Щукин М.Б. Готский путь

Подождите немного. Документ загружается.

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ. РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

Рис. 99. Базилика Санкт Ашгалииари Нуово. VI в. Интерьер. Равенна.

Построена как арианская

Имеется, однако, и еще целый ряд памятников, отражающих эпоху Теодори-

ха в Италии, — так называемая базилика Геркулеса, церкви Святых Мартина,

Феодора, Виталия и других, все с великолепными мозаиками (Bustaccini 2001).

При Равеннском дворе происходили поэтические состязания, звучала изыс-

канная музыка, во дворце, украшенном мозаиками, была собрана коллекция

занимательнейших механизмов, вроде водяных часов или вращающегося гло-

буса (Уколова 1987, с. 30).

Привлекает Теодорих на службу и выдающихся представителей римской ин-

теллигенции, среди которых наиболее знаменательны фигуры философа, мате-

матика, механика, поэта и теоретика музыки Боэция и его тестя — историка Сим-

маха, который, «подражая своим предкам, написал семь книг римской истории»

(там же, с. 39). Оба происходили из старых патрицианских римских родов. Боэ-

ций переводил с греческого на латынь Платона, Аристотеля и Архимеда, к своим

двадцати годам он уже успел написать на классической латыни дошедшие до нас

«Наставления» по арифметике и музыке и несохранившисся — по геометрии и

астрономии. Им был создан и ряд теологических христианских трактатов. Эру-

диция, ум и ученость этого человека поражали современников. Если Аэций счи-

тался «последним римлянином» в военном деле, то Боэций, безусловно, был «по-

следним римлянином» в области философии, образования и культуры.

При дворе Тсодориха он стал «комитом священных щедрот», то есть мини-

стром финансов, а в 522 г. занял по просьбе Тсодориха и высший гражданский

пост в остготском государстве, став магистром оффиций, то есть премьер-ми-

306

Глава VII. ОТ АТТИЛЫ ДО ТЕОДОРИХА

нпстром. Два его сына были тогда же избраны консулами — редкий почет в тс

времена. Сам Боэций, впрочем, сетовал, что общественные дела слишком от-

влекают его от научных занятий (там же, с. 32-35).

Образованность, как оказывается, не была прерогативой людей сугубо рим-

ского происхождения. Нам известны имена и ученых-готов, философов, гео-

графов, также подвизавшихся при дворе Теодориха, — Атанарида, Хсльдебо-

да и Маркомира. Труды их до нас, к сожалению, не дошли (Staab 1976).

Чрезвычайно широки и внешнеполитические связи Теодориха. Уже упоми-

нался король ряда скандинавских племен Родульф, искавший прибежища при

Равеннском дворе (lord. Get., 24), остготы в Италии, очевидно, не забывали

своего северного происхождения. Искали контактов с Теодорихом и жители

Прибалтики — эстии, они прислали янтарь; сохранилось написанное Кассио-

дором ответное благодарственное письмо готского короля (Cas. Var., V. 2. 2-3).

Возможно, пара крупных серебряных двупластинчатых «готских» фибул из

погребения 144 могильника Плинкайгалнс в Литве (Kazakevicius 1993, pav. 181,

s. 113-114) и богатое «княжеское» погребение середины V в. из Таурапилса

там же (Tautavicius 1981; Werner 1977a; Каргопольцев, Щукин, 2001, рис. 7)

свидетельствуют именно об этих контактах. Дело, очевидно, не ограничива-

лось дипломатической перепиской.

Не исключена, однако, и несколько более расширенная трактовка этих и

ряда иных находок в Восточной Европе и в Прибалтике. Весьма вероятно, что

некоторые группы разбитых при Недао гуннов и нх союзников предпочли не

прямое отступление на восток, где они могли бы встретиться с двигающимися

на запад булгарами и аварами, а обходной маневр через Прибалтику, по извест-

ному Янтарному пути, а затем уже, минуя контролируемые булгарами земли,

далее к юго-востоку, в Причерноморье. Это могло вызвать, в свою очередь, ряд

трансформаций в культурах лесной зоны Восточной Европы (Мязвсдвзсу, 1996;

Лухтая 1997). Мы не будем сейчас разбираться в нюансах этой темы, которая

неизбежно введет нас в круг иных проблем, а вернемся к политике Теодориха.

Во внешней политике Тсодорих вообще, нужно отдать ему должное, прояв-

лял недюжинные дипломатические таланты. За 32 года своего правления ему

удалось практически избежать сколько-нибудь серьезных столкновений с соседя-

ми, что в ту бурную эпоху было отнюдь не просто. Подчинив своей власти чуть

ли не все территории прежней Западной империи, он умел сохранять мир в сво-

ей державе. Основным его оружием стали женщины, дипломатические браки.

Сам он женился на Аудофледе, дочери Хильдерика и сестре Хлодвига, ко-

ролей франков, набиравших все большую силу в расстановке фигур на полити-

ческой карте Европы. Для двора Хлодвнга Боэций по просьбе Теодориха подо-

брал выдающегося кифареда.

Рожденным от брака с Аудофледой дочерям Тсодорих дал блестящее клас-

сическое образование, а особенно любимую им младшую дочь, Амаласунту,

он выдал затем за Эвтариха, сына того самого Витерика-Видсрика, который

вместе с отцом Беримундом, правнуком Германариха, не желая терпеть подчи-

нения остготов гуннам, бежал в 419 г. к вестготам и некоторое время скрывали

свою принадлежность к роду Амалов. Таким образом, две ветви этого рода,

потомки Германариха и потомки его брата Вультульфа, к последним принадлс-

307

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

жал и сам Теодорих, вновь соединились (lord. Get., 81; 175). Молодой Атала-

рих, сын Амаласунты и Эвтариха, станет затем наследником Тсодориха, и о

том, что из этого выйдет, пойдет речь ниже.

Свою любимую сестру, уже упоминавшуюся Амалафриду, ту самую, кото-

рая была посредницей между императором Зеноном и братом в 487 г., он вы-

дал замуж за Тразамунда, короля вандалов, предварительно, правда, выбив их

в 491 г. из Сицилии. Там Амалафрида в основном и жила, в окружении своего

готского двора и тысячи готских телохранителей, но Тразамунд оставался со-

юзником Теодориха до самой смерти готского короля (Wolfram 1988, р. 307).

Их дочь, Амалаберга, была обручена затем с Херменефридом, королем тюрин-

гов — жителей междуречья Эльбы-Заале.

Старших своих дочерей, Тиудигото и Острогото, Теодорих выдал замуж,

соответственно, за вестготского короля Алариха II и за бургундского принца

Сигизмунда. Для отца последнего, опять же по просьбе Теодориха, Боэций

построил водяные часы.

Таким образом, благодаря дипломатическим бракам, вокруг основных владе-

ний Теодориха в Северной Италии и Далмации, доставшихся ему от Одоакра,

был образован широкий круг союзников; при каждой из принцесс был готский

двор и отборные воины-телохранители, каждая из них могла оказывать опреде-

ленное давление на своего мужа. Через них осуществлялась и просветительская

миссия остготского короля, мечтавшего о римско-варварском симбиозе. Сфера

влияния и жизненных интересов Теодориха охватывала практически почти всю

территорию бывшей Западной империи, пурпурный плащ императоров которой

он и носил не без некоторых оснований. Позднее в средневековье идея будет в

какой-то мере реализована в виде «Священной Римской империи». Теодорих и

его остготы, пытавшиеся заложить ее основы, сделать это не смогли.

Не всегда Теодориху удавалось гасить конфликты между своими союзника-

ми и родственниками. При Теодориде и Валии северная граница вестготского

государства достигала Луары, но на южные земли Галлии претендовали и фран-

ки. В вестгото-франкском конфликте имела место и религиозная подоплека.

В 497 г. Хлодвиг, его жена — бургундка Хродехильда и их дружина приняли

христианство в его католической версии. Расчет на поддержку Византии и гал-

ло-римского местного населения явно прослеживается за этим актом. Франки

противопоставляли себя готам-арианам. В 507 г. Хлодвиг нанес вестготам со-

крушительное поражение при Вуйе, а Теодорих не смог тогда помочь родствен-

никам-единоверцам, поскольку затеял поход против гепидов. Византийцы, од-

нако, не пропустили его войска через свои земли, с ними тоже пришлось воевать,

и только два года спустя с Анастасием удалось заключить мир.

При Вуйс Аларих II, сын Эвериха, погиб, готы переселились за Пиренеи.

Тулузское королевство вестготов рухнуло, но вскоре возникло новое — в райо-

не Толедо. Амалариху, сыну Аларнха и Тиудогото, всего пять лет, и за него

начинает править его сводный старший брат Гсзелек. Теодориху внужден был

вмешаться, чтобы вернуть власть внуку и сохранить хотя бы часть владений на

южном побережье Галлии. Остготам через 60 лет после Каталаунской битвы

пришлось вновь сражаться против сородичей. Гезелек просит помощи у ванда-

лов, но остготам удалось остановить их в Сицилии, после чего Амалафрида и

308

Глава VII. ОТ ЛТТИЛЫ ДО ТЕОДОРИХА

вышла замуж за Тразамунда. Гезелск был разбит в 511 г., пытался бежать к

бургундам, но был схвачен пограничной остготской стражей и казнен. Остго-

ты захватили и вывезли в Равенну часть сокровищницы вестготов, формально

Тсодорих стал их королем. Спустя 200 лет, после того как ост- и вестготы со-

ставляли единство в Причерноморье при королях от Острогаты до Германари-

ха, Теодорих вновь объединил под своей властью две ветви готских племен.

Регентом при Амаларихс был назначен Теудес, оруженосец Теодориха, дер-

жавшийся, впрочем, весьма независимо. Он женился на очень богатой даме

испано-римского происхождения и мог содержать собственную двухтысячную

дружину отборных воинов. В том же 511 году умер Хлодвиг, а вестготского

принца обручили с одной из меровингских принцесс. После смерти Теодориха

в 526 г. Амаларих в течение пяти лет правил еще совместно с наставником, а

затем, после насильственной смерти Амалариха в 531 г., власть в Толедском

королевстве перешла к Теудесу (Wolfram 1988, р. 243-246, 309-310). Интегра-

ции двух ветвей готских племен так и не произошло, занятые внутренними

проблемами вестготы не смогли помочь своим восточным собратьям при втор-

жении византийских войск Велизария.

Не менее сложно складывались отношения италийских остготов и с север-

ными соседями — с бургундами, франками, тюрингами, аламаннами и прочи-

ми. Мы не будем сейчас вдаваться в детали, достаточно подробно описанные

Хервигом Вольфрамом (ibid., p. 312-336). В конечном итоге внешняя политика

Теодориха потерпела крах: в Бургундии после смерти Острогото Сигизмунд

убил собственного сына Сигерика, внука Теодориха; после смерти короля ван-

далов Трасмунда его сын Хильдерик разорвал отношения с Равенной, разбил

остготскую дружину Амалафриды и убил ее в 525 г.

Для историков до сих пор остается загадкой неожиданно резкий поворот

Теодориха во внутренней политике в последние годы его жизни — поворот в

пользу «ультраготской» партии при его дворе. Так долго выстраивавшаяся си-

стема всеобщего мира, любви и терпимости вдруг рухнула, король разочаро-

вался во всех своих начинаниях. Теодорих, безусловно, одна из самых траги-

ческих фигур в истории, его судьба была бы достойна шекспировского пера.

Возможно, сказался и возраст — ему уже далеко за семьдесят; гибель сестры,

дочери и внуков от рук родственников тоже вряд ли способствовала душевно-

му равновесию, король стал подозрительным, жестоким, былая выдержка ста-

ла ему изменять.

Ситуация осложнялась религиозными распрями (Macphcrson 1989, р. 213-

218). В Византии еще в 518 г. к власти пришел император Юстин, непримири-

мый противник арианства. В интересах единства католической церкви он искал

точки соприкосновения с римским клиром и был готов признать главенствую-

щую роль папы. Многолетний раскол римской церкви на время был преодо-

лен. Естественно, в Италии возросли антиарианскис и, соответственно, анти-

готскис настроения. Если никто не рискнул предпринимать непосредственных

действий против ариан, находящихся под покровительством короля, то в дей-

ствиях против представителей других конфессий католики не стеснялись. В Ра-

венне были сожжены две синагоги. Теодорих, следуя отстаиваемому им прин-

ципу веротерпимости, приказал публично высечь поджигателей, а с католиков

309

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

взыскать деньги на ремонт. Этим, однако, не ограничился — издал эдикт, за-

прещающий римлянам носить оружие, вплоть до перочинного ножа (ibid.,

р. 215), чем вряд ли вызвал восторг у своих римских подданных, увидевших в

этом ущемление своего национального достоинства.

Подозрительно он должен был относиться и к вниманию, которое Констан-

тинопольский двор стал вдруг проявлять к его зятю Эвтариху, которого в 522 г.

избрали консулом. Император объявил его «сыном по оружию», воздав ему те

самые почести, которых некогда, тридцать четыре года назад, был удостоен

Зеноном и сам Тсодорих. Эвтарих в том же году неожиданно умирает.

Затем в руки Теодориха попадает личное письмо одного из престарелых

римских сенаторов, патриция Альбина, к византийскому императору, где со-

держатся достаточно резкие характеристики системы правления Теодориха и

положения в государстве. Просит у императора совета, как себя вести римля-

нам и католикам в этой ситуации. Не исключено, что письмо вообще было фаль-

шивкой. Теодорих, однако, разгневан, Альбина обвиняют в государственной

измене и приговаривают к смерти. Письмо было оглашено на заседании сена-

та, состоявшемся почему-то не в Риме или Равенне, а в Вероне, в присутствии

короля, но при отсутствии Боэция. Он срочно приезжает, пытается вступиться:

и письмо недостоверно, и кое-что из сказанного — резко, но не лишено спра-

ведливости. Каждый, в конечном итоге, имеет право на собственное мнение —

ни государственной измены, ни «оскорбления величества» в этом еще нет. Если

привлекать к ответственности Альбина, то и его, Боэция, магистра оффиций,

тоже можно призвать к ответу, он, римлянин, тоже имеет право на свое мнение,

на «свободу духа», на «свободу совести», как теперь бы мы сказали. Смелый

поступок «правозащитника».

Философ, однако, наивно преувеличил и свою значимость, и значимость

олицетворяемой им науки в глазах государства — как короля, так и Сената.

К ответу призвали. Инкриминированы ему были проступки, выглядевшие по

крайней мере странно: в вину ставилось, например, «пожелание здоровья Се-

нату», упование на восстановление «римской свободы», «оскорбление святынь»,

само занятие философией (Уколова 1987, с. 40). Год провел Боэций в тюрьме в

Тицине (современная Павия), где написал свой знаменитый трактат «Утеше-

ние философией», шедевр позднеантичной, раннесредневековой литературы.

Приговоренный к смерти философ не просит помилования ни у земного вла-

дыки Теодориха, ни у царя небесного Христа, а воспевает человеческий разум

и философию — единственную цслительницу души, посредством которой че-

ловек достигает совершенства и может противостоять любым несчастьям, и

даже самой смерти (там же, с. 41). Не сломленный неожиданным поворотом

судьбы, Боэций был казнен в начале 525 г. За это время был вызван из Рима и

тоже казнен глава Сената и тесть Боэция Симмах. Трагическая история человече-

ского взаимонспонимания. Кроются за этим, впрочем, и вполне прозаические

причины: обвинители Боэция и Симмаха, сенаторы и придворные Киприан,

Оппилий, Василий и Гауденций, вскоре заняли ведущие посты в администра-

ции Теодориха и его наследников. Как было на самом деле, мы не знаем. О ха-

рактере обвинений, выдвигаемых против Боэция и Симмаха, можно судить лишь

по некоторым туманным намекам, содержащимся в «Утешении».

310

Глава VII. ОТ АТТИЛЫ ДО ТЕОДОРИХА

menat

жЩ

Может показаться странным, но Касснодор, казалось бы тоже приверженец

идеи гото-рпмского симбиоза и секретарь Теодорпха, присутствовавший при

всех этих событиях, все молчаливо принял и затем никак не комментировал.

Был осторожен. Занял пост Боэция. Сам этот факт еще не дает оснований по-

дозревать Кассиодора в интригах против Боэция, но некие личные отношения

сказывались, возможно, и тут.

Они ровесники, оба поклонники и знатоки как античной философии, так и

христианской теологии, оба увлечены делами просвещения — Боэций уже ус-

пел написать «Наставления»-учебники, дошедшие до не по арифметике и му-

зыке, по ним еще в XVIII в. обучаличь студенты Оксфорда, а так же не сохра-

нившиеся «Наставления» по географии и астрономии (Уколова 1987, с. 49-50).

Кассиодор в конце жизни создаст в своем имении на юге Италии «Вивариум»,

школу-монастырь, где переписывались древние рукописи и ученики постига-

ли мудрость Платона и Аристотеля. К 520-м гг. Боэций преуспел больше. Воз-

можно, страшное чувство подсознательной ревности и зависти, зачастую раз-

водящее самых достойных людей, грызло обоих. Боэций в своих трудах ни

разу не упомянул имени Кассиодора, последний же весьма похвально отзыва-

ется о талантах своего сверстника, но только после его смерти.

Можно понять и Теодориха, который к концу жизни вдруг обнаружил, что

созданная им «команда» отнюдь не едина, они завидуют и интригуют друг про-

тив друга. Идея всеобщей любви потерпела крах, было от чего разочароваться.

Теодорих воспринял это как предательство. Впрочем, в разногласиях была и

идеологическая подоплека: Боэций, Снммах и их сторонники видели вновь

создаваемое государство как римско-готское, Теодорнх, Кассиодор и другие —

как гото-римское. Эти нюансы в понимании исторической цели, в основном

подсознательные, и вылились в конфликт: говоря об одном и том же, сторон-

ники обоих направлений не могли понять друг друга.

Следующий же шаг Теодориха, предпринятый им после смерти Боэция, вы-

глядит вообще провокационным. К Юстину посылается посольство с просьбой

прекратить преследования ариан. Но во главе посольства ставятся люди, ариа-

нам явно не сочувствующие по положению, — папа Иоанн, два брата казнен-

ного Альбина и известный антиарианскими высказываниями сенатор Фуль-

гентий. Естественно, переговоры они вели без особого энтузиазма и мало чего

добились. Успех, правда, был — в Равенну была прислана наконец корона

западных императоров, и папа Иоанн возложил ее на голову Теодориха. Тем

самым Византия признавала его полноправным правителем Запада. Но по ре-

лигиозным вопросам договориться не удалось, посольство пробыло в Констан-

тинополе дольше, чем предполагалось, и Теодорих вновь усмотрел в этом из-

мену. Посланцы, включая и папу, были заключены в тюрьму и затем казнены.

Иоанн, впрочем, казни не дождался и умер в тюрьме несколько раньше (Wolfram

1988, р. 327-336).

Теодорих издал эдикт, предписывающий вес католические церкви передать

арианам, но он не был выполнен в связи со смертью короля, последовавшей

30 августа 526 г.

Существует предание, записанное Прокопием, что именно чувство вины за

гибель Боэция и прочих стало причиной смерти Теодориха. Во время трапезы

311

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

ему якобы подали на блюде рыбу, голова которой чем-то напомнила ему лицо

Симмаха. Он удалился в покои, занемог и вскоре умер. На смертном одре он

вроде бы покаялся в несправедливых казнях (Уколова 1987, с. 43), вновь при-

звал готов жить в мире с римским народом и Сенатом, но было уже слишком

поздно. Трагедия его жизни уже состоялась, но еще не кончилась. Через год к

власти в Византии придет Юстиниан, поставивший своей целью возрождение

единства Римской империи, но уже без помощи варваров. Начнется новая эпо-

ха, которая идее единства тоже не принесет успеха.

4. ПОСЛЕ ТЕОДОРИХА

Аталариху, сыну Эвтериха и Амаласунты, на момент смерти деда было всего

10 лет, и нити управления оказались в руках Амаласунты, дамы образованной,

но, судя по всему, не отличавшейся ровным характером. Сын ее рос болезнен-

ным, возможно, сыграл свою отрицательную роль кровосмесительный брак.

Воспитывали его по античным канонам, где телесные наказания были делом

обычным. Против этого возражал еще и сам Теодорих: мальчики не должны

бояться розг, иначе будут бояться и меча. Три воспитателя-гота, приставлен-

ные обучать мальчика военному делу, застав его однажды плачущим после на-

казания матери, посмели вступиться за мальчика и высказать свои претензии

королеве, за что и были казнены (Macpherson 1989, р. 221).

В 533 г. Аталариху исполнилось 16 лет, и он уже мог управлять государством

самостоятельно, а его мать, предвидя возможные конфликты с сыном, вела пере-

говоры с Юстинианом о переезде на Восток, — ей уже был подготовлен дворец

в Диррахии. Она упаковала вещи, забрала часть казны остготов, весьма прилич-

ную сумму, и была готова отправиться, но разыгравшиеся на Адриатике бури

помешали ей сделать это. Амаласунта осталась в Равенне. Подрастающий юно-

ша тем временем стал проявлять повышенный интерес к вину и женщинам, что

окончательно подорвало его здоровье. В октябре 534 г. он умер.

Подрос и другой внук Теодориха — король вестготов Амаларих. Он про-

явил независимость, произведенное было Теодорихом объединение двух вет-

вей готского племени распалось. Всем готам было предложено определиться:

будут ли они служить вестготским королям или остготским.

Понимая, что, по представлениям и римлян и готов, женщина не может

управлять государством, Амаласунта была вынуждена призвать в соправители

единственного приемлемого по династическим соображениям претендента. Им

был сын бывшего вандальского короля Тразамунда и сестры Теодориха Ама-

лафриды, кузен Амаласунты Теодохад, которого она не могла терпеть еще с

детства. Это вскоре сказалось на ее судьбе. Теодохад через год сослал соправи-

тельницу на один из островов, где с его разрешения она была задушена род-

ственниками некогда казненных ею воспитателей мальчика Аталариха. Кров-

ная месть. Обид в варварском обществе не прощали. Так спустя 120 лет печально

закончилась попытка гото-римского слияния, начатая бурным романом Ата-

ульфа и Галлы Плацидии.

312

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

Смертью Амаласунты как поводом воспользовался Юстиниан, к нему она

неоднократно обращалась за поддержкой, и он был готов мстить за свою про-

теже. Византийские войска под руководством Велизария, уже расправившиеся

к этому времени с вандалами, вторглись в Италию. Теодохад, поклонник Пла-

тона и поэт, лишенный, однако, полководческих талантов, не сумел организо-

вать отпор и был свергнут своими же сторонниками, «ультраготами».

Королем готы выбрали Витигеса, который не был из рода Амалов и вообще

не принадлежал к аристократии, но отличился еще в 530 г., когда отбил гепи-

дов и герулов в Паннонии, к тому же он пользовался авторитетом в войсках.

Для поддержания легитимности своего положения он женился на Матасунте,

дочери Амаласунты и Эвтериха, внучке Теодориха.

Полководческих талантов Витигесу было не занимать, он сумел запереть

войска Велизария в Риме и целый год осаждал Вечный город. Построив четы-

ре осадные башни, где укрывались по 50 воинов, подкатил их к стенам. Но

защитники Рима, разбив многочисленные статуи, обрушили их остатки на го-

ловы наступающих. Штурм не удался, и готы были вынуждены отступить.

Именно во время этой осады Рима в Италию были посланы войска под руко-

водством Гунтигеса Базы, среди которых был и Иордан.

К тому же в Италию вторглись союзные Византии франки, уже успевшие за-

хватить Бургундию и ставшие непосредственными соседями остготов. От них

удалось откупиться, лишь отдав часть сокровищницы остготов, хотя основной

причиной отступления франков был охвативший Италию голод. Хлеба нельзя

было добыть и за золото. Так или иначе, но кончилось тем, что в 539 г. Вслизарий

практически без боя занял Равенну. Витигес, Матасунта, императорские регалии

и остатки остготской сокровищницы были отправлены в Константинополь.

Через несколько лет Витигес умер, а Матасунта вышла замуж за Германа,

племянника Юстиниана, того самого византийского полководца, которого так

боялись начавшие регулярно нападать на Империю славяне. Еще при Юстине

(518-527 гг.) он нанес отрядам славян-антов столь сокрушительное пораже-

ние, что они и тридцать лет спустя бежали из-под осажденных Фессалоник,

лишь только увидали войска, руководимые Германом (Шувалов 1989, с. 30-

37). Впрочем, за эти годы славяне успели побывать и в Италии: шеститысяч-

ный отряд склавинов принимал участие в авантюре опального королевича лан-

гобардов Ильдигиса, организовавшего в 547 г. поход в Италию, где их помощи

ожидали остготы (Ргосор. В. С, III, 29, 1-3, 35, 19-20).

Королем остготы после Витигеса избрали некоего Тотилу, правившего еще

11 лет, с 541 по 552 г., и пользовавшегося в среде готов большим авторитетом.

Тогда-то и была написана «Гетика» Иордана. Тотила был племянником Тсуде-

са, бывшего поначалу оруженосцем Теодориха, а теперь короля вестготов. Те-

удес даже пытался помочь сородичам и открыл в 548 г. против византийцев

второй фронт, высадившись в Африке. Но мероприятие провалилось, сам он

погиб в битве.

Тем временем Велизарий, которому готы предлагали стать императором

Запада, хотя он и отказался от этой чести, впал в немилость Юстиниана и был

отозван. Герман, муж Матасунты, готовивший новый поход против готов, нео-

жиданно умер в 550 г., и главнокомандующим византийских войск был назна-

314

Глава VII. ОТ АТТИЛЫ ДО ТЕОДОРИХА

чен армянин по происхождению евнух Нарссз, что не мешало ему быть выда-

ющимся полководцем.

Тотиле за это время еще дважды удавалось взять Рим — осажденные визан-

тийские солдаты, которым задерживалась из-за бюрократических проволочек

зарплата, просто-напросто открывали ему ворота. Но осада Равенны сорвалась,

флот готов был разбит, и, следовательно, им не удалось отрезать город от мор-

ских коммуникаций. И в целом, невзирая на некоторые успехи Тотилы, визан-

тийцы оказались сильнее. Под непосредственным контролем остготов остава-

лись лишь земли Италии к северу от реки По.

Чтобы задержать подход свежих войск Нарсеза, Тейя, один из генералов

Тотилы, приказал разрушить дамбы и затопить дорогу via Poslumia, но визан-

тийцы, используя легкие переносные понтонные мосты, сумели обойти гот-

ские посты через болота в устье По и соединиться с защитниками Равенны.

В 552 г. в Апеннинах, около Буста-Галлорум (современный городок Гуаль-

до Тадино), произошла решительная битва, и, несмотря на личное и несколько

показное геройство готского короля, демонстрировавшего свое искусство вла-

дения оружием и джигитовки перед лицом стоявших друг против друга армий

(Ргосор. В. G., IV, 30), готы потерпели жестокое поражение. Под градом визан-

тийских стрел погибли 60 тысяч готов, и сам Тотила был смертельно ранен в

поединке с Асландом, вождем гепидов, выступавшим на стороне византийцев.

Королем остготов стал Тейя, но и он смог продержаться лишь три месяца.

В скалах Монс Лактариус около Салерно готские войска были окружены ви-

зантийской армией и перебиты. Уцелевшим разрешили покинуть Италию. Не

исключено, что распространение у готов Крыма орлиноголовых пряжек типа

Суук-Су и этого же мотива хищной птицы на щитах Вендельского периода в

Скандинавии (Nermann 1935) связано именно с переселившимися из Италии

остатками готов. Даты — середина VI в. — достаточно хорошо совпадают с

описанными событиями.

В 561 г. пал последний оплот остготов в Вероне, Италия полностью пере-

шла во владение Византии, единство Восточной и Западной империй, казалось

бы, было восстановлено.

Но не прошло и семи лет, как с севера «на второй день после пасхи 568 года»

в Северную Италию, опустошенную чумой 563-564 гг., вторглись 20 тысяч

лангобардов и их союзников с женами и детьми во главе с королем Альбоином.

Как известно, некогда, на рубеже эр, они были в союзе с Марободом и жили

тогда в низовьях Эльбы (Busch 1988; Щукин 1994, с. 241-242). Тогда же, и да-

же несколько ранее, судя по археологическим данным (Schmidt-Thiclbeer 1967,

S. 34-35), они понемногу начинают просачиваться к югу, на Среднюю и Верх-

нюю Эльбу. Не исключено, что изначально, еще в эпоху позднего латена, во

II — начале I в. до н. э., они были выходцами из Скандинавии (Саргопа 1993),

хотя обоснования этому не слишком убедительны.

К 450 г. лангобарды уже известны как жители Чехии, а в 480-500-с гг., раз-

бив ругисв и герулов, они занимают и часть нынешней Австрии, становятся

заметной политической силой в Подунавье. В 526 г., после смерти Тсодориха,

оккупируют и северную часть Паннонии, в 552 г. воюют вместе с византийца-

ми против гепндов в Южной Паннонии, осаждают Сирмиум и посылают свои

315