В этом случае

слушателям легче отождествить себя с героем, сопереживать ему и сохранять ин-

терес к его приключениям. Слушателя готовы простить герою его недостатки, ес-

ли он будет бороться за торжество справедливости.

Отъезд героя часто бывает вынужденным («Поди туда – не знаю куда, принеси

то – не знаю что»), как например, с Одиссеем, которому не помогло даже симули-

рование безумства. Как правило, герой одинок, и никто не знает, как сложится его

судьба. Единственно, что ему остается – это рассчитывать только на свои силы,

возможно, еще и на новых друзей (старые, обычно, остаются в прошлой жизни) и

верить в свою удачу. Кроме того, герой понимает, что ничто, никакие предметы

из его прошлой жизни не в силах помочь ему в том «ином» мире, куда он отправ-

104

ляется, поэтому он берет с собой только самый минимум вещей, как правило –

амулет. Вспомните, в сказке «Василиса» героиня берет с собой в лес тряпичную

куклу, которую ей дала матушка перед смертью. Куда бы ни направлялся герой –

спасти возлюбленную, восстановить свою попранную честь, выполнить непо-

сильное задание, сразиться с чудовищем…, – его путь начинается с отрицания

(покидания) привычного мира и перехода в «иной» мир, законы которого ему

предстоит познать и освоить.

Термин «иной мир» используется здесь не только для обозначения какого-то ра-

зительно отличающегося или потустороннего мира, но и для некоторых ареалов

привычного мира: это может быть другая страна, другая среда обитания и т.д. На-

пример, допустим, некий инженер жил и работал в привычном ему интеллекту-

альном мире ученых, конструкторов и технологов. Но его посадили в тюрьму, и

он оказался в «ином» мире – в тюремном, преступном мире, где царят другие за-

коны, другие нравы, другие ценности.

Задача. Если герой могуч, лихо побеждает врагов в поединке, прямолинеен и туп,

то такой герой, как правило, относится к категории героев-однодневок. Подлин-

ным Героем народ готов признать лишь того, кто, быть может, не такой уж и мо-

гучий, и не такой уж и лихой боец, но того, кто обладает интеллектом (Давида, а

не Голиафа). Того – кто является носителем практической разумности, неустан-

ной энергии, дальновидной способности ориентироваться в сложных обстоятель-

ствах, того, кто умеет красноречиво и убедительно говорить, владеет искусством

105

обхождения с людьми, того, кто хитер, искусен в измышлениях и коварен с вра-

гом. Как правило, каждый раз, когда нужно решить, какой путь выбрать («По-

едешь направо, себя потеряешь»), Герой выбирает самый сложный и таинствен-

ный путь, потому что именно этот путь принесет в результате нечеловеческих

усилий долгожданные победы над злом и счастливый конец. Но путь к нему еще

очень долог, ибо не изменился еще герой, не приобрел еще новые навыки, необ-

ходимые для победы в «ином» мире.

Встреча с Дарителем или Учителем происходит неожиданно, как, например,

встреча Люка Скайуокера с учителем джедаев Йоду в «Звездных войнах». Порой

бывает трудно признать в неприглядном существе Дарителя, тем более что часто

его нужно еще выручать из беды, поскольку либо он пленник капкана, ямы, мед-

ной лампы или невода, либо его нужно спасать из огня. Иными словами, происхо-

дит проверка Героя «на вшивость» – ему на пути встречаются убогие и сирые,

жертвы обстоятельств или злых сил. Если он мимоходом спасает бедолагу, не

ожидая при этом никакого вознаграждения, то, как правило, один из таких «не-

счастных» оказывается Дарителем. А если герой – злой обманщик, то он бывает

наказан, как например, Нильс из сказки «Чудесное путешествие Нильса с дикими

гусями».

106

Таким образом, Даритель может:

Ø дать герою знания и навыки (например, Оби-Ван Кеноби и Йода),

Ø дать герою какие-либо волшебные дары (волшебную палочку, кольцо,

меч-кладенец, ковер-самолет, сапоги-скороходы, коня и прочее),

Ø выполнять поручения (как джин из Волшебной лампы Алладина),

Ø отнять у героя что-то (как гном в сказке о Нильсе).

В любом случае, встреча с Дарителем – это начало сказочного путешествия в

«ином» мире, где без волшебных даров герой пропадет, или где не сможет найти

себя.

К волшебным дарам, если это вещь, а не знания, обычно прилагается подробная

инструкция о том, как применять данный чудодейственный предмет. Как правило,

нарушение инструкции приводит либо к неприглядным результатам (вплоть до

смерти), либо к отсутствию волшебства как такового. Иными словами, речь идет о

том, что Герою приходится тренировать в себе качества, нужные для совершения

волшебства, потому что волшебный подарок – лишь инструмент, могущий при-

нести несчастье его владельцу при неумелом пользовании им. В этих случаях речь

идет о процедуре последовательного изменения героя. Вспомните старую муд-

рость: посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь ха-

рактер, посеешь характер – пожнешь судьбу. Чаще всего от героя требуется фор-

мирование таких черт, как точность, дисциплинированность, обязательность, на-

блюдательность. При этом – развивать свою память, смекалку и сноровку. Если

107

же волшебным даром являются знания, то указанные черты формируются у героя

в процессе обучения у Учителя, иначе он не получит результата, и не овладеет

мастерством.

Появление героя. Наступает момент, когда герой овладевает необходимыми на-

выками обращения с волшебными дарами. Теперь он готов бороться и побеждать

в новом «ином» мире, в котором оказался. Все его вновь приобретенные чудесные

способности являются следствием его духовного и физического перерождения.

Он проделал самую сложную часть пути, все остальное теперь – лишь следствие и

демонстрация вновь приобретенных качеств. Все последующие испытания лишь

закалят его характер.

Сверхъестественные свойства антигероя очень сильны. Любые сведения о сла-

бых сторонах антагониста тщательно скрываются, как например, информация о

том, где находится смерть Кащея Бессмертного. На службе у темных сил самые

современные информационные системы слежения – серебряное блюдечко, зер-

кальце, хрустальные шары. Зло опутывает героя агентурной сетью, применяя для

слежки за ними различных животных, людей, сказочных существ. Зло изобрета-

тельно, коварно, всепроникающее, многолико. Оно способно поставить себе на

службу даже силы природы, оно создает непреодолимые для простого человека

преграды, гибко противодействует всем попыткам Героя извести Зло. Чем силь-

нее и изобретательнее Зло, тем ценнее победа над ним, тем крепче интерес слуша-

108

телей к сказочной истории. Помните – Зло и его козни являются двигателями сю-

жета сказки.

Борьба между силами Добра и Зла ведется бескомпромиссно, не на жизнь, а на

смерть. Первый этап борьбы – выявление врага. Зло может прятаться под любой

личиной. Оно вызывает страх, покорность, раболепие, безынициативность, прибе-

гает к убийству, предательству, шантажу, сговору, подкупу, лжи, запугиванию,

соблазнению, оговору, клевете – оно манипулирует всеми низменными страстями

человека. В ход идут все средства. Но герою помогают его верные друзья. Но да-

же если он одинок, его дух поддерживают Светлые силы, боги и богини, образы

родных и близких. Каждая следующая преграда, воздвигнутая Злом на пути героя,

труднее предыдущей. В борьбе закаляется дух и воля героя, и открываются новые

грани его таланта. В схватках с врагами раскрывается не только сила мышц, но и

сила духа героя и его интеллектуальные возможности, что порой ценится почита-

телями сказок гораздо выше грубой силы.

Победа достигается нелегко, и тем слаще ее плоды. Заслуженная награда за все

труды, страдания, испытания и жертвы. Любая победа – это, прежде всего, победа

над самим собой, это ощущение счастья от преодоления страхов, ложных верова-

ний, лени, неверия в себя и чувства безысходности, порожденного хором осто-

рожных и часто равнодушных доброжелателей. Это первый экзамен вновь приоб-

ретенным знаниям и навыкам выживания в этом «ином» мире. Это триумф беско-

нечной возможности человека к самосовершенствованию.

109

Возращение домой часто превращается в новую череду испытаний и преодоле-

ний трудностей, поскольку герою вновь приходится вступать в борьбу с останка-

ми армии Зла. Вспомните, каким нелегким был обратный путь Одиссея домой:

только со второй попытки и ценой потери друзей. Бывает, что герой погибает, от

рук ли подосланного врага, или от природных сил. Рано расслабился герой, рано

праздновал победу, рано ослабил бдительность. И тут ему вновь на помощь при-

ходят его друзья из «иного» мира – окропив мертвой и живой водой его раны (или

иным сказочным образом) они возвращают героя к жизни. Вот так, за одного би-

того, двух небитых дают. Герой возвращается из царства мертвых умудренным и

духовно преображенным, поскольку избавляется от гордыни, тщеславия и понтов.

Прибытие домой часто вновь становится испытанием, потому что герой вернул-

ся из «иного» мира в обычный мир, который он уже давно покинул, отправив-

шись в странствия. Много что изменилось в тех пор: люди, экономика, культура,

природа. Они могли расцвести, или наоборот прийти в упадок. Прежние друзья

либо умерли, либо разбросаны по городам и весям. Никто не ждет героя, или на-

оборот, ждут, чтобы предать смерти. В любом случае – ему уготованы новые ис-

пытания, которые обычный человек, по прежнему, не сумеет пройти. И теперь ге-

рой должен продемонстрировать, что навыки и знания, приобретенные им в

«ином» мире, он может применить и в обычном мире. Подчас это совсем даже не

очевидно.

110

Ложный антигерой, присвоивший себе славу героя, оклеветавший его и заняв-

ший его законное место в обществе или даже в его семье, вот кто теперь главный

и подчас могущественный враг вернувшегося героя. Вспомните, что случилось с

Мерседес, возлюбленной Эдмона Дантеса («Граф Монте-Кристо») за время его

вынужденного отсутствия. А Одиссей подоспел аккурат к состязанию женихов,

сватавшихся к его жене Пенелопе. Перед героем встает новая задача – необходи-

мо изобличить узурпатора, восстановить справедливость.

Трудные испытания, в который уже раз, нужно пройти герою, чтобы восстано-

вить свое попранное имя и честь. И вновь схватка, в первую очередь – интеллек-

туальная, а в завершение – финальный поединок с врагом. Нужно доказать убеди-

тельно, однозначно, бесповоротно. Это последнее испытание является, прежде

всего, испытанием силы духа и воли героя, ведь только что казалось, что все са-

мое страшное позади, ан нет. Ситуация усугубляется тем, что здесь, как правило,

волшебные дары из «иного» мира могут быть бесполезны. Так, Одиссей смог на-

тянуть свой лук – то, что он и прежде умел. Граф Монте-Кристо разил врагов их

же оружием, а не нанимал наемных убийц, хотя мог уже себе это позволить.

Ликвидация беды завершает череду испытаний героя на родине – в «старом»

мире. Ложный герой изобличен, и наказан. С ним покончено, пригодились таки

знания и опыт, набранные в скитаниях. Народ узнает своего подлинного героя,

возносит ему хвалу. Торжество справедливости над беззаконием, добра над злом,

честности над предательством, Добра над Злом. Все уверены, что если надо, герой