100
тельности человека, о решающем значении исследовательской дея-
тельности в его становлении, о сохранении, независимо от возраста,
«доминанты юности» – творческого самочувствия и поведения, о
воспитании доминанты «на лицо другого» как важнейшей задаче
школы, а также с идеями М.М. Бахтина «о культуре как диалоге»,
«внутренней речи» Л.С. Выготского и положениями философской
«логики культуры» В.С. Библера.
ПРИМЕР 2. Диссертация В.И. Беляева «Педагогическая
концепция С.Т. Шацкого: эволюция идей, принципов и це-
лей» (специальность – общая педагогика):
«Источники исследования: труды педагога-новатора, эпистоляр-
ное наследие С.Т. Шацкого; работы о нем его коллег и современни-
ков, воспоминания о нем; историко-педагогические труды и моногра-
фии по исследуемому периоду; диссертации по различным аспектам
и направлениям деятельности педагога, работы современных авторов
по проблемам философии образования, истории педагогики, методо-
логическим проблемам историко-педагогических исследований. Ар-
хивные материалы и документы по теме исследования.
Исходные методологические позиции исследования определяет
диалектический подход, дающий возможность раскрытия сущности
педагогических явлений на основе историко-теоретического анализа,
с учетом того, что образование обусловливается материальной жиз-
нью общества, уровнем его социокультурного развития. Важным так-
же являются положения науки о всеобщей связи явлений окружаю-
щего нас мира; о целесообразной, творческой и деятельной сущности
человека, познающего и преобразующего мир, самого себя; о соотно-
шении частного, особенного и единичного; системный и комплексный
подход в изучении явлений; рассмотрение педагогических проблем в
соотнесенности с историко-культурным развитием общества; антро-
пологический подход в воспитании и образовании человека, целост-
ности этого явления в процессе формирования личности; приоритет
общечеловеческих ценностей. В русле этих установок категории
«воспитание» и «образование» применяются в логике 20-х годов. Се-
годня, когда проблема единства воспитания и образования становится
центральной в педагогике, эта позиция все более актуализируется.
Теоретическими основами исследования служили: социально-ис-
торическая детерминация педагогических явлений и процессов:
культурологический, аксиологический и цивилизационный подходы,
позволяющие рассматривать образование как одну из основных со-
ставляющих культуры и цивилизации (Буева Л.П., Белозерцев Е.П.,
Давыдов В,В., Зинченко В.П., Иванов В.П., Маркарян Э.С., Мамар-
дашвили М., Межуев В.М., Корнетов Г.Б., Баркова Н.И., Гес-
сен С.И., Додонов В.И., Коростелева А.А., Никандров Н.Д., Мудрик
А.В., Плеханов А.В., Равкин З.И., Харламов И.Ф., Тугари-
нов В.П. и др.); концепция целостного мирового педагогического
процесса (Борисенков В.П., Вульфсон Б.Л., Джуринский А.Н., Маль-
кова З.А., Пилиповский В.Я., Пискунов А.И., Тангян А.С. и др.);
основные положения философии воспитания и образовательных сис-
тем (Волков Г.Н., Долженко О.В., Днепров Э.Д., Егоров С.Ф., Краев-