Беккер К.Ф. История Древнего мира: Восток. Греция
Подождите немного. Документ загружается.
Е
КСАНДР МАКЕДО
Н
С
КИ
Й
АЛ
Е
КСАНД
Р
МАК
Е
ДОНСКИ
Й
2
1. Мраморный бюст Александра МакедонскOlО.
2. Бронзовая статузтка Александра МакеДОНСКОlО.
АЛ
Е
КСАНДР МАК
Е
Д
ОНСКИ
Й
АЛ
Е
КСАНД
Р
МАК
Е
ДОНСКИ
Й
Персы: 60-80 тыс. lIехоты
12 тыс. каверии
100 боев. колеси.
7
ЗАКА3 4316
3
лагерь
2
гетайры
легка �авеРИ
Алексдр
Макеоицы: n'IC. пехоты
7 ТЫС. к.вал.
1. Дарий. Фраzмент
мозаики.
IV в. дО �I . З.
2. План сражения
np Га вzамелах.
/V
в. до н. Э.
З. Развалины
Персеnоля.
ЕК
СА
Н
Д
Р
М
А
КЕД
ОНС
К
И
Й
2
3
А
Л
Е
КСАНД
Р М
А
К
Е
Д
ОН
С
КИ
Й
1. Александр Македонский. IV в. до Н. э.
2. Боевой конь Александра Македонскыо. РС1ЬСф. П,' в. до н. Э.
З. Александр Македонский. ФраlА1ентn .м озаики. /V ,З . ДО н. э.
4. Александр Македонский. ДреВНСlречеСКU бюс. / в. до н. Э.
196
дрец воше
л
в театр, но не нашел
себе
места меу согранами. То гда он
подошел к местам, занятым с
л
учайно
находившимися в Афинах спартан
скими пос
л
ами, которые все встали,
чтобы дать место мудре.
Та к с
обы
в нрав и
разовании, котору
ю
поерж
о
н
ы Ликурга, еще больше ус
а
противоположнос
ть меу спартанца
ми
и всеми остными энами, в
а
к еще большей
чуеннос прид
но хар
ра спа
ско-д
о
рийско
емени. Поэ
му, хотя и указывают на
Ликургов
он, по ко
ни он
ин
тр
ец не мог ост
я в Спар
доше нехомого вмени и ни
он спа
анец не имел пра
до
о
вне отечества, очев
о,
это
был
псто обыч, вь
ек
ший са
мой с
у
щн
вещей. Приро
су
вос
с
пар уже сама по себе уд
ла от нее чужеземца, и ес что и могло
привлекать
его да, так это токо од
на
бознатеность.
спартанца
же чуж сторона не могла име
н
и
ка
кой з
анчивости, так как там он встре
ч чуые ему обычаи и услов жиз
ни, к которым он приучся с самого
д
етса относи
ся не иначе, как с пре
зрением. А так как
Л
икург постарся
как можно теснее сть всех граждан с
государ
с
твом, то кй из них в от
д
ел
ьности и не стреми
л
ся уд
ся
с
траны и до
л
го жить в ч
ужих крх, за
ис
ч
ением того с
л
уч
а
я, когда он ше
л
да в со
с
таве в
с
его государства, то есть
войной
.
Кроме изложенных выше законов,
устанав
л
ивающ
их
у
меренность, сохра
нение те
л
есног
о
зд
оровь
я, презрение
ко в
с
якого рода опасностям
, сущест-
Гр еки
вови еще и дрие постановления,
непосредственно стремившие
с
я обра
зовать из спартанцев воинов и храб
рых мужеЙ.
Пребывание
в военном
л
агере счи
тось праздником. Здесь строгость
домашней жизни получала некоторое
облегчение и жилось несколько сво
боднее,
а отт у неприяте добы
ча доставла большее разнообрие
и изобие в пище и питье. Багрян
одежда, носим ими на войне, венки,
которыми они раш
сь, вс в
срение, звуки флейт и песен, сопро
воавших их 'при нас
плении на
врага, - все это пр
аво страшной
прежде войне весе
й торжественный
характер.
Храбрые воины, павшие на поле
битвы, погреб
сь увенчанные лав
ровыми венками.
Е
ще почетнее было
погребение в багр
я
ной одежде; имена
указывались только на могилах уби
тых в сражении. Трус же наказывал
ся оскорбительным позором. Кто бе
жал с по битвы или ухо
л
из строя,
тот лишался права аствовать в гим
настических играх, в сисситиях, не
сме
л н
и покупать, ни продавать, од
н
им с
л
овом, во всем выстав
л
я
л
ся на
всеобщее презрение
и поношение.
Ликург запрети
л
окружать город
стенами и укреплениями и и
с
кать за
щиту его в чем-либо другом, как
только в храбрости его граждан.
Спа
ртанцы не лю
би
л
и и
не умели
осаждать укреп
ленные города
и баш
н
и
. Сражаться один на один - вот
и
скусство, которое они изучали с дет
ства, и все гимнастические упражне
ния и
звериная охота, составвшие
их ежедневные занятия, основыва-
Р
еф
о
р
м
а
Л
ик
у
р
r
а
в
С
п
ар
т
е
ли
с
ь на правилах только подобнои
воины. Упражняясь в единобор
с
тве,
метании ди
с
ка, военных п
с
ках,
плавании, приобретали они неу
с
трашимость, благодаря которои их
короткии, изогный меч, длинное,
далеко достававшее копье, тесно
с
плоченная фаланга при наступлении
на неприятеля приводили к расстрои
ству противника.
я того чтобы никакие по
сторон
ние влияния не могли помешать это
му направлению, спартанские девуш
ки и молодые женщины должны были
также участвовать в гимнастических
упражнениях, причем, конечно, име
ли отдельные места этих занятии,
но при некоторых состязаниях и иг
рах молодежь обоего пола присутст
вовала вместе. Законодатель хотел,
чтобы они даже ценои потери жен
скои стыдливости не только рождали
строиных и сильных сыновеи, но и са
ми проникались мужественным духом
и не уступали мужчинам в любви к
отечеству, в презрении к смерти и в
перенесении в
с
яких лишении. Поэто
му насколько их похвала была поощ
рением спартанских юношеи, на
столько порицание было огорчением
и унижением. Нет ничего удивитель
ного в том, что спартанские женщи
ны пользовались в государстве боль
шим уважением.
Женщины в Спарте так же мо,
как
и мужчины, занимались ручным
трудом, но проводили свою жизнь ис
ключительно в занятиях, н
а
иболее со
ответствовавших их гражданскому
призванию.
Такая свобода грдан основыв
а
л
а
сь
н
а
тяжелом труде р
а
бов, под
а
в-
197
шем повод к изве
с
тнои во в
с
еи Греции
поговорке, что «нигде
с
вободныи че
ловек не
с
вободнее, а раб не подвер
жен большему прите
с
нению, чем в
Спарте».
У
же было
с
казано, что завоевание
Пелопоннеса дориицами породило
два совершенно противоположных по
своим правам класса жителеи: побе
дителеи
-
дориицев и побежден
ных
-
ахеИцев. Только
с
партиаты
считись деиствительными, полно
правными гражданами; побежденные,
известные под именем периэков, а
также лакедемоняне, жившие внутри
страны
и в приморских городах, зани
мались частью торговлей, частью ре
меслами или же возделывн
иемM остав
ленных им полеи, от дохода с которых
они должны были отдавать часть
спартанцам. Они также обязаны бы
ли нести военную службу в воисках и
во флоте, но, несмотря на это, не име
ли права принимать участие в государ
ственном равлении и исключись
из народных
с
обрании.
Периэки составли переходную
ступень к третьему классу - илотам,
или общественным рабам.
И
лоты бы
ли собственностью государства, и оно
отдавало их в пользование отдельным
спартанцам. Название их, по общему
мнению, произошло от имени города
Ге лоса, жители которого были обра
щены в рабство. Завоевание многих
дрих городов увеличило число ило
тов. Им, впрочем, дозволось вс
п
а
т
ь в бр
а
к.
И
лоты были обязаны возделыв
а
ть
государственные земли и по сп
а
р
т
а
нцев и дост
а
вть определенное ко
личество ячменя� вин
а
и оливкового
198
масла, исполнять ,различные мелкие
работы: прислуживать при общест
венных
обедах, носить тяжести во
время похода, работать в военное вре
мя при укреплении ,лагеря, а в случае
нужды сопровождать спартанцев и на
войну в качестве rковооруженных.
От свободных гpa�aH илотов от
чала одинаковая оде
а � кожан
шапка и овчина. Они должны были
часто напивать допьяна, чтобы
пьянство представлось молым
спартанцам в отвратитенейшем ви
.де, петь неприличные песни и танце
вать непристойные ски. Но петь
песни, сочиненные Те рпандром и
кманом возбужден благо
родных
ч
ств, илотам не дозво
лось: такие песни мог петь только
спартанцы.
Сурова и бесчеловечна была так
называемая криптейя, которую счи
тают также в числе Ликурговых по
становлений. То была правильно ор
ганизованная система шпионства.
Молодых спартанцев посылали бро
дить по стране, подслушивать речи
илотов и всех подозрительных из них
убивать своими кинжалами. Самых
сильных и отважных илотов тйно
убивали, а в отношении остальных
обращали внимание на то, чтобы
число их не превышало полумилли
она, так кк в противном случае они
могли бы быть опасны для девяти
тысяч спартиатских семейств. Та ким
образом, спартанцы жили, постоян
но опасаясь илотов, а илоты всегда
были готовы к возмущению и к мще
нию, «подстерегали несчастье Спар
ты», как говорил один писатель. Са
мо собой разум�ется, что эти
Гр еки
взаимные отношения становились
все враждебнее, так как гнет илотов
все увеличивался и делался бесчело
вечнее, а после покорения Ликургом
Мессении их число значительно уве
личилось.
О смерти знаменитого законодате
ля существуют рные сомнительные
сообщения. ПQ одиому преданию,
Ликург, написав и вве в действие
свои законы, предприл пешествие
в
Д
ефЫ, чтобы спросить оракула, не
с
ледует изменить что-бо в его за
конодатестве, и о перед о
ездом
он взял со своих соотечественников
ктву не предпринимать никаких из
менений в законах до его возвраще
ния. Когда же оракул ответ, о при
этих законах Спарта возвысится и
возвеличится, то он посл этот ответ
в Спарту, а того, чтобы лишить
спартанцев возможности освоботь
ся от данной ими ктвы, доброволь
но уморил себя голодом в Фоке пли
в Эе. По друм же сказанм, он
умер на острове
К
рит и прик там
же сжечь его тело, а пепел бросить в
море, чтобы с перенесением его остан
ков в Спарту гра
ане не соч себя
освобоенными от данной ими т
вы, а, наоборот, строго бы исполли
его постановлен.
Спартан
ц
ы испо законы Ли
курга в течение многих веков. Бло
даря ду этого законодатества они
окрепли и достигли преоблающего
положен не только среди дорийских
племен, но нанекоторое время, как по
кажет днейший ход истории, воз
высись даже над всеми эин
и.
Они очень скоро за первое место
в Пелопоннесе благодаря войне с мес-
П
ерва
я
н
в
то
ра
я М
е
ен
к
не в
ойн
ы
199
сенцами. Счастливый исход войны со
зд них внешнюю паснть в
такой же мере, как законодательсо
Ликурга способствово блапрт
ному развитию их внутреннего граж
данского ба.
4.
Пе
р
н в
т
ор
М
е
ссенск
н
е
в
ой
ны
(730-710 ГГ. и 645-630 .)
Ближе других к Лаконской обла
сти лежала Мессения, то есть сред
няя, или внутренняя,страна. �с тупая
по площади Лаконии, она была го
раздо плодороднее ее. Нахось в не
приятельских руках, она могла быть
угрозою, а буди во власти спартан
цев, являлась щитом Лаконии. Это и
побудило спартанцев полностью уп
рочить свое положение присоедине
нием Мессенской области к своей
территории. Взаимные притязания и
опасения обоих государств и некото
рые случаи, которые каждая сторона
толковала в свою пользу, привели,
наконец, к открытой борьбе между
ними. Вина в этом отношении была
более на стороне спартанцев. Та йно
подготовившись к войне и дав тор
жественную клятву не слагать ору
жия до тех пор, пока неприятельская
сторона не будет завоевана, спартан
цы в 730 году до н.э., не известив
мессенцев, как то следовало по при
нятому обычаю, внезапно начали
войну. Ими предводительствовал
царь камен, отец которого Те лекл
был убит мессенцами во время жерт
воприношения, на котором собрались
оба народа. Спартанцы вторглись в
Мессенскую область, завладели по-
граничной крепостью Амфеей и уби
ли большинство ее жителей.
Это несправеив напение
пробудило остьных мессенцев от их
безмятежного покоя. Не теряя муже
са, хотя и вполне созна, они
не мо одержать рх н опытны
ми и искусными в внном деле спар
танцами, они удсь в свои укп
ленные города, вностно пдсь
внным упрненм, оили непри
яте от своих укреплений и отплати
ли за грабежи счастливыми набегами
на ласть лакедемонян. Война з
шеного перевеса продожась
четые года. В одном большом сра
жении мессенцы бись с таким оже
сточением и вагой,' что покази се
бя вполне достигшими спартанского
военного искусст.
Когда военные силы мессенцев ос
лaбeли' они решились покинуть свои
города, удалиться на крутую гору
Итому, укрепить ее и на этом месте
сосредоточить защиту своей свободы
и независимости. Одновременно они
обратились к пользовавшемуся у всех
дорийцев величайшим уважением
ДельфИйскому оракулу с вопросом о
своей судьбе и получили ответ, что
мессенцы победят, если в жертву
подземным богам будет при несена
непорочная девушка из царского ро
да. Их герой Аристодем доброволь
но предложил свою дочь и собствен
норучно умертвил ее. Но спартанцы,
поверив в счастье и спасение мессен
цев, больше ничего не предпринима
ли против них.
Однако вскоре спартанцы благо
даря счастливым предсказаниям по
чувствовали себя снова воодушевлен-