Пути добра и зла
менном мире, хотя и не без споров и противоречий,
одобряется женская активность, стремление
женщины быть личностью, профессионалом,
социальным деятелем. Полноценное развитие
женской индивидуальности — такое же добро, как и
развитие индивидуальности мужчины.
Если в обществах прошлого господствовали
ориентиры на нетерпимость ко всему «инакому» и
непривычные способы мышления и поведения
проходили по ведомству зла, то современные
демократии полагают добром высокую терпимость к
самым разным человеческим проявлениям, если они
никому не наносят прямого вреда. Уважение к лич-
ности, индивидуальным свойствам людей и их
выбору ведет к пониманию добра как соглашения
между людьми, а злом оказывается жесткий канон,
«прокрустово ложе», заданное извне и
обязательное для всех без разбора.
3. То, что является бесспорным добром для
человека или группы, с которой он себя
идентифицирует (семья, социальный слой, этнос и
т. д.), может быть столь же недвусмысленным злом
для других людей или другой группы. Яркий тому
пример — победа в войне. Победители считают ее
добром, радуются ей, прославляют своих лидеров,
несмотря на понесенные утраты. А побежденные
видят в своем проигрыше зло, потери,
экономический, физический и моральный ущерб.
Разумеется, бывают «пирровы победы», способные
обернуться негативными последствиями для
победившей стороны, но чаще всего военная
победа, особенно если она увенчала освободи-
тельную, «справедливую» войну — это благо для
населения, и ее встречают радуясь и ликуя.
С точки зрения высокой морали, любая война, по
каким бы причинам она ни разразилась — это зло,
ибо она выпускает на свет демонов насилия,
расковывает агрессивные инстинкты,
сопровождается кровопролитием, мародерством,
издевательством над плененным противником.
Бескровных и безущербных войн практически не
бывает. И все-таки в истории не редки ситуации,
когда
36