330
От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)
на Константинополь (941 г.). Это известие
встревожило императора Романа, так как
его морские силы были отправлены против
сарацин и для охраны островов. Немало
озабоченный всем этим, он проводил бес-
сонные ночи, а Ингер опустошал страны,
соседние морю; в это время Роману донес-
ли, что у него есть в распоряжении 15 хе-
ландий (кораблей) полусгнивших, един-
ственных, которые были оставлены дома за
негодностью. Услышав об этом, Роман при-
казал позвать к себе τους χαλαφατας, тус
калафатас, то есть кораблестроителей, и
сказал им: «Изготовьте поспешно, без от-
лагательства, те хеландии, которые оста-
лись дома. А снаряд (argumentum), которым
бросают огонь, расположите не только на
корабельном носу, но и на корме, и, сверх
того, с обоих боков». Вооружив, таким об-
разом, хеландии, как было то им самим при-
казано, он садит на них искуснейших лю-
дей и повелевает им идти навстречу Инге-
ру. Они отплыли; когда же Ингер завидел
их (11 июня) в открытом море, он приказал
своим людям не убивать, а взять их живь-
ем. Но Бог, всеблагий и милосердый, желая
не только оказать защиту тому народу, ко-
торый его почитал, молился ему и взывал к
нему о помощи, но и даровать ему победу,
утишил ветры и сгладил поверхность моря;
ибо иначе грекам было бы неудобно метать
огонь. Став посреди флота, они начинают
бросать огонь во все стороны; руссы (Rusi),
увидев то, немедленно кидаются в море и
предпочитают лучше утонуть в волнах, чем
сгореть в огне. Одни из них, отягощенные
панцирями и шлемами, тут же ушли на дно,
и их более не видели; другие поплыли, но
горели и на воде, так что в тот день не ушел
ни один человек, кроме спасшихся бегством
к берегу; корабли руссов, при малом своем
размере, могли плавать по мелкому месту,
чего не могли греческие хеландии, ходив-
шие глубоко. Немного спустя после того
Ингер с великой потерей возвратился до-
мой. Греки же, одержав победу и приведя с
собой множество пленных, возвратились с
торжеством в Константинополь. Роман при-
казал обезглавить всех пленных, что и было
исполнено в присутствии посла короля
Гуго, то есть моего отчима.
16. Между тем король Гуго собрал свое
войско (942 г.), отправил флот по Тирренс-
кому морю (то есть Тосканскому) во Фрак-
синет, а сам пошел туда же сухим путем.
Греки, прибыв на место, немедленно сожгли
метательным огнем корабли сарацин; а ко-
роль, напав на Фраксинет, принудил сара-
цин бежать на гору Мавр; обложив их, он
мог бы их взять, если бы ему в том не поме-
шало одно обстоятельство, которое я наме-
рен изложить.
17. Король Гуго весьма боялся Беренга-
рия, чтобы он, собрав во Франции (Франко-
нии) и Швабии войско, не напал на него и
не лишил его государства. В этом несчаст-
ном убеждении он отпустил тотчас греков
домой, а сам заключил мир с сарацинами
на условии, чтобы они расположились в го-
рах, отделяющих Швабию от Италии, и если
Беренгарий вздумает там провести войско,
то всеми мерами преграждали бы ему путь.
Сколько же христианской крови пролили
сарацины, утвердившись в том месте и из-
бивая странников, шедших на поклонение
блаженным апостолам Петру и Павлу, зна-
ет о том только тот, кто внес их имена в
книгу живота. Как беззаконно ты, Гуго, хо-
тел защищать свое государство! Ирод избил
множество невинных младенцев, чтобы не
лишиться земного царства; ты же, с той же
целью, выпустил на свободу людей опасных
и достойных смерти; пусть бы злодеи сохра-
нили свою жизнь, оставаясь у себя, лишь
бы после, свирепствуя, они не лишали жиз-
ни других. Я думаю или, лучше сказать, я
уверен, что ты никогда не читал и даже не
слыхал, каким гневом Господь поразил ко-
роля Израильского Ахава за то, что он вы-
пустил бен-Гадада, короля Сирии, и заклю-
чил с ним союз, между тем как он был дос-
тоин смерти. Один из пророческих сынов
сказал тогда Ахаву: «Так говорил Господь:
если ты отпустил мужа, достойного смер-
ти, то пойдет твоя душа за его душу, и твой
народ за его народ» (I, Цар. 20, 42). Так это
и случилось. Но наше перо (stilus) в своем
месте изобразит тебе, какой вред ты причи-
нил себе своим поступком.
18. Когда Беренгарий бежал из Италии,
он взял с собой вассала по имени Амедей,
мужа весьма знатного происхождения, и, как