Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768

Подождите немного. Документ загружается.

511

Век Григория VII Гильдебранда и начало борьбы пап с императорами

Поэтому было бы беззаконно, если бы кто-

нибудь захотел бороться на земле с тем,

кому всемогущий Бог предопределил пове-

левать всеми.

3. После того, как выбор был кончен,

король отправился в Майнц, где должен

был принять святое помазание и куда спе-

шили все с величайшей быстротой. Все шли

радуясь; клерики пели псалмы, пели и ми-

ряне, каждый по-своему; я и не слыхивал,

чтобы Бог в один день и в одном месте по-

лучил столько похвалы себе от людей. Если

бы ожил сам Карл Великий и явился со ски-

петром в руке, то и тогда бы народ не выра-

зил бы большего восторга и не обрадовал-

ся бы столько возвращению того мужа,

сколько он торжествовал прибытие нового

короля. Наконец король в Майнце; прием

его совершился с подобающей честью, а

затем он изготовился с смирением к свое-

му посвящению, нетерпеливо ожидаемому

всеми.

К этой церемонии, в день Рождества Св.

Марии (8 сентября 1024 г.), явились архи-

епископ Майнцский

и весь клир, и при свя-

том помазании архиепископ произнес сле-

дующего рода речь: «Всякая власть этого

преходящего мира происходит из одного чи-

стейшего источника, но нередко случается,

что ручьи, берущие свое начало из одного

и того же места, в иное время бывают мут-

ными, а в иное – чистыми, хотя главный их

источник одинаково во все времена остает-

ся невозмутимым и светлым. Точно таким

же образом, насколько человеку дозволено

сравнивать творца и творение, мы можем

сопоставить Бога, бессмертного царя и зем-

ных властителей. В Писании же сказано:

“Всякая власть от Бога”. Этот всемогущий

царь царей, виновник и источник всякой

славы, по своей милости, поставляя влас-

тителей над всякой страной, ущедряет их

благодатью, смотря по тому, насколько при-

рода их подходит к чистой и светлой при-

роде Божества. Если же столь высокий сан

выпадет на долю таких лиц, которые будут

недостойно проходить свое звание и запят-

нают его высокомерием, ненавистью, плот-

скими удовольствиями, корыстью, вспыль-

чивостью, гневом и жестокостью, то как им,

так и их подданным предстоит испить чашу

неправды, если только они не очистят себя

покаянием. Да вознесет молитву к Господу

вся церковь святых, и да будет услышана

молитва ее о том, чтобы государь наш Кон-

рад сохранил, насколько то дано человеку,

незапятнанным сан, который дарует ему Бог

чистым нынешний день. Государь! К тебе и

для тебя наша речь. Господь, избравший

тебя королем своего народа, сам восхотел

предварительно подвергнуть тебя испыта-

нию и потом вручить тебе власть: Он удос-

тоивает наказания всякого, кого приемлет;

Ему бывает угодно сначала унизить того,

кого Он положил возвысить. Так Бог уни-

зил раба своего Авраама и, унизив, просла-

вил. Так допустил он рабу своему Давиду,

которого впоследствии сделал знаменитей-

шим царем в Израиле, претерпеть гнев царя

Саула, его преследование, зависть; по до-

пущению Божию, Давид должен был скры-

ваться от Саула в пещере, спасаться бег-

ством и оставить отечество. Счастлив тот

человек, который перенесет испытание, по-

тому что он будет увенчать. Не без причи-

ны Бог испытывал и тебя, соделав теперь

плод испытания сладким. Он попустил тебя

лишиться милости предшественника твое-

го императора Генриха и опять получить ее

с тем, чтобы через то ты научился миловать

тех, которые теряют твою милость, чтобы

ты мог переносить обиды и сумел в настоя-

щую минуту быть милостивым к виновным

пред тобой; воля Божия восхотела оставить

тебя несведущим в науке

, чтобы ты, полу-

чив впоследствии небесное наставление,

приобрел христианскую империю. Ты стал

на высочайшую степень величия; ты – на-

местник Христов. А таковым лицом никто

не может быть, как только тот, кто действи-

тельно подражает Ему: на этом царском

троне ты мысли о вечной славе. Велико сча-

стье царствовать в мире, но несравненно

больше быть увенчанным на небесах. В то

Арибон, родом из Каринтии, «муж благородно-

го происхождения и большого ума,– говорит автор в

своем списке духовных князей (гл. 1),– для королев-

ских же советов полезный».

Как следует из последующих слов биографа

(гл. 6), Конрад II был просто безграмотен.

512

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

Вид Майнцского собора со стороны клироса

513

Век Григория VII Гильдебранда и начало борьбы пап с императорами

время, как Бог потребует от тебя во мно-

гом отчета, Он больше всего пожелает того,

чтобы ты творил суд, правду и мир отече-

ству, всегда обращающему к тебе свои взо-

ры, был защитником церкви и клира, зас-

тупником вдов и сирот; посредством этих и

подобных тому благочестивых подвигов

упрочится за тобой престол теперь и навсег-

да. А в эти минуты, государь, вся святая цер-

ковь вместе со мной просит у тебя милости

за тех, которые некогда оказались виновны-

ми перед тобой и лишились твоего благо-

воления, оскорбив тебя. Между ними есть

один человек благородного происхождения

по имени Оттон. Как за него, так и за всех

других мы просим твоей милости: будь к

ним милосердным из любви к Господу, ко-

торого ради сегодня стал ты другим чело-

веком и соделался причастником Божества;

да отпустится и тебе равномерно за твои

прегрешения».

Растроганный этой речью и подвержен-

ный к состраданию, король тяжело вздыхал

и, чему с трудом можно верить, проливал

слезы. После того, так как епископы и гер-

цоги со всем народом настаивали на том же,

он простил всех, кто чем-либо был виновен

перед ним. Народ с благодарностью услы-

шал о том, и все от радости проливали сле-

зы, будучи тронуты объявленными милос-

тями короля:

Было б железное сердце того, кто не тронулся б, видя,

Как великая власть не помнит великих проступков.

Конрад мог бы отомстить за все оскорб-

ления в том случае, если бы он никогда не

сделался королем, но приобретенное им

могущество не оставляло места для мще-

ния.

По окончании священнодействия и посвя-

щения, совершенного самым торжественным

образом, король вышел; и, как читаем о царе

Сауле, он, превышая всех головой, как бы

преобразованный невиданным до того обра-

зом, с веселым лицом, сопровождаемый свя-

щенною свитой шел благородной поступью

во внутренние покои. Оттуда с королевскою

честью он отправился на обед, и первый день

вступления на престол провел самым тор-

жественным образом.

4. Не считаю нужным говорить о прися-

ге, которую давали королю, потому что ча-

сто приходится слышать рассказы о том, как

все епископы, герцоги и прочие князья,

старшие и простые вассалы (milites primi,

milites gregarii) и даже простые люди

(inaenui), если имеют какое-нибудь значе-

ние, присягают вообще королям; об одном,

впрочем, упомяну: все присягали этому

королю с большей, чем кому-либо, искрен-

ностью и охотой. Так же точно нет нужды

долго останавливаться на составе двора,

кого король сделал майордомом (majorem

domus), кого поставил главой постельни-

чих, кого ловчим или кравчим, и т. д.; а ска-

жу и об этом коротко: я не помню, и мне не

случалось читать рассказов о составе дво-

ра кого-либо из его предшественников, ко-

торый был бы лучше и более блестящ. В

этом отношении много было сделано сове-

тами и умом аугсбургского епископа Бру-

но, Верингария, епископа Страсбургского,

и Верингария вассала, которого король знал

с давних пор, как человека, отличавшегося

предусмотрительностью в советах и неуст-

рашимостью на войне. Кроме указанных

нами лиц славилась умом и советом его

возлюбленная супруга Гизела. Отец ее был

Гериманн, герцог Алеманнии, а мать Кер-

бирга, дочь Конрада (III), короля Бургун-

дии, которая происходила из фамилии Кар-

ла Великого. Оттого один из наших в своем

сочинении, названном «Тетралог»

и впос-

ледствии поднесенном королю Генриху III,

когда он в Страсбурге праздновал день Рож-

дества Христова, поместил, между прочим,

следующие стихи

Если напишешь четвертую линию после десятой,

То и получишь Гизелы родство и великого Карла.

Но будучи столь славной по своему про-

исхождению, своей весьма красивой наруж-

ности, она нисколько не была заносчива;

воспитанная в страхе Божием, была она

приветлива ко всякому, постоянно раздава-

ла милостыню и старалась делать то втай-

Этот «один из наших» был сам автор (см. ниже).

Ст. 159 и 160.

514

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

не, помня слово евангельское – не творить

добра пред человеками. Она была необык-

новенно щедра (llberalis ingenii), искусна,

любила добрую славу, но не похвалы, от-

личалась стыдливостью, терпеливо занима-

лась женскими работами, презирая всякие

пустые развлечения, а потому была охот-

ница заниматься добрыми и полезными де-

лами, обладала большими богатствами и

умела вести себя с особенным достоин-

ством. Зависть некоторых личностей, кото-

рые часто любят коптить все, что над ними,

послужила на несколько дней препятстви-

ем к ее посвящению в королевы. Впрочем,

справедливо ли или несправедливо испыта-

ла она ту ненависть – это вопрос; но муже-

ственный характер в женщине одержал,

наконец, верх, и она, получив посвящение,

по согласию и желанию князей, сделалась

необходимой спутницей короля. Сказав

вкратце о королеве, обратимся теперь к

прежнему предмету.

5. Приступая к более обширному опи-

санию деяний преславного короля Конра-

да, считаем нужным прежде всего сказать

о том, что он совершил в самый день свое-

го посвящения; конечно, все это может по-

казаться безделицей, но оно представляет

удивительное внутреннее значение. Так как

общественная история (historia publica) пи-

шется для того, чтобы занимать читателя

больше новостью предмета, чем фигураль-

ными выражениями, то и я полагаю, что в

этом случае гораздо лучше изложить в це-

лости сами события, нежели пускаться в

толкование таинственного их значения. Во

время самой процессии при посвящении

явились к королю трое, каждый с жалоба-

ми: один из них был крестьянин (colonus),

принадлежавший Майнцской церкви, дру-

гой – сирота и еще какая-то вдова. Когда

государь стал выслушивать причины их

жалоб, то некоторые из князей напомина-

ли ему, говоря, что это обстоятельство за-

медлит обряд его посвящения и помешает

внимательно выслушать божественную

службу; на это Конрад, как наместник Хри-

стов, по-христиански отвечал, обратив взо-

ры свои на епископов: «Если мне вручает-

ся управление государством и если человек

с характером обязан никогда не отклады-

вать до другого раза то, что может легко

сделать на месте, то и мне кажется более

справедливым сделать самое дело, нежели

идти выслушивать от кого-либо проповедь

о том, что мне следует еще сделать. Я по-

мню, как вы сами часто говаривали: оправ-

дываются не слушатели, но творцы за-

кона. Если же, как вы говорите, я должен

поспешать к посвящению, то тем с большей

заботливостью мне следует утверждать

свои стопы в деле Божием, чем ближе я

подхожу к возложению на себя тяжелого

достоинства». Говоря так, он остановился

на том месте, где в первый раз явились к

нему несчастные, и, «став неподвижно, на-

чал творить им суд и расправу».

Едва сделал он несколько шагов вперед,

как подходит к нему какой-то человек с

жалобой на то, что он совершенно безвин-

но изгнан из отечества; король, взяв его за

руку, в виду всех, притянул даже к своему

креслу и тут же поручил одному из своих

князей тщательным образом исследовать

причину его бедствия. Счастливо начало

царствования того, кто больше спешил ис-

полнять закон, чем короноваться...

6. Не считаю слишком необходимым

рассказывать о всех путешествиях короля,

а равно и о том, в какие места он каждогод-

но отправлялся на праздники Рождества

Христова и Пасхи; скажу, по своем обык-

новению, только о том, что случилось до-

стопримечательного и особенно важного;

если же я захотел бы говорить обо всем, то

скорее обнаружился бы недостаток в моих

силах, нежели в материале. Я прямо при-

ступлю к тем замечательнейшим деяниям

короля, которые представляют столько сла-

вы, что никто не пожалеет, если я умолчу о

менее важных. В сопровождении своей сви-

ты король Конрад отправился в область ри-

пуариев и прибыл в Ахенский дворец, где

находился престол древних королей, в осо-

бенности Карла Великого, и древняя столи-

ца всего государства. Восседая там, Конрад

устроил во всем превосходный порядок; на

народном собрании (publico placito) и на

всеобщем соборе (generali concilio) он спра-

ведливо решил и церковные, и светские

дела. Слава Конрада вытекала из его доб-

родетелей; с каждым днем он делался твер-

515

Век Григория VII Гильдебранда и начало борьбы пап с императорами

же в деле поддержания мира и становился

всеми любимее за свое добродушие и по-

чтеннее за свое управление. Хотя он и был

безграмотен, но умел благоразумно управ-

лять духовенством, наружно показывая ему

любезность и щедрость, а втайне подчиняя

его приличной дисциплине. Светских же

вассалов (milites) он склонил на свою сто-

рону главным образом тем, что ни у кого

не отнял древние бенефиции их предков

(antiqua beneficia parentum)

. Кроме того,

его вассалы не могли найти в целом мире

никого, кто награждал бы их так часто да-

рами (donariis) и возбуждал бы тем к отваж-

ным предприятиям. Можно даже заподо-

зрить рассказы о Конраде: так он был щедр,

обходителен, тверд, неустрашим, приветлив

ко всем добрым людям, строг к худым, бла-

госклонен к гражданам, жесток к врагам,

неутомим в делах; насколько он отличался

неусыпной деятельностью во время своего

замечательнейшего царствования, об этом

можно судить потому, что весьма скоро

никто уже не сомневался, что после времен

Карла Великого едва ли кто занимал коро-

левский престол столь достойным образом,

как Конрад. Явилась даже пословица: «У

Конрада седло со стременами Карла» (sella

Chuonradi habet ascensoria Caroli). Намекая

на эту пословицу, один из наших (то есть

сам автор) в книжке, названной «Gallinari-

um», в четвертой сатире, вставил стих та-

кого рода: «Конрад король сидит в стреме-

нах великого Карла».

Такими добрыми качествами имя госу-

даря, или слава, распространилось по ок-

рестным государствам и перешло моря;

добрые дела Конрада, истекавшие из неис-

черпаемого источника, становились все бо-

лее и более общеизвестными. Возвратясь

из страны рипуариев, он отправился в Сак-

сонию (1025 г.), где, по желанию саксонцев,

подтвердил своей властью их жестокие за-

коны. Потом потребовал дань от варваров,

сопредельных с Саксонией (то есть славян),

и, собрав должное в казну, переехал отту-

да в Баварию и в Восточную Францию

(Франконию) и прибыл в Алеманнию. На

этом пути, заключая союзы и бдительно на-

блюдая за всем, он крепко сплотил свое

государство.

В последующих главах, от 7 до 28-й, автор

делает краткий обзор важнейших событий

правления Конрада II, между 1026 и 1032 г. В то

время короля занимали итальянские дела, славян-

ские и в особенности дело о наследстве бур-

гундском, завещанном его предшественнику,

Генриху II. В 1026 г. Конрад отправился в Италию

и усмирил жителей Павии, которые ссылались

на то, что короля, которому они присягали, нет

более в живых. Конрад II отвечал им: «Если король

умер, то королевство осталось»,– и заставил их

подчиниться. На обратной дороге он принудил

Рудольфа III, короля Бургундского, ссылавшегося

на такие же доводы, признать его власть над

собой. В Польше Болеслав Храбрый получил от

Папы королевскую корону (1025 г.), но вскоре за-

тем умер, и потому Конрад, отложив подчинение

его преемника Мизеко II (Мечислава), вторично

отправился в Италию и в 1027 г. короновался

императорской короной. Но восстание в Герма-

нии его пасынка Эрнста Швабского вынудило Кон-

рада возвратиться в Германию; Эрнст домогался

для себя Бургундии. Борьба закончилась гибелью

пасынка (1030 г.). Вскоре после того умер Рудольф

III Бургундский (1032 г.), и, несмотря на договоры

с ним, его племянник Одо, граф Шампани, овладел

Бургундией. Это обстоятельство обратило на

себя все внимание Конрада II, и автор останав-

ливается на нем несколько долее, как на самом

важном событии правления Конрада II.

29. В лето Господне 1032-е скончался в

мире Рудольф (III) король Бургундский,

дядя императрицы Гизелы

; граф его коро-

левства (то есть Шампанский) и племянник

Одо, родом франк, вторгся в его владения

и захватил некоторые сильнейшие крепос-

ти или города, как силой, так и хитростью.

Впрочем, он не осмеливался объявить себя

королем, но не хотел и отказаться от пре-

стола. Рассказывали, как он часто говари-

вал, что никогда не желал бы быть королем,

Это было одно из замечательнейших распоря-

жений императора Конрада II, которое утвердило

наследственность ленов в Германии, как Кьерсийский

капитулярий Карла II Лысого еще в IX в. сделал то

же самое во Франции (см. о том выше). Текст закона

Конрада помещен в Monum. Germ. Leg. II, с. 38 и 39.

Гизела – дочь Герберги, родной сестры Ру-

дольфа III; она была в первый раз замужем за Ге-

риманном, герцогом Швабским, и имела от него

сына Эрнста, а вторично – за императором Конра-

дом II.

516

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

Корона святого Стефана

но всегда предпочел бы оставаться совет-

ником короля. Таким образом, он завладел

большей частью Бургундии, несмотря на то,

что престол бургундский уже давно король

Рудольф клятвенно отказал императору

Конраду и сыну его королю Генриху

. Но

пока действовал так в Бургундии граф

(consul) Одо, император Конрад оставался

с войском в земле Славянской. Чем он был

занят там и как потом выгнал из Бургундии

Одо, расскажу по порядку. Болеслав, гер-

цог Польский (Bolanorum), умирая, оставил

двух сыновей – Мизеко и Оттона. Мизеко,

преследуя своего брата, изгнал его в Русь

(Ruzzia). Оттон, прожив там несколько вре-

мени в самом жалком положении, стал ис-

кать милости императора Конрада, чтобы

при его ходатайстве и помощи возвратить-

ся в отечество. Император благосклонно

принял эту просьбу и составил следующий

план для действия: сам он с войсками свои-

ми нападет на Мизеко с одной стороны, а с

другой – его брат, Оттон. Мизеко не выдер-

жал такого нападения, убежал в Богемию к

герцогу Удальрику, бывшему в то время в

немилости императора. Удальрик – с целью

умилостивить его – решился выдать ему

Мизеко; но цезарь отказался от такой по-

стыдной сделки, говоря, что он не желает

покупать врага у врага. Так Оттон возвра-

тился в отечество, и император сделал его

герцогом (Польским). Но вскоре, за неосто-

рожный образ действия, один из домашних

тайно умертвил его. После этого Мизеко

всеми силами старался угодить императри-

це Гизеле и вельможам – с целью снова при-

обрести благосклонность императора. Це-

зарь, по своему добродушию, простил его

и, разделив Польшу (provincia Bolanorum)

на три части, сделал Мизеко тетрархом; две

же остальные части поручил двум другим.

Так, с уменьшением власти уменьшилось и

безрассудство Мизеко. После смерти Ми-

зеко, сын его Газмер и до сего времени

вер-

но служит императору.

30. В лето Господне 1033-е император

Конрад со своим сыном, королем Генрихом,

праздновал в городе Страсбурге день Рож-

дества Христова. Оттуда, собрав войско, он

явился в Бургундию, пройдя Солодар (Со-

лотурн), и прибыл в Патернийский монас-

тырь (Петерлинген). Там, в День очищения

святой Марии (2 февраля), он был избран в

короли Бургундии как высшими так и низ-

шими членами, и в тот же самый день коро-

нован. Затем он осадил некоторые крепос-

ти, захваченные Одо; впрочем необыкно-

венная суровость тогдашней зимы много

помешала ему. Один из наших (то есть наш

автор) написал сто стихов по поводу этих

жестоких морозов и поднес их императору;

в них рассказываются удивительные вещи;

например, если ноги лошади продавливали

землю, несколько растаявшую в течение дня

– это было в лагере под крепостью Мурат

(ныне Муртен), – то ночью они так пример-

зали к земле, что никаким образом, разве

только с помощью топора и лома, можно

было освободить их оттуда. А кто не мог и

этого сделать, тот так и убивал своего при-

мерзшего к земле коня, сдирал с него кожу

Генрих III был коронован еще при жизни отца,

в 1028 г.

В 1050 г. он оказался непокорным, из чего сле-

дует, что автор писал до того времени.

517

Век Григория VII Гильдебранда и начало борьбы пап с императорами

выше колен, а остальное бросал, как есть,

вмерзшим в землю. Люди тоже много стра-

дали от этой стужи. И юноши, и старцы

имели один вид, и днем и ночью украшаясь

инеем; все были седы и бородаты, хотя там

было много молодых и безбородых. Впро-

чем: «Это едва ли заставило цезаря снять

ту осаду».

Оттуда император перенес лагерь к Ту-

рику (ныне Цюрих). Там многие из бургунд-

цев, вдовствующая королева Бургундская,

граф Гуперт и другие, которые, по проис-

кам Одо, не могли явиться к императору в

Бургундию, поспешили к нему через Ита-

лию и возвратились, щедро одаренные за

свою присягу на верность императору и его

сыну, королю Генриху.

31. В том же году (1034) император с

войском пошел на графа Одо в Галлию

Франкскую, говоря: если Одо несправедли-

во овладел в Бургундии чужим, то теперь

он должен по правосудию Божию потерять

часть своего. Таким образом, в государстве

короля франков, Генриха (I), но только в

поместьях и бенефициях Одо, император

произвел такие опустошения, что сам Одо

по необходимости явился к нему просить

пощады, обещая оставить Бургундию и

удовлетворить его по требованию. Так воз-

вратился император с честью для себя и с

позором для Одо.

32. В лето Господне 1034-е император

праздновал Святую Пасху в Баварии в горо-

де Регенсбурге. Летом того же года, так как

Одо не обращал внимания на прежние свое

обещания и продолжал владеть несправедли-

во захваченной им частью Бургундии, импе-

ратор Конрад быстро вторгся в Бургундию с

отважными тевтонцами и итальянцами. С

одной стороны, тевтонцы, с другой – архи-

епископ Миланский Гериберт и прочие ита-

льянцы под предводительством графа Гупер-

та из Бургундии сошлись у р. Роны. А импе-

ратор, подойдя к Женеве, подчинил себе

князя этой страны, Герольда, архиепископа

Лионского и многих других. На возвратном

пути он осадил крепость Мурат, защищаемую

храбрыми вассалами Одо, овладел ею и взял

в плен ее защитников. Прочие приверженцы

Одо, услышав о таком несчастье, бежали в

страхе. Преследуя их, цезарь изгнал против-

ников из государства и, наконец, взяв залож-

ников у князей Бургундии, возвратился че-

рез Алзацию (Зарейнская Швабия) к импера-

трице. Еще когда он шел в Бургундию, импе-

ратрица провожала его до Базеля, а потом,

вернувшись в Страсбург, ожидала там при-

бытия императора. В это время умерла в Вор-

мсе, где и погребена, Матильда, дочь импе-

ратора Конрада и императрицы Гизелы, де-

вица необыкновенной красоты; она была

обручена с Генрихом (I), королем франков.

33. В то время, как император занимал-

ся в Бургундии вышеупомянутыми делами,

сын его, Генрих, король, хотя еще был в

юношеских летах (17 лет от роду), не хуже

отца распоряжался в Богемии и прочих зем-

лях славянских. Быстро покорил он и

Удальрика, герцога Богемского, и других

противников цезаря, число которых было

очень велико, и, таким образом, встречая

возвращающегося отца, он доставил наро-

дам сугубую радость. Потом, собрав войс-

ко из саксонцев, император пошел на так

называемых лутичей, которые были когда-

то полухристианами, а теперь, благодаря

беззаконному своему отступничеству,

окончательно стали язычниками, и замеча-

тельным образом прекратил непримири-

мую вражду их с саксонцами. Между сак-

сонцами и язычниками в то время происхо-

дили постоянные раздоры и набеги друг на

друга. Цезарь, прибыв на место, стал разуз-

навать, чья сторона первая нарушила мир,

который сохранялся столь долгое время.

Язычники говорили, что саксонцы первые

были виноваты и что, если согласится це-

зарь, они готовы доказать то поединком.

Саксонцы, со своей стороны, хотя и неспра-

ведливо, старались, однако, опровергнуть

язычников и уверить императора в против-

ном. Император, по совещанию со своими

князьями, довольно неосмотрительно по-

зволил решить дело поединком. Тотчас

вышли два борца; тот и другой был выбран

своими. Христианин, полагаясь только на

веру, которая «без правых дел мертва», и

не размыслив внимательно о том, что Бог,

который есть Истина, все рассудит своим

правым судом, что солнце его восходит оди-

наково над добрыми и злыми, а дождь нис-

падает на праведных и неправедных, гордо

518

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

вышел на битву. Язычник же противопос-

тавил ему смело сознание справедливости

своего дела, за которое дрался. И вот хрис-

тианин пал, сраженный язычником. После

того язычники так ободрились и одушеви-

лись, что тотчас напали бы на христиан, если

бы не было там императора. Император же

построил крепость Вирбину (Бирбен) для

защиты страны от их набегов. В ней он по-

местил гарнизон, клятвой и императорским

приказом обязав князей Саксонии единодуш-

но противиться язычникам, и затем возвра-

тился во Францию (Франконию).

В следующем году (1035) язычники взя-

ли эту крепость обманом и убили многих из

наших, находившихся в ней. Это заставило

императора снова отправиться с войском к

р. Эльбе. Язычники препятствовали перепра-

ве, но император тайно перевел часть вой-

ска через другой брод. Обратив врагов в бег-

ство и освободив берег, он вошел во внут-

ренность страны и до такой степени смирил

их страшными опустошениями и пожарами,

за исключением мест, неудобных к завоева-

нию, что они с избытком заплатили импера-

тору Конраду дань, наложенную прежними

императорами. Много трудов положил как

прежде, так и в то время император Конрад

на славянское племя. Один из наших (то есть

наш автор) изложил в стихах перечень этих

трудов и поднес императору. Там находится

рассказ о том, как император, стоя по пояс в

болоте, сражался сам и убеждал сражаться

воинов, и как потом, победив язычников, он

жестоко умерщвлял их за одно их гнусное

суеверие. Рассказывают, что когда-то эти

язычники злодейски издевались над деревян-

ным изображением распятого Господа наше-

го Иисуса Христа: плевали на него, били по

ланитам и, наконец, исторгли глаза и обру-

били руки и ноги. Мстя за это, император

порубил громаднейшее число пленных языч-

ников, применяясь в казни к тому, как они

рубили изображение Христово, и истреблял

их смертью различного рода. В означенных

стихах цезарь за это назван «мстителем за

веру» и сравнен с римскими государями, Ти-

том и Веспасианом, которые в отмщение за

Господа, проданного иудеями за 30 денари-

ев, положили за каждую монету по 30 иуде-

ев. Возвратившись, император нашел в сво-

ем государстве некоторые беспорядки и си-

лой своей власти уничтожил их. В этом же

году Адальберт, герцог Каринтии, потеряв

расположение императора, был лишен сво-

его достоинства и отправлен в ссылку.

34. В это же время (1035 г.) в Италии

произошло великое и неслыханное в новей-

шие времена волнение, вследствие клятвен-

ных заговоров (conjurationes) народа

про-

тив князей. Все вальвассоры (valvasores: от

val, городская стена, и vassus, вассал, то

есть подданные горожане) и мелкие васса-

лы (gregarii milites) составили заговор про-

тив своих господ (dominos), все низшие

против высших, не желая ничего от них тер-

петь против своих желаний, без отмщения.

Они говорили: «Если их император не хо-

чет прийти, то они сами добудут себе за-

кон». Когда известили о том императора,

он, говорят, сказал: «Если только Италия

алчет закона, то “с Божией помощью, до-

сыта я накормлю их законом”».

И приготовясь, в следующем году (1036)

Конрад вступил в Италию с войском. Меж-

ду тем князья Италии, зная, что не вполне

созревший заговор может погубить заговор-

щиков, вступили в переговоры с младшими

вассалами и старались наперед прекратить

это новое зло убеждениями и увещаниями,

а когда это не удалось, прибегли к силе; но

народ (minores) одним натиском своей не-

вероятной громады победил их в начале

сражения. При этом погиб недостойно сво-

его сана епископ города Асти, прочие же

обратились в бегство и в смятении с при-

скорбием ждали прихода императора.

До XI в., как мы могли заметить, все составите-

ли хроник употребляют слово populus, народ, в смыс-

ле одного феодального сословия, а что мы понимаем

под этим словом, называют plebs. Нынешний раз

автор под словом «народ» подразумевает массу го-

родского населения, и, действительно, это был пер-

вый случай восстания итальянских городов против

баронов, а потому автор и добавляет, что это было

«modernis temporibus inaudita confusio», то есть

неслыханное в новейшее время волнение. Таким об-

разом, наш автор, сам того не сознавая, отметил под

1035 г. появление первых признаков средневековой

коммуны, назвав ее conjuratio, клятва, что в Галлии

называлось communio, приобщение; откуда и само

название факта.

519

Век Григория VII Гильдебранда и начало борьбы пап с императорами

35. В лето Господне 1036-е король Ген-

рих, сын императора, взял в супружество

Кунегильду, дочь английского короля Ка-

нута (Canuto), и сделал ее королевой после

торжественного бракосочетания. В том же

году, как сказано, император Конрад со сво-

им сыном, королем Генрихом, пошел с вой-

ском в Италию и в Вероне праздновал Рож-

дество Христово в 1037 г. от воплощения

Господня. Оттуда он отправился в Милан и

был великолепно встречен архиепископом

Герибертом в церкви св. Амвросия. В этот

самый день, не знаю, по чьему наущению,

народ миланский едва не произвел опасно-

го восстания, требуя от императора отве-

та, желает ли он принять под свое покрови-

тельство их заговор (conjuratio, то есть ком-

муну). Вследствие того император

предписал, чтобы все собрались на сейм

(generale colloquium) в Павию. Когда это

было исполнено, император, несмотря на

все сопротивление, издал свой закон. Не-

кто граф Гуго и многие другие итальянцы

на этом же самом сейме (placitum) обвиня-

ли архиепископа Миланского в различных

оскорблениях. Император, призвав архи-

епископа, приказал ему удовлетворить всех

недовольных. Но так как архиепископ не

соглашался, то император понял, что имен-

но по его наущению и произошел тот заго-

вор в Италии, и, немедленно схватив его,

удержал сначала при себе, а потом отдал

под надзор Попо, патриарху Аквилейско-

му, и Куно, герцогу Каринтии. Они вели его

за императором до города Плацентины

(ныне Пьяченца). В одну ночь некто из дру-

зей архиепископа подменил его собой, лег-

ши на его постель, и вдобавок спрятался,

закрывшись одеялом, чтобы таким образом

обмануть стражей. Архиепископ же достал

у кого-то коня и убежал; в Милане очень

обрадовались его возвращению, а он никог-

да не упускал случая вредить императору.

Император же, разрушив все неприязнен-

ные ему крепости, уничтожил те беззакон-

ные заговоры в Италии изданием справед-

ливых законов. Св. Пасху праздновал он в

Равенне. В том же году в Италии обвинены

были перед императором три епископа:

Верчельский, Кремонский и Плацентинс-

кий. Схватив их, император отправил ви-

новных в ссылку. Без суда осуждать пасты-

рей Христовых – это не понравилось мно-

гим. Говорили некоторые мне, что благо-

честивейший наш король Генрих, сын им-

ператора, глубоко уважая в нем отца, тайно

осуждал предубеждения цезаря против ар-

хиепископа Миланского и тех трех еписко-

пов. И совершенно справедливо, потому

что, с одной стороны, и звание пастыря не

может быть почитаемо, если над его лицом

произнесен судебный приговор, но с дру-

гой,– пастырям должно оказывать глубокое

уважение до такого приговора. В том же

году вышеупомянутый граф Одо из Фран-

ции делал нападения на области, принадле-

жавшие императору. Гоцело, герцог Лота-

рингский, и его сын Готфрид, граф Гергард

и войско (militia) епископа города Метца,

вступив с ним в битву, во время бегства уби-

ли Одо, и знамя его, принесенное цезарю в

Италию, уверило его в смерти врага. В это

же время император стеснил миланцев, и так

как не мог взять города по его древним ук-

реплениям и многочисленности жителей, то

опустошил огнем и мечом его окрестности.

36. В то же время император осаждал

близ Милана одну из крепостей св. Амвро-

сия, называемую Курбит

. Там произошло

нечто такое, что многие сочли за чудо. В

св. Господню Пятидесятницу, перед 3 ча-

сом, вдруг из совершенно ясного неба ста-

ли вырываться такие ужасные молнии и с

таким ужасным громом, что в крепости по-

гибла значительная часть людей и лошадей.

Некоторые от таких ужасов впали в умоис-

ступление и только спустя несколько меся-

цев пришли в себя. А те, которые были вне

крепости (пришедшие с императором), го-

ворили, будто они ничего подобного не ви-

дали и не слыхали. В это время император

отдал архиепископство Миланское Амвро-

сию, тамошнему канонику; впрочем, этот

подарок мало принес ему пользы. Миланс-

кие граждане разоряли все, чем владел

Амвросий в их территории, и оказывали

полный почет своему архиепископу Гери-

берту до самой его кончины, впрочем, со-

храняя все уважение к королю Генриху, о

чем, если то будет угодно Богу, я расскажу

Corbetha, на запад от Милана.

520

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

после подробнее в истории его деяний. В

то же время Папа вышел навстречу импе-

ратору до Кремоны и, будучи принят им и

отпущен с честью, возвратился в Рим. Рас-

путив войско по областям, сам император

ушел в прохладные горные места для отдох-

новения, потому что лето тогда было очень

знойное.

37. В том же году (1037), собрав войско

и перейдя По, император пришел в город

Парму. Там он праздновал Рождество Хри-

стово перед началом 1038 г. от воплощения

Господня. В самый день Рождества Господ-

ня произошла сильная распря между тевтон-

цами и гражданами Пармы; при этом был

убит один добрый муж Конрад, повар импе-

ратора, и другие. Войско, раздраженное

этим, с огнем и мечом напало на граждан;

после пожара император повелел разрушить

большую часть стен, с тою целью, чтобы эти

развалины внушили и другим городам убеж-

дение, что их мятежи не останутся безнака-

занными. Затем император, перейдя Апен-

нины, пришел в Апулию, а императрица при-

была для молитвы в Рим и оттуда

возвратилась к императору. Дойдя до пре-

делов своего государства, император уста-

новил законы и правду в Тройе Беневентин-

ской, Капуе и других городах Апулии, од-

ним словом своим прекратил раздоры между

чужеземными норманнами и туземцами и,

счастливо уничтожив все беспорядки, воз-

никшие в государстве, возвратился в Равен-

ну. Потом, устроив гарнизоны и укрепления

против миланцев, которые еще продолжали

мятежи, и распределив все дела, согласно

своей воле, он вознамерился повидать оте-

чество. В это время, вследствие чрезвычай-

ного зноя, в войске открылась моровая язва,

не щадившая ни возраста, ни лиц. 18 июля

1038 г. жертвой язвы пала еще во цвете лет

королева Кунегильда, супруга короля Ген-

риха. Она оставила только одну дочь, кото-

рую отец впоследствии обручил Христу, по-

святив в аббатиссы. Гериманн, сын импера-

трицы, герцог алеманнов, юноша с

хорошими способностями, отважный на вой-

не, умер, пораженный той же язвой, на ру-

ках искуснейших медиков, 28 июля; это была

великая потеря для империи. В этом и в сле-

дующем месяце погибло от заразы очень

много войска. Прекрасное нежное тело ко-

ролевы, набальзамированное, отвезено, в

сопровождении короля и императрицы, в

Германию и погребено в Лимбургском скле-

пе. Относительно герцога – было приказано

отвезти его в алеманнский город Констанц;

но по случаю страшного зноя его похорони-

ли в Триденте.

38. В том же году умер Стефан, король

Венгерский, оставив государство своему

племяннику Петру. Император, возвратив-

шись в Баварию, укреплял больное войско

советом и медицинской помощью. Когда, та-

ким образом, над всем государством про-

стерся безоблачный мир, он пошел осенью

того же года в Бургундию. Там он созвал на

сейм всех князей государства, и Бургундию

первую заставил отведать давно забытых и

едва ли не уничтоженных законов. По про-

шествии трех дней сейма, в четвертый день,

император по просьбе и с одобрения кня-

зей и всего народа передал управление Бур-

гундией своему сыну, королю Генриху, и

заставил снова присягнуть ему. Епископы

с прочими князьями отвели его в церковь

св. Стефана, которая была капеллой царя

Солодура (откуда г. Солотурн), и славос-

ловили там Бога в божественных гимнах и

кантах; а народ восклицал, говоря, что мир

родит мир, если король с цезарем будут

править. На возвратном пути император

прошел через Базель, Восточную Францию

(то есть Франконию), Саксонию и Фризию:

«Мир везде утверждая и суд творя по за-

кону».

39. В лето от воплощения Господня

1039-е, когда император Конрад увидел в

своем сыне Генрихе опору королевства и

твердую надежду империи и заметил, что

все в государстве устраивается по его же-

ланию, он праздновал священнейший день

св. Пятидесятницы в Утрехте, городе Фри-

зийском; но выходя к столу с сыном и им-

ператрицей, украшенный короной, он по-

чувствовал небольшую боль. Однако ж, что-

бы не омрачать радости такого дня, он

скрыл свою болезнь. На следующий день,

почувствовав сильный припадок, он велел

императрице с сыном, королем, выйти из

спальни к обеду; тогда он увидел, что при-

ближается его конец. Будучи при жизни

Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768 - 1096гг.)

Подождите немного. Документ загружается.