Зорина З.А., Смирнова А.А. О чем рассказали говорящие обезьяны: Cпособны ли высшие животные оперировать символами?

Подождите немного. Документ загружается.

Что «рассказали» Уошо и другие «говорящие» обезьяны

301

вздыбленной шерстью, она объявляла: «МОНСТР», и приглаша-

ла остальных пойти с ней посмотреть. Иногда она сама потом

надевала маску монстра и притворялась, что пытается догнать

свою сестру Тамули. Ей также нравилось делать вид, что она от-

кусывает лакомства, нарисованные в журналах, или изображе-

ния персиков, которыми были украшены тарелки в лаборато

рии. Чаще, но не всегда они играли в такие игры в одиночку.

Кажется, не будет сильным преувеличением предположить,

что поведение обезьян в этих случаях в какой-то мере удовле-

творяет одному из определений человеческой игры как способ-

ности «приписывать себе и другим потенциальным участникам

требуемые ролевые функции и осуществлять вместе

с ними дей-

ствие, символически изображающее реальное стереотипное дей-

ствие. В этом случае цель 〈…〉 заключается не в том, чтобы про-

извести какие-то внешние изменения, а в том, чтобы временно

перевоплотиться и почувствовать себя исполнителем роли, недо-

ступной ему в реальности» (К

ОШЕЛЕВ, В ПЕЧАТИ; курсив наш. —

З. З., А. С.).

АКЛЮЧЕНИЕ

ОБЕЗЬЯНЫ В

ДВУХ МИРАХ

«Говорящие» обезьяны — Канзи и его сестры, так же как Уо-

шо и ее «семья», — это совершенно особые обезьяны. Когда чи-

таешь о них, вспоминаешь книгу Т. Кребер «Иши в двух мирах»

(1970). В ней идет речь о последнем представителе племени

яхов, южной ветви североамериканского племени индейцев яна.

В 1911 году его привез

в Сан-Франциско антрополог А. Кребер.

Большинство соплеменников Иши погибло, немногих выжив-

ших белые вытеснили в абсолютно бесплодные места. Иши чу-

дом спасся, но его нашли в состоянии крайнего истощения и ис-

пуга, окруженного стаей собак. Родной язык Иши никому из

американцев известен не был, существовала только запись не-

скольких

десятков слов на языке родственного племени. Сначала

Иши узнал только одно слово, но постепенно с его помощью

расшифровывали значение все новых слов и фраз. Это была на-

стоящая находка для этнографов, и Иши тоже был очень счаст-

лив, когда понял, что может с кем-то поговорить. Со временем

он продемонстрировал весь

набор трудовых навыков, которыми

владел человек каменного века, включая изготовление каменных

орудий и добывание огня трением.

Благодаря Иши люди как бы переносились на время в ка-

менный век. Точно так же и общение с «говорящими» обезьяна-

ми позволяет составить впечатление о том, как могли разговари-

вать люди на заре существования

человечества, и представить

себе психику шимпанзе в таких аспектах, которые невозможно

вскрыть обычными лабораторными методами.

Огромный материал, собранный классиками этого направле-

ния, еще не весь освоен и осмыслен, во всяком случае мы наде-

емся еще вернуться к его обсуждению. Приведем лишь один

пример. Представления о способности антропоидов к рисова-

нию (Ф

ИРСОВ, ЧИЖЕНКОВ 2003, 2004; VANCATOVA 2000) несо-

Заключение: обезьяны в «двух мирах»

303

мненно обогатятся при анализе «графической деятельности» «го-

ворящих» обезьян. Многие из них охотно рисовали, причем Уо-

шо, Канзи, а особенно Мойя подписывали свои произведения.

Их рисунки ярко индивидуальны, хотя и не могут похвастать

сходством с изображаемым объектом, что, впрочем, характерно и

для большинства детей до трех лет.

Как бы ни относиться

к отдельным аспектам полученных

данных, можно согласиться с их авторами, что они свидетельст-

вуют об отсутствии разрыва в познавательных способностях че-

ловека и человекообразных обезьян. Тем самым основательно

подтверждается выдвинутое Ч. Дарвином представление о том,

что разница между психикой человека и высших животных, как

бы велика она ни была, это

разница в степени, а не в качестве.

В этой книге мы попытались собрать, представить и обсудить

доказательства того, что языковое поведение антропоидов дей-

ствительно обладает зачатками многих качеств языка человека.

При этом мы старались не преувеличивать сходство и не забы-

вать о различиях. Перечислим важнейшие положения:



человекообразные обезьяны обладают способностью воспри-

нимать и продуцировать «слова», которые могут быть реали-

зованы в разной форме. В основе таких «слов» лежит обоб-

щенное представление о классе соответствующих объектов и

действий, которое позволяет использовать их в разнообраз-

ных ситуациях, в том числе совершенно новых, употреблять

в переносном смысле, в качестве шутливых

и бранных выра-

жений. Все это отвечает важнейшему свойству языка (по Вы-

готскому): обобщение и значение слова суть синонимы;



они демонстрируют способность к преднамеренной передаче

информации, в том числе к «высказываниям» об отсутствую-

щих объектах и, в ограниченной степени, о событиях про-

шлого и будущего;



они могут поддерживать друг с другом и с человеком актив-

ные диалоги, включающие обмен ролями адресанта и адре-

сата, в которых высказывание одного участника обусловлива-

ет ответ другого;



они понимают синтаксическую структуру речи (влияние по-

рядка слов на смысл высказывания);



они различают звучащие слова и понимают, что различные

комбинации одних и тех же фонем имеют разный смысл;

Заключение: обезьяны в «двух мирах»

304



они могут (при определенных условиях воспитания) воспри-

нимать устную речь и понимать ее синтаксис на уровне двух-

летнего ребенка.

Этот список можно продолжить, но напомним, что разница в

«степени» вербального поведения антропоидов и языка человека

весьма велика:



словарь обезьян (как бы ни преувеличивали его объем) огра-

ничен по сравнению со словарем ребенка даже трех лет, а

продуктивность языка (по Ч. Хоккету) проявляется только

как тенденция;



свойство перемещаемости развито не настолько, чтобы поя-

вились уверенные основания считать, что обезьяны действи-

тельно могут подробно «высказываться» о событиях отдален-

ного прошлого и о планах на будущее;



собственные «высказывания» шимпанзе в подавляющем

большинстве случаев ограничиваются двумя-тремя «слова-

ми», что, впрочем, характерно и для двухлетних детей;



понимание синтаксиса также находится у обезьян на самой

ранней ступени развития, хотя и сопоставимо с характерным

для двухлетнего ребенка.

Такова объективная (как мы надеемся) характеристика воз-

можностей «говорящих» обезьян. Ее можно расценивать как до-

казательство того, что антропоиды ближе к человеку, чем к ос-

тальным приматам. По образному выражению известного ан

трополога Э. Бейтс, «Берлинская стена пала, и это была стена,

которая отделяет шимпанзе от человека» (цит. по S

AVAGE-

RUMBAUGH, LEWIN 1994/2003, с. 178). Приведем и слова Дж. Гуд-

олл из ее предисловия к книге Р. Футса «Next of Kin»: «Конечно,

человек уникален, но мы не так сильно отличаемся от остальных,

как привыкли думать. Мы не высимся в сиянии на одинокой

вершине, отделенные от остального животного царства непре-

одолимой пропастью. Шимпанзе, особенно обученные человече-

скому языку,

помогают нам перебросить мост через эту вообра-

жаемую пропасть. Это заставляет нас по-новому относиться не

только к шимпанзе, но и ко всем остальным удивительным жи-

вотным, с которыми мы — human animals — сосуществуем на

этой планете» (F

OUTS, MILLS 1997/2002, с. 2).

В этой книге мы намеренно не касались дискуссий о происхож-

дении и природе языка человека, которые не утихают среди линг-

вистов. Приведем лишь точку зрения Т. В. Черниговской (2003),

высказанную ею в статье «Язык и мозг: прав ли Дарвин»: «Иссле-

Заключение: обезьяны в «двух мирах»

305

дование языковых возможностей высших обезьян также является

ареной очень оживленных дискуссий. Сторонники существования

у человека врожденных языковых символических правил и гене-

тически обусловленной специфики человеческого языка как сис-

темы не могут согласиться с трактовкой эмпирических данных в

русле лингвистических навыков, приобретенных в процессе спе-

циального обучения. Наиболее резкая критика сводится к

антро-

поморфности подхода, к вчитыванию, приписыванию поведению

приматов свойственных только людям особенностей оперирова-

ния языком». Как считает Т. В. Черниговская, «этот спор трудно

разрешим все по тем же понятным теперь причинам: участники

вынуждены выбирать из полярных точек зрения, тогда как речь

идет о континууме: некие зачатки синтаксиса в языковых попытках

приматов отрицать трудно» (курсив наш. — З. З., А. С.). По ее мне-

нию, «стоит ли держаться за центризм синтаксиса? Если мы живем

в мире концептов, стоит ли по-прежнему быть в плену бинарного

способа мышления с необходимостью выбирать между полярны-

ми взглядами: мутация или отбор? модулярность или нейронная

сеть? Ведь и сам Дарвин не отрицал роли случайных событий (му-

таций) в эволюции» (с. 159).

Есть, однако, и гораздо более сдержанные оценки. Так, Е. Н. Па-

нов (2005, с. 465) считает, что «у нас нет оснований отказываться

от веками складывавшихся представлений об уникальности че-

ловека как биологического вида и как первого создателя и

носи-

теля материальной культуры на Земле». Обсуждая вопрос о том,

увенчались ли успехом поиски «недостающего звена» между ин-

теллектом человека и его предков — высших приматов, он пи-

шет, что «действительно обнаружен вход на мостик, разделяющий

эти два микрокосма и ведущий из глубины тысячелетий к тому

рубежу, когда люди начали становиться

тем, что они есть сего-

дня. Но, увы, бóльшая часть этого моста не сохранилась, и его

обломки никогда не будут найдены» (там же, с. 398).

Мы же ограничимся осторожным, но зато вполне объектив-

ным выводом о том, что открытие этого уровня когнитивных

способностей животных подтверждает гипотезу Л. А. Орбели о

наличии

переходного этапа между первой и второй сигнальной

системой и позволяет уточнить грань между психикой человека

и животных. Оно свидетельствует, что и речь — эта высшая ког-

нитивная функция человека — имеет биологические предпосыл-

ки. Тем не менее, даже у наиболее высокоорганизованных жи-

вотных — шимпанзе, уровень овладения простейшим вариантом

человеческого языка не превышает

способностей 2—2½-летнего

ребенка.

ЛАГОДАРНОСТИ

Мы хотим искренне поблагодарить наших друзей и коллег

по кафедре высшей нервной деятельности биологического фа-

культета МГУ, помогавшим нам в нашей экспериментальной ра-

боте.

Приносим глубокую благодарность руководителям Москов-

ского этологического семинара — А. А. Захарову и Е. А. Горохов-

ской, неоднократно предоставлявшим нам возможность обсудить

проблемы мышления и языков-посредников у

животных с ши-

роким кругом заинтересованных и квалифицированных слуша-

телей, которым мы также выражаем признательность.

Мы благодарим М. Л. Бутовскую за возможность принять

участие в организованных ею школах по этологии человека, за

плодотворные дискуссии и ценные консультации.

Мы благодарим А. Гордона и О. Смакову за возможность

представить наши данные столь

обширной аудитории, как зри-

тели передачи «Гордон».

Сердечно благодарим А. Д. Кошелева, которому принадле-

жит инициатива издания этой книги.

Мы глубоко признательны Б. А. Успенскому, Ю. Д. Апресяну,

В. М. Живову и Л. А. Фирсову за ценные советы и замечания.

Самую горячую благодарность мы приносим нашему другу и

коллеге И. И

. Полетаевой, неизменно помогавшей нам во всех

жизненных ситуациях и выполнившей научное редактирование

рукописи.

Появление книги было бы невозможно без той помощи, ко-

торую Н. Ф. Еремин оказывал нам на всех этапах сбора материа-

ла и подготовки его к печати.

Благодарим Г. Г. Филиппову и Л. А. Фирсова, А. Пепперберг,

Э.

Визальберги, С. Сэвидж-Рамбо, У. Мюнтца, любезно предос-

тавивших нам фотографии, а также А. И. Клюкину за разреше-

ние использовать фотографии из фондов Дарвиновского музея.

Сердечно благодарим М. Н. Григорян за неформальное от-

ношение к нашей рукописи и высокопрофессиональную работу

над ней.

Благодарности

307

Наша работа проводилась при финансовой поддержке ряда

фондов: РФФИ (гранты 95-04-11099-а, 97-04-62069-и и 98-04-

48440-а; 01-04-48290; 04-04-48445), «Университеты России»

(1992—1997 гг.), ISF JKE-100; «Фундаментальные проблемы есте-

ствознания и техники» Министерства образования РФ (№ 97-10-

277), Швейцарского научного фонда (IP № 05224); гранта, пре-

доставленного НАТО, а также при спонсорской помощи Москов-

ской фармацевтической фабрики.

ИТЕРАТУРА

БРЮЕР 1982 — С. Брюер. Шимпанзе горы Ассерик. М.: Мир, 1982.

280 с.

УТОВСКАЯ 2004 — М. Л. Бутовская. Язык тела: природа и культура.

М.: Науч. мир, 2004. 437 с.

УНАК 1965 — В. В. Бунак. Жесты и другие виды сигналов обезьян //

Биологические основы подражательной деятельности и стадных

форм поведения. М., 1965. С. 10—14.

ОРОНИН, ФИРСОВ 1967 — Л. Г. Воронин, Л. А. Фирсов. Исследования

высшей нервной деятельности антропоидных обезьян в Совет-

ском Союзе // Журнал высшей нервной деятельности. 1967.

Т. 17. № 5. С. 834 — 846.

ЫГОТСКИЙ 1996 — Л. С. Выготский. Мышление и речь. М.: Лаби-

ринт, 1996. 414 c.

АРДНЕР, ГАРДНЕР 2000 — Р. А. Гарднер, Б. Т. Гарднер. Обучение

шимпанзе жестовому языку в общении с людьми // Иностр. пси-

хология. 2000. № 3. С. 18—27.

ОРОХОВСКАЯ 2005 — Е. А. Гороховская. Субъективный мир живот-

ных и объективная этология Конрада Лоренца // Зоологический

журнал. 2005. Т. 84. № 1. С. 124—134.

УДОЛЛ 1992 — ДЖ. Гудолл. Шимпанзе в природе: поведение. М.:

Мир, 1992. 670 с.

АНИЛОВА 2004 — Н. Н. Данилова. Психофизиология. М.: Аспект-

Пресс, 2004.

АРВИН 1896 — Ч. Дарвин. Происхождение человека и половой под-

бор // Сочинения. Т. 2. Спб., 1896.

АШЕВСКИЙ 1979 — Б. А. Дашевский. Физиологический анализ спо-

собности высших млекопитающих к оперированию эмпириче-

ской размерностью фигур: Автореф. дис. … канд. биол. наук /

МГУ. М.: Изд-во МГУ, 1979.

АШЕВСКИЙ, ДЕТЛАФ 1974 — Б. А. Дашевский, С. А. Детлаф. Диффе-

ренцирование фигур по признаку объемности у макаков-резусов

// Журн. высш. нерв. деят. 1974. Т. 24. № 4. C. 860—862.

ЕМБОВСКИЙ 1963 — Я. Дембовский. Психология обезьян. М.: Иностр.

лит., 1963. 331 с.

Литература

309

ДЕРЯГИНА 1999 — М. А. Дерягина. Эволюционная антропология. М.:

Изд-во УРАО. 1999. 208 с.

ЕРЯГИНА, ВАСИЛЬЕВ 1993 — М. А. Дерягина, С. В. Васильев. Формы

общения у приматов и происхождение языка человека // Язык в

океане языков. Новосибирск: Сиб. хронограф, 1993. С. 60—86.

ЕРЯГИНА И ДР. 1989 — М. А. Дерягина, М. Л. Бутовская, А. Г. Семенов.

Эволюционные перестройки системы коммуникации в филоге-

незе приматов и гоминид (в связи с проблемой происхождения

речи) // Биологические предпосылки антропосоциогенеза. Т. 1.

М., 1989. С. 98—129.

ЕРЯГИНА, БУТОВСКАЯ 2004 — М. А. Дерягина, М. Л. Бутовская. Сис-

тематика и поведение приматов. М., 2004. 270 с.

ОРИНА 1993 — З. А. Зорина. Элементарное мышление птиц и мле-

копитающих: экспериментальные исследования // Язык в океане

языков. Новосибирск: Сиб. хронограф, 1993. С. 160—172.

ОРИНА 1998 — З. А. Зорина. Игра животных // Мир психологии.

1998. № 16. С. 95—117.

ОРИНА 2004 — З. А. Зорина. Эволюция разумного поведения: от

элементарного мышления животных к абстрактному мышлению

человека // Этология человека и смежные дисциплины / Ред.

М. Л. Бутовская. М., 2004. С. 175—190.

ОРИНА 2005 — З. А. Зорина. Мышление животных: эксперименты в

лаборатории и наблюдения в природе // Зоологический журнал.

2005. Т. 84. № 1. С. 134—149.

ОРИНА И ДР. 1995 — З. А. Зорина, Т. С. Калинина, Н. В. Маркина.

Транзитивное заключение у птиц: решение теста Гиллана вра-

новыми и голубями // Журнал высшей нервной деятельности.

1995. Т. 45. № 4. С. 716—722.

ОРИНА И ДР. 1999/2002 — З. А. Зорина, И. И. Полетаева, Ж. И. Резни-

кова. Основы этологии и генетики поведения. М.: Изд-во МГУ,

1999/2002. 323 с.

ОРИНА И ДР. 2001 — З. А. Зорина, А. А. Смирнова, О. Ф. Лазарева. Уме-

ют ли вороны «cчитать»? // Природа. 2001. № 2. С. 72—79.

ОРИНА И ДР. 2002 — З. А. Зорина, О. Ф. Лазарева, Е. В. Мандрико,

М. Г. Плескачева, А. А. Смирнова. Когнитивные способности вра-

новых птиц // Экология врановых птиц в антропогенных ланд-

шафтах. Саранск, 2002. С. 18—21.

ОРИНА, ПОЛЕТАЕВА 2001/2003 — З. А. Зорина, И. И. Полетаева. Зоо-

психология: элементарное мышление животных. М.: Аспект-

Пресс, 2001/2003. 320 с.

ОРИНА, ФЕДОТОВА 1981 — З. А. Зорина, И. Б. Федотова. Роль Wulst в

решении экстраполяционной задачи у вороновых птиц // Журнал

высшей нервной деятельности. 1981. Т. 31. № 1. С. 185—187.

Литература

310

ЗОРИНА, СМИРНОВА 1995 — З. А. Зорина, А. А. Смирнова. Количест-

венные оценки у серых ворон: обобщение по относительному

признаку «большее множество» // Журнал высшей нервной дея-

тельности. 1995. Т. 45. № 3. С. 490—499.

ЕЛЕР 1930 — В. Келер. Исследование интеллекта человекоподобных

обезьян. М.: Комакадемия, 1930. 207 с.

ЕЛЛЕР 2003 — Е. Келлер. История моей жизни. М.: Захаров, 2003.

269 с.

ОЧЕТКОВА 1973 — В. И. Кочеткова. Палеоневрология. М., 1973.

ОШЕЛЕВ, В ПЕЧАТИ — А. Д. Кошелев. Что лежит в основании языковой

категории «игра»: частные признаки (Витгенштейн, Лакофф) или

общее значение (Хёйзинга, Вежбицкая)?. М.: Индрик, в печати.

РЕБЕР 1970 — Т. Кребер. Иши в двух мирах. М.: Мысль, 1970. 207 с.

РУШИНСКИЙ 1977/1986 — Л. В. Крушинский. Биологические основы

рассудочной деятельности. М.: Изд-во МГУ, 1977/1986. 270 с.

РУШИНСКИЙ И ДР. 1976 — Л. В. Крушинский, Б. А. Дашевский, В. В. Фоки-

на. Изучение способности собак к решению задач по оперирова-

нию эмпирической размерностью фигур // Журнал высшей нерв-

ной деятельности. 1976. Т. 26. № 2. С. 280—287.

РУШИНСКИЙ, В ПЕЧАТИ — Л. В. Крушинский. Записки московского

биолога: Загадки поведения животных. М.: Языки славянских

культур, в печати.

АДЫГИНА-КОТС 1923 — Н. Н. Ладыгина-Котс. Исследование позна-

вательных способностей шимпанзе. М.: Госиздат, 1923.

АДЫГИНА-КОТС 1935 — Н. Н. Ладыгина-Котс. Дитя шимпанзе и

дитя человека в их инстинктах, эмоциях, играх, привычках и

выразительных движениях. М.: Гос. Дарвиновский музей, 1935.

596 с.

АДЫГИНА-КОТС 1959 — Н. Н. Ладыгина-Котс. Конструктивная и

орудийная деятельность высших обезьян. М.: Наука, 1959. 399 с.

АДЫГИНА-КОТС 1963 — Н. Н. Ладыгина-Котс. Послесловие //

Я. Деембовский. Психология обезьян. М.: Иностр. лит., 1963.

С. 285—324.

АДЫГИНА-КОТС 1965 — Н. Н. Ладыгина-Котс. Предпосылки чело-

веческого мышления. М.: Наука, 1965. 110 с.

ЛЕОНТЬЕВ 1981 — А. Н. Леонтьев. Проблемы развития психики. М.:

Наука, 1981. 584 с.

ИНДЕН 1981 — Ю. Линден. Обезьяны, человек и язык. М.: Мир,

1981. 272 с.

ОРЕНЦ 1992 — К. Лоренц. Человек находит друга. М.: Изд-во МГУ,

1992. 176 с.

УРИЯ 1973 — А. Р. Лурия. Основы нейропсихологии. М.: Изд-во

МГУ, 1973. 374 с.