Медведева Г.П. Профессионально-этический кодекс: теоретические и методологические аспекты

Подождите немного. Документ загружается.

Г.П. МЕДВЕДЕВА

ПРОФЕССИОНАЛЬНО-

ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС:

учебно-методическое пособие

КАЗАНЬ 2004

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………….….3

1. Профессионально-этическая система и профессионально-этический

кодекс, их взаимообусловленность и соотношение……………..…...8

2. Профессионально-этический кодекс: сущность, цели, задачи…...…….….31

3. Профессионально-этические системы и кодексы: некоторые

исторические аспекты………………………….………………….…..52

4. Проблемы кодификации профессионально-этических систем…………….77

5. Вопросы методики разработки и составления профессионально-

этического кодекса…….………………………………………………………...98

6. Разрешение профессионально-этических конфликтов с помощью

профессионально-этических кодексов.…………..………………...120

Заключение………………………………………………………………..….…141

Список использованной литературы……………………………………..…...143

Приложение. Примерный Профессионально-этический кодекс

специалиста…………………………………………………..………146

ВВЕДЕНИЕ

Словосочетание «профессионально-этический кодекс» хорошо известно

в современном профессионально-практическом и научном мире. Как

правило, упоминая о профессионально-этическом кодексе, специалисты

имеют в виду то, что в данной профессиональной деятельности наличествует

сложившаяся, изученная профессионально-этическая система, и она нашла

свое отражение в официальном документе, принятом профессиональной

ассоциацией на одном из ее форумов.

Профессионально-этические кодексы известны с давних времен, когда

впервые человек, выполняющий, помимо обыденных, обособленные

профессиональные функции, задумался о том, что не все законные с

формальной точки зрения действия или действия, вполне укладывающиеся в

рамки общественной морали, обычаев и традиций эффективны в конкретных

профессиональных ситуациях. Специфическое содержание и сущность,

смысл профессиональной деятельности представителей разных профессий

убеждали в том, что профессионал порой должен сделать больше, нежели это

предусмотрено законами и общественной моралью и наоборот, то, что с

точки зрения закона и общественной морали может выглядеть безупречным,

в конкретной профессиональной деятельности может стать фатальным, дать

эффект, противоположный ожидаемому.

Например, в обыденной жизни считается нормальным, если люди

делятся со своими близкими, знакомыми, соседями своими планами,

высказывают мнение по поводу своей профессиональной деятельности и ее

ближайших событий, невольно тем самым делая предметом обсуждения

профессиональную деятельность и профессиональную группу вообще.

Однако недопустимым будет считаться, если военный вне профессиональной

среды обсуждает планы ближайших военных операций, тем более в условиях

боевых действий. Неэтичными будут сочтены действия врача, который,

выйдя от больного, обсуждает его интимные проблемы или особенности

состояния и функционирования его организма или психики с посторонними

лицами.

Можно заключить из этих немногих примеров, что не все поступки и

действия, приемлемые или терпимые в обыденной жизни, допустимы в

профессиональной деятельности. В то же время с точки зрения гражданского

законодательства эти дискуссии или просто разговоры на тему своей

профессиональной деятельности неподсудны – конституциями различных

государств признается свобода слова. Попросту говоря, то, что возможно, не

всегда допустимо и желательно с точки зрения даже общественной морали. А

если учесть, что целый ряд видов профессиональной деятельности

специфичен настолько, что требования общей морали могут быть сочтены

специалистами чересчур расплывчатыми, неконкретными и попросту

неприемлемыми, целесообразным будет перейти от общего к

специфическому и в области морали. Иначе говоря, необходимо будет

вступить в область профессиональной этики и морали.

Профессиональная мораль делает требования общественной (общей)

морали более конкретными, учитывая особенности профессиональной

деятельности. Это довольно длительный, постепенный процесс, поскольку

формирование морали вообще и морали профессиональной в частности

происходит в основном естественным путем, эмпирически, посредством

длительного отбора из множества поведенческих реакций тех немногих,

которые могут быть признаны профессионально и социально

целесообразными. Следует еще раз подчеркнуть: не только профессионально,

но и социально целесообразными, поскольку любая профессия и,

соответственно, профессиональная деятельность, своим источником имеет

потребности человека, потребности общества, а значит, должна оцениваться

с точки зрения общественного блага и общественной пользы. При этом

общественная польза стоит на первом месте, а на втором и третьем – благо и

польза той части общества, которая обращается к данной профессиональной

деятельности за помощью в решении своих проблем, и та его часть, которая

представляет собой совокупную профессиональную группу.

Позднее, когда обращение к профессиональной морали становится

привычным и признанно необходимым в профессиональной деятельности,

возникает потребность осмысления и упорядочения сложившихся

профессионально-моральных образцов и императивов, приведения их в

систему, распространения их на все профессиональное сообщество. Это

означает начало процесса формирования профессионально-этического

кодекса. Еще позже специалисты не только начинают задумываться над

упорядочением требований, норм, принципов и др. элементов

профессионально-этической системы, но и предпринимать попытки

объяснять и обосновывать их, выявлять взаимосвязи и взаимозависимости

элементов, уяснять функции и роли как каждого из элементов, так и их

совокупности, выяснять закономерности их развития, трансформаций и т.п.

Возникают профессионально-этические учения – теории профессиональной

морали, которые затем составными частями, хотя порой фрагментарно,

входят в профессиональную этику – науку о профессиональной морали, ее

бытии, развитии и роли в профессиональной деятельности и обществе.

Упоминание роли профессиональной морали не только в

профессиональной деятельности, но и в обществе вполне правомерно. Любой

профессионал, специалист, является не только членом определенной

профессиональной группы; он выполняет множество функций, не связанных

прямо с профессиональной деятельностью и, соответственно, играет

множество социальных ролей. И, видимо, нелепо будет отрицать, что

профессиональные поведенческие стереотипы играют значительную роль в

обыденной жизнедеятельности. Рабочее время – это время наибольшей

активности, осознанности и осмысленности человеческого бытия в течение

суток, а зачастую и в течение всей человеческой жизни. То, что делает

человек в течение рабочего времени и то, как он это делает, порой незаметно

для него самого переступает через временные границы рабочего времени и

продолжает реализовываться в обыденной жизнедеятельности. Таким

образом, привычное следование профессиональным стереотипам

переносится в обыденную жизнедеятельность, и если они (стереотипы)

сформированы в соответствии с этическими императивами,

профессиональная мораль может оказать формирующее воздействие на

мораль всего общества (особенно если профессиональная группа обладает в

обществе существенным влиянием) и, следовательно, может играть не

последнюю роль в жизни общества и его морали.

Формирование профессионально-этических учений в современном мире

происходит несколько иначе, нежели это происходило в античном мире, в

период средневековья. Современные специалисты уже хорошо осведомлены

о роли морали вообще и профессиональной морали в частности; они знают,

что такое профессионально-этический кодекс и каким примерно он может и

должен быть. Имеется огромное количество учебной и специальной

литературы по проблемам этики и морали, профессиональной этики и

профессиональной морали. Поэтому сегодня разработка профессионально-

этического кодекса (именно разработка, а не постепенное его формирование

и затем оформление в собственно кодекс) может идти одновременно с

профессионально-этическими исследованиями или даже опережая их, чему

много примеров.

Данная работа представляет собой попытку оказать помощь

специалистам различных профессиональных групп в разработке

профессионально-этических кодексов – документов, принимаемых

различными профессиональными сообществами в нашей стране и за

рубежом. Исследования, проведенные автором в области профессионально-

этических кодексов, убеждают, что ряд кодексов нуждается в

совершенствовании, и это естественно, хотя само их наличие может

расцениваться как свидетельство все более ответственного отношения

специалистов к своей профессиональной деятельности, все более глубокого

осознания ими социальной значимости своей профессии.

Предлагаемое учебно-методическое пособие не претендует на

исчерпывающую глубину и полноту изложения материалов, накопленных к

настоящему времени специалистами в области этики вообще и

профессиональной этики в частности. Однако, если, воспользовавшись

пособием, специалисты смогут быстро составить проект профессионально-

этического кодекса для своего вида профессиональной деятельности, цель

настоящей работы будет достигнута.

1. ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ЭТИЧЕСКАЯ

СИСТЕМА И ПРОФЕССИОНАЛЬНО-

ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС, ИХ

ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТЬ И

СООТНОШЕНИЕ

Термин «этика» известен с давних пор, еще с античных времен, когда

Аристотель в своем произведении «Никомахова этика» (или «Этика к

Никомаху») употребил его в значении, несколько напоминающем

современное. Этика (греч. ethika, от ethos - обычай) - философская наука,

объектом изучения которой является мораль, ее развитие, нормы и роль в

обществе. Этика является одной из наиболее древних теоретических

дисциплин, возникших как часть философии, выделившихся из нее и в

дальнейшем развивавшихся на собственной основе. Для обозначения

философского учения о морали и нравственности Аристотелем был

использован термин “этика”

. Как отрасль философского знания, этика

призвана на теоретическом уровне изучать и решать вопросы морали и

нравственности, возникающие перед человеком в его повседневной

деятельности. Поскольку теоретическое знание имеет самое

непосредственное отношение к практике, оно определенным, специфическим

образом обосновывает практическую деятельность человека.

Практическая деятельность человека многогранна, но все же ее можно

очень условно представить как совокупность его трудовой деятельности,

служащей удовлетворению интересов всего общества, и обыденной

деятельности, призванной удовлетворять потребности в основном самого

человека. Четкую грань между этими двумя типами деятельности провести

Под ред. Кона И.С. Словарь по этике. М., Политиздат, 1981г., с. 408.

трудно, поскольку человек – это всегда член общества, и его интересы тесно

связаны с интересами общества. Тем не менее трудовая и обыденная

деятельность человека различаются по степени обобществления труда,

специализации и кооперации, масштабам деятельности, ее социальной

значимости и т.д.

Трудовая деятельность человека является наиболее типичным и

всеобъемлющим примером практической деятельности, отличающимся от

деятельности обыденной, в связи с чем можно говорить о том, что этическое

учение, направленное на ее обоснование (с этических позиций) и

регулирование, должно иметь определенную специфику. Но в то же время

это этическое учение не должно противоречить постулатам и императивам

общей этики, поскольку трудовая деятельность человека – это одна из

составляющих совокупной деятельности человека. Значит, целесообразно

говорить о феномене профессиональной этики как одной из

фундаментальных теоретических основ любой профессиональной трудовой

деятельности, представляющей собой науку (учение, теорию) о

профессиональной морали, включающую в себя совокупность идеалов и

ценностей, этических принципов и норм поведения, идей о должном, а также

требований к качествам личности специалиста, отражающих сущность

профессии и обеспечивающих те взаимоотношения между людьми,

складывающиеся в процессе труда, которые вытекают из содержания их

профессиональной деятельности. Поскольку этика и мораль не могут быть

сведены ни только к человеческой логике, ни только к эмоциям как мотивам

поведения и действий, профессиональная этика представляет собой

нравственное самосознание профессиональной группы, ее психологию и

идеологию.

Этика профессиональной деятельности (профессиональная этика), как

раздел общей этики, изучающий профессиональную мораль специалистов,

получила научное и общественное признание примерно с середины ХХ века,

хотя, подобно большинству отраслей знания, спонтанно развивалась с

глубокой древности в рамках философии, этики, теологии и других научных

дисциплин, а также социальной и профессиональной практики. Она не

является полностью автономной и самостоятельной научной дисциплиной,

поскольку органично включена в общие этические основы человеческой

жизнедеятельности в качестве одного из подвидов, несущих в себе основные

характерные признаки системы в целом, а ее основные нормы и принципы

представляют собой конкретизацию для профессиональной деятельности

требований принятой в обществе общей этической системы.

Таким образом, профессиональная этика систематизирует и

конкретизирует требования общей, господствующей в обществе этической

системы применительно к сфере профессиональной деятельности, а

этическая система каждой отдельно взятой профессии, в свою очередь,

конкретизирует требования профессиональной морали с учетом специфики

каждой отдельной профессии (группы профессий, объединенных общей

сферой деятельности). На этом основании общая этика, профессиональная

этика и этика конкретного вида профессиональной деятельности (например,

практической психологии, педагогики, юриспруденции, социальной работы и

т.п.) соотносятся как общее, особенное и специфическое.

Исследования в области профессиональной этики активно проводятся в

нашей стране и за рубежом в основном с середины 60-х годов нашего века. В

работах, посвященных исследованиям в этой области, подчеркивалось, что

этика - одна из важнейших форм регламентации профессиональной

деятельности, оказывающая существенное влияние на все структурные

элементы деятельности и личность специалиста, в связи с чем признавались

необходимыми изучение этических основ различных видов

профессиональной деятельности, систематизация этических ценностей и

норм и разработка на их основе профессионально-этических кодексов.

Теоретические и методологические проблемы общей и профессиональной

этики рассмотрены в работах отечественных философов Архангельского

Л.М., Гусейнова А.А., Журавлева В.В., Чеботаревой Э.П., Целиковой О. П.,