Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768

Подождите немного. Документ загружается.

291

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

к покушению на жизнь Беренгария, и их на-

мерение не укрылось от короля. Зачинщи-

ком и исполнителем этого преступления

явился Фламберт, с которым король поку-

мился, восприняв его сына из святой купе-

ли. Накануне этого дня король позвал к себе

Фламберта и сказал ему:

69. «Если бы ты не был со мной связан

тесными и искренними узами дружбы, то

можно было бы поверить тому, что о тебе

говорят. Рассказывают, что ты покушаешь-

ся на мою жизнь; но я не так легко им верю.

Я хочу тебе только напомнить, что все при-

обретенное тобой и в отношении имуще-

ства, и в отношении почестей, могло быть

приобретено только моими благодеяниями.

Потому ты должен хранить ко мне большое

расположение, чтобы мое достоинство мог-

ло быть покойно на счет твоей привязанно-

сти и верности. Я не заботился ни о чьем

счастье и ни о чьем имуществе, как о твоей

чести. Все мои старания, усилия, заботы и

помыслы жителей этого города были на-

правлены к тому. Знай одно: если я буду

видеть, что твоя верность останется посто-

янной, то при этом меня будет радовать не

своя собственная безопасность, но твое

умение быть благодарным за мои милости».

70. Сказав это, король протянул ему зо-

лотой тяжеловесный кубок и прибавил:

«Выпей, что в нем, из любви ко мне и за

мое здоровье; а то, в чем вино, удержи для

себя». Без сомнения, вместе с напитком,

вошел в него сатана; так написано и об

Иуде, предателе Господа нашего Иисуса

Христа: «И после сего куска вошел в него

сатана».

71. Забыв и прошедшие и настоящие бла-

годеяния короля, Фламберт провел целую

бессонную ночь, склоняя войско (populos)

к умерщвлению Беренгария. В эту ночь ко-

роль, по своему обычаю, оставался в кра-

сивой беседке близ церкви, а не во дворце,

где можно было хорошо защищаться. Не по-

дозревая никакого злого умысла, он не при-

казал даже поставить стражу на ночь

Лишь только крыльями взмахнул

Петух, указывая стражу,

И медный колокола звук

Раздался громко, призывая,

Заботы мира отложив,

Воздать хвалу Тому, который

Нам временную жизнь открыл

И указал искать на небе

Другой отчизны край святой,–

Тогда король пошел поспешно

Во храм Всевышнего молить.

Туда ж торопится презренный

Фламберт со свитою убийц,

На жизнь святого покусившись.

Король, не зная цели их,

Услышав шум, вперед выходит

Узнать, что там, и видит вдруг

Толпу людей вооруженных.

«Скажи, Фламберт, мой верный муж,

Что за толпа, чего желает

Народ с оружием в руках?»

«Не бойся,– отвечал предатель,–

Не на тебя идет толпа:

Она сразиться ищет с теми,

Кто покушается давно

На жизнь твою, о, мой властитель».

Обманутый король спешит

Укрыться в их среде, и, ужас! –

Его, как пленника, влекут,

И подлый Ромфей в тыл наносит

Удар тяжелый королю;

И пал тогда благочестивый,

Вручая Господу свой дух.

72. Наконец, какую святую кровь они

пролили, как бесчестно поступили эти бес-

честные, о том, если бы и мы умолчали, за-

говорил бы камень, лежащий пред вратами

церкви и указывающий на кровь его всем

проходящим. И никто не проходит мимо, не

зачерпнув воды и не окропив этого места.

73. Король Беренгарий вырастил у себя,

как родного, одного юношу по имени Мило-

на, настоящего героя, достойного памяти и

хвалы. Когда бы король последовал его со-

вету, то не испытал бы такой жалкой судь-

бы, если бы только божественное определе-

ние не решило, что иначе не может быть.

Милон хотел именно в эту ночь, когда ко-

роль Беренгарий был обманут, занять ноч-

ную стражу. Король же, обманутый обеща-

Лиутпранд прерывает свой рассказ и вставляет

отрывок в стихах, заимствованный им из какой-ни-

будь известной в то время поэмы, воспевшей

трагическую смерть Беренгария.

292

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

ниями Фламберта, не только не позволил

Милону оставаться на страже, но и строго

то запретил. Милон, как муж верный и чест-

ный, помня всегда благодеяния своего коро-

ля, хотя не мог его защищать, потому что

отсутствовал, но постарался за то жестоко

отомстить. Три дня спустя после смерти ко-

роля, он, схватив Фламберта и сообщников

его в этом ужасном злодеянии, приказал их

повесить (924 г.). Впрочем, Милон обладал

многими другими превосходными качества-

ми, о чем мы скажем в своем месте, если то

будет угодно Богу.

Здесь заканчивается вторая книга

«Воздаяния» и начинается третья.

Первая глава третьей книги заключает объ-

яснение причин, побудивших автора назвать свое

сочинение «Воздаянием». См. перевод этой главы

выше.

2. После смерти короля Беренгария (I)

и в отсутствие Рудольфа полчища венгров

под предводительством Саларда рассеялись

по всей Италии, окружили валом стены

Павии и, расположившись лагерем вокруг,

не выпускали никого из города. Не имея сил

им сопротивляться, жители Павии попла-

тились по грехам своим.

3. Феб золотой, удаляясь от севера, в знак Зодиака

Начал вступать, растопляя снега на высоких покатах;

Ветры Эола подули, чтоб лютые венгры могли бы

Пламени город предать: дуновеньем Эола разлил

Быстро огонь по Павии, и вместе с огнем налетели

Яростно венгры, повсюду смерть разнося, и стрелами

Встретили тех, кто бежал, от огня и пожара спасаясь.

Бедный, когда-то красивый, город Павия сгорает!

Молот Вулкана в союзе с Эолом работает сильно,

Домы родные и стены Господних церквей разрушая.

Гибнут матери, дети, невинные девы и с ними

Гибнет толпами святой, православный народ

беззащитно

Первосвященник – зовут Иоанном, и слыл он

в народе

Добрым – сложил свою бедную голову рядом

с другими.

Временем долгим скопленное золото в складах

богатых

В клоаки ручьями течет, распущенное огненным

жаром.

Бедный, когда-то красивый, город Павия сгорает!

Ты бы увидел: реками лилось серебро и валялись

Яспис зеленый с топазом и нежный сапфир

драгоценный;

Но никому и на мысль не пришло заглядеться на

злато:

Бедный, когда-то красивый, город Павия сгорает!

Светлые волны Тицина клубилися мутной волной.

Бедный, когда-то красивый, город Павия сгорел –

в год от воплощения Господня 924-й, за

4 дня перед мартовскими идами, 12 индик-

тиона, в третьем часу. Заклинаю вас всех,

кто будет читать эти строки, сохраните бла-

гочестивую память о сгоревших.

4. Но меч всесвятого и всемогущего

Бога, которого милосердие и правда воспе-

ты пророком, и чья благость наполняет со-

бой весь мир, свирепствовал не до совер-

шенного истребления. Хотя город сгорел и

заслуженно по грехам нашим, но он не был

предан в руки неприятеля. Так исполнилось

сказанное царем и пророком: «Неужели

вовеки отвергнет нас Бог? Неужели до кон-

ца лишит нас своей благости, из рода в род?

Или забудет сжалиться над нами и милость

свою сдержит в гневе своем?» Другой про-

рок, обращаясь к Богу, сказал: «Когда про-

гневишься, не забудешь благости своей».

Таким образом, те, которые спаслись, му-

жественно сопротивлялись венграм и радо-

стно пели вместе с пророком: «Изменилась

к нам десница Всевышнего».

5. Много содействовало тому и преслав-

ное заступничество святейшего отца наше-

го и премудрого мужа, блаженного Сира,

останки которого почивают в упомянутом

городе, и который предсказал, что город Па-

вия будет близок к падению, но спасется по

милосердию Божьему. Отправленный для

проповеди блаженным Гермагором, учени-

ком евангелиста Марка, блаженный отец,

вдохновленный даром предвидения, почтил

Павию следующим предсказанием:

6. «Возрадуйся радостью, город Павия,

потому что к тебе грядет благополучие от

далеких гор; и назовут тебя соседние

Sancta catervatim moritur catecumina ples (то есть

plebs) tunc.

293

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

Баробаллистические машины

294

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

государства не ничтожным, но богатым го-

родом». Чтобы более уверить в справедли-

вости своего предсказания, он в то же вре-

мя предсказал падение знаменитого города

Аквилеи: «Горе тебе, Аквилея, потому что

на тебя нападут нечестивые, разрушат, и ты

не возникнешь, снова отстроенная». Дей-

ствительно, Аквилея, этот богатейший и

громадный некогда город, была взята и раз-

рушена до основания нечестивым королем

гуннов Аттилой и не возникла впослед-

ствии, как то мы видим и теперь; Павию же,

по словам святого мужа, мы и считаем и

видим по-прежнему богатой, не потому

только, что она возвышается над одними

ближайшими городами, но и над самыми

отдаленными. Нечего и сравнивать Павию

с другими городами, когда и сам знамени-

тый во всем мире и известнейший Рим ус-

тупил бы ей первенство, если бы не обла-

дал драгоценными останками блаженных

апостолов. Из всего этого явствует, что

Павия была спасена заступничеством наше-

го патрона, блаженного Сира, который удо-

стоил ее столь непреложного и драгоцен-

ного предсказания. Сжегши Павию и рас-

пространив опустошение по всей Италии,

венгры возвратились восвояси.

7. В это самое время (924 г.), после смер-

ти Адельберта, маркграфа Аквилейского,

жена его Эрменгарда, дочь могущественно-

го маркграфа Тусции Адельберта и Берты,

распоряжалась всей Италией. Источником

ее власти – стыдно и молвить то – были ее

преступные связи со всеми, не только с кня-

зьями, но даже и с простолюдинами

(ignobilibus).

8. Около того же времени король Ру-

дольф, возвращаясь из Бургундии, прибыл

в Италию и после смерти Беренгария ов-

ладел силой всем государством. Но спус-

тя несколько дней между итальянцами про-

изошел разрыв. Красота Эрменгарды воз-

буждала ревность между ее поклонниками,

тем более, что эта непотребная женщина

одних привлекала к себе, других же отвер-

гала. Вследствие того богатейший архи-

епископ Милана и некоторые другие при-

няли сторону короля Рудольфа; Эрменгар-

да же окружила себя таким множеством

мятежников, что мужественно воспротиви-

лась въезду короля в Павию, столицу го-

сударства.

9. Но король Рудольф придвинулся к

Павии с войском и раскинул лагерь в одной

миле от города, в том месте, где сливаются

реки Тицин и По, прославленный Вергили-

ем под именем:

Fluviorum rex Heridanus,

и в другом месте:

Cornoger Hesperidum fluvius regnator aquarum.

Эрменгарда, женщина коварная, отпра-

вила к королю ночью через реку следующее

письмо: «Если бы я хотела тебя погубить,

то тебя не было бы уже давно на свете. По-

тому что все твои желают оставить тебя и

перейти ко мне и ждут только моей воли.

Ты был бы давно уже взят и связан, если бы

я последовала их советам». Король не толь-

ко поверил этому известию, но и пришел в

ужас; отпустив послов, он отвечал ей, что

намерен совещаться с ней о том, как посту-

пить. Не медля много, в следующую ночь

король Рудольф, тайно от стражи, отослав

от себя всех, опустив занавес палатки и сло-

жив постель, оставил своих и поспешил к

Эрменгарде.

11. Утром королевские воины с осторож-

ностью ходили около палатки. Но когда со-

брались князья, им показалось удивитель-

ным, что король спит в такое необычное вре-

мя. Они начали шуметь, как некогда воины

Олоферна, стараясь его разбудить, но, как и

от Олоферна, не получали никакого ответа.

Войдя наконец в палатку и не найдя ничего,

они думали, что его похитили, другие – что

он был убит. Никому и в голову не приходи-

ло, что король мог бежать. Пока они не зна-

ли от изумления, что и подумать, явился ве-

стник, объявивший, что король Рудольф идет

на них вместе с их противниками. Поражен-

ные ужасом, они с такой поспешностью об-

ратились в бегство, что если бы ты их уви-

дал, то сказал, что они не бегут, а летят.

12. Когда они собрались в Милане, как

месте безопасном, Ламберт, архиепископ, с

общего согласия отправил к могущественно-

му и благоразумнейшему графу провансаль-

295

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

цев Гуго

посольство с предложением явить-

ся в Италию, отнять королевство у Рудольфа

и овладеть им в свою пользу. Впрочем, он сам

уже давно покушался по различным побуж-

дениям овладеть Итальянским королевством.

Так, еще при короле Беренгарии он вторгал-

ся в Италию со значительными силами, но

тогда для него еще не наступило время гос-

подства, и устрашенный Беренгарием Гуго

был обращен в бегство.

13. Когда Рудольф по причине веролом-

ства окружавших его не мог одолеть своих

противников, он отправился в Бургундию и

просил герцога Швабского Бургарда, на до-

чери которого был женат, прийти к нему на

помощь. Бургард собрал войска и вместе с

Рудольфом отправился в Италию. Достигнув

Ивреи, он обратился к своему зятю со сле-

дующим предложением:

14. «Мне кажется, было бы неглупо,

если бы я под предлогом посольства отпра-

вился в Милан; пользуясь таким случаем,

я мог бы рассмотреть город и познакомить-

ся с расположением умов». Сказав это, он

отправился в путь и, подъехав уже к Мила-

ну, своротил с дороги, чтобы помолиться в

церкви блаженного и драгоценного мучени-

ка Лаврентия; но, говорят, у него было дру-

гое на уме, а не молитва: так как эта цер-

ковь стояла вблизи самого города и была

удивительной и дорогой работы, то, расска-

зывают, он хотел устроить там крепость,

чтобы через это удержать в своих руках не

только миланцев, но и многих других ита-

льянских князей. Оставив церковь и проез-

жая верхом вдоль городских стен, он обра-

тился к своим землякам со следующими

словами, говоря на своем, то есть на немец-

ком (teutonicа) языке: «Если я у этих всех

итальянцев не оставлю по одной шпоре и

не доведу их до того, что они будут ездить

на клячах, то не буду Бургардом; а крепость

и высоту этих стен, на которые они так рас-

считывают, я не ставлю ни во что, одним

ударом своего копья я сброшу их со стен

замертво». Он был убежден, что между его

неприятелями никто не понимал немецко-

го языка, и потому говорил таким образом.

Но на беду для него, там стоял какой-то пре-

зренный оборвыш (pannosus), понимавший

язык Бургарда, и тотчас передал слышан-

ное им архиепископу Ламберту. Ламберт,

как умный человек, не обнаружил Бургар-

ду никакого подозрения, но, питая злой

умысел, оказал ему даже большие почести.

Между прочим, в знак особенной дружбы,

он дал ему позволение устроить охоту за

оленем в своем парке (in brolio), чего не раз-

решал до тех пор никому, кроме самых ко-

ротких друзей. В то же самое время он скло-

нил всех жителей Павии и некоторых ита-

льянских князей погубить Бургарда и

удерживал его столько времени, сколько, по

его мнению, нужно было, чтобы дать со-

браться убийцам.

15. Наконец Бургард уехал из Милана и

в тот же день прибыл в Наварру. Проведя

там ночь и рано утром собравшись продол-

жать дорогу в Иврею, он был внезапно

встречен толпами итальянцев, бросивших-

ся на него. Но он не встретил их, как следо-

вало бы мужественному воину, а обратил-

ся в бегство. Так как, по словам блаженно-

го Иова (14, 5), он не мог миновать своей

судьбы, и помощь лошади не надежна

(Псал. 32 (33), 17), то лошадь споткнулась

и сбросила его в ров, окружавший город.

Так и погиб он, пронзенный копьями авзо-

ниев (то есть итальянцев). Спутники же его,

видя случившееся и не имея никакого сред-

ства к спасению, искали убежища в церкви

святейшего исповедника Гауденция. Но ав-

зонии, оскорбленные и раздраженные угро-

зами Бургарда, выломали церковные двери

и избили всех находившихся там, даже и

тех, которые скрылись под алтарем.

16. При известии об этом событии Ру-

дольф оставил Италию и поспешно возвра-

тился в Бургундию. Между тем (926 г.) Гуго,

граф Арелата (ныне Arles, в Южной Фран-

ции), или Прованса, сел на корабль и по

Тирренскому морю отправился в Италию.

Провидение же, желавшее его господства в

Италии, послав попутный ветер, привело

его в самый короткий срок к г. Алфее, то

есть Пизе, столице области Тусции, о кото-

рой сказал еще Вергилий (Энеид. X, 179):

«Alpheae – ad oribine Pisae».

См. родословную табл. № 3: сын Берты и свод-

ный брат Эрменгарды.

296

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

17. По прибытии его в Пизу явился туда

посол от Римского Папы Иоанна Равеннс-

кого (X). И почти из всех стран Италии

прибыли туда же послы, предлагавшие ему

точно так же сделаться их королем. Он же,

давно сам преследуя эту цель, поспешил в

Павию и по всеобщему согласию принял

правление в свои руки. Вскоре Гуго отпра-

вился в Мантую, где его встретил Папа

Иоанн и заключил с ним союз (926 г.).

18. В это время, после смерти Берты

матери этого самого короля Гуго, сын ее

Видо, рожденный от брака с Адельбертом,

владел маркграфством Тусцией и был же-

нат на развратной римлянке Мароции.

19. Король Гуго был одинаково и обра-

зован и отважен; его храбрость равнялась

его уму. Он почитал Бога и любил любя-

щих Его; к бедным был внимателен и весь-

ма ревностен к пользам церквей; люди, по-

святившие себя религии и наукам (religioso

phylosophique viri), пользовались у него не

только любовью, но и почетом. Но при всех

его столь блестящих добродетелях, он за-

темнял свою славу предосудительной на-

клонностью к женщинам.

20. Так он взял себе в жены Альду, ро-

дом из тевтонских франков, и имел от нее

сына по имени Лотарь. Но в то же время

он получил от одной знатной женщины,

Виндельмоды, сына Губерта, который и

теперь здравствует и считается могуще-

ственным князем области Тусции. Его де-

яния, если то будет угодно Богу, я расска-

жу в своем месте.

21. Утвердившись королем, Гуго, как

человек благоразумный, разослал послов

во все страны, чтобы снискать дружбу мно-

гих королей и князей, но в особенности

дружбу преславного короля Генриха (I),

который, как мы выше сказали, управлял

баварами, швабами, лотарингами, франка-

ми и саксами. Этот король Генрих поко-

рил своей власти многочисленное племя

славян (Sclavi) и сделал их своими данни-

ками. Он же первый подчинил данов (жи-

телей Дании) и принудил их к повинове-

нию, и поэтому имя его сделалось славным

у многих народов.

22. Так как король Гуго искал повсюду,

как расположить к себе королей и князей,

то он позаботился сделать свое имя извест-

ным даже отдаленным ахивянам (Achiviis,

то есть византийским грекам). У них пра-

вил в то время император Роман, достой-

ный и памяти и хвалы (см. выше), щедрый,

человеколюбивый, благоразумный и благо-

честивый. К нему-то Гуго и отправил по-

слом (927 г.) моего отца, как человека чест-

ного и велеречивого (propter linguae

urbanitatem).

Прибыв в Византию, мой отец привез,

между прочими подарками короля Гуго, им-

ператору Роману двух собак, каких в той

стране никогда не видали. Когда они были

показаны императору, то несколько чело-

век вынуждены были крепко держать их,

чтобы они не бросились на него и не рас-

терзали зубами. Я думаю, что собаки, уви-

дав Романа, приняли его не за человека, а

за пугало, потому что он был одет, по обы-

чаю греков, в какой-то женский плащ

(teristro) и необыкновенное платье.

24. Впрочем, мой отец был принят у им-

ператора самым почетным образом, и при-

том не по новизне самого посольства и не

по значительности подарков, а по одному,

совершенно особенному, обстоятельству.

Когда мой родитель по дороге в Грецию

прибыл в Фессалоннику, на него напали

славяне, возмутившиеся против императо-

ра Романа и опустошавшие его страну; но

с Божьей помощью мой отец разбил их и

взял в плен двух предводителей. Когда он

представил пленных императору, радость

последнего была так велика, что он дал

отцу значительный подарок, и мой отец,

весьма довольный тем, возвратился к ко-

ролю Гуго, отправившему его послом к

императору. Но несколько дней спустя

после возвращения он заболел, удалился

в монастырь и принял одежду схимника, в

которой и отошел к Господу (927 г.) по

прошествии 15 дней, оставив меня ребен-

ком (me parvulo derelicto). Теперь же, так

как я упомянул об императоре Ρομανον,

то есть Романе, то мне кажется не излиш-

Берта была дочерью Лотаря II и Вальрады. Гуго

родился от ее первого брака с Теобальдом, после

смерти которого она вышла вторично замуж за Адель-

берта, маркграфа Тусции, и имела от него сына Видо.

297

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

ним при этом случае поместить рассказ о

том, кто он был и каким образом получил

верховную власть.

Далее следует у Лиутпранда длинное от-

ступление (гл. 25–38) по поводу византийской

истории, которое мы и опускаем, как случайно

прерывающее главную нить рассказа; в главе 39

автор возвращается к своей теме и продолжа-

ет историю Италии и Германии следующим об-

разом.

39. В то время (около 926 г.) в Павии мо-

гущественными судьями (praepotentes judices)

были Вальперт и Гезо по прозванию Эверард.

Власть Вальперта была основана на том, что

он успел поставить епископом в богатейшем

городе Кумахе своего сына Петра, а Розу,

свою родственницу, выдал за палатного гра-

фа Гиллеберта. Впрочем, в то время они оба

умерли. Весь народ в Тицине, то есть в Па-

вии, сходился у Вальперта и перед ним вел

свои процессы и решал распри. Вышеупомя-

нутый Гезо по прозванию Эверард, находясь

в некотором родстве с ним и принимая учас-

тие в его власти, пользовался таким же зна-

чением; но он пятнал дурными нравами свое

благородное происхождение: был чрезмерно

честолюбив, жаден, завистлив, склонен к мя-

тежу, подкупен и вообще не помнил запове-

дей Господних. Бог за то не оставил его без

возмездия; чтобы не распространяться мно-

го, скажу коротко: он, во всем подобный Ка-

тилине, который старался умертвить кон-

сула и защитника республики Марка Туллия

Цицерона, решился предать смерти короля

Гуго. Однажды случилось королю Гуго оста-

новиться с небольшой свитой, ничего не по-

дозревая, в Павии; Гезо, произведя мятеж,

хотел воспользоваться тем, чтобы напасть на

короля; но он опоздал, так как Вальперт, не

обладавший тем жестокосердием, промедлил

явиться на место.

40. Сам король Гуго своими витиеваты-

ми и сладкими как мед речами успел откло-

нить его от предпринятого злоумышления.

Когда король узнал, что против него состав-

ляется заговор и что участники собрались в

доме Вальперта, он послал им сказать сле-

дующее: «Вследствие чего вы, храбрые

мужи, восстаете с таким упорством против

вашего государя и короля? Пусть каждый из

вас объявит, чем он был недоволен; исправ-

ление худого никогда не поздно, особенно

если оно будет сделано тщательно». При

этих словах все успокоились. Один Гезо с

прежним остервенением старался склонить

всех напасть на короля и предать его постыд-

ной смерти. Но по соизволению Божьему его

злоба осталась без всякого действия. По-

сланные королем рассказали ему все, что они

видели и слышали.

41. Таким образом, Гуго, при своем хит-

ром уме не придав никакой важности случив-

шемуся, вышел из Павии и, торопясь удалить-

ся из нее как можно дальше, разослал повсю-

ду приказы (libros) и повелел собраться своим

вассалам. Вместе с ними явился и могуще-

ственный граф Самсон, бывший величайшим

врагом Гезо. Увидев короля, он обратился к

нему так: «Я вижу, ты весьма озабочен город-

скими событиями, которые тебя так тяжело

огорчили в последние дни; но если ты меня

выслушаешь и примешь мой совет, то, поверь,

они попадутся сами в собственные сети. Ты

не легко сыщешь другого, который дал бы

тебе совет лучше моего; тебе же, наверное,

никто лучшего не даст. Об одном только про-

шу: если по моему плану они будут захваче-

ны, отдай в мои руки Гезо со всем его ско-

пом». Когда же король обещал ему выдать

его, он добавил: «Лев, епископ г. Тицина (Па-

вии), не считается другом Вальперта и Гезо:

они, где могут, во всем ему противоречат. Вы

знаете, что есть обычай, по которому все знат-

ные граждане выходят за город навстречу ко-

ролю, если он является в Павию из других

мест. Итак, прикажите тайно епископу, что-

бы он, когда вы придете в Павию в назначен-

ное время и они все выйдут за город навстре-

чу нам, запер отовсюду городские ворота и

взял себе ключи; таким образом, если мы за-

хотим схватить их, то они не будут в состоя-

нии ни убежать в город, ни получить помощи

оттуда». Так все и случилось. Когда король

подошел в назначенное время к Павии и вы-

шеупомянутые лица вышли к нему навстре-

чу, епископ исполнил весьма охотно то, что

ему было приказано. Король по совету Сам-

сона повелел всех их схватить. Когда Гезо был

выдан Самсону, последний лишил его зрения

и урезал ему язык, которым он порочил ко-

роля. Все это было бы хорошо сделано, если

298

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

бы Гезо остался немым навсегда, как его сде-

лали слепым! Но, о, злодей! Так как его уре-

занный язык не потерял дара слова, то, по ска-

занному в одной басне греков, он, вследст-

вие своего ослепления, еще продлил жизнь,

которая и до настоящего времени не переста-

ла быть пагубной для многих. Мы помещаем

здесь содержание этой басни, которая, по бес-

смыслию греков, так объясняет, почему сле-

пые всего дольше живут: Ζευς χαι Ηρα

ηρισαν περι αφροδιδισιϖν, της πλειονα εχει

ηδομας εν τη συννουσια, χαι τοτε Τιρεσιαν

Εβρου υιον εζητησαν. Ουτος γαρ εν ταις

αμφοτεραις φυσεσοι μεταμορφωϑη... Ουτος

ουν χατα της Ηρας απεφχυνατο, χαι Ηρα

οργισϑεισα επηρωεσεν αυτον, Ζευς δε

εχαρισατο αυτς πολοις ζησαι ετεσι, χαι οσα

ελεγεν μαντιχα λεγειν. – «Зейс кэ Ира ири-

сан пери афродисион, тис плиона эхи идомас

эн ти синнусиа; кэ тотэ Тиресиан Эвру ион

эзитисан. Утос гар эн тэс амфотерес фисеси

метаморфоти... Этос ун ката тис Ирас апеф-

кинато, кэ Ира оргистиса эпиросен автон.

Зейс дэ эхарисато авто полис зисэ этиси, кэ

оса элеген мантика легин». В переводе это

значит: «Юпитер и Юнона поспорили о люб-

ви, кто из них обладает большей страстью.

Они спрашивали о том Тирезия. Он имел

двойную природу (то есть был гермафроди-

том)... Терезий решил дело против Юноны, и

раздраженная Юнона ослепила его. Юпитер

же дал ему многолетнюю жизнь и дар пред-

сказания во всем, что он будет говорить». Но

возвратимся к делу. Гезо, как мы сказали, по

обезображении членов, потерял их силу. Его

сообщники отданы под стражу. Вальперта

обезглавили на следующий же день, а огром-

ные его богатства расхитили; Христина, жена

его, была схвачена и предана пыткам, чтобы

вынудить у нее признание, где скрыты сокро-

вища. Таким образом, был наведен ужас не

только на Павию, но и на все страны Италии:

более не пренебрегали Гуго, как прочими ко-

ролями, и всячески старались оказать ему ува-

жение.

42. В это самое время прибыл в Италию

Ильдоин, епископ церкви Лаудоциенской

(Leodiensis), изгнанный из своей епархии, и

явился к королю Гуго, с которым он состоял

в родстве. Приняв его с почетом, Гуго отдал

ему епископство Веронское (928 г.) для

пользования его доходами. Вскоре после того

умер архиепископ Ламберт, и он поставил

Ильдоина на его место епископом Милана.

Вместе с Ильдоином пришел один монах по

имени Ратерий; за свое благочестие и позна-

ние в семи свободных искусствах (Septem

liberalium artium peritiam) он был сделан епис-

копом в Вероне, где считался графом упомя-

нутый нами выше Милон (932 г.)

43. Между тем маркграф Тусции Видо

вместе со своей женой Мароцией начал об-

думывать план свержения Папы Иоанна

(X); к тому их побудила ненависть к Пет-

ру, брату Папы, которого Иоанн и почитал

как своего брата. Видо во время пребыва-

ния Петра в Риме тайно собрал около себя

большое число вассалов. Когда однажды

Папа вместе с братом и многими другими

находился в Латеранском дворце, вассалы

Видо и Мароции, бросившись на них, умер-

твили Петра перед глазами его брата; са-

мого же Папу, схватив, отдали под стражу,

где он вскоре и умер. Говорят, что они, на-

ложив подушку на рот, задушили его злей-

шим образом. После смерти его был постав-

лен Папой сын Мароции Иоанн (XI), кото-

рого родила эта непотребная женщина от

Папы Сергия (см. выше, кн. II). Вскоре пос-

ле того умер Видо, и преемником его сде-

лался брат его Ламберт (931 г.).

44. Мароция же, эта бесстыдница, от-

правляет после смерти своего мужа Видо,

послов к королю Гуго, приглашает его прий-

ти к ней и овладеть знатнейшим городом

Римом. Но при этом она извещала, что все

это может исполниться только в том слу-

чае, если король Гуго женится на ней.

Что замышляешь ты снова, Мароция, дочь Афродиты,

Чувственно взоры бросая на брата покойного мужа?

Иродиада! Ты хочешь быть братьев обоих женою;

Иль ты забыла в своем ослеплении запрет Иоанна

Брату брать в жену вдову после смерти брата родного.

Не оправдает тебя и глагол Моисея-пророка:

Он повелел, чтобы брата вдова выходила за брата,

Если только детей не имел от брака покойный.

Ты же, известно, имела детей и от первого брака.

Знаю ответ твой вперед, что «дозволено все

Афродите»...

См. выше.

299

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

Вот и Гуго идет, как вол, обреченный на жертву;

Власть над Римом великим больше его привлекает.

Но для чего же ты губишь, преступница, мужа

святого?

Титул ты королевы желаешь купить преступленьем;

Изгнана будешь из Рима за то: так Богу угодно.

А что такая участь постигла ее справед-

ливо, то поймут люди не только рассуди-

тельные, но и легкомысленные. При въезде

в Рим стоит укрепление, весьма твердое и

превосходной архитектуры

; перед ворота-

ми ее находится мост на Тибре весьма до-

рогой работы и на нем лежит дорога как для

входящих в Рим, так и для выходящих из

города; другого же перехода не существу-

ет. Но и по мосту можно пройти не иначе

как с согласия стражи, охраняющей укреп-

ление. Для прочих подробностей упомяну

только об одном обстоятельстве, а именно,

укрепление само имеет такую высоту, что

церковь, устроенная на вершине его и по-

священная архистратегу небесного воин-

ства, архангелу Михаилу, называется цер-

ковью св. Ангела-до-небес (Sancti Angeli

ecclesia usque ad coelos). Король, оставив в

отдалении войско, по доверию к гарнизону

укрепления, явился в Рим с малочисленной

свитой. Принятый римлянами с почетом, он

вошел и в само укрепление для брака с не-

потребной Мароцией; вступив же в такой

оскверненный брак, он считал свою власть

над римлянами совершенно обеспеченной.

Но у Мароции был сын Альберик, рожден-

ный ею от маркграфа Альберика. Когда он,

по убеждению матери, подавал на руки

мыться королю Гуго, своему отчиму, Гуго

ударил его по лицу в наказание за то, что

он лил неумеренно и без уважения к коро-

лю. Альберик, желая отомстить за нанесен-

ную ему обиду, собрал римлян и произнес

перед ними следующую речь: «Достоинст-

во Рима пало до того, что он подчиняется

власти непотребных женщин. Что может

быть отвратительнее и презреннее, как по-

губить наш город для удовлетворения бес-

честной страсти одной женщины? Бургун-

дам ли, некогда рабам римлян, повелевать

римлянами? Если, будучи внове и гостем,

он ударил по лицу меня, своего пасынка,

то чего вы можете ждать от него, когда он

обживется? Разве вы не знаете прожорли-

вости и чванства бургундов? Посмотрите на

одно происхождение его имени; бургунды

названы так вот почему: когда римляне,

покорив весь мир, взяли многих из этого

племени в плен и привели с собой, они при-

казали им построить свои дома за городом,

но за свое чванство они были выгнаны рим-

лянами оттуда; а так как они, на своем язы-

ке, собрание нескольких домов, не окру-

женных стеной, называют burgum (отсюда

нов. немецк. Burg и итальян. borgo), то

римляне и называли их Burgundiones, что

значит в переводе «изгнанные из бурга»

Впрочем, на туземном языке они называ-

ются галлами аллоброгами. Что же каса-

ется меня, то по собственному fronisen, то

есть толкованию, называя их Burgundiones,

я разумею всегда gurguliones (горланы),

как потому, что они по своему чванству

кричат во все горло, так и потому, что и

более справедливо, они сильно преданы

обжорству, которое удовлетворяется гор-

лом». Выслушав это, все вскоре оставили

короля Гуго, а избрали своим властителем

того самого Альберика; а чтобы король

Гуго не имел времени ввести своего войс-

ка, они немедленно осадили укрепление

(932 г.).

45. Так совершилось возмездие Господ-

не, и того, что король Гуго приобрел с по-

мощью отвратительного преступления, он

не мог никакими средствами удержать. На

него напал такой страх, что, спустившись

по той части укрепления, которая примы-

кает к городской стене, он оставил Рим и

убежал к своим. После изгнания короля

Гуго вместе с Мароцией Альберик один

управлял Римом, в то время как брат его

Иоанн (XI) занимал верховный и вселенс-

кий престол.

Лиутпранд говорит о «Гробнице Адриана», пе-

реименованной в эпоху христианства в «Крепость

св. Ангела».

Burgundiones=Burgum+ohne, без; то есть ohne

Burg, безгородные, откуда будто бы латинизирован-

ная форма Burgundiohnes или Burgundiones; такова

филология Альберика, пущенная им в ход для своих

политических целей.

300

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

46. Некоторые говорят, что Берта, мать

короля Гуго, не родила ни одного сына мужу

своему, маркграфу Адельберту, но тайно

брала новорожденных у других женщин,

представляясь беременной, и таким образом

сама себе подкинула Видо и Ламберта, с той

целью, чтобы после смерти Адельберта

иметь сыновей, именем которых она могла

бы удержать за собой всю власть своего

мужа. Мне кажется, что вся эта сказка вы-

думана для того, чтобы король Гуго мог по-

добным обстоятельством прикрыть свое по-

стыдное честолюбие, освободиться от υβριν,

то есть пятна бесславия. Но еще вероятнее

другая цель, для которой было выдумано то,

а именно следующая. Ламберт, получивший,

после смерти брата Видо маркграфство Тус-

цию, был муж воинственный и способный ре-

шиться на все. Король Гуго смотрел на него

косо и боялся за Итальянское королевство.

Ему угрожала опасность, чтобы итальянцы

не оставили его и не избрали королем Лам-

берта. Наконец, и Бозо, брат короля Гуго от

одного отца, расставлял коварно сети Лам-

берту, потому что сам сильно желал сделать-

ся маркграфом Тусции. Под влиянием сове-

тов Бозо король Гуго с угрозами запретил

Ламберту называть себя его братом. Но Лам-

берт, как человек смелый и непокорный, от-

вечал непочтительно, как то следовало бы,

но с необузданностью: «Чтобы король не мог

отвергать, что я его брат и что мы из одной

утробы рождены, я желаю доказать то пуб-

лично поединком». Король, услышав то, на-

значил одного юношу по имени Теудин, ко-

торый и вступил с ним в бой по тому делу.

Но Бог справедлив, и суд его прав, в ком нет

неправды, чтобы разрешить недоумение и

обличить правду перед всеми; Он произвел

то, что Теудин немедленно пал, и Ламберт

вышел победителем. Король Гуго был весь-

ма тем смущен. Но по данному ему совету

он приказал схватить Ламберта и отдать под

стражу. Гуго опасался, что он по возвраще-

нии ему свободы отнимет у него королевст-

во. Схватив его таким образом, он отдал

маркграфство Тусцию своему брату Бозо, а

Ламберта вскоре затем лишил зрения.

47. Около этого времени (933 г.) италь-

янцы отправили посольство в Бургундию,

приглашая Рудольфа прийти к ним. Но едва

Гуго узнал о том, как послал и со своей сто-

роны к Рудольфу, уступая ему всю землю,

которой он владел в Галлии до приобрете-

ния итальянского королевства (то есть Аре-

лат, или Прованс), и взамен того поручил

взять с него клятву никогда не являться в

Италию. Не менее постарался он снискать

дружбу могущественного короля, вышеупо-

мянутого Генриха (I), отправив к нему мно-

жество подарков. Имя же Генриха пользо-

валось в то время большим почетом у ита-

льянцев, потому что он первый победил

данов и сделал их своими данниками, а до

него никто не мог подчинить их. Это то не-

укротимое племя, которое обитает на отда-

ленном севере у берегов океана, и которо-

го дикость нанесла удар не одному образо-

ванному народу. Однажды они поднялись

со своим флотом вверх по Рейну и страшно

опустошили все огнем и мечом; даже такие

значительные города, как Агриппина, кото-

рая ныне называется Колонией (ныне

Кёльн, по-франц. Cologne), Трир (Treveris),

отстоящий далеко от Рейна, и многие дру-

гие города в королевстве Лотаря (то есть

Лотарингия, Lotharii regnum, ныне по-

франц. Lorraine) были взяты приступом и

сравнены с землей; чего они не могли унес-

ти, то сжигали. Даже ванны (thermae) и дво-

рец в Гране (Aquae Grani, ныне Aix-la-

Chapelle, или Aachen, Ахен) были ими об-

ращены в пепел. Но оставим все это и

возвратимся к главной нити рассказа.

48. Арнольд, герцог Баварии и Карин-

тии, о котором мы упоминали выше, живя

недалеко от Италии, собрал войско и отпра-

вился в поход с целью отнять у Гуго его

королевство (935 г.). Он, пройдя Тридентин-

скую область, первое маркграфство Италии

с этой стороны, приблизился к Вероне и был

там встречен дружелюбно графом Милоном

и епископом Ратерием

, так как они и при-

гласили его. Лишь только король Гуго по-

лучил о том известие, как поспешил про-

тив него с войском.

49. Прибыв на место, он разослал в ок-

рестности конные отряды; значительная

толпа бавар сделала вылазку из замка Гау-

зенинг и вступила в бой с итальянцами, но

См. выше, гл. 42.

Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768 - 1096гг.)

Подождите немного. Документ загружается.