
РЕЖИССЕРСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. КИНО ЕВРОПЫ
КРИСТИАН-ЖАК«
ми... За этими двумя фильмами про-
сматривалась личность, необычная
среди деятелей кино, или, по край-
ней мере, необычный в то время че-
ловек, который точно знал, чего он
хочет, и который шел к своей цели
с несгибаемым упорством, невзирая
ни на какие препятствия. Все были
взбудоражены тем, что на создание
фильма он тратил полгода (тогда как
обычной нормой были 8—10 дней).
Его сочли ненормальным. Но пос-
ледующее развитие показало, что
именно он осознал будущее".
Его следующая картина "Ведь-
мы", поставленная в Швеции, по-
ложила начало целой серии картин
в мировом кино на тему колдовст-
ва. Сценарий был написан самим
режиссером, он же исполнил роль
дьявола. Фильм построен как науч-
ный трактат, составленный на ос-
нове культурно-исторических изыс-
каний и рукописей средневековья.
Титры, воспроизводящие старин-
ную книгу, перемежаются с иллюс-
трациями и игровыми кусками, в
которых натурализм сочетается с не-
удержимой фантазией. На экране
предстают варварские нравы сред-
невековья, массовая истерия, поро-
дившая "охоту на ведьм", суды над
ними в подземельях монастырей,
пылающие костры, а также неисто-
вые шабаши под предводительст-
вом дьявола. Под конец режиссер
проводит параллель с современны-
ми "ведьмами". Показывая непред-
сказуемые припадки женщин с не-
уравновешенной психикой и навяз-
чивыми идеями, он пытается дать
психоаналитическую трактовку их
поведения. (Надо сказать, что эта
аналогия вызвала протест в европей-
ских медицинских кругах.) Несмот-
ря на смешение стилей и жанров,
лента отличалась большим драмати-
ческим и психологическим напря-
жением. В "Ведьмах" К. продолжил
свои поиски в области киноязыка,
начатые в его первых картинах. Де-
коративная красота кадра, неожи-
данные монтажные стыки,
много-
фигурные композиции, изобрета-
тельное освещение выдвинули этот
фильм в число самых оригинальных
работ, опередивших свое время.
К. явился основоположником тео-
рии, гораздо позже получившей на-
звание "авторской". "Кинорежиссе-
ры во всем мире все еще видят свою
главную задачу в пересказе старых
романов, — утверждал он. — Этому
надо положить конец. Режиссеру
самому следует писать свои сцена-
рии. Кинорежиссер должен, как и
всякий другой художник, показы-
вать нам в своей работе свою собст-
венную
личность".
В
1923
г. К. уехал в Германию, где
поставил три фильма, а также ис-
полнил главную роль в "Михаэле"
(1924)
К. Дрейера. С
1926
г. работал
в Голливуде, где снял несколько
фантастических фильмов и филь-
мов ужасов.
Вернувшись в Данию в 1939 г.,
поставил камерные драмы на тему
конфликта поколений: "Дети разве-
денных", "Ребенок", "Пойдем со
мной домой". Реалистическое изоб-
ражение среды и характеров, теплое,
сочувственное отношение к персо-
нажам сочеталось с отказом от тра-
диционной идеализации семейной
жизни, попыткой вскрыть ее проти-
воречия, показать оборотную сторо-
ну медали.
Неудача полицейского фильма
"Дама в светлых перчатках", снято-
го в стиле немого кино, отбила у
классика охоту к кинорежиссуре, и
в возрасте 63 лет он оставил кино.
О. Рязанова
Фильмография: "Таинственный X" (Det
hemmelighedsfulde X), 1913; "Ночь мще-
ния"
(Hcevnens
nat), 1915; "Ведьмы"
(Häxan, Швеция), 1921; "Среди евреев"
(Unter
Juden, Германия), 1923; "Его жена,
неизвестная" (Seine frau, die Unbekannte,
Германия), 1924; "Женщина с плохим го-
лосом" (Die
frau
mit dem scheechten Ref,
Германия), 1925; "Дьявольский цирк"
(The Devils Circus, США),
1926;
"Издева-
тельство" (Mockery, США),
1927;
"Дом с
привидениями" (The Haunted House,
США), "Дом ужасов" (The House of Hor-
ror, США), оба — 1928; "Гнездо ястреба"
(The Hawk's Nest, США), "Семь следов к
Сатане" (Seven Footprints to Satan, США),
оба — 1929; "Дети разведенных"
(Skils-
missens
born), 1939; "Ребенок" (Barnet),
1940; "Пойдем со мной домой" (Gaa
med
mighjem),
1941; "Дама в светлых перчат-
ках" (Damen med de
lyse
handsker),
1942.
Библиография:
Cowie
P. Scandinavian Cin-
ema.
L., 1992.
КРИСТИАН-ЖАК
(Christian-Jacque).
Настоящее имя
Кристиан Моде (Christian
Maudet).
Французский кинорежиссер. Ро-
дился 4 августа 1904 г. в Париже,
умер 8 июля
1994
г. там же. Учился
в Школе изящных и Школе декора-
тивных искусств в Париже, затем
в Академии художеств. Позднее он
скажет: "В академии нас научили
строить. Любое строительство, будь
то промышленное, художественное
или архитектурное, основано на од-
них
и
тех
же непреложных принци-
пах. Строить можно только по плану,
импровизация здесь невозможна... ".
*94*
В кино К-Ж. пришел уже с этими
".
принципами, сначала в качестве
ху-1
дожника-оформителя и декорато-
ра, затем — ассистентом
режиссера,
у Ж. Дювивье. Позже К-Ж. на прак- !
тике изучает профессию монтажера
'
и приступает к съемкам первых ко-
роткометражных фильмов — коме-
дий с участием Фернанделя ("Один
из легиона", "Франсуа Первый",
"Ловкачи из второго округа" и др.).
Получив образование непосред-
ственно на съемочной площадке,
К-Ж. становится настоящим вир-
туозом режиссуры. Ему одинаково
легко удаются самые разные жан-
ры — от
детектива,
действие которо-
го разворачивается в интернате для
мальчиков ("Беглецы из Сент-Ажи-
ля"), или социальной драмы детей
в большом городе ("Ад ангелов") до
постановочных лент, начало кото-
рым положили "Железнодорожные
пираты" и которые стали излюблен-
ным направлением в творчестве ре-
жиссера. Среди его костюмных кар-
тин есть и экранизации ("Кармен",
"Пышка", "Пармская обитель"), и
биографические фильмы ("Фанта-
стическая симфония" о Берлиозе,
"Человек — людям" об основателе
Красного Креста Анри Дюнане). И
конечно, знаменитый "Фанфан-
Тюльпан", "вестерн эпохи Людови-
ка XV", задуманный не без влияния
фильмов о Зорро, на деле же восста-
навливающий традиции Д'Артань-
яна и французского духа.
В годы войны К-Ж. своими кар-
тинами, снятыми в содружестве со
сценаристами Ш. Спааком и П. Ве-
ри, положил начало "чудесной по-
этике" , которая позволяла француз-
скому кино уйти от действительнос-
ти и давала возможность обходить
предписания немцев и пренебрегать
цензурой.
Пышная помпезность многих по-
становок К-Ж. заставила критиков
называть его "французским Сессиль
де
Миллём".
Однако, по крайней
мере, одной лентой режиссер сумел
доказать, что его дарование значи-
тельно шире. Фильм "Если бы пар-
ни всего мира" в документальной
манере утверждал идею солидар-
ности и человеколюбия. Любопыт-
но, что, несмотря на то, что К-Ж. в
большей степени интересовали жен-
ские образы и именно их исследо-
ванию посвящена львиная часть его
наследия ("Нана", "Лукреция Бор-
джиа", "Мадам Дюбарри", серии
о Бабетте), в истории кино он про-
славился лентами о мужчинах, раз-
ноплановые "Фанфан-Тюльпан" и
"Если парни всего мира" считают-
ся лучшими работами мастера. В
1981
г. К-Ж. снял документальный