«справедливость», «демократия», «солидарность», «капитализм»,
«социализм», «империя» и т.п., а также – производные от данных
понятий: «власть народа», «правовое государство», «гражданское
общество», «буржуазная революция», «демократические свободы» и т.д.
В живой практике политического дискурса осуществляется
«развертывание» образно-смысловых и прочих ментальных структур
политических концептов. В результате концепты реализуются на уровне
конкретных метафорических образований и идеологем.
Политическая концептосфера подвижна и динамична. В ней
происходят серьезные изменения в условиях глубоких социально-
политических и иных перемен в жизни общества. Процессы
глобализации и информатизации ускоряют трансформационные
изменения в политической концептосфере, способствуют рождению
новых понятий-доментов и связанных с ними метафорических рядов.
Данные процессы в политической лингвистике обозначаются понятием
«переконцептуализация картины мира».
Особенно широкое распространение в политической лингвистике
получили исследования концептуальной метафорики и ее
инновационных преобразований
27
. В России и за рубежом в конце ХХ-го
– начале ХХ1 вв. появляются фундаментальные исследования большого и
разнообразного корпуса концептуальных метафор, возникших в новых
политических реалиях и характеризующих политический дискурс «эпохи
перестройки», постсоветской России, Новой Европы. К разновидностям
инновационных концептуальных метафор относятся,в частности, такие
метафоры, как: «постсоветское пространство», «демократический
транзит», «дорожная карта», «сетевая демократия», «цветная
революция», «вертикаль власти», «марш несогласных».
Формами конкретизации концептов являются идеологемы.
Идеологемы – это идеологически-ориентированные
интерпретационные модели политических концептов. К, примеру,
концепт «справедливость» по-разному интерпретируется, вербально
раскрывается и образно репрезентируется в дискурсе марксизма,
анархизма, большевизма, социал-демократии, национал-социализма,
неолиберализма, социал-либерализма, неоконсерватизма и других
идейно-политических течений.
Первичными (документальными) источниками исследования
идеологем выступают программные документы политических партий и
движений, доклады и речи политических лидеров, протоколы партийных
форумов и парламентских заседаний, публикации в политической прессе,
предвыборные материалы, электронные записи выступлений политиков в
прямом эфире.
Вторичными (литературными) источниками исследования идеологем
являются научные труды, публицистические произведения, мемуары,
27
См.: Будаев Э.В., Чудинов А.П. Метафора в политическом интердискурсе: Монография. 2-е издание.
Екатеринбург, 2006. С. 45 – 55.