/ Андрей Заостровцев : Препринт М-23/11. — СПб. : Издательство
Европейского
университета в Санкт-Петербурге, 2011. — 36 с. — (Серия препринтов; М-23/11;
Центр исследований модернизации). Австрийская экономическая школа представляет альтернативную парадигму экономическому мэйнстриму и его ядру — неоклассическому направлению экономической мысли. Она принципиально и аргументированно отвергает все основные доктрины и методы неоклассиков. Отказ от статической концепции общего равновесия и обращение к динамической эффективности дает австрийской школе явные преимущества при рассмотрении истории. Людвиг фон Мизес, один из основателей современной австрийской школы, трактовал историю как процесс творческой человеческой деятельности, движимой идеями. Решающую роль в историческом процессе он отводит общественному мнению. Последователи Мизеса (Питер Беттке и др.) соединили его подход с новым институционализмом. Они разработали собственную оригинальную классификацию институтов, а также включили в рассмотрение в качестве институционального ядра такое понятие, как метис, под которым понимают практические умения и знания, нормы, культуру. Метис — это очень устойчивый, но не неизменный паттерн. Если он плохо совместим с обеспечивающими развитие институтами (правами собственности, верховенством закона и др.), то общество вовсе не обречено на прозябание. Австрийская школа показывает, что роль экономиста в развитии общества — это не роль социального инженера, навязывающего сконструированные им институты сверху, а это роль человека, способного активно
влиять на общественное мнение, внося тем самым изменения и в метис. Если эта миссия экономиста осуществляется успешно, то он обеспечивает лучшее вживление в общественную ткань содействующих прогрессу институтов. Статья написана по материалам выступления автора на X «Леонтьевских чтениях», проходивших в Санкт-Петербурге в феврале 2011 года.
университета в Санкт-Петербурге, 2011. — 36 с. — (Серия препринтов; М-23/11;
Центр исследований модернизации). Австрийская экономическая школа представляет альтернативную парадигму экономическому мэйнстриму и его ядру — неоклассическому направлению экономической мысли. Она принципиально и аргументированно отвергает все основные доктрины и методы неоклассиков. Отказ от статической концепции общего равновесия и обращение к динамической эффективности дает австрийской школе явные преимущества при рассмотрении истории. Людвиг фон Мизес, один из основателей современной австрийской школы, трактовал историю как процесс творческой человеческой деятельности, движимой идеями. Решающую роль в историческом процессе он отводит общественному мнению. Последователи Мизеса (Питер Беттке и др.) соединили его подход с новым институционализмом. Они разработали собственную оригинальную классификацию институтов, а также включили в рассмотрение в качестве институционального ядра такое понятие, как метис, под которым понимают практические умения и знания, нормы, культуру. Метис — это очень устойчивый, но не неизменный паттерн. Если он плохо совместим с обеспечивающими развитие институтами (правами собственности, верховенством закона и др.), то общество вовсе не обречено на прозябание. Австрийская школа показывает, что роль экономиста в развитии общества — это не роль социального инженера, навязывающего сконструированные им институты сверху, а это роль человека, способного активно
влиять на общественное мнение, внося тем самым изменения и в метис. Если эта миссия экономиста осуществляется успешно, то он обеспечивает лучшее вживление в общественную ткань содействующих прогрессу институтов. Статья написана по материалам выступления автора на X «Леонтьевских чтениях», проходивших в Санкт-Петербурге в феврале 2011 года.