Власова О. Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ: История, мыслители, проблемы

Подождите немного. Документ загружается.

591

][^_^ 3. jdgZvdgZ[Z]h|d`x^k l`hmh^qthk…

ческой традицией. Проекты Сартра (феноменология воображаемого

в большей степени, чем экзистенциальный психоанализ) ориентирова-

ны скорее психологически, чем экзистенциально, и сохраняют верность

картезианству. Именно эта психологическая ориентация (с одной сторо-

ны, противопоставляемая экзистенциальной, а с другой, психиатриче-

ской,

—

вспомним хотя бы характер примеров и их трактовку) и отдаля-

ет его проекты от экзистенциально-феноменологической клиники, но,

еще раз подчеркнем, оставляя в пределах созвучия с ней. Дело в том, что

проекты Сартра исключительно философские, проект Мерло-Понти яв-

ляется философско-клиническим.

Выбор одной из составляющих лежит и в основе философской кри-

тики рассматриваемых направлений Хайдеггером. Фактически он на-

падает на те черты экзистенциально-феноменологической психиатрии,

которые обеспечивают ее своеобразие по сравнению с «чистой» фено-

менологией или фундаментальной онтологией. Хайдеггер не прощает

психиатрам альтернативности. Вспомним, что основными мишенями

критики при этом становится сама метаонтическая (онтологически-он-

тическая) направленность. Но эта критика кроме акцентирования раз-

ногласия и своеобразия показывает и еще один очень важный момент.

Критическая позиция Хайдеггера легла в основу Dasein-аналитического

проекта Босса, показавшего (кроме альтернативы) также и невозмож-

ность исключительно онтологического, философского толкования пси-

хической патологии.

Но самым примечательным результатом обратного влияния, без-

условно, является пример того продуктивного переосмысления, которое

можно увидеть у Фуко. В его работах четко виден вектор: «трансценден-

тальная философия

—

фундаментальная онтология

—

экзистенциально-

феноменологическая психиатрия

—

историческая эпистемология», и по-

лучается, что причастность Фуко к рассказанной в этой работе истории

неслучайна: он ее часть. Здесь опять-таки примечательно то, что он при-

влекает и переосмысливает именно онтологически-онтический переход.

В исторической эпистемологии влияние экзистенциально-феноменоло-

гической традиции выходит за рамки философско-клинических идей

и становится для нее общефилософским влиянием. И это еще раз под-

тверждает наравне с клиническим и философский статус этой традиции.

Как показывает анализ, центральным во всех трех аспектах влияни-

ем

—

и в развитии междисциплинарного философско-клинического про-

странства, и в разработке традиционной философской проблематики,

и в воздействии на поле философии

в.

—

является пространство мета-

онтики, обеспечивающее самобытность и своеобразие экзистенциаль-

но-феноменологической традиции.

Vlasova.indb 591Vlasova.indb 591 08.02.2010 15:39:2608.02.2010 15:39:26

|^`q\ v

* * *

Таким образом, феноменологическая психиатрия и экзистенциальный

анализ как единая традиция представляют собой проект деструкции он-

тологических оснований позитивистской психиатрии. Ставя на смену

позитивизму феноменологию Гуссерля и фундаментальную онтологию

Хайдеггера, они конституируют философско-клиническую, онтологиче-

ски-онтическую, теоретически-практическую систему,

—

основной про-

блемой которой оказывается проблема патологического опыта, его a

priori и структуры. Центральными исследовательскими стратегиями при

этом выступают экзистенциально ориентированные структурный ана-

лиз и герменевтика. Формирование этой традиции со всеми сопутствую-

щими трансформациями философской теории и ее обратное влияние

на философию во всем многообразии поднимаемых проблем и идейных

воздействий определяется ее основной особенностью, диктующей ее

своеобразие и специфику,

—

метаонтической направленностью. Именно

так кратко можно представить результаты проделанной контекстуали-

зации.

Vlasova.indb 592Vlasova.indb 592 08.02.2010 15:39:2608.02.2010 15:39:26

593

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ как на-

правления мысли долгое время оставались актуальными и современ-

ными. Пережив смену приоритетов как в психиатрии, так и в филосо-

фии, они развивались в исследованиях верных им мыслителей. Когда

в 1972 г. свою книгу «Феноменология в психологии и психиатрии» писал

Г. Шпигельберг, были живы большинство родоначальников и все после-

дователи. Столь долгой популярностью и актуальностью эта традиция

в какой-то мере была обязана долгому веку своих представителей: зани-

мая руководящие посты и имея непререкаемый авторитет, они заража-

ли своими идеями учеников, несли свои идеи как последнее слово пси-

хиатрии. Поворотным стал 2002 г.: смерть Куна стала своеобразным сим-

волом завершения. Застав еще светил психиатрии

xix

в., он был близко

знаком с Бинсвангером, принимал молодого Фуко, еще даже не задумав-

шего «Историю безумия», и стоял у истоков эры психофармакологии.

Сейчас, за три года до столетнего юбилея «Общей психопатологии»

Ясперса, экзистенциально-феноменологическая психиатрия, как вы-

зревшая почти столетие назад традиция, практически ушла в историю.

Об этом, кстати, свидетельствует и труднодоступность источников. Не-

которые труды ее классиков даже в Европе можно сыскать не во всех

библиотеках, они не переиздаются и если и продаются (хотя очень ред-

ко), то в основном как раритеты.

Хочется надеяться, что в историко-философском плане у исследова-

ний экзистенциально-феноменологической традиции есть большой по-

тенциал. Эта работа

—

лишь первый шаг. Отдельной книги, несомнен-

но, заслуживает Бинсвангер, выделяющийся на фоне всех остальных

родоначальников и представителей и динамикой творчества, и само-

бытностью трактовок, и продуктивностью переосмысления философ-

ских идей. Чрезвычайно любопытным было бы, например, сопоставле-

ние идей раннего Мерло-Понти с эстезиологией (в ее раннем и позднем

вариантах) Штрауса, а также включение их в общий контекст «феноме-

нологической клиники» с добавлением Кангийема, Гольдштейна и Бью-

тендика. Неисчерпанной остается и тема «Фуко

—

Бинсвангер», посколь-

ку отношения здесь намного многообразнее, чем мы обозначили в этой

книге и в предисловии к «Психической болезни и личности». Требуют

Vlasova.indb 593Vlasova.indb 593 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

594

Z[\]^ _[^`Z_^

более подробной проработки идеи последователей, которые в настоя-

щей работе были лишь намечены. Это то, что лежит на поверхности,

но есть еще и глубины.

В отличие от самой феноменологии или герменевтической традиции

феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ как на-

правления в своих первоначальных задачах себя исчерпали. Они стали

феноменом своей эпохи, и этот факт отражает хотя бы то, что в 1960-х гг.

их оттеснит пришедшая им на смену антипсихиатрия. Но значит ли это,

что мы так и должны оставить их наследие на пыльных полках европей-

ских библиотек, доверив его редким историкам философии и медици-

ны? История науки, как мы знаем, не допускает таких вопросов.

Психиатрия, хотя и не в изначальном ее смысле, но все же приня-

ла эту традицию. Сформировавшиеся на ее волне гуманистическая пси-

хология и антипсихиатрия способствовали гуманизации науки о душев-

ных болезнях, нарастанию внимания к психически больному человеку.

И за рубежом, и в России больший интерес к этой теме проявляют пси-

хиатры, стремящиеся активно использовать достижения экзистенциаль-

но-феноменологической традиции в психотерапевтической практике.

Нам кажется, что это невозможно, и что здесь происходит подмена пер-

вичного вторичным: самих идей парадигмой гуманистического отноше-

ния к больному. Но, если эта вторая волна романтизма в медицине гума-

низировала практику, то это уже большое достижение.

Хотя, мы должны помнить истоки… Когда сегодня говорят о психи-

атрической реформе и о защите прав пациентов (безусловно, хорошо,

что эти западные «веяния» добрались до России), часто забывают, что

начинать нужно не с прав, не с обращения с больным, а с того, поче-

му мы должны относиться к психически больному так, а не иначе. И гу-

манистическая психология, и антипсихиатрия в ее массовом варианте

все больше и больше забывают об этом. Почему мы должны содержать

и лечить больных в лучших условиях, почему мы должны обращаться

с ними, как с людьми, а не как с животными? Мы забываем, что вплоть

до начала

в. болезнь трактовалась в психиатрии как деградация лич-

ности, что сама терминология психиатрии (возьмем, к примеру, весьма

распространенный диагноз «раннего слабоумия» впоследствии уступив-

ший место «шизофрении») задавала соответствующее отношение. Пси-

хически больной тогда обладал статусом, лишь отдаленно отсылающим

к статусу человека. И впервые позитивной сущностью наделила болезнь

именно экзистенциально-феноменологическая психиатрия. Она дарова-

ла больному экзистенциальный статус: он стал признаваться человеком,

поскольку, как оказалось (вследствие смены интерпретативных крите-

риев), способен к переживанию, конституированию мира и разверты-

Vlasova.indb 594Vlasova.indb 594 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

u^x[Ò|dghd

ванию собственного «я». И вопрос освобождения мог быть поставлен

только после прохождения этого этапа. Хорошо бы, если бы наша меди-

цина и наша общественность, оторвавшись от односторонней критики

институтов, задумалась о первоначальном толчке.

Что касается осмысления феноменологической психиатрии и экзи-

стенциального анализа философией, то она даже на Западе несколько

отстает от психиатрии, ограничиваясь лишь констатацией заслуг в при-

кладном использовании феноменологии.

Вызрев «на грани» философской мысли, сформировав философскую

культуру на основании естественнонаучного субстрата, экзистенциаль-

но-феноменологическая традиция в многообразии поднятых ею вопро-

сов столкнула философию с реальностью, с практикой и человеком. Она

словно бросила ей вызов и в каком-то смысле показала нам абсурдность

некоторых результатов такого взаимодействия.

Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ при-

несли философии больше, чем отдельные идеи и проблемы. Они откры-

ли перед ней новое пространство, к которому, вот уже два века назад

отойдя от рационализма и бравируя целостным охватом человека, при-

близиться она все еще боится. Постоянно говоря о других, она держит

на расстоянии другое безумия, поскольку оно, будучи вызовом человечно-

сти человека, до сих пор остается вызовом философии.

Vlasova.indb 595Vlasova.indb 595 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

Vlasova.indb 596Vlasova.indb 596 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

597

БИБЛИОГРАФИЯ

)

)

Z{Úhd t^{Zq¿

. Adams M. Practicing Phenomenology: Some Reﬂ ections and Considerations



Journal of the Society for Existential Analysis. 2001. Vol. 12. № 1. P. 65

–

84.

. Azorin J.-M. Phénoménologie de la dissociation schizophrénique



Revue

Internationale de psychopathologie. 1993. № 12. P. 529

–

559.

. Beaune J.-C. Phénoménologie et Psychanalyse: étranges relations. Seyssel: Champ

Vallon, 1998.

—

286 p.

. Benvenuto S. Le projet de la psychiatrie phénoménologique



L‘Évolution

psychiatrique. 2006. Vol. 71. № 1. P. 11

–

29.

. Berner P., Küfferle B. British Phenomenology and Psychopathological Concepts: a

Comparative Review



British Journal of Psychiatry. 1982. Vol. 140. № 6. P. 558

–

565.

. Berrios G. E. Phenomenology and Psychiatry: Was There Ever a Relationship?



Comprehensive Psychiatry. 1993. Vol. 34. № 4. P. 213

–

220.

. Berrios G. E. What is Phenomenology? A Review



Journal of the Royal Society of

Medicine. 1989. Vol. 82. № 7. P. 425

–

428.

. Bürgy M. The Concept of Psychosis: Historical and Phenomenological Aspects



Schizophrenia Bulletin. 2008. Vol. 34. № 6. P. 1200

–

1210.

. Grenouilloux A. La psychiatrie phénoménologique du

xxi

e siècle; psychosoma-

tique et nosologie



L’Évolution psychiatrique. 2005. Vol. 70. № 2. P. 311

–

322.

. Herzog M., Graumann C. F. Sinn und Erfahrung: phänomenologische Methoden in

den Humanwissenschaften. Heidelberg: R. Asanger, 1991.

—

354 S.

. Herzog M. Phänomenologische psychologie. Grundlagen und Entwicklungen.

Heidelberg: R. Asanger, 1992.

—

554 S.

. Lantéri-Laura G. La psychiatrie phénoménologique: Fondements philosophiques.

Paris:

puf

, 1963.

—

204 p.

. Madioni F. Le psychothérapeute psychanalyste «à l’école de la phénoménologie»



Psychiatrie, Sciences Humaines, Neurosciences. 2007. Vol. 5. № 1. P. 41

–

46.

. Mullen P. E. A Modest Proposal for Another Phenomenological Approach to

Psychopathology



Schizophrenia Bulletin. 2007. Vol. 33. № 1. P. 113

–

121.

Представленная библиография носит выборочный характер: мы включали

в нее только источники экзистенциально-феноменологической направлен-

ности, и только основных представителей феноменологической психиатрии

и экзистенциального анализа.

Vlasova.indb 597Vlasova.indb 597 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

598

{h{[hZ]t^jhk

. Naudin J. Phénoménologie et psychiatrie: Les Voix et la chose. Toulouse: Presses

Universitaires du Mirail, 1997.

—

347 p.

. Phenomenology and Psychiatry / Ed. J. J. de Koning, F. A. Jenner. London: Academic

Press, 1982.

—

277 p.

. Rossi Monti M. New Interpretative Styles: Progress or Contamination?:

Psychoanalysis and Phenomenological Psychopathology



The International

Journal of Psychoanalysis. 2005. Vol. 86. № 4. P. 1011

–

1132.

. Schneider K. Die phänomenologische Richtung in der Psychiatrie



Philosophi-

scher Anzeiger. 1925 / 26. Bd.

. № 4. S. 382

–

404.

. Smith D. L. Phenomenological Psychotherapy: A Why and a How



Duquesne

Studies in Phenomenological Psychology / Ed. A. Giorgi, R. Knowles, D. L. Smith.

Pittsburgh,

: Duquesne University Press, 1979. P. 32

–

48.

. Spitzer M. Psychiatry, Philosophy and the Problem of Description



Psychopathology and Philosophy / Ed. M. Spitzer, F. A. Uehlein and G. Oepen.

Berlin; Heidelberg: Springer, 1988. S. 3

–

18.

. Spitzer M. Why Philosophy?



Philosophy and Psychopathology / Ed. M. Spitzer,

B. A. Maher. New York: Springer, 1990. P. 3

–

18.

. Tatossian A. Phénoménologie des psychoses: rapport de psychiatrie. Paris: Masson,

1979.

—

267 p.

. Taylor F. K. The Role of Phenomenology in Psychiatry



British Journal of Psychia-

try. 1967. Vol. 113. P. 765

–

770.

. Uhlhaas P. J., Mishara A. L. Perceptual Anomalies in Schizophrenia: Integrating Phe-

nomenology and Cognitive Neuroscience



Schizophrenia Bulletin. 2007. Vol. 33.

№ 1. P. 142

–

156.

. Улановский А. М. Феноменологический метод в психологии, психиатрии и пси-

хотерапии



Методология и история психологии. 2007. Т. 2. Вып. 1. С. 130

–

150.

. Элленбергер Г. Клиническое введение в психиатрическую феноменологию и эк-

зистенциальный анализ



Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер.

с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М.:



, 2001. С. 207

–

228.

x^t[ k`ldt`

Источники

. Jaspers K. Heimweh und Verbrechen. Inaugural-Dissertation, Heidelberg. Leipzig:

F. C. W. Vogel, 1909.

—

116 S. Переиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur Psy-

chopathologie. Berlin; Heidelberg; New York: Springer, 1963. S. 1

–

84. Русск. пер.:

Ясперс К. Ностальгия и преступления



Собр. соч. по психопатологии: В 2 т.



б: Академия, Белый Кролик, 1996. Т. 1. С. 8

–

122.

. Jaspers K. Die Methoden der Intelligenzprüfung und der Begriff der Demenz. Kriti-

sches Referat



Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatie, Referate und Er-

gebnzsse. 1910. Bd.

. S. 401

–

452. Переиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur

Psychopathologie… S. 142

–

190. Русск. пер.: Ясперс К. Методы проверки интеллекта

и понятие деменции



Собр. соч. по психопатологии… Т. 1. С. 205

–

266.

Vlasova.indb 598Vlasova.indb 598 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

599

jdgZvdgZ[Z]h|d`x^k l`hmh^qthk

. Jaspers K. Eifersuchtswahn. Ein Beitrag zur Frage: «Entwicklung einer Persönlich-

keit» oder «Prozeß»?



Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie, Ori-

ginalien. 1910. Bd.

. S. 567

–

637. Переиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur

Psychopathologie… S. 85

–

141. Русск. пер.: Ясперс К. Бред ревности: Очерк к во-

просу «Развитие личности» или «процесс»



Собр. соч. по психопатологии…

Т. 1. С. 123

–

204.

. Jaspers K. Zur Analyse der Trugwahrnehmungen (Leibhaftigkeit und Realitätsur-

teil)



Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie, Originalien. 1911. Bd.

. S. 460

–

535. Переиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur Psychopatho-

logie… S. 191

–

251. Русск. пер.: Ясперс К. К анализу ложных восприятий



Собр.

соч. по психопатологии… Т. 1. С. 266

–

349.

. Jaspers K. Die Trugwahrnehmungen. Kritisches Referat



Zeitschrift für die gesam-

te Neurologie und Psychiatrie, Referate und Ergebnisse. 1912. Bd.

. S. 289

–

354. Пе-

реиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur Psychopathologie… S. 252

–

313.

Русск. пер.: Ясперс К. Ложные восприятия. Критический реферат



Собр. соч.

по психопатологии… Т. 2. С. 3

–

90.

. Jaspers K. Die phänomenologische Forschungsrichtung in der Psychopathologie



Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie, Originalien. 1912. Bd.

S. 391

–

408. Переиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur Psychopathologie…

S. 314

–

328. Русск. пер.: Ясперс К. Феноменологическое направление исследований

в психопатологии



Собр. соч. по психопатологии… Т. 2. С. 91

–

111.

. Jaspers K. Kausale und «verständliche» Zusammenhänge zwischen Schicksal und

Psychose bei der Dementia praecox (Schizophrenie)



Zeitschrift für die gesam-

te Neurologie und Psychiatrie, Originalien. 1913. Bd.

xiv

. S. 158

–

263. Переиздано

в: Jaspers K. Gesammelte Schriften zur Psychopathologie… S. 329

–

412. Русск. пер.:

Яcперс К. Каузальные и «понятные» связи между жизненной ситуацией и пси-

хозом при Dementia praecox (шизофрения)



Собр. соч. по психопатологии…

Т. 2. С. 112

–

237.

. Jaspers K. Über leibhaftige Bewußtheiten (Bewußtheitstäuschungen). Ein psycho-

pathologisches Elementarsymptom



Zeitschrift für die gesamte Neurologie und

Psychiatrie. 1913. Bd.

. S. 150

–

161. Переиздано в: Jaspers K. Gesammelte Schriften

zur Psychopathologie… S. 413

–

420. Русск. пер.: Ясперс К. О достоверных осозна-

ниях (ложных сознаниях). Психопатологический элементарный симптом



Собр. соч. по психопатологии… Т. 2. С. 238

–

249.

. Allgemeine psychopathologie. Berlin: Springer, 1913.

—

354 S.

. Второе изд.: Berlin: Springer, 1920.

—

416 S.

. Третье изд.: Berlin: Springer, 1923.

—

458 S.

. Четвертое изд.: Berlin: Springer, 1946.

—

748 S.

. Пятое изд.: Berlin: Springer, 1948.

—

748 S.

. Шестое изд.: Berlin: Springer, 1953.

—

748 S.

. Седьмое изд. с новым предисл.: Berlin: Springer, 1959.

—

748 S.

. Восьмое изд.: Berlin: Springer, 1965.

—

748 S.

. Девятое изд.: Berlin: Springer, 1973.

—

748 S.

Vlasova.indb 599Vlasova.indb 599 08.02.2010 15:39:2708.02.2010 15:39:27

600

{h{[hZ]t^jhk

Критика

. Acham K. Grenzen des Verstehens. Überlegungen im Anschluß an Max Weber, Karl

Jaspers und Heirich Gomperz



Grenzen des Verstehens: Philosophische und hu-

manwissenschaftliche Perspektiven / Hrsg. G. Kühne-Bertram, G. Scholtz. Göttin-

gen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2002. S. 197

–

216.

. Berrios G. E. Descriptive Psychopathology: Conceptual and Historical Aspects



Psy-

chological Medicine. 1984. Vol. 14. № 2. P. 303

–

313.

. Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: a Conceptual Histo-



History of Psychiatry. 1992. № 3. P. 303

–

327.

. Binswanger L. Karl Jaspers und die Psychiatrie



Schweizer Archiv für Neurologie

und Psychiatrie. 1943. Bd. 51. S. 1

–

13.

. Blankenburg W. Karl Jaspers (1883

–

1969)



Klassiker der Medizin. Bd. 2 / Hrsg.

D. Engelhardt, F. Hartmann. München: C. H. Beck, 1991. P. 351

–

453.

. Blankenburg W. Unausgeschöpftes in der Psychopathologie von Karl Jaspers



Karl Jaspers. Philosoph, Arzt, politischer Denker / Hrsg. J. Hersch, J. M. Lochman,

R. Wiehl. München: Piper, 1986. S. 127

–

160.

. Bolton D. Shifts in the Philosophical Foundations of Psychiatry since Jaspers: Impli-

cations for Psychopathology and Psychotherapy



International Review of Psychiat-

ry. 2004. Vol. 16. № 3. P. 184

–

189.

. Bormuth M. «Ärztliche Seelsorge» in der entzauberten Welt

—

Karl Jaspers als Kriti-

ker des frühen Viktor E. Frankl



Viktor Frankl und die Philosophie. Vienna: Sprin-

ger, 2005. S. 213

–

236.

. Bumke O. Ziele, Wege und Grenzen der psychiatrischen Forschung



Handbuch

der Geisteskrankheiten

/ Hrsg. O. Bumke. Berlin: Springer, 1928. S. 1

–

10.

. Chadwick R. F. Commentary on «Karl Jaspers and Edmund Husserl»



Philosophy,

Psychiatry, & Psychology. 1995. Vol. 2. № 1. P. 83

–

84.

. Collins J. Jaspers on Science and Philosophy



The Philosophy of Karl Jaspers / Ed.

P. A. Schilpp. Peru,

: Open Court Publishing Company, 1957. P. 115

–

140.

. Conrad K. Das Unbewußte als phänomenologisches Problem



Fortschritte der

Neurologie, Psychiatrie und ihrer Grenzgebiete. 1957. Bd. 25. № 1. S. 56

–

73.

. Dufrenne M., Ricoeur P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Préface de

K. Jaspers. Paris: Éditions du Seuil, 1947.

—

399 p.

. Earle W. Jaspers and Existential Analysis



Journal of Existentialism. 1960. № 1.

P. 166

–

175.

. Ehrlich L. H. Karl Jaspers: Philosophy as Faith. Amherst,

: University of Massa-

chusettes Press, 1975.

—

287 p.

. Embmeier K. P. Explaining and Understanding in Psychopathology



British Jour-

nal of Psychiatry. 1987. Vol 151. № 6. P. 800

–

804.

. Finke J. Grenzen und Möglichkeiten des Verstehens in der Psychotherapie



Grenzen des Verstehens: Philosophische und humanwissenschaftliche Perspekti-

ven / Hrsg. G. Kühne-Bertram, G. Scholtz. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht,

2002. S. 217

–

230.

. Ghaemi S. N. Existence and Pluralism: the Rediscovery of Karl Jaspers



Psychopa-

thology. 2007. Vol. 40. № 2. P. 75

–

82.

Vlasova.indb 600Vlasova.indb 600 08.02.2010 15:39:2808.02.2010 15:39:28