XVII в. динамика значимости Земских соборов была неравномер-
ной. Так, в начале столетия из-за социальных потрясений, ино-
странных вторжений, ослабления государственной власти роль Зем-
ских соборов сильно возросла.
Особая роль выпала на долю Земского совета (или Совета всей
земли), созданного в период второго ополчения в 1612 г. В него вхо-
дили представители боярства и духовенства, священного чина и по-
садских людей. Этот Совет учредил в Ярославле временные приказы
(Поместный, Разрядный, Восточный, Монастырский и др.) и де-
нежный двор. Из этого перечня видно, что руководство народной
армии, помимо ратных дел, решало многие другие вопросы — ди-
пломатические, финансовые, церковные, земельные. По существу он
превратился в верховный орган власти (и законодательной, и испол-
нительной), решающий вопросы внутренней и внешней политики.
Это было время, когда соборы играли наиболее важную и прогрес-
сивную роль в общественно-политической жизни России. Например,
приговор, вынесенный Земским собором 30 июня 1611 г. в «безгосу-
дарное время», признается актом общеисторической значимости.
Исключительно важное значение имел Земский собор 1613 г.,
созванный с целью восстановления государственной власти в Рос-
сии — избрания на русский престол нового царя. Для его созыва по
стране были разосланы грамоты.
По своему составу этот Собор был самым представительным за
всю историю Земских соборов России. В нем участвовало примерно
700—800 человек. Это был единственный Собор, на котором при-
сутствовали, помимо высших сословий, представители стрельцов,
казаков, дворцовых и черносошных крестьян. По оценке В.О. Клю-
чевского, этот Собор можно признать первым достоверным опытом
действительного представительства.
Как известно, царем был избран шестнадцатилетний Михаил
Романов (1613—1645).
Новая царская династия Романовых утвердилась на русском
престоле с 1613 г., ее представители правили страной 300 лет. За
царями Романовыми утвердился пышный титул: «Божией милостью
Великий государь, царь и Великий князь, Всея России самодер-
жец», где, как видим, главенствует идея о божественном происхож-
дении власти. В XVII в. сложилась концепция богоизбранности Ро-
мановых; ее автором был келарь Троице-Сергиева монастыря
Авраамий Палицын (7—1626). Его перу принадлежит «Сказание Ав-
раама Палицына» — свод исторических повестей публицистического
характера, содержащих ценные сведения по истории России XVII в.
После изгнания интервентов в первые годы правления Михаила
Федоровича страна переживала разруху, испытывала огромные фи-
нансовые трудности. И царь нуждался в поддержке со стороны раз-
личных слоев населения, особенно торговых людей, владеющих де-
нежными средствами. В этот период Земские соборы заседали почти
94