Титаренко М.Л., Кобзев А.И., Лукьянов А.Е. Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 томах. Том 5: Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование

Подождите немного. Документ загружается.

по приказу Цинь Ши-хуана, должен был обеспечивать продовольствен-

Строительство

ные поставки императорским армиям

кампаниях против прожи-

вающих

на

юге племен юэ[8\.

Чудесный канал состоит

из

двух участков общей длиной

32 км.

Его глу-

бина

—

м, а

ширина

—

5 м. Он

связывает две реки, текущие

противо-

положных направлениях: Сянцзян (Сяншуй) течет

на

север,

Лицзян

(Лишуй)

— на

юг. Сянцзян, проходя через

оз.

Дунтинху, впадает

Янцзы,

Лицзян, сливаясь

р.

Юнцзян, образует

р.

Гуйцзян, которая впадает

в р.

Чжуцзян. Благодаря постройке канала

Лин-цюй стала возможной навигация

на

расстоянии более

тыс. км. Лин-цюй расположен там,

где Сянцзян

Лицзян

не

только более всего сближаются,

но и

имеют минимальное различие

в уровнях воды. Поэтому навигация

по

каналу была относительно легкой.

Для

уменьшения

наклона русла

он был

сделан извилистым.

Строительство Лин-цюя было начато

сооружения

на

середине

р.

Сянцзян каменных дамб,

из-

вестных

как

Сошник плута (Хуа-цзуй),

стоящих

за

ними водосбросов. Ниже Сошника плуга,

рассекающего поток Сянцзяна, были вырыты северный

южный каналы (Бэй-цюй

Нань-

цюй).

Северный канал, длиной около

2,4 км, был

прорыт параллельно природному руслу Сян-

цзяна,

южный, собственно являющийся Лин-цюем, призван

был

отводить воды этой реки

в Лицзян.

Его

длина равна приблизительно

5 км.

Поскольку русло

р.

Лицзян было

не

приспо-

собленным для навигации, его углубили

на

участке длиной около

км, начинающемся

места

впадения

него Наньцюя

заканчивающемся

его

соединением

с р.

Гуйцзян.

Во

время разлива

рек воды

из

верхнего течения Сянцзяна должны были

для

предотвращения наводнения частич-

но отводиться

в ее

природное русло через водосбросы, находящиеся

начале Нань-цюя.

Лин-цюй регулярно ремонтировался

эпоху Хань.

началу IX в.

он

пришел

плохое состояние

и стал непроходимым,

но в

825

г. был

восстановлен. Под руководством чиновника Ли

Бо на нем

было размещено

гидросливов, выполняющих функции шлюзовых затворов

обеспечи-

вающих ступенчатое изменение уровней воды

по

всей длине канала.

XI—XII

вв. их

заменили

Старинная карта участка Великого канала между реками Хуайхэ

Янцзы

период половодья

Инженерная

на 36 улучшенных шлюзовых затворов, благодаря которым уровни воды

соседних шлюзов стали почти одинаковыми. Канал все еще действует.

Великий канал (Да-юнь-хэ). В 486 г. до н.э. было закончено строитель-

ство канала Юнь-янь-хэ (Река для перевозки соли), начатое еще около

540 г. до н.э. Этот канал, длиной около 160 км, соединил Янцзы (рядом

с городами Янчжоу и Чжэньцзян), Хуайхэ (рядом с г. Хуайинь, называе-

мым также Цюнцзян) и Хуанхэ, которая в те времена протекала южнее своего современного

течения и сливалась с Хуайхэ в районе подведения к ней канала. Он был сделан с целью доставки

продовольствия из отдаленных южных провинций. Впоследствии этот искусственный водный

путь — Южный великий канал (Нань-юнь-хэ) стал частью знаменитого Великого канала (Да-

юнь-хэ).

Через три года после постройки первого участка между р. Янцзы и г. Хуайинь, в 483 г. до н.э.,

канал был продлен к северу по южному руслу Хуанхэ до соединения с р. Ихэ и бассейном

р.

Вэйхэ (г. Цзинин).

Работа по удлинению канала была продолжена при суйском императоре Ян-ди, взошедшем на

престол в 605 г. Южная его часть, построенная в 610 г., начинаясь от г. Чжэньцзяна на р. Янцзы,

достигла области Ханчжоу. Эта часть, называемая каналом Цзян-нань (Цзян-нань-юнь-хэ),

имеет протяженность 350 км и ширину 50 м и дает начало множеству отводных каналов. Тогда

же была произведена реконструкция других частей канала. Чтобы отметить завершение строи-

тельства, Ян-ди провел по каналу флотилию, растянувшуюся на 100 км. По всей длине новый

канал сопровождался почтовым путем и посадками ивовых деревьев. На нем располагались

регулярные якорные стоянки и станции охраны.

Великий канал оставался главным водным путем, соединяющим север и юг, в эпохи Тан и Сун.

При династии Тан по нему ежегодно на север отправлялось более 2 млн. т зерна, а при Сун

тоннаж увеличился до 7 млн. Великий канал обеспечивал значительный прирост экономики

Китая в те времена.

Его строительство продолжилось при династии Юань в XIII в., чтобы транспортировать зерно из

района нижнего течения Янцзы в столичный Пекин. К 1289 г. был построен северный участок

канала, протянувшийся от ранее существовавшей центральной части до р. Вэйхэ, на которой

находится г. Тяньцзинь. Этот город соединяется с г. Тунчжоу р. Хайхэ, а далее к Пекину идет

отводной канал.

Еще одна крупная перестройка канала была осуществлена при династии

Строительство

Мин

1411

г.,

когда

был

реконструирован его участок

от

г.

Линьцина

на

Вэйхэ

до

соединения

Хуанхэ.

Великий канал — самый ранний

по

времени начала строительства

и са-

мый длинный искусственный водный путь

мире (предшествовавшие

ему каналы

Месопотамии были ирригационными). Начинаясь

от Пе-

кина

на

севере

достигая Ханчжоу

на

юге,

целом он, складывающийся

из

отрезков, построен-

ных

разное время, простирается почти

на 1800 км.

Глубина Великого канала

— от 3 до 9 м,

а ширина

различных местах варьируется

от 50 до 300 м. Он

связывает пять больших речных

бассейнов — Хайхэ, Хуанхэ, Хуайхэ, Чанцзян

Цяньтан. Появление Великого канала воспол-

нило отсутствие

Китае естественного водного пути

севера

на

юг. Выгода

от

его эксплуатации

была огромна. Связав север

юг,

он

объединил экономику этих регионов

облегчил управление

страной.

В XIX

в.

череда бедственных наводнений разрушила плотины

на

Хуанхэ, которая,

очередной

раз изменив курс, стала протекать

по

нынешнему руслу. После восстания тайпинов (1850-1864)

и нянь-цзюней (1853-1868) использование канала

качестве основного водного пути

Пекину

было оставлено,

постепенно его северная часть пришла

плохое состояние.

1934 г.

на

канале

между Янцзы

г. Хуайинь проводились обширные восстановительные работы. Были построены

судоходные шлюзы, позволившие проходить этот участок судам среднего размера.

1958—

1964 гг. канал вновь

был

реконструирован, значительно расширен

углублен, благодаря чему

стал способен пропускать суда водоизмещением

до 600 т. В

настоящее время Великий канал

используется

не

только

как

главная артерия водного транспорта страны,

но и для

обеспечения

в отдельных южных областях интенсивной ирригации, позволяющей снимать

по два

урожая

риса

год.

Судоходные шлюзы. Первое подоб-

ное сооружение,

котором осу-

ществляется попеременный подъ-

ем и спуск воды для выравнивания

с уровнем воды

за

воротами шлю-

за, было построено

в 984

г.

Цяо

Вэй-юэ, помощником министра

транспорта

Хуайнани. Поводом

для

его

постройки послужила

не-

обходимость бороться

кражами

зерна, транспортируемого

по ка-

налу.

До 984 г.

лодки, которые

у китайцев были почти плоско-

донными

и не

имели килей, могли

преодолевать разноуровневые

от-

резки каналов только волоком

через специальные гидросливы,

устанавливавшиеся

для

регулиро-

вания уровней водного потока

делавшиеся

виде плавных ска-

тов.

Лодки перетаскивались

по

рельсам

помощью веревок,

ко-

торые тянулись волами

или

рабо-

чими, иногда использующими

специальную лебедку.

На

гребне

ската лодку сильно встряхивало,

и часто она повреждалась. Зерно

из

лодки могло просыпаться

быть

разграблено. Часто такие поломки

совершались намеренно служа-

щими канала.

Цяо

Вэй-юэ решил

прекратить эту практику, избавив-

шись

от

гидросливов. Сооружен- Схема китайских шандоров

Судопропускное устройство (наклонная плоскость)

на

Великом канале

(со

старинной китайской гравюры)

i.V.

·,

>?г1ьь

319

Инженерная

ный им первый водоподъемный шлюз имел длину между воротами око-

ло 76 м и находился под навесом. Берега шлюза были укреплены, а ря-

дом был построен мост. Ворота шлюза перемещались вертикально и де-

лались из деревянных брусьев.

Ворота китайских шлюзов представляли собой разновидность шан-

лоров, т.е. комплекса деревянных брусьев или, как стали делать позже,

каменных балок, уложенных горизонтально друг на друга и образующих подвижную часть затво-

ра для перекрытия водопропускного отверстия гидротехнического сооружения. Обычные

размеры китайских шандоров

—

длина 4 м и толщина 10—12 см. Шандоры могли использоваться

не только как ворота шлюзов, но и как разборные плотины. Для их подъема использовалось

простое устройство. С обеих сторон открывающегося прохода канала на массивных каменных

бычках устанавливались под углом в 45° по две удлиненные каменные плиты на расстоянии

10—15 см друг от друга. Через каждую пару плит вверху продевался металлический стержень

с навитыми тросами, которыми вручную производился подъем или опускание шандоров.

Подъемные шлюзы были установлены по всему Великому каналу в течение следующего, XI сто-

летия. Они позволили значительно увеличить объем перевозок зерна, поскольку конструкция

гидросливов ограничивала тоннаж судов примерно 21 т, а процесс перетаскивания через них тор-

мозил движение судов, которые выстраивались в очередь перед скатом. Разница водных уровней

в шлюзах Великого канала доходила до 1,5 м. В целом различие в уровнях было значительным,

так как Великий канал на отдельных отрезках возвышался над уровнем моря на 42 м.

В Европе первый шлюз был сооружен в 1373 г. Его заимствование из Китая не установлено.

Камерный шлюз современного типа, имеющий в стенах водопроводы, был построен в Китае

в 1933 г. на р. Сяоцинхэ (пров. Шаньдун).

Морские дамбы. Для борьбы с морским прибоем население приморских районов с древних вре-

мен было вынуждено сооружать береговые укрепления. Самое раннее китайское упоминание

о морских дамбах имеется в комментарии (чжу [2\) начала VI в. Ли Дао-юаня к главе о р. Цзянь-

цзян «Шуи цзина» («Канон рек»), О дамбах там говорится как о «стене, защищающей от моря»,

которая возводилась из земли.

В прибрежных районах провинций Чжэцзян и Цзянсу, выходящих к Восточному морю, стоит

всемирно известная морская дамба, сооружение которой началось в эпоху Южных и Северных

династий (375—583). Вначале ее строили из дерева, но в первой половине XI в. стали переходить

на гранит. В XIV в. гидроинженер Ван Си, автор «Чжи хэ ту люэ» («Иллюстрированные правила

регулирования рек»), использовал тесаные каменные блоки

1,5—1,8

м в длину и сечением около

0,5 х 0,5 м, которые выкладывались уступами наподобие лестничных ступеней и выполняли функ-

цию волнолома, легко выдерживающего удары штормовых волн. После завершения строи-

тельства дамба растянулась с юга на север от г. Ханчжоу (пров. Чжэцзян) до г. Цзиныпаньвэй

(пров. Цзянсу) на 150 км. Она действует и ныне, защищая обширное пространство плодородной

дельты и прибрежной равнины от разрушительной силы морских волн.

* Марко Поло. Книга о разнообразии мира / Пер. И. Минаева. М., 2005; Сыма Цянь.

Исторические записки (Ши цзи). Т. IV / Пер. Р.В. Вяткина. М., 1986. ** Ащепков Е.А.

Архитектура Китая. М., 1959; Еремеев В.Е. Строительство в традиционном Китае //

История науки и техники. 2007, № 4, с. 19-26; Мао Цзо-бэнь. Это изобретено в Китае.

М., 1959; Нестерук Ф.Я. Водное хозяйство Китая // Из истории науки и техники Ки-

тая.

М., 1955, с. 3—109; Стужина Э.П. Китайский город XI—XIII вв.: Экономическая

и социальная жизнь. М., 1979; Чжунго гудай цяолян (Древние мосты в Китае). Пекин,

1957;

Ancient China's Technology and Science / Compiled by the Institute of the History of

Natural Science, Chinese Academy of Sciences. Beijing, 1983; Boyd

Chinese Architecture

and Town Planning 1500-1911. Chic, 1962; Inn H. Chinese Houses and Gardens. N. Y,

1950;

Needham J. Science and Civilisation in China. Vol. IV, pt 3. Cambr., 1971;

Temple

R. The

Genius of China: 3000 Years of Science, Discovery and Invention. N. Y, 1986; Londer-

milk W.C., Wiekes D.R. Ancient Irrigation in China Brought up to Date // Scientific Monthly.

1942,

№3, p. 209-225.

В.Е.

Еремеев

320

Метрология

История

За долгую историю китайского общества меры, употреблявшиеся в эко-

номике, промышленном производстве и сельском хозяйстве, изменя-

лись много раз. Изменялись не только сами меры, но и соотношения между единицами системы

мер.

Над вопросами китайской метрологии работали многие видные китайские и японские уче-

ные,

такие как Цянь Тан, У Да-чэн, Ван Го-вэй, Ян Куань и Адати Кироку. Среди европейских

исследователей следует отметить A.B. Маракуева и Г. Дабса. Наиболее авторитетным в настоя-

щее время считается труд У Чэн-ло «Чжунго ду лян хэн ши» («История мер и весов в Китае»,

1937),

на материале которого преимущественно построено дальнейшее изложение.

Практика измерений уходит корнями в глубокую древность, когда она имела не только при-

кладное, но и ритуальное значение. О ней часто сообщается в космологических описаниях. Как

указывает В.Н. Топоров (1973), в древности «измерить временные и пространственные размеры

космоса означало воспроизвести некий аспект акта творения со всеми вытекающими из этого

благотворными последствиями». Миф о сотворении мира бесспорно китайского происхож-

дения до нас не дошел. Но в раннеисторическом тексте эпохи Хань, в «Хань шу» («Книга об

[эпохе] Хань», I в. н.э.; см. т. 1) Бань Гу (см. т. 1), установление мер приписывается одному из

культурных героев, с которого начинается первая всеобщая история Китая, легендарному

императору/первопредку Хуан-ди (см. т. 2). В соответствии с этим преданием в императорском

Китае производились проверки мер и определение эталонов.

В «Хань шу» не случайно приписывается введение мер государю. По древним представлениям

о государстве как мироустроительной монархии, считалось, что правитель — Сын Неба (тянь

цзы) — во всем своем поведении, в том числе «политическом», должен подражать Небу (тянь [1];

см.

т. 1). Небо же отличается универсализмом: «все покрывает». Монарх копирует этот универ-

сализм, проявляя равное отношение ко всем своим подданным, всех одинаково одаривая

своими милостями. Один из частных видов реализации этого — установление стандартов, будь

то флейты-камертоны (трубки люй [1]) (см. Акустико-музыкальная теория), меры веса или

единые налоги и цены. В конфуцианском «Каноне [исторических] писаний» («Шу цзин»; см.

т. 1) рассказывается, что древний правитель Шунь (см. т. 2) «придал единообразие флейтам-

камертонам, мерам длины, емкости и веса». По этому поводу Бань Гу заметил, что таким обра-

зом «он сделал равными людей, находящихся далеко и находящихся близко, установил доверие

народа».

В эпохи политической раздробленности в Китае, как и в средневековой Европе, в каждом вла-

дении были свои меры длины, емкости и веса, а реальные содержания одноименных единиц

в разных государствах сильно отличались друг от друга. Политическая централизация призвана

была существенно изменить это положение. Централизованное бюрократическое государство,

которое возникло во 2-й половине I тыс. до н.э. и контуры которого наиболее четко выри-

совывались во владении Цинь, мыслилось как воплощение универсализма. Поэтому реформы

Шан Яна (см. т. 1) в 350 г. до н.э. включали такие мероприятия, как установление единообраз-

ного административного деления, единых мер длины, емкости и веса, единых налоговых ставок.

Но апогея реализация идеи универсализма достигла в империях Цинь и Хань.

Первый китайский император, Цинь Ши-хуан(-ди) (см. т. 4), в 221 до н.э. объединивший Китай

и принявший титул хуан-ди («августейший теократ/божественный правитель»), немедленно

унифицировал меры длины, емкости и веса вместе с осями повозок и письменностью. Эта стан-

дартизация, проведенная на основе метрологической реформы царства Цинь, должна была

облегчить развитие экономических связей между бывшими китайскими царствами и явилась

неотъемлемым элементом унификации налоговой системы.

Но в официальной идеологии того времени она осмыслялась как проявление исключительной

личности монарха, его небывалой мироустроительной силы, оказавшейся способной объеди-

нить Китай, дать его народу «великое спокойствие» и принести своему обладателю (первому

в истории) титул «августейшего теократа». По свидетельству Сыма Цяня (см. т. 1) в «Ши цзи»

(«Исторические записки», гл. 6; см. т. 1), Цинь Ши-хуан опирался на учение о циклической

смене пяти стихий/элементов (у син; см. т. 1), или пяти благодатей (у дэ; см. дэ [1] в т. 1), со-

гласно которому победа династии Цинь над Чжоу соответствует переходу от огня к воде. Поэто-

му требовалась замена всех нумерологических соответствий, в частности, в основу метрологии

было положено число «6» — один из нумерологических символов стихии/элемента воды.

Инженерная

Установление мер в Китае приписывается Хуан-ди (Желтому императо-

ру/первопредку), а иногда ученому его двора Лин Луню. Эталоном при

создании мер послужила бамбуковая свирель Хуан-ди, один из древней-

ших китайских музыкальных инструментов. Она состояла из 12 оди-

наковых по диаметру трубок люй

[

1],

длина которых была подобрана так,

что они составляли хроматическую гамму. Стандарт дополнялся опреде-

ленным количеством зерна черного проса, вес и размеры которого были довольно постоянны.

Наибольшая трубка свирели была измерена просяными зернами, и оказалось, что ее длина

равна 81 зерну, положенному по длине, и 100 зернам, уложенным по толщине. Отсюда возникло

двоякое деление меры длины: 9x9 зерен получили название музыкального чи [1], 10х 10 зерен

—

обыкновенного чи [1]. Единица емкости определялась объемом наибольшей трубки, вместив-

шей 1200 просяных зерен, и была названа юэ

[

10].

Вес 100 зерен проса был назван шу[19]и явил-

ся наименьшей единицей веса.

Приводимые ниже и сведенные в таблицы данные были рассчитаны, как и в работе У Чэн-ло,

исходя из следующих основных величин китайской метрологии: вес — цзинь [1], длина — чи[1],

емкость — шэн [8]. В примечаниях к таблицам оговариваются наиболее существенные варианты

числовых значений, полученные благодаря консультации Л.И. Чугуевского из «Рэкиси тэте» («За-

писная книжка историка», 1968). Для сравнения ниже также приводятся результаты исследова-

ния ханьских мер, произведенного в 1938 г.

Г.

Дабсом, которыми обычно пользуются западные си-

нологи и которые несколько отличаются от данных, принятых японской и китайской синологией.

Таблица 1

Ханьские меры по расчетам Г. Дабса

Меры длины

Названия мер

Соотношения

Содержание,

Названия мер

фэнь

[1]

Я цунь

[2]

чи

[1]

чжан

[4]

з£ инь

[11]Щ[

мм

фэнь

[1]

Я-

1 2,31

Чунь

[2]

ТГ 10

23,10

чи

[1]

100

231,00

чжан

[4]

з£

1000

100

10 1

2,31

инь [11]Ц\

000 1000 100 10 1

23,1

Меры емкости

Названия мер

Соотношения

Содержание,

Названия мер

юэ

[10]

гэ [5] £

шэн

[8]

доу

-4-

ху

[б]

см

юэ

[10]

9,98437

гэ

[5]

2 1

19,9687

шэн

[8]

Я-

20 10 1

199,687

доу

л(-

200 100 10 1

1996,875

ху

[6]Ш

2000 1000 100 10

1 19968,753

Меры веса

Названия мер

Соотношения

Содержание

Названия мер

шу

[19]

лян

[2]

цзинь

[1]

цзюнь

[3]

ши

[24]

(дань

[6])

Та

Содержание

шу

[19]

Щ.

0,64 г

лян

[2]

15,25 г

цзинь

[1]

)т

384 16

1 244 г

цзюнь

[3]

—

480 30 1 7,32 кг

ши

[24]

(дань [б]) 75

—

120 4

1 29,3 кг

322

Меры

веса Метрология

О мерах веса в Китае можно говорить начиная с I тыс. до н.э., а с до-

статочной достоверностью, по-видимому, только с III в. до н.э. Иссле-

дователи подняли ряд материалов о мерах более ранней эпохи Чжоу

(XII/XI—III вв. до н.э.).

Сравнение цифровых значений известных науке чжоуских мер веса позволяет выделить по

меньшей мере два ряда кратных друг другу величин, связанных между собой двоичными, реже

троичными соотношениями; по этим рядам распределяются почти все известные весовые еди-

ницы.

Это дает некоторое основание интерпретировать каждый такой ряд как самостоятельную

систему мер веса.

Одна из них, если верить исторической традиции, утверждающей, что цзинь

[1]

равен

лянам [2],

и принять содержание цзиня [1] в 238,86 г, может быть представлена в следующем виде (табл. 2).

Таблица 2

Меры веса эпохи Чжоу

Названия мер

Соотношения

Современные

единицы

Содержание

Названия мер

шу[19]

лян

[2]

цзинь

[1]

цзюнь

[3]

Современные

единицы

Содержание

шу [19]

г 0,622

ляп

[2]

1 г 14,93

цзинь

[1]

ff 384

г 238,86

цзюнь

[3]

—

480 30 1 кг

7,166

ши

[24]

(дань

[6])

—

1920

120

4 кг 28,665

Здесь мы отходим от значения чжоуского цзиня

[1]

в 238,86 г, как его дает У Чэн-ло, и принимаем

японские данные, так как соотношению 1 цзинь [1] = 16 лянам [2] удовлетворяют именно эти

данные. Р. Фельбер (1973) следует за У Чэн-ло. Л.С. Переломов (1962) упоминает о большом

количестве виденных им в Китае гирь весом от 2,3 до 2,19 кг. Эти значения достаточно точно

совпадают с весом 10 цзиней [1].

У Чэн-ло привел древние единицы веса эпохи Чжоу, встречающиеся в двух различных источ-

никах. Путем объединения части этих единиц может быть реконструирована система мер веса,

которая, если судить по более простым соотношениям, должна быть древнее приведенной выше

(табл. 3, ср. табл. 2).

Таблица 3

Меры веса эпохи Чжоу

(гипотетическая реконструкция)*

Названия

мер

Соотношения

Содержание

в граммах

Названия

мер

шу

[19]

цзы

[9]

лян

[2]

изе

[12]

цзюй

[4]

хуань [4]

Содержание

в граммах

шу[19]Ш

0,622

цзы

[9Щ

8 1

4,977

лян

]2]

24 3 1 14,93

цэе[ЩЩ.

36 4,5

1,5

1 22,39

цзюй

[4]

72 9 3 2 1 44,79

хуань

[4]Ш

144 18 6

4 2

89,58

[24]

576

72 24

16 8

358,32

Таблица получена путем соединения части данных о весовых единицах, приведенных в «Кун-цун-

цзы» («Мудрецы Кун»), и части данных, приведенных в словаре «Шо вэнь цзе цзы» («Изъяснение зна-

ков и анализ иероглифов») Сюй Шэня.

Инженерная

мысль

В источниках название веса хуань отождествляется

люэ. Однако вес

люэ

сильно отличается

от

веса хуань, полученного путем расчета

по

данной

системе.

Не исключено существование

Китае,

как и во

многих других древних

средневековых государствах, отдельной унифицированной денежной

системы

мер

веса (ср.: вавилонские «серебряный талант»

«серебряная

мина»,

либра серебра, кельнская марка

т.д.). Примером тому может служить китайская еди-

ница

люэ,

имевшая хождение

до IV в. до н.э.

Согласно Крилу (1970), монеты государства

Лян

имели надписи

цзинь [2]

люэ (люэ =

/п

цзиня [2]

5 х

/i2

ляна [2]

= 6

/з

ляна [2]), т.е.

на

самой монете давался либо стоимостный (денежный), либо весовой перевод

из

одной системы

другую.

По

мнению

Р.

Фельбера,

люэ = 6,5

ляна

[2\, что

неплохо согласуется

надписью

на

монете; вес

люэ

располагается

пределах

от 6V2

Д°

/з

ляна [2] (или

от

156

до

160

шу

[19]). Если

исходить

из

веса ляна [2], равного 14,93

г, то люэ =

97,045

·*•

99,533

(второй

вес

вероятнее).

По-видимому, наличие двух «полномерных» систем (см. табл.

2 и

3),

может быть,

еще одной,

денежно-весовой, указывает

на

смену систем

длительную эпоху Чжоу, хотя

и не

исключена воз-

можность существования двух или даже большего количества систем

разных концах страны.

Вероятнее всего,

эпохи Чунь-цю

Чжань-го меры Чжоу претерпели такие изменения, наличие

многих систем

так

запутало метрологию,

что

реформа

мер

стала экономической потребностью.

Разрешением проблемы

середине

IV в. до

н.э. занялся

Шан Ян,

известный реформатор госу-

дарства Цинь. В конце

III

в.

до

н.э. император Цинь Ши-хуан распространил эту систему

по

всей

империи, видя

ней действенную меру

по

централизации

объединению государства.

Вероятно, изменение

мер

было продиктовано также интересами фиска,

так как

сильнее всего

выросли величины мер объема

длины, непосредственно участвовавшие

исчислении налога:

1) мера емкости

шэн

[8] была увеличена

на

78,5%;

мера длины

чи

[1]

— на

39%;

мера пло-

щади

му [2] — на

250%;

мера веса (налоговая заинтересованность государства

в ней

была

невелика) — всего

на

12,8%.

В то же время была сделана первая известная попытка введения десятичных соотношений между

единицами веса. Тогда же предположительно были введены десятичные соотношения

до шу

[19]

(чжу [13]) включительно (табл.

4). При

Поздней Хань содержание единиц веса было несколько

уменьшено,

но

система сохранена

и в

таком виде просуществовала

до

эпохи

Сун

(960—1279),

когда были введены десятичные соотношения

для

большинства весов.

Эта

система дошла

до

наших дней (см. табл.

4).

Таблица

Меры веса*

Соотношения

Содержание по периодам

Названия мер

цзинь

[I]

•с

3·

Современные

единицы

349-207

до н.э.,

Цинь. 202

до н.э. —

н.э.,

Западная Хань

9-23

н.э.,

Ван

Ман.

25-220,

Восточная

Хань

шу[18]Ш

1 мг 6,72 5,8

лэй

[5]

10 1 мг 67,25 58

шу[19]

(чжу

[13])

100 10

г 0,6725 0,58

лян

[2]

400 240

16,1398

13,9206

цзинь

[1]

400 3840 384 16 1

258,24

222,73

цзюнь

[3]

— —

502 480

кг 7,49

6,6819

ши

[24]

(дань

[6])

— —

45 480 1920 120

4 кг

29,96

26,7276

324

По японским данным, при Ван Мане цзинь[Т]

218,79

г.

После Восточной Хань вес цзиня

[/] в

222,73

держался неизменным

последующие эпохи Вэй, Цзинь, Северная Вэй,

Лян и

Чэнь, т.е.

не

менялся

с 9 по 589

г.

н.э.

Таблица

(продолжение)

Содержание по периодам

534-577,

Восточная Вэй,

Северная

Ци

581-606

607-618

618-959,

Тан,

5 династий

Названия

мер

Современ!

единит

479-502,

Южная Ци

534-577,

Восточная Вэй,

Северная

Ци

566-581,

Северная

Чжоу

Суй

618-959,

Тан,

5 династий

wimm.

мг

8,7

11,6 6,52 17,4

5,8

15,54

лэй

[5]

мг

116 65,2 174 58 155,42

шу[19](чжу[13])Ш

г 0,87 1,16 0,652 1,74 0,58

1,554

лян

[2]

г 20,8812 27,841 15,66

41,762 13,9206 37,301

цзинь

[1]

г 334,1 445,46

250,56 668,19 222,73 596,82

цзюнь

[3]

f£j

кг 10,023

13,3638 7,5168 20,0457 6,6819 17,9045

ши

[24]

(дань

[6])

£Т

кг 40,093 53,4552

30,0672 80,1828 26,7276 71,618

Однако при сохранении системы единиц веса вплоть

до

эпохи Сун сами единицы менялись.

При

династии Северная

Ци

(550—580) один

из

правителей постановил считать

'/г

старого цзиня [1]

равным одному новому цзиню [1],

и вес

цзиня [1] вырос

на

50%. Следующее значительное изме-

нение было произведено

при

династии

Суй

(581—618), когда один новый цзинь [1]

был

прирав-

нен

трем старым (чжоуским), т.е.

вес

был увеличен сразу

на

200%. Хотя

конце этой эпохи

на

какое-то время

был

возвращен прежний

вес, но уже в

начале следующей эпохи

Тан был

снова

введен большой цзинь

[Д.

Проверка

мер

веса

выпуск эталонов неоднократно производились после реформы Цинь-ши

хуан-ди: первый

раз — при Ван

Мане

н.э.), последний

—

императором Шэн-цзу (Кан-си,

1704).

Определилась единица

лян

[2]; метод проверки

был

взят

из

легенды

об

установлении

мер

Желтым императором.

Вес предметов

на

практике выражался

цзинях [1] (англ. кэтти) независимо

от его

величины;

ценные предметы, драгоценные металлы, камни, благовония —

лянах

[2]

(англ. таэль), хотя

бы

их были тысячи. Однако еще

XIX

в. в

разных провинциях

для разных материалов употребля-

лись веса, различавшиеся содержанием (иногда значительно). Цзинь

[ 1]

мог составлять

от

0,1134

до

1,2066

кг,

поэтому следует учитывать,

что

меры, приведенные

таблицах, являются казен-

ными, декларированными

для

общего употребления.

Таблица

Меры веса

Соотношения

Современные

единицы

Названия мер

-е-

•о

§-

•О

Современные

единицы

Содержали

959-1949

от

Сун

до

Китайсю

республик

сы

[8]

\0ху[6]М)

1 мг 0,37301

хао

[1]

10 1 мг 3,7301

ли

[14]

100 10

мг 37,301

фэнь

[1]»

1000 100 10

0,37301

цянь [4]

—

1000 100 10 1 г

3,7301

лян

[2]

—

1000 100

10 1

37,301

цзинь

[1]

— —

—

1600

160 16 1 г 596,816

ши

[24]

(дань [6])

S, пикуль)

— —

—

000 1600

100

кг

59,6816

инь

[//И1

— — — —

32 000 3200

200 2 кг

119,3632

Инженерная

мысль

Меры

длины

Базовой единицей мер длины в Китае с древнейших времен служит

чи []], эталоном которого, по приведенному ранее преданию, считалась

длина свирели Хуан-ди. Чи [1] практически уже применялся в эпоху

Чжоу и принадлежал к числу тех самых ранних мер длины, появление

которых китайская наука склонна относить к еще более древнему периоду и которые имели

в своей основе размеры человеческого тела или его частей. К ним относились:

цунь [2] («вершок», «дюйм») имитировал ширину выпрямленного пальца (соответствовал также

длине участка артерии на запястье, от кисти до места, где щупают пульс); чжи [26] — согласно

традиции, равен длине женской ладони (8 иуней [2]); чи [1] («фут») — согласно традиции, равен

длине разжатой ладони (10 цуней [2]); чжан [4] — согласно традиции, был связан с ростом

человека (в словаре Сюй Шэня сказано: «Чжан [4] указывает на мужа ростом в один чжан

[4[

(чжан фу). При династии Чжоу насчитывали 8 иуней [2] в чи [1], 10 чи [1] составляли чжан [4].

Рост человека 8 чи [/], поэтому он и называется чжан фу»). Противоречие (рост человека 8 чи

[

есть чжан [4], и чжан [4] равен 10 чи [1] по 8 иуней [2]) может быть объяснено следующим об-

разом: первоначально чжан [4] состоял из 10 чи [1] по 8 иуней [2], т.е. из 80 цуней [2], затем со-

держание чи [1] изменилось, чи

[1]

стал содержать 10 иуней [2]. При неизменном росте «человека

в чжан [4]» эта мера должна была уменьшиться до 8 чи [1] и сохранить абсолютное значение

80 иуней [2]. При унификации мер, когда стремились ввести десятичные соотношения во все

метрологические системы, чжан [4] вырос до 10 чи [1] по 10 иуней [2]; эта величина и держалась

все последующие эпохи; сюнь [8] (или синь [5]) — единица измерения ширины, которая со-

ответствовала расстоянию между кончиками пальцев рук, раскинутых по горизонтали (8 чи [1]);

чан [1] — удвоенный сюнь [8]; жэнь [6] — единица измерения глубины или высоты, которая

Таблица 6

Древнейшие системы мер длины

Разделение

на системы

Общепринятые

наименования

Необщепринятые

наименования

Соотношения

единиц

Примечания

цунь

[2]

чи[1]К

чжи

[26]

8 цуней [2] ~у

чи[1]К

10 цунь

[2]

ту

чжан

[4]

;£

чи

[1]

сюнь

[8]

Щ-

Ячи[1]К

чан

[1]

Щ.

2 сюня

[8]

Щ.

16 чи

[1]

фу[ЩШ

2 чи

[1]

Чи

[1]

Я- базовая,

Система

7 цуней [2]

\}"

а также прикладная или

чи[1]К

мо^

5 чи [/] Я

практически применяв-

дуань

[2]

2 чжана

[4]

з£=

шаяся единица

20 чи [/] Я

лян

[2]

2дуаня[2]Ш-

40 чи

[1]

ли

ЕЕ

4 чжана

[4]

з£ =

40 чи

[1]

пи

2 ляна

[2]

чи

[/] Я

Система

жэнь

[6]

(Л

жэнь

[6]

-Я

сюнь

[8]

Щ.

чан

[1]

со

[2]

2 жэня

[6]

{Я

2 сюня

[8]

Ц=

4 жэня

[б]

10 сюней

[8]

Щ =

20 жэней

[б]

Прикладная или практи-

чески применявшаяся

единица

326