
папоауцрадлваддар
360
Проблемы подготовки и переподготовки специалистов в области
гостеприимства и туризма
Обобщая практику по обучению и воспитанию в России, следует
отметить, что она базировалась на философской концепции единства
человека и природы, величия человеческого труда, позволяющего выжить в
трудных геополитических условиях. Идеалом личности в Древнерусском
государстве становились мудрые, благородные и сильные люди, готовые
пожертвовать во имя любви к стране и народу. Особое внимание уделялось
педагогической мысли нравственного воспитания личности.
Можно выделить, что проблема личности активно рассматривается во
многих отраслях гуманитарных знаний – социологии, социальной
философии, психологии, культурологии и др.
В философии формулируется фундаментальный, базовый подход к
личности. Под ней понимается «индивидуальный человек как субъект
общественной жизни, общения и деятельности, а также – своих собственных
сил, способностей, потребностей, интересов, устремлений и т.д.
В психологии личность рассматривается как некое ядро, интегрирующее
начало (по И.С. Кону, 1996), связывающее воедино различные психические
процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую
последовательность и устойчивость, «особое качество человека,
приобретаемое им в общении» (Психологический словарь. – М., 1996. –
С.174.).
В социологии личность рассматривается в плане ее включенности в
деятельность. Действующая, преобразующая среду и саму себя личность –
это понятие социологии (которое не отвергается и психологией).
К.Д. Ушинский первым среди русских педагогов предпринял попытку
суммировать научные знания о человеке, он видел обучение, как основное
средство умственного, нравственного, эстетического, физического
формирования цельной личности (Н.И.Музафарова, В.И. Голованов, 2005).
В различных трудах П.Ф. Лесгафта - человек выступает как целостный
организм и общественный индивид одновременно. П.Ф. Лесгафт были
представителем антропологического подхода к различным сторонам
развития человека и ему принадлежит часть создания функциональной
анатомии человека, обнаружившей глубокие влияния экономических
условий и процесса труда на изменение структуры и динамики человеческого
организма (Б.Г. Ананьев; под ред. А.А. Бодалев, 2005). Одновременно он
создает оригинальное учение о типах, темпераменте и характере человека, в
котором вскрывает решающую роль общественной среды и воспитания в
формировании человека.
Как писал Дж. Уотсон, личность – это сумма деятельностей,
открывающаяся в результате достаточно длительного наблюдения за
поведением человека. Человек – гибкий, податливый и пассивный продукт
своей среды, определяющей его поведение. Другими словами, автор называет
«личность – не что иное, как конечный продукт некой системы навыков;