
323Искусство зрелого средневековья
Немецкая пластика XII столетия, которая не мо-
жет быть сравниваема со своей французской сестрой,
еще бедна выдающимися монументальными произ-
ведениями: ее успехи начинаются только в XIII в. Зато
в Германии в большем количестве, чем во Франции,
сохранились от всей романской эпохи каменные и
бронзовые церковные двери, высокие деревянные
распятия и, наконец, мелкие металлические изделия.
История средневековой немецкой пластики, изуче-
ние которой благодаря трудам Шназе, Любке, Боде,
Шмарсова, Гольдшмидта, Фогта, Газака, Клемена и
Б. Риля значительно продвинулось вперед, представ-
ляет множество любопытных фактов и интересных ступеней развития.
Вторая половина XI столетия и в Верхней, и в Нижней Саксонии —
далеко не лучший период деятельности скульпторов. Последним отголо-
ском оттоновского века является перед нами барельефный портрет коро-
ля Рудольфа Швабского (ум. в 1080 г.) на бронзовой надгробной плите в
Мерзебургском соборе, исполненный чисто, но жестко. Более позд-
нее по стилю произведение — бронзовое паникадило епископа Гезило
(ум. в 1079 г.) в Хильдесхеймском соборе, древнейшее и самое большое
из кругообразных паникадил, общая форма которых символизирует не-
бесный Иерусалим: его обод представляет собой зубчатую стену; зубцам
придан вид башенок вроде балдахинов, на которых стоят фигуры святых.
Развитие саксонской скульптуры (1100 — 1220) Гольдшмидт про-
следил через три стилистические фазы. Первая фаза, продолжающаяся
приблизительно до 1190 г., характеризуется весьма очевидным упад-
ком. Фигуры и группы фигур кажутся скованными, головы изваяны же-
стко, безжизненны; пластическую моделировку складок одежды и от-
дельных форм лица и рук заменяют одни лишь нацарапанные контуры;
движения угловаты, схематичны, на экспрессию нет и намека. К этой
ступени развития относятся некоторые произведения монументальной
пластики внутри древнесаксонских церквей, каковы, например, в нар-
тексе (который один только и сохранился) Госларского собора изваян-
ные из стука фигуры императора и императрицы, Богоматери и трех
святых; в южном боковом нефе церкви св. Михаила в Хильдесхейме в
треугольных пространствах между арками — лепные изображения де-
вяти сильно вытянутых женских фигур, олицетворяющих собой, как яв-
ствует из надписей на «бандеролях», заповеди блаженства; на балюстра-
де западных эмпор монастырской церкви в Грёнингене, близ Галь-
берштадта, — Христос на радуге (рис. 191) и двенадцать апостолов,
Рис. 191.
Христос.
Рельеф на
балюстраде
западных
эмпор
монастырской
церкви
в Грёнингене,
близ Гальбер-
штадта.
По Гольд-
шмидту