Шнейдер Л.Б. Семейная психология

Подождите немного. Документ загружается.

их новорожденных детей. Оказалось, что для психоло-

гических установок на материнство у молодых женщин

большое значение имеет образ собственной матери.

В этом отношении «отказницы» с детства приобретали

негативный опыт. Около трети из тех, кто рос с мате-

рью, отмечали плохие с ней отношения, в детстве сами

подвергались психологической депривации и агрессии

или которым не удавалось разрешить свои детские или

пубертатные конфликты. Такие лица бывают сосредо-

точены лишь на своих проблемах, для них характерно

переживание чувства несправедливости и недостатка

любви. Отмечается низкая толерантность к стрессам,

эгоцентризм и независимость, чувство пустоты вокруг

себя. Их отличает неспособность контролировать свои

влечения, импульсы. Это делает их чрезмерно конфор-

мными, обнаруживает у них обостренную потребность

в привязанности, «принятии», в позитивном отноше-

нии к себе. Другой причиной несформированности

чувства материнства, как отмечают исследователи,

является развод родителей, пережитый в детстве (до

12 лет).

Не обязательно нежеланность детей всегда одно-

значное и категорическое понятие, есть и более тон-

кие его градации. А.И. Захаров выделяет случайного,

вынужденного, преждевременного, несоответствующе-

го по полу, лишнего и «промежуточного» ребенка!.

Случайным, то есть не ожидаемым в данное время,

оказывается ребенок у слишком молодых, не озабочен-

ных рождением детей родителей или, наоборот, в се-

мьях, где есть один или два ребенка и нет конкретного

желания иметь других детей, впрочем, и нет отрица-

тельного отношения к уже возникшей беременности.

Вынужденный ребенок тоже появляется случайно,

когда его еще не ждали, возможно, до заключения

брака. Тогда факт беременности и становится обяза-

тельной, нередко вынужденной причиной брака.

Преждевременные дети в принципе желанные, но

появляются раньше времени, когда родители еще не

готовы психологически. Восполнять недостающие чув-

ства к ребенку приходится по мере его роста.

' Захаров AM. Ребенок до рождения и психотерапия послед-

ствий психических травм. СПб., 1998. С. 3 — 77.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Нежеланный по полу ребенок тоже имеет пробле-

мы в развитии, вызванные неадекватным воспитанием

со стороны родителей. К мальчику относятся как к де-

вочке, больше опекают, ограничивают самостоятель-

ность и активность, не развивают специфические фор-

мы общения со сверстниками того же пола. Девочку,

наоборот, больше стимулируют, нацеливают на успех

и наказывают при непослушании. Нежеланными по

полу оказываются как первые, так и вторые дети в се-

мье. Все же в более чистом виде нежеланность по полу

может чаще встречаться у единственных или первых

(старших) детей, в то время как про вторых (младших)

лучше говорить как о лишних по полу детях.

Самое опасное для психического развития детей —

сочетание их нежеланности вообще и нежеланности

по полу в частности, если они вторые в семье и пер-

венец того же пола не только желанный, но и соответ-

ствующий по полу ожиданиям родителей.

Итак, эмоциональное неприятие детей главным

образом обусловлено их нежеланностыо, преждевре-

менностью беременности и несоответствием пола ожи-

даниям родителей.

■ Материнство как психологический феномен

Материнство — сложный феномен, имеющий фи-

зиологические механизмы, эволюционную историю,

культурные и индивидуальные особенности. В каждой

культуре есть целый институт материнства, который в

качестве составной части включает в себя способы

воспитания женщины как матери. Эти способы рас-

считаны на то, что часть содержаний своих функций

мать будет осознавать, а часть — нет. Соответственно,

в общественном сознании также не все функции мате-

ри полностью осознаются. Часть из них представлена

в форме поверий, примет, суеверий и т. п. Все вместе

это может быть охарактеризовано как конкретно-куль-

турный «путь к модели» материнства, которое само по

себе есть инструмент, созданный природой и обще-

ством для «производства» ребенка как представителя

своего вида и своей культуры. В обществе постоянно

происходят изменения модели материнства и детства,

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

соответствующие изменению в самих общественных

отношениях. Изменяется и отношение женщины к

своей роли матери. В современных условиях эти изме-

нения настолько стремительны, что имеющийся «путь

к модели» материнства, складывающийся в обществен-

ной практике в течение десятков тысяч лет, не успева-

ет измениться соответствующим образом.

В наши дни материнство занимает незначительное

место в иерархии ценностей женщины. Заметное воз-

растание стремления к высокому профессиональному

статусу и карьере, повышенная тяга к благосостоянию

и высокому уровню потребления препятствуют роди-

тельству. Зачастую женщина сегодня не хочет стано-

виться матерью. Нет, называться женой — пожалуй-

ста, а вот, дальше — увольте.

Налицо новая модель личности, не обеспеченная

соответствующей моделью материнства. Может это как

раз то, к чему мы стремились — к всесторонне развитой

личности. Усугубляет положение разрыв межпоколен-

ных связей, потеря традиционных способов передачи

опыта и оформления материнско-детского взаимодей-

ствия. Женщина на пороге материнства оказывается

неосведомленной об элементарных особенностях раз-

вития ребенка и своих функциях в уходе за ним и обще-

нии. Кроме того, уменьшение количества детей в семье

ведет к тому, что часто первый младенец, с которым

встречается мать, — это ее собственный ребенок.

Интерес к материнству в психологии возник перво-

начально в русле двух направлений: при изучении роли

матери в образовании ранних личностных структур (пси-

хоанализ и другие направления психологии личности:

3. Фрейд, К. Хорни, Э. Эриксон, Дж. Боулби и др.), и в

практических исследованиях, связанных с нарушением

психического развития ребенка (задержки и нарушения

психического развития, детская психиатрия, социальная

дезадаптация, психологические проблемы детей и под-

ростков: А. Фрейд, М. Кляйн, Д. Винникотт, М. Маллер

и др.). В отечественной психологии в рамках второго

направления изучалось материнское отношение, мате-

ринская (родительская) позиция, детско-родительское

взаимодействие (В.И. Гарбузов, Э.Г. Эйдемиллер,

А.С. Спиваковская, А.Я. Варга, А.Д. Кошелева, В.И. Пе-

регуда, И.Ю. Ильина и др.).

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

В современной психологии личности и психотера-

пии материнство изучается в аспекте удовлетворенно-

сти женщины своей материнской ролью, как стадия

личностной и половой идентификации (P.M. Shereshefsky

and L.J. Yarrow, G. Bohein and B. Hegekull, M.J. Gersoon

at all, W.B. Miller и др.). Во всех этих случаях выделяют-

ся отдельные стороны материнства или отдельные его

функции. Самостоятельным направлением можно счи-

тать перинатальную психологию, занимающуюся про-

блемами беременности, родов, послеродового периода

в психологическом и физиологическом аспекте.

Другой аспект материнства представлен в русле

изучения материнско-детского взаимодействия в детс-

кой психологии, как отечественной, так и зарубежной.

Роль взрослого в развитии ребенка как представителя

человеческого рода, принятая в качестве основополага-

ющей в культурно-историческом подходе, в отечествен-

ной психологии легла в основу выделения взаимодей-

ствия ребенка со взрослым в качестве самостоятельного

объекта исследования (М.И. Лисина, Е.О. Смирнова,

Н.Н. Авдеева, СЮ. Мещерякова, О.В. Баженова, Л.Л. Баз,

Г.В. Скобло, А.Д. Кошелева, В.И. Перегуда, Г.И. Свердло-

ва, И.Ю. Ильина и др.). Поведение матери рассматри-

вается как источник развития ребенка — как субъекта

познавательной активности, общения, самосознания.

В зарубежных исследованиях, осуществляемых в пер-

вую очередь в рамках таких подходов, как социальное

учение, психоанализ, теория объектных отношений мать

и ребенок рассматриваются как составляющие единой

диадической системы, только в рамках этой системы

приобретающие статус «матери» и «ребенка», и взаим-

но развивающиеся как элементы этой системы.

Если обобщать все основные направления иссле-

дований, то можно обнаружить, что материнство, как

психосоциальный феномен, рассматривается с двух ос-

новных позиций: материнство как обеспечение усло-

вий для развития ребенка и материнство как часть

личностной сферы женщины.

Материнство: врожденное или приобретенное?

Полемика вокруг проблемы «материнского инстинкта»

разгорелась во второй половине XX столетия. Одни

придерживались убеждения, что материнская привя-

занность подчиняется во многом тем же врожденным

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

механизмам, которые роднят человеческий вид с жи-

вотными (Р.Дж. Геллес, Дж. Боулби, К. Лоренц, Е. Па-

нов, Р. Шовен, X. Монтане и др.). Свойство матери

эмоционально переживать стимуляцию от ребенка и

выражать свои эмоции во взаимодействии с ним, стре-

миться участвовать в его эмоциональной жизни и вза-

имодействиях с миром рассматривается многими как

ее природная особенность. Такой точки зрения придер-

живается Д. Винникотт, описывая состояние матери

после родов как особое, позволяющее ей непосред-

ственно переживать состояния ребенка. Вмешательство

«советников», объясняющих матери, что и как она дол-

жна делать, только мешает реализации этих ее свойств,

ориентируя мать не на свое чувство, а на сознатель-

ный анализ своего поведения

Работы М. Мид показали, что материнская забота

и привязанность к ребенку настолько глубоко заложе-

ны в реальных биологических условиях зачатия и вы-

нашивания, родов и кормления грудью, что только

сложные социальные установки могут полностью по-

давить их. Женщины по самой своей природе являют-

ся матерями, разве что их специально будут учить

отрицанию своих детородных качеств

. «Общество дол-

жно исказить их самосознание, извратить врожденные

закономерности их развития, совершить целый ряд

надругательств над ними при их воспитании, чтобы они

перестали желать заботиться о своем ребенке, по край-

ней мере, в течение нескольких лет, ибо они уже кор-

мили его в течение девяти месяцев в надежном убежи-

ще своих тел»

. Там, где беременность наказывается

социальным неодобрением и наносит оскорбление

супружеским чувствам, женщины могут идти на все,

чтобы не рожать детей. Если женское чувство адекват-

ности своей половой роли грубо искажено, если роды

скрыты наркозом, мешающим женщине осознать, что

она родила ребенка, а кормление грудью заменено

искусственным кормлением по педиатрическим рецеп-

там, то в этих условиях обнаруживается значительное

Винникотт Д.В. Маленькие дети и их матери. М., 1998. С. 16—20.

Филиппова Г.Г. Психология материнства и ранний онтогенез:

Учебное пособие. М, 1999.

Мид М. Культура и мир детства. М„ 1989. С. 3.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

нарушение материнских чувств (М. Мид). Кросскуль-

хурные исследования (И. Кон, М. Мид, М.Е. Lamb,

К. McCartney, D. Phillips и др.) свидетельствуют, что

там, где люди превыше всего ценят социальный ранг,

ясенщина может задушить своего ребенка собственны-

ми руками. М. Мид проводит параллели между «при-

митивными» и «развитыми» цивилизациями в том, как

происходит подавление естественных материнских

чувств. Ее наблюдения показывают, что там, где обще-

ство чрезвычайно высоко ставит принцип законнорож-

денности, мать незаконнорожденного ребенка может

бросить его или убить!.

Другую крайнюю социоцентристскую позицию за-

нимает Элизабет Бадинтер

. Проследив историю мате-

ринских установок на протяжении четырех столетий (с

XVII до XX вв.), она пришла к выводу, что «материнский

инстинкт — это миф». Она не обнаружила никакого

всеобщего и необходимого поведения матери, а напро-

тив — чрезвычайную изменчивость ее чувств в зависи-

мости от ее культуры, амбиций или фрустраций. Мате-

ринская любовь — это понятие, которое не просто

эволюционирует, но наполняется в различные периоды

истории различным содержанием. Исследовательница

рассматривает во взаимосвязи три главные социальные

женские роли: матери, жены и свободно реализующей-

ся женщины. Она полагает, что в различные эпохи та

или иная из этих ролей становилась главенствующей.

Э. Бадинтер указала на связь между общественными по-

требностями и мерой материнской ответственности за

рождение ребенка: «Женщина становится лучшей или

худшей матерью в зависимости оттого, ценится или же

обесценивается в обществе материнство». Она проана-

лизировала динамику материнских установок на протя-

жении нескольких веков во Франции и пришла к выво-

ду, что до конца XVIII в. материнская любовь была делом

индивидуального усмотрения, случайным явлением.

В те времена репродуктивная функция женщины вос-

принималась лишь как рядовая, ничем не выделяюща-

яся, часть ее обязанностей в семье, ничуть не более важ-

ная, чем участие женщины в семейном производстве.

Мид М. Культура и мир детства. М., 1989. С. 3.

Там же.

435

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

С другой стороны, при отсутствии или малой эффектив-

ности контроля рождаемости репродукция оставалась

неотъемлемой стороной жизни почти всякой женщины.

Ценность ребенка определялась его сословным поло-

жением, порядком рождения и полом (ценился, прежде

всего, законнорожденный мальчик и первенец), а от-

нюдь не личными качествами. Спокойное отношение к

гибели ребенка являлось расхожим: «Бог дал, Бог и взял»,

«в мире ином ему будет лучше». При появлении неже-

ланных и внебрачных младенцев был распространен так

называемый «закамуфлированный инфантицид» — прак-

тика несчастных случаев или же подбрасывания ново-

рожденных в чужие дома. Инфантицид предпочитался

искусственным родам из-за большой токсичности абор-

тивных веществ. В целом общество было безразлично к

фактам исчезновения, внезапной болезни и гибели де-

тей. К. Боннэ, прослеживая историю социального сирот-

ства, утверждает, что между проявлением инфантицидов

и отказом от ребенка имеется глубокая связь. В зависи-

мости от того, за какую форму отказа от материнства об-

щество могло законодательно меньше покарать, та и про-

является в большей степени

Во второй половине XX в. вновь отчетливо прояви-

лись тенденции, враждебные «детоцентризму». Социаль-

но-политическая эмансипация женщин и все более ши-

рокое вовлечение их в общественное производство делает

их семейные роли, включая материнство, не столь все-

объемлющими и, возможно, менее значимыми для них.

Самоуважение женщины имеет, кроме материнства, мно-

гие другие основания — профессиональные достижения,

социальную независимость, самостоятельно достигнутое,

а не приобретенное благодаря замужеству обществен-

ное положение. Некоторые традиционно-материнские

функции в институте семьи принимают на себя обще-

ственные институты и профессионалы (врачи, воспита-

тели, специализированные общественные учреждения и

пр.). Это не отменяет ценности материнской любви и по-

требности в ней, но существенно изменяет характер

материнского поведения

Филиппова Г.Г. Психология материнства и ранний онтогенез:

Учебное пособие. М., 1999.

Там же.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Как отмечает Годфруа, многочисленные опросы

показали, что привязанность матери к своему младен-

цу частично зависит от опыта, приобретенного ранее,

главным образом в детстве, но в равной мере и от

связей, которые устанавливаются после родов в ре-

зультате ее забот о ребенке и его реакцией на эти

заботы

. Поданным Г.В. Скобло и О.Ю. Дубовик, бо-

лее чем в 50% семей наблюдаются нарушения мате-

ринско-детских взаимоотношений

Все исследования родительского, и в частности

материнского, отношения эмоционального благополу-

чия ребенка говорят о том, что эмоциональное отно-

шение матери, формы его проявления, способы ока-

зания поддержки и т. п. сильно различаются у разных

матерей. Все это заставляет предположить, что мате-

ринство не является полностью обеспеченной врож-

денными механизмами. Акцент на материнском ин-

стинкте как наиболее значительной составляющей

психологической готовности к материнству вызывает

сомнение. Инстинктивное поведение — жестко зак-

репленные в наследовании поведенческие формы.

Возможность кардинального нарушения материнства

свидетельствует о том, что инстинкт не играет опре-

деляющей роли в поведении матери. Акцент на ин-

стинкте уводит внимание от проблемы собственной ак-

тивности женщины в решении стать матерью или

отказаться от материнства. Личность при таком подхо-

де предстает как пассивная арена борьбы различных

мотивов, а личностный выбор становится результатом

столкновения разных сил, оставаясь не связанным с

активностью самой личности. Материнство — это одна

из социальных женских ролей, поэтому даже если

потребность быть матерью и заложена в женской при-

роде, общественные нормы и ценности оказывают оп-

ределяющее влияние на проявления материнского

отношения. Материнское чувство включает в себя био-

логическое стремление к материнству, окрашенное или

преобразованное интериоризованными социальными

' Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. М, 1992 Т 1. С. 49.

Скобло Г.В., Дубовик О.Ю. Система «мать — дитя» в раннем

возрасте как объект психопрофилактики // Социальная и клини-

ческая психиатрия, 1992, № 2. С. 75-78.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

нормами!. Понятие «нормы материнского отношения»

не является постоянным, так как содержание материн-

ских установок меняется от эпохи к эпохе. Отклоняю-

щиеся проявления материнского отношения существо-

вали всегда, но они могли носить более скрытые или

открытые формы и сопровождаться большим или мень-

шим чувством вины в зависимости от общественного

отношения к этим актам.

Стремление к материнству, по-видимому, нельзя

сводить ни к биологическому влечению, ни к следова-

нию социо-культурным нормам. Материнство, по сло-

вам Т. Флоренской, — предназначение женщины, и

поэтому можно говорить о существовании духовной

потребности, которая является главным источником

стремления женщины стать матерью

Формирование материнства. Д. Винникотт пишет,

что способность женщины «быть достаточно хорошей

матерью» формируется на основе ее опыта взаимодей-

ствия с собственной матерью, в игре, во взаимодей-

ствии с маленькими детьми в детстве, а также в про-

цессе собственной беременности и материнства. «Мать

не может научиться тому, что от нее требуется, ни из

книг, ни от патронажных сестер, ни от докторов. Ее

наука — это собственный опыт младенчества. Кроме

того, она наблюдает, как другие родители ухаживают

за детьми и, возможно, сама ухаживала за младшими

сестрами или братьями, и — что очень важно — она

многому научилась в раннем детстве, играя в «дочки-

матери»

. Д. Рафаэль-Леф также считает, что женщи-

на начинает становиться матерью с раннего детства.

В Китае существует поговорка, что девочка не станет

хорошей матерью, если не будет любить своего буду-

щего ребенка с детства. Как отмечают многие иссле-

дователи, самыми решающими считаются отношение

с собственной матерью и семейная модель материн-

ства (Филиппова Г.Г., Колпакова М.Ю., Захаров А.И.,

Брутман В.И., Северный А.А., Ениколопов С.Н. и др.).

В зарубежной психологии выделилось самостоятельное

Колпакова М.Ю. Особенности психологической работы с ма-

терями—«отказницами» // Московский психотерапевтический

журнал, 1999, № 1. С. 127-154.

Флоренская ТА. Диалог в практической психологии, М., 1991-

Винникотт Д. В. Маленькие дети и их матери. М., 1998. С. 47-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

направление, предметом которого являются материн-

ско-дочерние отношения. Авторы выделили более 700

факторов, представленных в 46 шкалах, характеризу-

ющих адаптацию женщины к беременности и ранне-

му периоду материнства, включающих историю жиз-

ни женщины, ее семейное, социальное положения,

личностные качества, связь с особенностями развития

ребенка

Родительская семья. Накопленные на сегодняш-

ний день исследования свидетельствуют о том, что

семья является первичным и необходимым условием

формирования материнства. Зарубежные исследовате-

ли подчеркивают неблагоприятное влияние нарушений

межличностных взаимоотношений в родительской се-

мье на развитие личности будущей матери. Известно,

что большинство матерей, отказавшихся от своих де-

тей, воспитывались в нестабильных семьях и с ранне-

го детства имели негативный опыт межличностных

взаимоотношений. В. Steele, D. Pollock описали грубое,

пренебрежительное обращение с детьми в двух и трех

поколениях семей

. Личность многих «женщин, не го-

товых к эффективному материнству», формировалась

в своеобразной субкультуре агрессии (Gelles R.J.), часть

из них в детстве страдали от холодного отношения со

стороны своих родителей, унижающего достоинство,

угнетения, в большинстве семей дочерей «воспитыва-

ли» грубостью, криком, а часто и побоями

, т. е. нахо-

дились в неблагополучной психотравмирующей среде.

Только в 1/3 случаев, по данным Брутман В.И., Панк-

ратовой М.Г., Ениколопова С.Н., женщины характери-

зовали отношения в родительской семье как хорошие.

Многие росли без отца. Развод родителей пришлось пе-

режить в детстве (до 12 лет) 18% женщин

. В целом

ряде работ отчетливо продемонстрировано крайне от-

рицательное влияние низкого материального достатка,

Филиппова Г.Г. Психология материнства и ранний онтогенез:

Учебное пособие. М., 1999.

Колпакова М.Ю. Особенности психологической работы с ма-

ерями-»отказницами» //Московский психотерапевтический

журнал, 1999. № 1. С. 127-154.

Брутман В.И., Панкратова М.Г., Ениколопов С.Н. Некоторые

Результаты обследования женщин, отказавшихся от своих ново-

Рожденных детей // Вопросы психологии, 1994, № 5. С. 31 —36.

Там же.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru