Щукин М.Б. Готский путь

Подождите немного. Документ загружается.

Рис. 82. Основные направления культурных, торговых и прочих связей в лесной зоне

Восточной Европы в III—IV вв. (по: Kazanski 1992, fig. 17, с дополнениями автора):

южная граница лесной зоны; -—*• — направления связей; $ — направления активности

Гсрманариха; ИВ — ареал Черняховской культуры; •- •- — предполагаемые автором варианты

рейдов дружин Гсрманариха по тылам венедов

нее, боевой нож, с бронзовой рукоятью из-под Луги, имеющий аналогии лишь

в узком регионе Испании между Бургасом и Саламаикой, в местах, где в начале

V в. проходила граница между продвинувшимися сюда визиготами, с одной

стороны, и вандалами, аланами и выходцами из Прибалтики — галиндами —

с другой (Платонова, Щукин 2000); найденный в Волосовских болотах желез-

ный топорик, соответствующий по форме прототипам германских метатель-

ных франциск, хорошо представленных, например, в любошицкой культуре, и

украшенный на обушке инкрустированной серебром звездой в севсроевропей-

218

Глава V. .ДЕРЖАВА, ГЕРМАНАРИХА - АТАНАРИХА

ском стиле Сёсдаль (Каргопольцсв, Щукин, 2001), и некоторые другие (Карго-

польцев 1994; 1998).

Сказанное не означает, что именно эти находки маркируют рейд Германари-

ха, он непосредственных археологических следов мог и не оставить, но наход-

ки являются сигналом, что эти глухие края не были безлюдны, их обитатели

имели какие-то контакты с Центральной и Западной Европой, только это насе-

ление — «тиудос» и «васинобронкас» — археологически сейчас не выявлено.

Или же недостаточная разработанность хронологии «длинных курганов» и

прочих памятников Северо-Запада, в силу чрезвычайной бедности их инвента-

рем, не позволяет пока выделить пласт, соответствующий времени Гсрманариха.

Пока же, чтобы согласовать все данные, изложенные Иорданом, с общеис-

торической, стратегической и археологической ситуацией времени Германари-

ха, я не могу предложить лучшей версии. Возможно, кто-то сможет.

Сюжет же о галиндах и их участии в реконструируемых событиях III—V вв. —

вспомним, кроме упомянутого кинжала из-под Луги, гривны типа Сандраусиш-

кай (Гей, Бажан 1993) и изделия с красной выемчатой эмалью (Корзухина

1978) — мог бы стать предметом специального исследования.

2. АТАНАРИХ И ВАЛЕНТ

Несмотря на военные и экономические успехи Германариха, относительная

перенаселенность готского сообщества продолжала, вероятно, давать знать о

себе. Еще в 363 г., когда император Юлиан, сменивший Констанция и пытав-

шийся возродить языческие древнеримские культы в противовес христианским,

собирался в поход против персов, лазутчики его извещали о неспокойной ситуа-

ции за Дунаем, чему, однако, он, получив от готов очередную партию рекрутов

в вспомогательные войска, не придал серьезного значения.

В том же году Юлиан выступил против персов. В один из жарких июльских

дней его угораздило выехать на передовую линию без панциря, в результате

чего он был убит. Сначала легионами был выдвинут начальник его личной гвар-

дии Иовиван, который продолжил персидскую кампанию, но вскоре он тоже

умер. Императором был объявлен ставленник паннонских легионов Валенти-

ниан, назначивший своего брата Валснта соправителем восточных префектур.

Братья встретились в Нише в 364 г. для разграничения сфер влияния, после

чего оба издали указы восстановить наблюдательные башни и крепости вдоль

дунайской границы (Amm. Marc. XXV-XXVI).

Приведем любопытный факт. В составе известного Борочицкого клада, най-

денного на Волыни (Тиханова 1956), был золотой медальон императора Иовиа-

на, который и правил-то всего несколько месяцев (рис. 83). Вещь редкая и,

можно думать, свидетельствующая об участии готов в восточном походе Юлиана

и в последующих событиях. Дело в том, что медальон — это не расхожая мо-

нета. В Империи их изготавливали специально для награждения варварских

вождей. Медальоны, как правило, в несколько раз превышают поминал обыч-

ного солида, они вставлены в оправу с ушком для подвешивания.

219

Рис. S3. Золотой медальон императора Иовиана. Борочицкий клад. Волынь

Кому, как и при каких обстоятельствах вручал эту награду Иовиан, мы не

знаем, но владелец ее явно был очевидцем событий. А они развивались следую-

щим образом.

Валснт двинулся было на Восток, чтобы продолжить кампанию против пер-

сов, но уже в Вифинпи, в Малой Азии, получил тревожные вести, что готы

готовы перейти Дунай, а в Константинополе вспыхнул мятеж некоего Проко-

пия (Курбатов 1958), претендующего на престолонаследие в силу родственно-

сти с Юлианом и Констанцием, — а он и на самом деле был двоюродным бра-

том Юлиана с материнской стороны, что подтвердила и вдова Констанция. Хотя

Прокопин при Юлиане и занимал достаточно высокие гражданские должно-

сти и якобы именно его Юлиан на смертном одре назвал своим преемником,

в народе и в армии он был мало известен, тем более что во время правления

Иовиана вообще был вынужден скрываться, подозревают, что в Крыму. Проко-

пий обратился с письмом к готам, требуя исполнения договора и поддержки

его как продолжателя константиновского рода и законного наследника. И в са-

мом деле готы заключали фсодус с Константином, верно служили его прямым

наследникам — представителям того же семейства, а Валснт и Валснтиниан к

этому роду не принадлежали, были ставленниками легионов. Готы, естествен-

но, должны были поддержать именно Прокопия, хотя, осознавая, вероятно,

двусмысленность ситуации, направили во Фракию сравнительно небольшой

отряд в три тысячи воинов. Наверное, разведка Валснта не очень хорошо сра-

ботала, и он выставил против готов целых два легиона.

Когда по пути солдаты зашли в Константинополь, перед ними неожиданно

появился Прокопий в императорском одеянии. Красноречием он не отличался,

но у него на руках была малолетняя дочь Констанция, и легионы присягнули

ему на верность, то же сделали и войска во Фракии, а затем и легионы в Вифи-

нии, посланные Валснтом теперь уже против Прокопия. Сторонникам узурпа-

тора удалось захватить Кизик, где в тот момент находилась часть казны, пред-

назначенная для выплат всей восточной армии, — сумма немалая. Казалось

220

Глава V. .ДЕРЖАВА. ГЕРМАНАРИХА - АТАНАРИХА

бы, судьба благоприятствовала Прокопию. Однако ни политических, ни орга-

низаторских, ни полководческих талантов у него не было, хотя в мужестве и

храбрости ему отказать нельзя. Не оказалось у него и достаточного числа дру-

;cii и соратников, своей партии, он по натуре был «сдержан, скрытен и молча-

лив», был одиночкой.

Валент снял с Восточного фронта крупные силы во главе с Лупицианом,

призвал вышедших в отставку и служивших некогда Констанцию опытных

офицеров. Военное преимущество теперь было у него, и сторонники Проко-

пия один за другим стали изменять ему. В конечном итоге и его самого привели

связанным в лагерь Валента и тут же отрубили голову. Впрочем, тех, кто его

привел, тоже казнили. Войска готов, как кажется, во всех этих событиях непо-

средственного участия не принимали, во всяком случае Аммиан об этом не

упоминает (Amm. Marc. XXVI).

Валент вернулся в Константинополь и устроил жестокие гонения на сподвиж-

ников Прокопия. Готский отряд был разоружен, что, однако, не удовлетворило

нового императора, и он организовал карательную экспедицию против готов.

Первый раз он перешел Дунай в 367 г., одержал ряд побед в мелких стыч-

ках, но основная часть готских войск, укрывшись в горах, начала партизан-

скую войну. На следующий год Валент не смог форсировать Дунай из-за нео-

бычайно широкого разлива реки, но в 369 г. навел понтонный мост у города

Новиедунума (нынешней Иссакчи), разбил отряды встретившихся ему остро-

готов-гревтунгов (очевидно, где-то между озерами Ялпух и Котлобух, другой

дороги здесь нет) и вторгся в пределы владений визиготов-тервингов Атанари-

ха в современной Молдове.

Возможно, следы именно этой переправы Валента удалось обнаружить у

села Новосельское на левом берегу Дуная, напротив Иссакчи, в виде каменно-

керамической вымостки дороги из строительного мусора с обломками камен-

ных конструкций, плинфы и фрагментов амфор, ведущей через заболоченную

пойму Дуная к коренному берегу (Щукин 1995).

Победив визиготов-тервингов, Валент заключил с Атанарихом соглашение,

причем переговоры состоялись на ладьях в устье Дуная, поскольку Атанарих

давал клятву своему отцу никогда не ступать на римскую землю, что пока и вы-

полнял. Затем ему придется отказаться от обещания, но об этом несколько ниже.

Новое соглашение сильно меняло ситуацию: готы, очевидно, лишались вы-

плат и бывших привилегий в пограничной торговле. Для торгового обмена

сохранялись лишь два пункта на Дунае. Прозрачность границ была ликвиди-

рована. Возможно, окончательно захирела и была покинута последними оби-

тателями Ольвия, где жизнь после разгромов середины III в. все же теплилась,

и археологические находки последних лет это подтверждают: были выявлены

слои и постройки IV в., на которые предыдущие раскопщики не обращали спе-

циального внимания. Последние же монеты, найденные на городище, относят-

ся именно ко времени правления Валента. Есть, правда, еще и случайные, редкие

находки монет более поздних — Юстиниана, джучидских и других средневе-

ковых, но они не дают оснований для предположений о том, что жизнь в горо-

де продолжалась вплоть до столь позднего времени (Карышковский 1988,

рис. 16, 15-16, с. 129-130).

221

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

Аналогичная ситуация сложилась и в Тире. Там на развалинах разгрома III в.

был обнаружен «постготский» дом; вероятно, судя по обилию амфор, хозяи-

ном его был некий торговец вином.

В ответ на акцию Валента Атанарих организовал гонения на имевшихся сре-

ди его подданных христиан (Sozomen Eccl. Hist., VI, 37; Socrates VI, 33, 7), после

чего последователи старца Авдия были вынуждены покинуть страну. Тогда же,

вероятно, произошла знаменитая история со святым мучеником Саввой, не по-

желавшим поклониться языческим идолам или скрыть свою веру, за что он и

был убит. Кроме него, еще 20 жертв гонений Атанариха были затем причислены

католической церковью к лику святых. Политика Атанариха встретила, впрочем,

и сопротивление. Один из его подданных, вождь Фритигерн, поднял восстание.

Все эти данные можно извлечь из трудов констатинопольского адвоката

Сократа, написавшего семь книг «Церковной истории» с 305 по 439 г., и его

младшего современника Герния Созомена, создавшего аналогичный труд око-

ло 444 г. (Sozomen. Eccl. Hist. Lib., VI, 37; Socrates IV, 33, 7; Wolfram 1990;

Беликов 1887).

У села Собарь в Северной Молдове, на поселении Черняховской культуры,

раскопаны остатки большой каменно-плинфовой постройки с колоннами, чере-

пичной крышей и с застекленными окнами, напоминающей позднеримские ба-

зилики (Рикман 1970). Александр Попа склонен, не без некоторых на то основа-

ний, рассматривать эту постройку как христианский храм позднеримского

времени (Рора 1999). Если он прав, то раскопки в Собаре в какой-то мере иллю-

стрируют и распространение христианства среди носителей черняховской культу-

ры, и описанные выше события. К сожалению, датировка разрушения этой цер-

кви не слишком определенна: была ли она разорена во время антихристианских

акций Атанариха, или позже, во время гуннского нашествия, — сказать трудно.

Второе более вероятно, поскольку в докладе на конференции в Капуте под

Берлином в 1995 г., посвященной черняховской культуре, А. Попа демонстри-

ровал, как помнится, фрагмент ленчика седла с чешуйчатым орнаментом из

Собаря, относящегося к гуннской эпохе. Находка до сих пор не опубликована,

и я вынужден воздержаться от дальнейших комментариев. Замечу лишь, что

намеченный выше сдвиг хронологии некоторых предметов, традиционно свя-

зываемых с эпохой Аттилы середины V в., в доаттиловское время позволяет не

исключать и первый вариант.

3. ГУННЫ, СМЕРТЬ ГЕРМАНАРИХА И НАЧАЛО

ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ*

Откроем опять Иордана: «Спустя немного времени, как передает Орозий,

взъярилось на готов племя гуннов, самое страшное из всех своей дикостью,

• Когда я писал этот раздел, я еще не был знаком с работой Л. Прицака (Прщак 1997). Тематику

можно было бы обсудить заново, но наши расхождения в использовании материалов и трактовке не

столь уж существенны, и я не стал этим специально заниматься.

222

Глава V. .ДЕРЖАВА. ГЕРМАНАРИХА - АТАНАРИХА

малорослое, отвратительное и сухопарое, живущее среди болот. Может быть,

они побеждали не столько войной, сколько внушая величайший ужас своим

страшным видом, они обращали в бегство, потому что их образ пугал своей

чернотой, походя не на лицо, а, если можно так сказать, на безобразный ко-

мок с дырами вместо глаз. Их свирепая наружность выдает жестокость их

духа: детям мужского пола они рассекают щеки железом, чтобы, раньше чем

воспринять питание молоком, попробовали они испытание раной. Поэтому

стареют они безбородыми. Ростом они невелики, но быстры проворством

своих движений и чрезвычайно склонны к верховой езде; они широки в пле-

чах, ловки в стрельбе из лука и всегда горделиво выпрямлены благодаря кре-

пости шеи. При человеческом обличий живут они в звериной дикости» (lord.

Get., 121, 127-128).

Современников, очевидно, потряс облик монголоидов-гуннов, выходцев из

Центральной Азии. Народ хунну, или еюнну, северные соседи Китая, кочевав-

шие в степях за Великой Китайской стеной, тамошним жителям и историкам

были достаточно хорошо известны. История хунно-китайских взаимоотноше-

ний насчитывает несколько столетий (Гумилев 1993). Существуют разные вер-

сии реконструкции тех событий, которые заставили часть хунну покинуть Цен-

тральную Азию еще в I в. н. э. или же в III в. н. э. и двинуться на запад. Но их

путь до появления в Европе, вся история взаимодействия с различными наро-

дами Сибири и Средней Азии остается до сих пор весьма туманной.

В Европе они фиксируются впервые как будто достаточно задолго до опи-

сываемых событий. Клавдий Птолемей еще во II в. помещает каких-то гуннов

между бастарнами и роксоланами, то есть где-то на Днепровском Правобере-

жье, а его современник Дионисий Периегет упоминает каких-то уннов между

Аралом и Каспийским морем. Существуют и некоторые свидетельства, прав-

да, не очень надежные, о действиях гуннов на Кавказе и северных границах

Ирана, в частности в связи с возникновением державы Сасанидов, то есть око-

ло 226 г. (Артамонов 2002, с. 76).

Кстати, и сам Иордан передает сказочную версию происхождения гуннов

от злых духов и женщин-колдуний — галиурунний, которые попались Фили-

меру на его пути в Ойум и были им изгнаны (lord. Get., 121-122). Быть может,

с волной сарматского движения на запад или во II в., или еще в середине —

конце I в., — а обе волны более или менее отчетливо выделяются — какие-то

группы гуннов уже попадали на Днепровское Правобережье, были вытеснены

затем готами и ушли обратно к своим сородичам — уннам. Археологические

следы этих процессов стоило бы поискать, хотя поиски могут оказаться и бе-

зуспешными.

Определенным сигналом появления гуннов в Причерноморье уже в конце

I в. может служить пара роскошных сарматских погребений в Порогах на Сред-

нем Днестре (Симоненко, Лобай 1991). Судя по тамгам на вещах, погребенные

принадлежали к упоминавшемуся ранее царскому дому Фарзоя-Иненсимея,

но явно имели какие-то контакты с Центральной Азией: найдены «гуннский»

лук с костяными накладками и крупные центральноазиатские наконечники

стрел, а мордастый персонаж, изображенный на ажурном бирюзово-золотом

наконечнике пояса, имеет отчетливые монголоидные черты. Сходные персона-

223

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

жи можно увидеть и на ручке зеркала из «Соколовой Могилы» на Южном Буге

(Ковпаненко 1986) и, как подметил О. В, Шаров, на одной из костяных обкла-

док, очевидно, от деревянной шкатулки из богатого сарматского захоронения в

Мокрс из Среднего Поднестровья (Щербакова, Кашуба 1993). Централ ьноази-

атский «уступчатый» наконечник стрелы, такой же, как найденный в Порогах,

можно усмотреть и у конного охотника, изображенного на известном серебря-

ном сосуде из сарматского погребения в Косике в Нижнем Поволжье (Дворни-

ченко, Федоров-Давыдов 1993). Есть свидетельства связей с Центральной Азией

и на некоторых других памятниках той же эпохи (Яцснко 1993). Это позволяет

сделать предположение, что еще с волной восточных кочевников, принесших с

собой бирюзово-золотой стиль изделий и появившихся в Причерноморье в I в.

н. э. (Щукин 1994, с. 201-224), сюда могли попасть и некоторые группы хунну,

выходцев из Центральной Азии, гуннов, зафиксированных позже Птолемеем и

Иорданом, но это особая тема, и мы не будем ею сейчас заниматься.

Если гунны проникали в Причерноморье начиная еще с конца I в., то их

облик, казалось бы, не должен был так пугать местных обитателей. Особых

новшеств в военное дело гунны, вроде бы, тоже не привносят: у них обычная

кочевническая тактика конной лавы. Правда, луки гуннов с костяными наклад-

ками более дальнобойны, и мощные наконечники стрел пробивают броню, а

специальные костяные свистульки на них издают устрашающий свист. Но ала-

нам этот тип оружия тоже должен был быть уже известен.

Такое вооружение и многочисленность врагов могли, конечно, произвести

впечатление, но стрелы со свистульками в Европе пока не найдены, сколько-

нибудь резкого увеличения кочевнических памятников в Причерноморье на

рубеже IV-V вв. не наблюдается, захоронения, которые можно связать непо-

средственно с гуннами, отнюдь не многочисленны (Засецкая 1994).

В чем же дело, что вызвало всеобщую панику? Почему прославленные в

боях и бесстрашные воины — готы, вандалы, бургунды, герулы, аланы — вдруг

устремляются на Запад, навсегда покидая уже освоенные земли, и ищут спасе-

ния в пределах Империи? Признаться, на эти вопросы пока нет ответа. Но

безотчетный страх и паника явно имели место. Причины и механизм не совсем

ясны. Загадочное космическое излучение? Климатические перемены? Чем вы-

зван этот «климакс» Европы? Гунны гуннами, но только их появлением, даже

неожиданным, это уникальное явление в истории человечества, которое полу-

чило название Великого переселения народов, не объяснишь.

При знакомстве с ходом событий конца IV-V в. невольно возникает ощуще-

ние некоего злого рока. События полностью выходят из-под контроля людей,

претендующих на осуществление этого контроля и, казалось бы, обладающих

властью и способностью делать это. Но все складывается помимо их воли —

ситуация непредсказуемости и неуправляемости, всеобщий жестокий хаос.

В событиях нет исторической и политической логики и последовательности.

Причинно-следственные связи разрушены. Последние страницы античной ис-

тории читаются как античная трагедия. Слепой рок господствует над героями,

и они совершают поступки неразумные и трагические.

Судите, впрочем, сами. Хотя, по правде сказать, очень трудно передать все

перипетии событий, они чрезвычайно бессистемны и запутанны. Мною будет

224

Глава V. -ДЕРЖАВА. ГЕРМАНАРИХА - АТАНАРИХА

,,3<

дана лишь самая общая канва и несколько наиболее ярких эпизодов. Как сооб-

щает Иордан, гунны, перейдя вброд вслед за оленем Меотийскос озеро, подчи-

нили прежде всего алан, «обессилив их частыми стычками» (lord. Get., 123-

126). Обычно считается, что они пересекли Керченский пролив. Но таким был

путь обычный, торговый, а гунны шли явно каким-то новым и неожиданным

путем, напав в первую очередь на алан-танаитов, обитателей низовьев Дона.

Возможно, они действительно прошли отмелями обмелевшего по каким-то

причинам Азовского моря. В «Истории» Зосима, вероятно, не случайно сказа-

но, что гунны «появились в Европе, перейдя Киммерийский Боспор, занесен-

ный илом Танаиса», то есть Дона.

Далее Иордан пишет: «Германарих, король готов, хотя... и был победите-

лем многих племен, призадумался, однако, с приходом гуннов. Вероломному

же племени росомонов, которое в те времена служило ему в числе других пле-

мен, подвернулся тут случай повредить ему. Одну женщину из вышеназванно-

го племени, по имени Сунильда, за изменнический уход от мужа король, дви-

жимый гневом, приказал разорвать на части, привязав се к диким коням и пустив

их вскачь. Братья же ее, Сар и Аммий, мстя за смерть сестры, поразили его в

бок мечом. Мучимый этой раной, король влачил жизнь больного. Узнав о не-

счастном его недуге, Баламбер, король гуннов, двинулся войной на ту часть,

которую составляли остроготы; от них везиготы, следуя какому-то своему на-

мерению, уже отделились.

Между тем Германарих, престарелый и одряхлевший, страдал от раны и, не

перенеся гуннских набегов, скончался на сто десятом году жизни. Смерть его

позволила гуннам осилить тех готов, которые сидели на восточной окраине и

назывались остроготами. Везиготы же, то есть другие их сотоварищи, обитав-

шие в западной области, напуганные страхом своих родичей, колебались, на

что им решиться; они долго размышляли и, наконец, по общему согласию, на-

правили послов в Романию к императору Валенту, брату императора Валснти-

ниана Старшего, с тем, чтобы подчиниться его законам и жить под его влады-

чеством, если он передаст им для поселения область Фракии или Мсзии» (lord.

Get., 129-132).

История про Сунильду явно скальдического происхождения. До нас дошел

и другой се вариант, записанный в Исландии в XIII в. среди «Песен о героях» в

«Старшей Эдде». Здесь Сунильда-Сванхильд оказывается дочерью Гудрун, этой

Медеи германского эпоса, убившей своих детей, чтобы отомстить мужу, убий-

це се братьев. В бургундской «Песни о Нибелунгах» она же носит имя Крим-

хильды. Вот несколько отрывков из «Подстрекательства Гудрун» и «Речей Хам-

днра» в переводе А. Корсуна, позволяющих почувствовать в какой-то мере дух

эпохи. Быть может, они помогут нам лучше понять и мотивы поступков неко-

торых реальных исторических персонажей.

После убийства своего второго мужа Атли (этот герой фигурирует и в «Пес-

ни о Нибелунгах», и его обычно сопоставляют с Аттилой — в эпосе времена

смещены и спрессованы), Гудрун «вошла в морс и хотела покончить с собой,

но се отнесло через фьорд в земли конунга Йонскара». Он на ней женился. Их

сыновей звали Ссрли, Эрп и Хамдпр. Там же воспитывалась Сванхильд, дочь

Сигурда (первого мужа Гудрун-Кримхильды, Зигфрида из «Песни о Нпбслун-

225

готский ПУТЬ (га

гах»). Сванхильд выдали замуж за Ёрмунрека Могучего (Германариха). У него

был советник Бнкки, который посоветовал Рандверу, сыну конунга, овладеть

Сванхильд, а сам донес об этом конунгу. Тот велел повесить сына и приказал,

чтобы неверную жену растоптали конями. Гудрун обращается к сыновьям:

Сванхильд — имя

вашей сестры,

что Ёрмунрек бросил

коням под копыта,

вороным и белым,

на дороге войны,

серым объезженным

готским коням!

Слава померкла

конунгов рода!

Одни вы в роду

остались в живых...

Братья не в восторге: все начинания Гудрун приносят несчастья, но долг

мести — прежде всего. Сёрли сказал:

Обоих нас тоже

ты, Гудрун, оплачешь,

всадников смелых,

к смерти мы близки.

Из дому вышли,

фыркая в ярости,

двинулись в путь

через влажные горы

на гуннских конях,

к мести готовые...

По дороге происходит ссора, и братья убивают Эрпа. «Очень уж смел ублю-

док, — сказали, — на треть у себя отняли силу — сразили юнца ударом смер-

тельным». Далее «нашли они путь — несчастья дорогу» и добрались до дома

Ёрмунрека.

Весело пили

воины в доме,

за шумом не слышали

стука копыт,

пока им рогом

не подали знака.

Братья сообщают, что прибыли отомстить.

Ёрмунрек смелый

в ответ усмехнулся,

разгладив усы,

не взялся за меч,

Глава V. .ДЕРЖАВА. ГЕРМАНАРИХА - АТАНАРИХА

вином возбужденный,

тряхнул волосами,

на щит поглядел,

кубком играя

из золота жаркого...

Тем не менее ссора состоялась.

Шум поднялся,

падали чаши,

ступали герои,

по крови готов.

ксчаетц к-

нцаулР

Хамдир сказал:

Вымолвил Хамдир,

духом отважный:

«Ждал ты нас, Ёрмунрек,

видеть желал нас,

братьев принять

в высоких палатах.

Вот ноги твои

и руки твои, Ёрмунрек,

брошены в жаркий огонь».

Рычаньем ответил

богами рожденный

конунг в кольчуге,

как ярый медведь:

«Бросайте в них камни,

ни копья, ни лезвия

их не разят,

отпрысков Йонаскара!»

«Голова бы скатилась,

будь Эрп в живых,

смелый наш брат,

нами убитый,

воинственный муж —

дисы вмешались,

хранимого в битвах

стремясь уничтожить!

мы стойко бились

на трупах врагов

Со славой умрем

сегодня иль завтра,

227