Пути добра и зла
ми влечениями, желаниями и страстями.
Распущенный человек легко поддается соблазнам,
недаром христианство утверждает, что дьявол
овладевает душой двумя путями — либо силой,
либо обольщением. К распущенности можно
отнести жадность, обжорство, похотливость,
неуемную страсть к самым разным удовольствиям.
Вся история развития морали и моральной
философии — это упорная и настойчивая борьба с
распущенностью, и надо сказать, что до победы
еще весьма далеко. Распущенный человек не
соблюдает императивов благоволения к другим,
потому что не способен отказаться от своих
удовольствий, какими бы они ни были грубыми,
вредными для здоровья и извращенными. Эгоизм и
телесные влечения преобладают в нем и вытесняют
всякую деятельную заботу о ближних. Он слаб
перед собственными желаниями, он их слуга и раб.
В сущности, уступать своим влечениям гораздо
проще, чем им противостоять, и распущенный с
легким сердцем предается своим слабостям. Его
«я» — на поводу у тела и эмоций, воля молчит даже
тогда, когда надо сделать усилие и отказаться от
немедленного удовлетворения желаний. Распущен-
ный человек уподобляется животному, которое не
знает социокультурных ограничений и запретов, он
боится и избегает усилия, преодоления, строгой
дисциплины, стремится избежать любого
дискомфорта, не способен проявлять терпение.
Такие люди легко становятся предателями и
угодливыми холопами, они готовы жертвовать кем
угодно и чем угодно ради собственного удобства,
сытости и благоустроенности.
В обыденной жизни распущенные индивиды, на
первый взгляд, не так опасны, как агрессивные. Ну,
слаб, человек, такова природа! Пьет, гуляет, спит
полдня, а в общем-то никому не мешает. Однако
как только безудержные желания распущенного
человека не могут вовремя насытить себя, он очень
легко превращается в самого злобного и жестокого
агрессора. Злобность и тру-
20