Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи). Том 3

Подождите немного. Документ загружается.

О разделе «Хронологические таблицы»

кругообороте [и нашел, что] древние записи очень неодинако-

вы и противоречивы...» (из ©ведения к гл. 13); «Ученые-кон-

фуцианцы выхватывают свои суждения [из разрозненных

частей текста], те же, 'кто торопливо рассуждает обо всем, да-

ют волю своим словам, не обращая внимания на связь начал

и концов явлений. Хронисты берут лишь даты — годы и ме-

сяцы —событий; астрологи возвеличивают действие чудесных

сил; составители родословных таблиц записывают только по-

коления родов и посмертные имена. Выражения их настолько

окупы и кратки, что когда надумаешь одним взглядом охва-

тить все самое важное, то это очень трудно сделать» (из

введения к гл. 14).

Таким образом, ханьский историк доставил себе целью

критически обобщить собранные им материалы, систематизи-

ровать и унифицировать их, свести воедино свидетельства раз-

ных и нередко противоречивых источников. Это был нелегкий

в тех условиях труд. Следует помнить, что летописи и книги

тех веков писались на 'бамбуковых дощечках, реже на шелке,

накапливаясь в княжеских или царских архивах грудами; эти

материалы хранились часто без должного порядка, к тому же

до династии Цинь писались разными стилями письма. Мно-

гочисленные междоусобные войны, перевороты, пожары и на-

воднения наносили порой непоправимый урон хранилищам и

архивам. Все накопленное веками Сыма Цяню нужно было

разобрать, прочитать и сличить, разложить по годам правле-

ний при отсутствии единого для страны летосчисления. Исто-

рик .проделал этот огромный труд, сведя в единые таблицы

данные о многочисленных правителях царств и княжеств вре-

мен династии Чжоу (до этого приведя сведения о легендарном

периоде и ранних эпохах истории), о сложном периоде междо-

усобной борьбы за власть в конце III в., о сотнях пожалова-

ний при первых императорах Хань, и создал на этой основе

многоплановую и удивительную по четкости для своего време-

ни синхронистическую карту правлений и частично событий

почти всего I тысячелетия до н. э.

Заслуги Сыма Цяня в создании «Хронологических таблиц»

признавались многими китайскими историографами после-

дующих веков. Сунский Чжэн Цяо (1104—1162) справедливо

писал, что «в „Исторических записках", этом цельном и еди-

ном труде, десять глав „Таблиц" являются заслугой историка.

[Они] подобны шапке в одежде человека, подобны корням у

дерева и источникам у рек...»

. Важность «Таблиц» подчер-

Всеобъемлющий свод трактатов. — Тун чжи. Т. 1. «Общее преди-

словие», 1889.

О разделе «Хронологические таблицы»

кивал упомянутый выше Гу Янь-у. Современный историк

Чжан Шунь-хуэй называет таблицы «основанием всего тру-

да»

. Найто Торадзиро подчеркивает, что Сыма Цянь впер-

вые в Китае изложил материал в таблицах, отражая эпоху

за эпохой ход исторического процесса

. Такие высказывания

можно было бы продолжить. Вместе с тем в китайской лите-

ратуре встречалась и недооценка места и роли «Таблиц».

Танский историограф Лю Чжи-цзи (661—721) в первой части

своего труда «Проникновение в историю» (Ши тун) считал

многие «Хронологические таблицы» излишними. «Повторное

помещение этих сведений в „Таблицы",

>—

писал он, — озна-

чает излишнее загромождение книги. Разве это не ошибка?»

Признавая необходимость «Таблиц» для периода раздроблен-

ности страны, он находил их ненужными для периода Хань,

так как, по его мнению, в них непомерно раздута роль знати

и умаляется авторитет Сына Неба. Но справедливости ради

следует сказать, что в заключительной главе Цза шо (напи-

санной, вероятно, позднее) он вынужден признать необхо-

димость и полезность «Таблиц». Исследователи «Историче-

ских записок» всегда рассматривали «Таблицы» в неразрыв-

ной связи с остальными частями труда историка. Чжэн Хао-

шэн, например, образно говорил: «„Хронологические табли-

цы"

вместе с „Жизнеописаниями" и „Трактатами" пред-

ставляют как бы основу и уток. Таблицы сокращают

многословие жизнеописаний и трактатов, а жизнеописания

и трактаты дополняют сжатость таблиц. [И мы получаем то,

что] называется взаимным соответствием внешнего и внут-

реннего...»

Разумеется, нельзя не видеть, что замысел Сыма Цяня по

полному и всеобъемлющему обобщению всех хронологиче-

ских данных и их систематизации не во всем удался. Да это

и трудно было бы требовать от историка II в. до н. э., огра-

ниченного в своих возможностях. В «Таблицах», как и в

других частях его труда, встречаются отдельные неточности

и противоречия в датировке, прямые ошибки в именах, да-

тах, географических названиях. Но в целом необходимо при-

знать, что хронологическая система таблиц Сыма Цяня в

главном выдержала проверку временем и, по существу, при-

нята как основа датировки древнего периода истории Китая.

Чжан Шунь-хуэй. Чжунго лиши яо-цзи цзешао. Ухань, 1957.

с. 133.

Найто Торадзиро. Сина сигаку си. Токио, 1953, с. 138.

Лю Чжи-цзи. Ши тун. Кн. 1. Гл. 3. Пекин, 1961, с. 1.

Чжэн Хао-шэн. Ши Хань яньцзю. Шанхай, 1933, с. 59.

О разделе «Хронологические таблицы»

Исследования последних веков и археологические находки

позволили уточнить лишь отдельные данные.

Сам жанр таблиц как части официальных историй сохра-

нился вплоть до XX в., что само говорит об их значимости

для историографии, хотя полного единства в отношении

включения таблиц в династийные истории не было. Если

Бань Гу, последовав за Сыма Цянем, включил в «Историю

династии Ранняя Хань» (Хань шу) восемь глав «Таблиц», то

в ряде последующих династийных историй («Истории дина-

стии Поздняя Хань» (Хоу Хань шу), «Истории троецарствия»

(Сань-го чжи), «Истории династии Цзинь» (Цзинь шу) и др.),

вплоть до династии Тан, этот раздел отсутствовал. В дальней-

шем разделы «Таблиц» вновь появляются; например, в «Но-

вой истории династии Тан» (Синь Тан шу) — 15 глав и в

«Истории династии Сун» (Сун ши) — 32 главы и так до по-

следней «Черновой истории династии Цин» (Цин ши гао), в

которой они занимают 53 цзюаня. Из-за отсутствия «Таблиц»

в династийных историях от Хань до Тан известный историк

XVII в. Вань Сы-тун (1638—1702) затратил много усилий,

чтобы восполнить лакуны, составив сквозные «Хронологиче-

ские таблицы прошедших эпох» (Ли дай ши бяо).

Содержание «Таблиц» во всех официальных династийных

историях, так называемых чжэн-ши ( НГЙ1 ), вышедших

после «Исторических записок», в общем сходно: это табли-

цы о владетельных князьях и ванах, о княжичах и принцес-

сах, об императрицах (если они не включены в анналы), о

знатных домах и родичах царского дома, сановниках, вое-

начальниках, первых советниках и других представителях

господствующего класса. В них сообщаются данные о пожа-

лованиях, возвышениях и падениях, о смене владений и по-

колений в каждом аристократическом роде. Таким образом,

в «Хронологических таблицах» современный историк найдет

немало интересных данных о кругах знати и их владениях,

о борьбе внутри правящего класса, отражаемой в смене пра-

вителей и князей, может, наконец, восстановить хронологи-

ческую последовательность важных событий и смен правите-

лей. Все это в конечном счете помогает составить более пол-

ную картину истории эпохи.

ВРЕМЯ И ЕГО СЧИСЛЕНИЕ В «ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ ТАБЛИЦАХ»

«Таблицы» в их совокупности отражают представление

Сыма Цяня и его современников о времени, о длительности

существования своего государства и народа, мы бы сказали

О разделе

«Хронологические таблицы»

его понятие об историческом времени. Сведенные к этому

периоду в определенную систему, легенды начинают собой

эту историю. Открывает ее легендарный первопредок китай-

цев — Желтый император, Хуан-ди (гл. 13). Но, отведя да-

леким предкам и легендарному дому Ся всего несколько

страниц, Сыма Цянь далее переходит к перечню правлений

и некоторых событий, их сопровождавших, в достаточно из-

вестные ему по источникам периоды — времена династий

Инь,

Чжоу, Цинь, а кончает «Таблицы» своим временем <—

веком господства дома Хань, охватив около тысячелетия впол-

не исторического времени. Течение этого времени у Сыма

Цяня предстает длинной цепью смен правлений сначала

глав родов, затем царств и княжеств, наконец, империй.

Этот процесс имеет и «событийный» фон — хронику собы-

тий, деяний правителей, отдельных актов знати, влияние пяти

стихий и т. д. Все это должно было, по мнению Сыма Цяня,

«отразить общий закон расцвета и падения государств»

(гл.

14). Если раньше, в гл. 8 анналов (см. ИстЗап, 2, 199),

историк изложил моральные принципы управления государ-

ством и показал их циклическую смену, что, по словам

Н. И. Конрада, представляло «философию истории, раскры-

тую через философию власти»

, то теперь, в «Таблицах», в

концентрированном виде он иллюстрирует свои положения

картиной смены правлений в их временном и пространствен-

ном протяжении.

Во внешне кажущейся бесконечной цепи возвышений и

падений царств и княжеств, в пестром калейдоскопе имен

сменяющихся правителей — князей и императоров, — пред-

ставленных в хронологических таблицах Сыма Цяня, выри-

совывается то понимание хода истории, которое было при-

суще мыслителям и историкам Китая последних веков про-

шлой эры. Для них уже существовали связи пространствен-

ные (история рода, дома, княжества) и временные (прошлое

и настоящее). Они понимали протяженность времени, для

них оно протекало по циклам, связываемым с волей Неба, с

пятью стихиями, с кругооборотом этих сил и саморазвитием

моральных устоев и, наконец, с законами возвышения и па-

дения царств и княжеств, т. е. власти. Это был достаточно

сложный конгломерат представлений, отраженный частично

во внешне сухой и беспристрастной форме таблиц. Единая

империя Хань, набиравшая в годы жизни Сыма Цяня силы,

Н. И. Конрад. Полибий и Сыма Цянь. — «Запад и Восток>. М.,

1966,

с. 84.

О разделе «Хронологические таблицы»

представала в «Таблицах» связанной со всем прошлым не-

прерывной чредой правлений от Хуан-ди до У-ди, она как

бы обретала свой background, что позволяло правящим клас-

сам Хань претендовать на место законного преемника всего

исторического наследия Китая, а это было важно во всех

отношениях для молодой империи и ее правителей.

«Таблицы» показывают нам и систему отсчета времени,

и все элементы древнекитайской хронологии, сложившейся к

I в. до н. э. Наука располагает сейчас достаточными крите-

риями, чтобы судить о степени достоверности и точности этой

хронологии. Определенную оценку давал ей и сам Сыма Цянь

во введениях к таблицам. Хронография как метод установ-

ления временных интервалов между событиями тесно связа-

на с развитием календаря. В Китае значительное развитие

древней астрономии, установление лунного и солнечного ка-

лендарей, определение продолжительности года в 365

дня

относится к концу правления династии Чжоу. В 104 г. до н. э.

с участием Сыма Цяня на основе научных подсчетов был

реформирован старый и составлен новый календарь

тай-чу

ли.

Таким образом, составитель «Хронологических таблиц», бу-

дучи историографом и астрологом при дворе, обладал всеми

необходимыми знаниями в области исчисления времени и

умело применил их при составлении «Таблиц».

В «Таблицах» Сыма Цянь применяет два основных спо-

соба датирования: счет по поколениям и счет по царствова-

ниям и княжениям (так же вели счет древние египтяне и

вавилоняне). Для отдаленных периодов, по которым сведе-

ния были отрывочными и носили часто легендарный характер,

китайский историк отсчитывает время по поколениям родов,,

генеалогия которых была создана традицией и преданиями.

Для более изученного периода Чжоу, начиная с IX в., время

исчисляется уже годами правлений чжоуского вана — но-

минального сюзерена и владетельных князей — чжухоу.

В краткий период междуцарствия 209—202 гг. до н. э. счет

ведется по годам и месяцам правлений. Для периода Хань

применяется счет по годам царствования императоров, одно-

временно фиксируются смены поколений наследственной и

служилой знати, т. е. комбинируются оба приема. Какой-либо

исходной даты для отсчета (типа вавилонской эры Набанас-

сара или эры Селевкидов) в Китае не утвердилось. Хотя в

«Исторических записках» не встречается специальных огово-

рок о принципах летосчисления, но, учитывая главу о кален-

даре,

мы вправе полагать, что в основе годовых отсчетов

правлений лежал стандартный гражданский год, связанный с

О разделе «Хронологические таблицы»

лунно-солнечным календарем. Несмотря на то что начальные

даты года в периоды Инь, Чжоу, Цинь и Хань смещались по

месяцам, число вставных месяцев менялось, при суммарной

датировке лет мы вправе пренебречь этими несущественными

различиями и принять хронологию «Таблиц» как относитель-

но стабильную и точную (хотя и не без определенной степе-

ни погрешностей).

Разумеется, критический подход к хронологии «Истори-

ческих записок» остается. Разнородность и неполная надеж-

ность чжоуских родословных и хроник княжеств, ошибки,

порождаемые политическими пристрастиями, описки, нако-

нец, различная сохранность записей и разнобой в исчислении

времени в царствах и княжествах наложили свой отпечаток

на точность ряда данных «Таблиц». Так, длительность и по-

следовательность некоторых княжений в период Чуньцю вы-

зывают споры в науке (см. коммент. к гл. XIV, XV). Но

вместе с тем данные Чунь-цю, Цзо чжуань, Го юй и других

сохранившихся источников подтверждают в целом надеж-

ность «Таблиц».

Следует подчеркнуть строгость и реалистичность общего

подхода Сыма Цяня к хронографии. Вплоть до установления

правления двух опекунов юного Сюань-вана (Чжао-гуна и

Чжоу-гуна), известного под девизом гун-хэ («взаимное согла-

сие») и соответствующего в европейской системе летосчисле-

ния 841 г. до н. э., историк не берет на себя смелость дати-

ровки по годам правлений ванов и чжухоу. Но с годов гун-хэ

и до последнего года тай-чу (101 г. до н. э.) на протяжении

почти семи с половиной столетий «Таблицы» включают уже

непрерывную датировку по годам правлений с одновременной

фиксацией ряда важных событий. Дни и месяцы указываются

по принятой в Китае с начала I тысячелетия до н. э. системе:

месяцы года (луны) обозначаются порядковыми 'числитель-

ными от 1 до 12; дни называются циклическими знаками, по-

строенными в 60-численный ряд из комбинации десяти «небес-

ных стволов» ( ^Я

тянь-гань) и двенадцати «земных вет-

вей» ( Ш^. ди-чжи).

Следует отметить также, что год смерти вана или импера-

тора вплоть до начала нового года оставался за прежним

правителем, когда бы он ни умер, т. е. осуществлялась так

называемая «датировка назад» (сходная система существова-

ла в Вавилоне). Начальный год правления нового государя

всегда начинался с нового года. Так, ханьский Гао-цзу умер

в 4-й луне 12-го года правления (1 июня 195 г.), и, хотя его

сын Хуэй-ди был возведен на престол в том же месяце, офи-

О разделе «Хронологические таблицы»

циально счет годам его правления начался со следующего

календарного года.

Вся датировка «Таблиц» в русском переводе соотнесена

с современным летосчислением (для древности исходящим из

юлианского календаря) и дана для удобства рядом с китай-

ским обозначением лет правления (по царствованиям или под

девизами). Переьод китайских дат в «Таблицах» в европей-

ские был сделан как на Западе, так и в Китае (см., напри-

мер,

труд Э. Шаванна по переводу «Исторических записок» и

современное китайское издание 1959 г. под редакцией Гу

Цзе-гана). В гл. 14—17 одновременно для наглядности ис-

пользованы также знаки 60-летнего цикла (из комбинации

тех же «небесных стволов» и «земных ветвей»). Хотя цикл

этот появился лишь в начале нашей эры и Сыма Цяню в этой

функции был неизвестен, позднее китайские ученые ретро-

спективно обозначили его знаками и годы I тысячелетия до

н. э. (о методике такого пересчета см. «Хронологические таб-

лицы по истории Китая», составленные Вань Го-дином и до-

полненные Вань Сы-нянем и Чэнь Мэн-цзя. Пекин, 1958,

с. 137—139).

Таковы некоторые общие понятия о времени и принципы

хронографии, принятые в главах «Таблиц».

В переводе применяются следующие скобки:

[ ] — выделяющие, как правило, пояснительные и допол-

нительные слова, отсутствующие в оригинале и вводимые

переводчиком для большей ясности фразы, так как лаконич-

ность древнего текста создает трудности его понимания без

поясняющих слов;

( ) — используемые по преимуществу для дат в европей-

ском летосчислении и терминов времени;

< > — выделяющие знаки китайского текста, признан-

ные ошибочно написанными или излишними. Рядом с ними

обычно пишется правильный знак, а поправка оговаривается

в комментариях.

{ } — включают в себя позднейшие интерполяции.

СТРУКТУРА «ТАБЛИЦ» И ВОПРОСЫ АУТЕНТИЧНОСТИ

Среди «Хронологических таблиц» имеются три разновид-

ности: таблицы поколений (гл. 13), чисто погодные таблицы

(гл.

14, 15, 17, 18, 19, 20, 21, 22) и погодно-помесячные табли-

цы (гл. 16). По основной структуре они идентичны, и разли-

чия лежат в плоскости чисто временной: в гл. 13 «Таблицы

поколений трех [древних] эпох» из-за отсутствия необходи-

мых данных у историка нет датировки, в гл. 16 «Помесячные

1С

О разделе «Хронологические таблицы»

таблицы [событий] периода Цинь

—

Чу», наоборот, из-за

краткости описываемого периода и его важности введено

дробление года на месяцы.

Периоду до 206 г. до н. э., т. е. до официального провоз-

глашения власти дома Хань, посвящены четыре главы (13—

16),

остальные шесть глав (17—22) относятся целиком к пе-

риоду Хань. Десять глав «Таблиц» демонстрируют разнооб-

разие форм изложения, свидетельствующее о гибкости под-

хода и умении использовать созданную историком форму

таблиц для более полного раскрытия различных сторон го-

сударственной жизни тех веков. Сохраняя единый погодовой

критерий, Сыма Цянь в то же время как бы меняет акценты

и главные объекты описания. Если в гл. 14—15 в центре вни-

мания княжества и их правители, то в гл. 18 в основе таблиц

лежат владения, земельные пожалования, а в гл. 22 в фокусе

главные события в стране. В первой, доханьской части сис-

тематизированы главным образом генеалогические связи

древних родов, продолженных в периоды Инь и Чжоу; после-

довательность правлений чжоуских ванов и многочисленных

князей; хронология событий в период Цинь и в годы между-

царствия 209—202 гг. до н. э. Аутентичность всего дохань-

ского раздела особых сомнений у ученых не вызывает, так

как и общая схема правлений, и имена легендарных и исто-

рически существовавших правителей содержатся в дохань-

ских сочинениях (Чунь-цю, Цзо чжуань, Го юй, Ши бэнь, Чу—

Хань чунь-цю и др.) и уже приводились Сыма Цянем в «Ос-

новных записях» (см. «Исторические записки», т. 1 и 2). Су-

щественных интерполяций в гл. 13—16 нет, за исключением

четко выделенной 'концовки гл. 13, принадлежащей кисти

интерполятора Чу Шао-суня (47—7 гг. до н. э.) и приложен-

ной нами к главе в виде «Дополнения». Данные гл. 14 за

365 лет истории дома Чжоу (841—477) и гл. 15 за последую-

щие 270 лет (476—207) в основном считаются надежными

хотя некоторые расхождения в датировке правлений отдель-

ных ванов, гунов и хоу в княжествах Ци, Хань, Янь и др. меж-

ду «Историческими записками» и, например, Чжу-шу цзи-нянь

существуют (см. коммент. к главам)

В конце 1975 г. в уезде Юньмэн провинции Хубэй в захороне-

ниях периода Чжань-го — Цинь были найдены бамбуковые дощечки цинь-

ского времени с записями важных событий в этом регионе в 306—217 гг.

до н. э. Сличение этих записей, пролежавших в земле более 2200 лет,

с данными гл. 15 «Исторических записок», проведенное китайскими уче-

ными, показало совпадение в основном дат и фактов, касающихся об-

ласти Наньцзюнь, и еще раз подтвердило точность данных «Таблиц»

(см.

«Вэньу», № 5 и 6 за 1976 г.).

О разделе «Хронологические таблицы»

Структура гл. 16 с ее годично-помесячными таблицами

имеет сложную тройную систему отсчета месяцев: в порядко-

вых лунах (месяцах) года, по общему числу месяцев (Прав-

ления князей и по годам с остатком месяцев правления

чжухоу. Разница обусловлена разным положением описывае-

мых лиц: для императоров исчисление ведется по лунам года,

для чжухоу, получивших титулы в 209—208 гг. до н. э., — по

общему числу месяцев их княжения, для чжухоу, получивших

владения с 206 г. до н. э., — по полным годам с месяцами.

Вместе с тем в главе не всегда четко показана группировка

княжеств по рубрикам и последовательность их появления и

исчезновения. Но данные гл. 16 весьма ценны, так как об

этом остром периоде борьбы за власть в конце II в. до н. э.

почти не осталось исторических свидетельств.

Вторая, ханьская часть раздела (гл. 17—22) отличается

от первой большей детализацией описания. Это зависело от

обеспеченности источниками и от того, что описываемый пе-

риод составлял всего столетие. В гл. 17 в 26 колонках дан

перечень крупных княжеских владений империи при первых

шести императорах Хань. Владения принадлежали, как пра-

вило,

сыновьям и братьям этих императоров. Таблицы гл. 18

содержат данные о 143 владениях служилой знати — заслу-

женных чиновников, выдвинувшихся в период правления Гао-

цзу. Гл. 19 продолжает эту же тему и описывает 93 владения

наследственной и служилой знати при следующих четырех

императорах (в .194—141 гг. до н. э.), а в гл. 20 приводятся

сведения о 73 владениях служилой знати, выдвинувшейся

при У-ди в 134—101 гг. до н. э. В эту группу хоу входили

многочисленные военачальники Хань, осуществлявшие завое-

вательные походы против соседних народов, вожди-перебеж-

чики племен сюнну и юэ и их слуги. В таблицах гл. 21 пред-

ставлены данные о 162 владениях наследственной знати —

сыновей ванов, принадлежавших к царствующей фамилии

Лю.

И, наконец, в заключительной главе 22 историк, фикси-

руя важнейшие события всего периода Хань, сводит в табли-

цу данные о том, кем замещались посты первых советников,

глав военного приказа и военачальников, главных цензоров,

т, е. характеризует верхушку государственного аппарата им-

перии. Из этого краткого перечисления видно, что в ханьской

части таблиц в различной формы таблицах присутствует раз-

нообразный по содержанию материал.

В этой части вместе с тем более заметны инородные

вкрапления, вмешательство историков более позднего време-

ни.

В гл. 20 после 101 г. до н. э. стоят слова: ю тайшигун бэнь-

О разделе «Хронологические таблицы»

бяо — «Справа идут основные таблицы Великого историогра-

фа» (ШЦ, 211, 1058), а затем следуют сведения еще о 46

владениях знати в годы правления императоров Чжао-ди и

Сюань-ди (86—49 гг. до н. э.) и текст Чу Шао-суня; в гл. 19

и 20 нижняя графа содержит записи событий, относящихся

к 92—87 гг.; в гл. 22 изложение событий и перечисление

должностных лиц доводятся до 20 г. до н. э., захватывая

больше полстолетия после смерти Сыма Цяня. Все эти кус-

ки — явные интерполяции и из нашего перевода исключены.

Особо стоит вопрос о гл. 22. Еще ученый III в. Чжан

Янь включил эту главу в число 10 утраченных глав труда,

Лян Ци-чао также считал ее неоригинальной. Юй Цзя-си

(1883—1955), указывая на отсутствие в главе введения от

историка, особенности ее построения, считал, что главу соз-

дали ханьцы позднее Сыма Цяня. Другая группа историков

полагает, что та часть гл. 22, которая посвящена событиям

206—101 гг., была создана Сыма Цянем, остальное добавле-

но позднее (мнение Пэй Иня, Сыма Чжэня, Люй Цзу-цяня,

Ван Мин-шэна и др.). В главе действительно есть некоторые

особенности. Так, ряд сообщений о служилых или событиях,

главным образом о смерти, казнях, снятии с должности и т. п.,,

помещен в тексте в перевернутом виде, что нехарактерно для

труда Сыма Цяня и вообще для древних сочинений

. По-ви-

димому, вопрос об аутентичности гл. 22 «Таблиц» остается

спорным.

В целом вопрос об интерполяциях в разделе «Хронологи-

ческих таблиц» и об аутентичности отдельных глав связан с

критериями подлинности всего текста памятника. Эта проб-

лема уже освещалась во вступительных статьях к I тому

«Исторических записок» и в комментариях. В данном томе,

как уже говорилось, таким временным рубежом избран по-

следний год тай-чу — 101 г. до н. э.,на 'который указывал сам

историк в гл. 130. Исследования многих историков подтверж-

дают правильность такого подхода; в частности, об этом го-

ворят работы Ли Куй-яо

и Ли Чан-чжи

. Можно сказать,

С. Б. Веселовский, исследуя русские источники, обнаружил, что

«имена убитых в большинстве летописей передаются в испорченном пе-

реписчиками виде...» (С. Б. Веселовский. Исследование по истории

класса служилых — землевладельцев. М., 1969, с. 498). Не одного ли это

порядка явление с перевертыванием фраз о казнях и пр. в таблицах

гл.

22?

Л и Куй-яо. Ши цзи цзюэ и (Разрешение сомнений в тексте

«Исторических записок»). — «Цинхуа сюэбао». Т. 4. 1927, № 1.

Л и Ч а н-ч ж и. Сыма Цянь чжи жэньгэ юй фэнгэ (Сыма Цянь.

как человек и его стиль). Шанхай, 1949.