Шнейдер Л.Б. Семейная психология

Подождите немного. Документ загружается.

чается яркими чувствами и постоянным желанием быть

рядом с любимым.

Социолог Д.А. Ли и психологи К. Хендрик и С. Хен-

дрик, обращаясь к античной литературе различают по

типу получаемого удовольствия три основных вида люб-

ви: eros (страсть), ludus (ни к чему не обязывающие

любовные игры), stroge (дружба).

Пионер в области изучения любви Зик Рубин вы-

делил иные факторы. Он разработал две отдельные

шкалы — любви и расположения. Шкала любви вклю-

чает пункты, измеряющие степень привязанности и

интимности. Шкала расположения измеряет, насколь-

ко благоприятно испытуемый оценивает данного че-

ловека по ряду качеств (зрелость, приспособленность,

интеллект, здравомыслие), и насколько он склонен

считать этого человека похожим на себя. Чтобы оха-

рактеризовать каждый из них он составил следующую

анкету:

• привязанность (к примеру: «Если бы я был оди-

нок, моей самой первой мыслью было бы найти...»)

" забота (например: «Если бы чувствовал

себя плохо, моей первой обязанностью было бы

развеселить его / ее».)

" интимность (к примеру: «Я чувствую, что я могу

доверить абсолютно все».)

Применение этих шкал к 182 парам студентов

Мичиганского университета, связанных отношениями

ухаживания, показало, что «любовь» и «расположение»

действительно не совпадают. Изучая поведение моло-

дых пар, Рубин нашел подтверждение своей шкалы. Он

наблюдал за находящимися в приемной «лишь слегка

влюбленными» и «сильно влюбленными» парами че-

рез стекло с односторонним зеркальным покрытием.

Полученные результаты его не удивили: сильно влюб-

ленные друг в друга молодые люди почти не обращали

никакого внимания на окружающих и практически не

сводили глаз друг с друга.

Страстная любовь эмоциональна, волнующа, ин-

тенсивна. Хатфилд определяет ее как «состояние не-

преодолимого желания соединиться с любимым». Если

чувство обоюдное, человек переполнен любовью и

испытывает радость, если нет — оно опустошает и

приводит в отчаяние. Подобно другим формам эмоци-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

онального возбуждения, страстная любовь представля-

ет собой смесь восторга и уныния, радостного трепета

и удрученности. Объясняя природу страстной любви,

Хатфилд отмечает, что одно и то же состояние возбуж-

дения может выражаться различными эмоциями в

зависимости оттого, чем вызвано это возбуждение. Фи-

зиологические проявления различных эмоций зачастую

очень схожи. Таким образом, мы можем переживать

возбуждение от радости, если находимся в состоянии

эйфории, и от гнева, если наше окружение враждебно

к нам, и как романтическую любовь, если ситуация ро-

мантическая. С этой точки зрения страстная любовь —

это физиологическое возбуждение, вызванное человеком,

которого мы считаем привлекательным. И если на самом

деле это состояние крайнего возбуждения, к которому

прикрепляется ярлык «любовь», то тогда все, что способ-

ствует усилению этого возбуждения, будет способство-

вать усилению любви.

Сторонники двухфакторной теории эмоций утвер-

ждают, что иногда возбужденный мужчина, реагируя

на женщину, ошибочно считает ее источником свое-

го возбуждения. Согласно этой теории, возбуждение

от любого источника должно усилить страстные чув-

ства при условии, что человеку ничто не мешает

отнести часть своего возбуждения на счет романти-

ческих стимулов.

Социальными психологами проводились исследо-

вания для выяснения различной роли любви в разных

культурах. Например, в современных культурах боль-

шинство людей предполагает, что любовь — необходи-

мое условие для того, чтобы знакомство привело к

свадьбе. Но это совсем не так для культур, в которых

практикуются заранее назначенные свадьбы. Более

того, еще недавно и в Северной Америке на выбор

супруга, особенно у женщин, серьезно влияли такие

факторы как материальное положение, социальное

происхождение и профессиональный статус. Это до сих

пор так в коллективистских странах, таких, как Паки-

стан, Индия и Таиланд. Но в США начиная с середины

1980-х гг. почти 9 из 10 опрошенных молодых людей

подчеркивали, что любовь — необходимое условие для

брака. Культуры отличаются друг от друга тем, какое

они место отводят романтической любви. По данным

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

анализа 166 культур, в 89 % их представители имеют то

или иное понятие о романтической любви, которая,

например, находит свое выражение во флирте или в

совместном побеге влюбленных. Но не во всех культу-

рах браки строятся на основе романтической любви.

В современных западных культурах любовь, как пра-

вило, является условием для заключения брака, но есть

и такие культуры, где она чаще всего выступает как

следствие брачных отношений. В Индии, например,

считают, что сначала — брак, а потом — любовь.

Люди по-разному строят свои гетеросексуаль-

ные отношения. Некоторые ищут разнообразных и

непродолжительных связей, другие же более ценят

доверительные отношения в продолжительных и

прочных связях. М. Снайдер и его коллеги в своих

исследованиях выделили ряд личностных различий,

связанных с этими двумя подходами к романтичес-

ким отношениям. Некоторые люди — в особенности

те, для которых характерно высокое чувство само-

контроля, — умело выстраивают свое поведение и в

любых ситуациях добиваются желаемого для них

эффекта. Другие же, в особенности люди с низким

чувством самоконтроля, в большей степени руковод-

ствуются внутренними импульсами и склонны ут-

верждать, что именно этим определяются их поступ-

ки вне зависимости от ситуации.

Снайдер и Симпсон пришли к выводу, что воз-

действию внешней привлекательности возможного

кандидата в любовники более подвержены люди с

высоким чувством самоконтроля. У них сильнее про-

является склонность порывать отношения при по-

явлении нового партнера. Эти люди мастерски про-

изводят хорошее первое впечатление, но менее

склонны к прочным глубоким связям. Люди с низ-

ким чувством самоконтроля, обращающие меньше

внимания на внешние обстоятельства, более преда-

ны и серьезнее относятся к внутренним качествам

партнера. Когда им предоставляется выбор между

теми, кто разделяет их мнение, и теми, кто занима-

ется сходным родом деятельности, люди с низким

чувством самоконтроля (в отличие от людей с высо-

ким чувством самоконтроля) выказывают располо-

жение к людям со сходными установками.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Изучение мужчин и женщин, сначала влюбив-

шихся, а затем разлюбивших, дало поразительные ре-

зультаты. Большинство людей исходят из предполо-

жения, что готовность влюбится у женщин гораздо

сильнее. Кроме того, мужчины, похоже, медленнее

выходят из состояния влюбленности, и в отличие от

женщин менее склонны разрывать отношения, когда

дело идет уже к женитьбе. Правда, влюбленные жен-

щины вовлечены в любовные отношения так же, как и

их партнеры, а бывает, даже сильнее. Они чаще гово-

рят, что чувствуют эйфорию, приятное головокружение,

что они как будто «парят в облаках». В отличие от муж-

чин они более склонны фокусировать внимание на ин-

тимной доверительности отношений и на необходимос-

ти заботиться о своем партнере. Мужчин же сильнее

интересуют элементы любовной игры и физическая сто-

рона отношений. К таким результатам пришли С. Хен-

дрик и К. Хендрик.

Страстная любовь, какой бы она ни была пылкой,

в конце концов неизбежно угасает. Чем продолжитель-

нее взаимоотношения, тем больше эмоциональных

подъемов и спадов. Страстная влюбленность может

длиться несколько месяцев, иногда пару лет, но ника-

кая страсть не может быть вечной. После двух лет за-

мужества супруги говорят о вдвое меньшей влюблен-

ности друг в друга по сравнению с той, что они

испытывали, будучи молодоженами (по исследованию

Бершид и др.). После четырех лет замужества процент

разводов во всех культурах наиболее высок. Если же

близкие отношения сохраняются, они становятся более

монотонными, сохранившими лишь остатки былой стра-

стности. Такую связь Хатфилд называет любовью —

дружбой. В отличие от бурных эмоций страстной люб-

ви, такая любовь «звучит на более низких тонах» — это

глубокая и нежная привязанность. Она более призем-

ленная. Но ведь если у кого-то развивается привязан-

ность, отвыкание может быть очень болезненным. Вза-

имно зависимые пары, которые более не чувствуют

пламенной, страстной любви, нередко открывают при

разводе или смерти, что они потеряли значительно боль-

ше, чем ожидали. Сосредоточив свое внимание на том,

чего им не хватает, они перестали замечать то, что

имеют (по исследованиям Хатфилд). Охлаждение стра-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

стной романтической любви зачастую приводит к ра-

зочарованию, особенно среди тех, кто считал такую

любовь необходимым условием заключения брака, и его

стабильности. Э. Бершид предполагает, что «резкое

увеличение количества разводов в последние двадцать

лет связано — по крайней мере отчасти, с тем, что люди

стали придавать большое значение в своей жизни

сильным эмоциональным переживаниям (например,

романтической любви), которые по прошествии време-

ни имеют тенденцию утрачивать свою остроту. В отли-

чие от европейцев, жители Азии склонны фокусиро-

ваться не столько на личных ощущениях, сколько на

практическом аспекте социальных привязанностей и

поэтому меньше подвержены разочарованию. У них в

меньшей степени проявляется индивидуализм, способ-

ный с течением времени привести к подрыву отноше-

ний и разводу. Возможно, что ослабление взаимной

притягательности — это естественный адаптивный

способ выживания. В результате страстной любви ча-

сто появляются дети, выживанию которых способству-

ет уменьшение поглощенности родителей друг другом.

Что касается факторов, способствующих расцвету и

увяданию близких взаимоотношений, то американские

психологи выделяют два: справедливое распределение

и интимность.

Если оба партнера в своих взаимоотношениях

вольно или невольно преследуют своекорыстные ин-

тересы, близкие отношения умирают. И потому обще-

ство учит придерживаться взаимовыгодного обмена,

который Хатфилд, Бершид и др. назвали принципом

справедливого распределения: то, что вы и партнер

получаете от ваших взаимоотношений, должно быть

пропорционально тому, что каждый из вас в них вкла-

дывает. Если два человека получают одинаковые до-

ходы, они должны вносить и равный вклад: иначе один

из них почувствует несправедливость. Но не нелепо

ли полагать, что дружба и любовь коренятся в чест-

ном обмене услугами? Люди, вовлеченные в долго-

срочные сбалансированные отношения, не беспоко-

ятся о сиюминутном равенстве вкладов. Супруги,

состоящие в счастливом браке, не нуждаются в под-

счете того, сколько они дают и сколько получают. Тем

не менее принцип справедливого распределения

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

объясняет, почему люди обычно вносят равный вклад

в романтические взаимоотношения. Люди, состоящие

в равноправных отношениях, испытывают большое

удовлетворение. Взаимоотношения, воспринимаемые

участниками как неравноправные, создают диском-

форт. Партнер, выигрывающий от таких отношений,

может испытывать чувство вины, а считающий себя

обделенным — ощущает сильное раздражение.

Роберт Шафер и Патриция Кейт провели опрос,

в котором принимали участие несколько сотен суп-

ружеских пар разных возрастов. Исследователи об-

ращали особенное внимание на тех, кто считал свой

брак не вполне равноправным, поскольку один из

супругов слишком мало занимался приготовлением

пищи, хозяйством, воспитанием детей и зарабаты-

ванием денег. Несправедливое распределение на-

носит тяжелый урон: те, кто ощущают неравенство,

испытывают стресс и депрессию. Когда же оба парт-

нера свободно отдают и получают, когда они со-

вместно принимают решения — в отношениях ца-

рит мир и покой.

Глубокие дружеские взаимоотношения отличают-

ся интимной доверительностью. Они дают возмож-

ность узнать, каковы мы на самом деле, и почувство-

вать, что нас воспринимают такими, какие мы есть.

Мы открываем для себя восхитительные пережива-

ния в счастливом браке или в близкой дружбе — там,

где настороженность вытесняется доверием, и мы

вольны раскрыть себя без страха потерять любовь.

Такая связь характерна для взаимоотношений, кото-

рые Сидни Джурард назвала самораскрытием. По

мере того как отношения развиваются, партнеры все

более раскрываются друг перед другом; их знания

друг о друге становятся все глубже. В отсутствие та-

ких близких отношений мы испытываем боль и оди-

ночество. Наиболее важным является эффект обоюд-

ного самораскрытия: самораскрытие порождает

самораскрытие. Мы наиболее откровенны с теми, кто

откровенен с нами. Каковы же последствия саморас-

крытия? Джурард утверждает, что сбрасывание ма-

сок, позволяющее узнать истинное лицо, способству-

ет зарождению любви. Она считает, что приятно

открыться другому человеку и вызвать его на ответ-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ную откровенность. Хотя близкие, доверительные от-

ношения вознаграждаются, результаты многих экспе-

риментов предостерегают от уверенности в том, что

самораскрытие автоматически порождает любовь.

Интимно-доверительное самораскрытие — одна из

приятных сторон в любви. Откровенные друг с дру-

гом любовники и супруги выражают наибольшее

удовлетворение своими отношениями и более склон-

ны укреплять их. Исследователи также обнаружили,

что женщины значительно чаще делятся своими стра-

хами и чаще говорят о своих недомоганиях, чем муж-

чины. Между тем современные мужчины, в особен-

ности сторонники равноправия полов, похоже, с

желанием обнаруживают свои истинные чувства и ис-

пытывают удовлетворение, которое характерно для

отношений обоюдного доверия и самораскрытия.

А именно в этом, заявляют Артур Арон и Элейн Арон,

и заключается сущность любви: две половинки соеди-

няются, раскрываются друг перед другом и начинают

воспринимать себя как единое целое. Обе половинки,

сохраняя свою индивидуальность, участвуют в совме-

стной деятельности, получают удовольствие от сход-

ства и взаимно поддерживают друг друга.

Теория любви Дж. Стернберга (треугольная любовь)

Роберт Дж. Стернберг предложил свою теорию

любви — Треугольную. «Она называется так потому,

что подтверждает, что любовь может быть понята при

наличии трех компонентов, которые вместе могут быть

рассмотрены как вершины равнобедренного треуголь-

ника». Три вершины — это:

• интимный компонент (наличие близких взаимо-

отношений): желание повысить благосостояние

любимого человека, ощущение счастья с любимым,

глубокое уважение к любимому человеку, возмож-

ность рассчитывать на любимого человека, когда

это необходимо, взаимопонимание, умение делить-

ся своей собственностью с любимым человеком,

получение и оказание духовной поддержки, сексу-

альные отношения, значимость любимого в жизни;

• компонент страсти включает романтические от-

ношения, сексуальное влечение, половой контакт;

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

как дополнительные потребности — чувство соб-

ственного достоинства, превосходство над други-

ми, подчинение другим, самореализация;

• компонент решения / обязательства включает

два аспекта — решение человека, любит он или

нет (короткий период взаимоотношений); обяза-

тельство человека поддерживать эту любовь (дли-

тельные отношения).

Если проанализировать все возможные комби-

нации вышеперечисленных компонентов, получит-

ся 8 подгрупп, образующих классификацию любви

по Р. Стернбергу:

• симпатия (только интимность); один из партнеров

имеет только один интимный компонент при отсут-

ствии страсти и решения/обязательств;

• безрассудная любовь (только страсть); любовь-

«наваждение»; объект любви, как правило, идеа-

лизируется; всепоглощающая любовь (время, энер-

гия, побуждения подчиняются страсти); «...эта

любовь в большей степени — проектирование

нужд любящего, а не подлинный интерес»; обычно

асимметрична;

• пустая любовь (только компонент решения/обя-

зательства); в основу взаимоотношений возводятся

решение любить и обязательство перед любимым

человеком, при отсутствии страсти и интимности;

возможна на последних стадиях в длительных вза-

имоотношениях и в обществах, где браки упорядо-

чены традицией (асимметрия усугубляется чув-

ством вины);

• романтическая любовь (интимность и страсть);

любовники связаны физическим и сексуальным

влечением, но обязательства друг перед другом от-

cyтствуют, партнеры полагаются на случай; брак

маловероятен;

любовь в браке (интимность и решение/обязатель-

ства); длительная дружба (некоторые супруги ищут

увлечений на стороне);

• бессмысленная любовь (страсть и обязательства);

«крайне восприимчива к разрушению», страсть уга-

сает, а обязательства носят неглубокий характер;

• совершенная любовь (интимность и страсть и обя-

зательства); «достижение совершенной любви мо-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

жет быть трудным, но удержание ее еще тяжелее»;

• нелюбовь (отсутствие всех компонентов); деловые

отношения.

Анализируя любовные истории, автор выявил сле-

дующие особенности развития компонентов. Интим-

ность по своим этапам развития сходна с развитием

эмоций (сначала постоянное увеличение, затем рост

замедляется и приобретает постоянную величину).

В развитии страсти важен стимулятор — объект люб-

ви, при расставании с ним страсть меняет знак на

противоположный (печаль, тоска, уныние). Развитие

же компонента решения/обязательства зависит от ус-

пеха этих взаимоотношений. Как правило, рост вели-

чины таких взаимоотношений начинается с нуля, плав-

но растет и затем ускоряется. Треугольная теория

любви объясняет причины отсутствия равновесия в

любви. Графически акцентированный компонент мож-

но изобразить острым углом. Несовпадение треуголь-

ников партнеров ведет к разрыву отношений. Однако

человеческие отношения более сложная вещь, чем

аналитическая геометрия.

Теория любви Р. Мея

Р. Мей указывает, что на Западе традиционно

выделяют 4 типа любви:

• секс, вожделение, либидо;

• эрос, любовь как стремление к воспроизвод-

ству или творчеству — высшим по мнению

древних греков, формам бытия и отношений

между людьми;

• филия, или дружба, братская любовь;

• агапе, забота о благе другого человека, прототи-

пом которой является Божья любовь к человеку.

Любое человеческое чувство подлинной любви яв-

ляется смесью (в различных пропорциях) все четырех

типов любви. По мнению автора, эрос (жизнетворящая

смыслообразующая сила-энергия, движение, стремление

вперед) спасает секс (удовлетворение физиологической

потребности, затухание желания, апатия) от саморазру-

шения. Но эрос не может существовать без приязни

(филии), братской любви и дружбы. Напряжение посто-

янного притяжения и постоянной страсти было бы невы-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

носимым, если бы оно никогда не прекращалось. При-

язнь — это расслабление в присутствии любимого че-

ловека, основанное на признании этого человека; это

состояние, когда нам нравится быть с другим, нравит-

ся ритм походки, голос, все существо другого. Это дает

эросу широту, это дает ему время для роста, время

глубже пустить свои корни. Приязнь не требует, чтобы

мы что-то делали для любимого человека, исключая

лишь пребывание рядом с ним и радость с ним. Это

дружба в самом ее простейшем и непосредственном

проявлении. Филия, в свою очередь, предполагает ага-

пе. Автор определяет агапе как высокую оценку друго-

го, как заботу о благополучии другого без всякой выго-

ды для себя, как бескорыстную любовь, подобную

любви Бога к человеку. Однако агапе всегда несет в

себе риск покровительственного отношения (это необ-

ходимо и можно принять). Однако каждый вид любви

предполагает заботу, и это придает так долго искомый

смысл самой жизни.

Что же такое Любовь? Физиологическое возбужде-

ние? Чувство? Отношение? Незабываемый опыт? Зна-

ние о себе и другом? Смысл жизни? Конец жизни или

ее начало? Рассмотренные исследования любви и ос-

нованные на них теории любви привлекают интерес

не только психологов, но актуальны для каждого чело-

века. Точек зрения на любовь много, как и плоскостей

жизненного опыта, образующих единое поле любви.

Любовь как абстрактна, так и конкретна; как бесконеч-

на, так и мимолетна; как физиологична, так и духовна.

Предмет психологии Любви для исследования много-

гранен, противоречив и бесконечно труден, но и манит

щедрым вознаграждением для ученого и обычного

человека.

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. Перечислите причины идеализации партнеров в

период ухаживания.

2. Верно ли, что способность любить тесно связана с

самоактуализацией?

3. Как вы считаете, проявления эмоционального по-

ведения у людей строго управляются внутренни-

ми механизмами или определяются культурой?

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru