Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь
Подождите немного. Документ загружается.
ВЕЧЕ — нар. собрание в Др. и Ср.-век. Руси для осуждения и решения важных
общих дел. Возникло из племенных собраний славян.
ВИБИЙ ПАНСА, Гай (ум. 43 до н.э.) — рим. политич. деятель, нар. трибун 51 до
н.э., наместник Цизальпинской Галлии 45, консул 43. В марте 43 вместе с др. консулом
Авлом Гирцием пришел на помощь Дециму Юнию Бруту против Марка Антония. Был
смертел. ранен в сраж. близ Мутины.
ВИБИЙ СЕКВЕСТР — рим. автор, живший предположит. в 4 или нач. 5 вв.
Составил посвящ. своему сыну Виргилиа-ну — географич. лексикон, в к-ром в алфавит.
порядке объясн. встречающ. у Вергилия, Овидия, Лукана и Силия Италика назв. рек, источ
.,
озер, рощ, болот и племен. К этому соч. прилагается также краткое описание семи чудес
света.
ВИВИСЕКЦИЯ — в антич. медицине В. примен. на животных для исслед.
физиологич. процессов. В эллинистич. эпоху в Александрии для этих целей могли использов.
также приговор. к смерти преступники.
ВИГИЛИИ — первонач. ед. ночн. времени в рим.
армии (стражи). У христиан —
виды ночной молитвы: а) практиковавш. прежде всего монахами и клиром индивидуал. или
общая молитва (засвидет. со 2 в.); б) ночное молитв. собрание, как составная часть общего
богослужения, сопровожд. евхаристией. В. этого типа происход. ночью в канун больших
праздников, чаще всего пасхи, но иногда накануне дней поминовения мучеников и
престол.
праздников (известны с 3 в.).
ВИДАР — в сканд. миф. молчаливый бог, сын Одина и великанши Грид. Во
время последней битвы перед концом мира отомстил убившему Одина страшн. волку
Фенриру, разорвав ему пасть (или, по др. версии, пронзив его мечом).
ВИДАРАФШ, Бедарафш — в иран. миф. воин-колдун, противник зороастризма.
Согл.
ср.-иран. поэме «Ядгар Зареран», В. — посол Арджаспа, царя хионитов; он требует,
чтобы иран. царь Виштаспа отрекся от Ахурамазды, грозит иранцам войной и бедствиями.
Виштаспа отвергает требование В.; тот в битве между иранцами и хионитами пре-дательски
убивает иран. полководца Зарера, но погибает сам от руки Баствара (Бастварая), сына Зарера.
Хиониты терпят пораж.
ВИДЕХА — др.-инд. госуд. в сев. части нынеш. шт. Бихар в 6 — 5 вв. до н.э.
Столица В. — Митхила (в совр. Непале). В «Махабхарате» царь Видехи упомин. как союзник
Кауравов. По нек-рым источ. В. — рабовлад. республика, к-рая с рядом соседних республик
входила в конфедерацию Вадджи. После разгрома конфедерации магадхским царем
Аджаташатру в 5 в. до н.э., по-видимому, вошла в состав госуд. Магадха.
ВИДЖАЯ — легенд. инд. принц. Согл. цейлонской ист. хронике «Махаванса», в
483 до н.э. В. с воен. отрядом из индийцев племени синхала прибыл на о. Цейлон; синхалы
захватили земли на С. и Ю. о-ва и построили ряд поселений; В. стал первым правит.
возникш. на Цейлоне Сингальского госуд., а народ о-ва стали с тех пор назыв. синхалами
(сингалами).
ВИДУКИНД — вождь саксов в их борьбе против Карла Великого в кон. 8 в.,
представит. саксонской знати. Возгл. в 70-х гг. 8 в. ряд восстаний свободных саксов, к-рым
франк-ское завоев. несло закрепощение; однако после неск. пораж. В. изменил восставшим
саксам и перешел на сторону франков (785).
ВИДУКИНД (ум. ок. 1004) — немецкий хронист. Монах монастыря Корвей в
Вестфалии. В своей «Истории саксов» (ок. 967), содерж. ценный фактич. материал,
прославлял герм. королей Генриха I и Оттона I, подробно описывал их походы, гл. обр.
против славян и венгров.
ВИДЬЯДХАРЫ — в индуист. миф. класс полубогов. В. — добрые духи воздуха,
живущие между землей и небом в кач-ве спутников Индры либо обитающие в сев. горах, где
они вместе с киннарами и якшами принадлежат к окружению Куберы. Обладая соверш.
знанием магич. обрядов, В. способны менять по желанию свой облик. Мужчины В. славятся
мудростью, женщины — красотой; и те, и другие часто вступают в браки со смертными. В
инд. эпосе упомянуты неск. царей В. и среди них медведь Джамбават, один из помощников
Рамы.
ВИЗАНТИЙ — др.-греч. полис, располож. на европ. стороне Босфора. Осн. ок.
660 до н.э. выходцами из Мегар. Длит. время явл. объектом борьбы между Афинами и
Спартой, стремивш. господств. над проливами. Политич. строй В. — демократич.
республика. В 340 до н.э. В. был осажден войсками Филиппа Македонского; в 196 н.э.
разграблен войсками Септимия Севера. В 3 — 4 вв. н.э. В. подвергался нападению
варварских племен. В 330 имп. Константин перенес в В., получивший позднее назв.
Константинополя, столицу Рим. империи.
ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ (4 в. — 1453) — получила назв. от антич. г.
Византий, на месте к-рого основана ее столица Константинополь — ср.-век. феод. госуд.
Вост. пров. Римской империи, включ. в себя Грецию, Цент. и Вост. Балканы, М. Азию,
Сирию, Палестину и Египет, уже при Диоклетиане (284 — 305) получили самостоят. управл.
и в 395 окончат. отделились от Рима, сначала как Вост. Рим. империя, а позднее как Визант.
империя. Хар-рными чертами экономич. структуры более густонасел. Вост. империи явл.
оживл. внеш. торговля, высокоразв. ремесл. произ-во, особенно худож. изделий (тканей,
изделий из стекла и металла), и преобладание мелких земел. владений. Доходы госуд.
обеспечивались за счет эксплуатации бо- гатства страны и ее населения путем
налогообложения, взимания пошлин и установл. монополий. Часть
этих доходов шла на
содерж. наемного войска и флота. Благодаря этому Вост. Рим. империя сумела в отличие от
Зап. Рим. империи успешно противо- стоять в 4-5 вв. нашествию варварских народов и
сохран. свою гос-венность в борьбе против восстаний угнет. классов. При имп. Юстиниане I
(527 — 565), к-рый в своей деятельности стремился к
восстановл. Рим. империи в ее былом
величии, В. и. вступила в 1-й период своего могущест-ва. Полководцы Юстиниана
Велизарий и Нарсес отвоев. у остготов и вандалов Италию и Сев. Африку. Завоеват.
политика шла рука об руку с безудерж. политикой в обл. налого-обложения, к-рая привела к
многочисл. волнениям среди населения; наибольшим по размаху было восстание «Ника»,
охватившее широкие нар. массы в Константинополе. При Юстиниане I были уничтожены
последние следы республикан. учрежд. и наложены строгие огранич. на права крупных
земел. собственников. Наиболее отчетливо тенденция к реставрации прояв. в изданном
Юстинианом Корпусе гражд. права — едином своде законов, содерж., помимо рим.
правовых норм, также
законы, изданные самим Юстинианом. В период правл. Юстиниана
достигли расцвета в своем развитии визант. иск-во (в обл. архитектуры, напр., собор святой
Софии) и лит-ра (Прокопий, Агафий). Многочисл. войны подорвали экономич. могущество
империи, все чаще вспыхивали нар. восстания, захвач. на З. терр. приш-лось вскоре уступить
обратно. Внутр. кризис
усугубл. нападениями славян. племен, персов (6 — 7 вв.) и арабов
(начиная с 7 в.), нанес ощутимый удар по старым произв. отношениям; южнославян.
племена, осевшие на Балканах и в Греции, в значит. степени укрепили существов. там
свободных деревен. общин. В 7 в. возникла нов. админ. гос. структура, создан. фемы (воен.
округа) были подчинены стратегам (полководцам), облеч. высшей воен. и гражд. властью. В
это же время визант. армия стала комплектов. из местных жителей, а не наемников.
Одноврем. сформировалась структура воин. владений, гарантиров. преемст. передачу воин.
профессии из поколения в поколение. Благодаря этому В. и. в итоге смогла после потери
Сирии в 636, Палестины в 638 и Египта в 646 стабилизир. положение в своих осн. жизненно
важных р-нах, таких, как Греция, Балканский п-ов и М. Азия. К этому времени относится
появл. форм феод. производ. отношений. После периода иконоборчества (726 — 843,
движение против культового иконопочитания), во время к-рого различ. группировки правящ.
класса вели между собой борьбу за власть в госуд., и пораж. крупного восстания под
предводит. Фомы Славянина (821 — 823), усилив. наступление феод. аристократии на
мелкое землевладение, ее попытки ликвидировать свободных крестьян, превратив их в
зависимых пароиков. Ряд императоров из македонской династии безуспешно пытался путем
законодат. актов защитить крестьян от посягательств на их свободу и земельные участки со
стороны крупных землевладельцев и ослабить тем самым тенденцию к феодализации.
Однако это не имело успеха, т.к. могущество светской феод. аристократии и духовенства, в
зависимость к к-рым попадало все большее кол-во крестьян, несоизмеримо возросло. На
время правл. просвещ. императора из македон-ской династии Константина VII
Порфирогенета (912 — 959) падает расцвет визант. ист. науки, собирания рукописей древ.
авторов и составл. энциклопедий. Вследствие своего выгодн. географич. положения В. и.
явл. важным торг. посредником между В. и З. и гл. производителем предметов роскоши. Гос.
символика и придворные церемониалы В. и. сохран. долгое время свою действенность в
Европе. Особенно большое религ. и культурное влияние Византия оказала
на балканские и
рус. народы, воспринявшие христианство. В 1453 Константинополь был завоеван турками,
что означ. конец В. и.
ВИКАРИЙ — в поздней Рим. империи правитель админ. округа — диоцеза.
ВИКРАМАДИТЬЯ ЧАЛУКЬЯ — правители инд. госуд. т.н. Зап. Чалукьев,
располож. в обл. Ватапи (совр. Бадами). В. I Ч. (655 — 680) удалось восстановить власть
Чалукьев в Ватапи, к
-рую они утратили в 642 в результате неудачной войны с Паллавами. Он
вторгся в пределы госуд. Палла- вов и разграбил паллавскую столицу г. Канчи. При нем одна
из ветвей рода Чалукьев утвердилась в Гуджарате. В. II Ч. (ок. 733 — ок. 746) вел удачные
войны с правителями Юж. Индии, разгромил Паллавов, подчинил себе Чолов и Пандьев
госуд. и отбросил арабов, пытавш. вторгнуться на терр. его госуд. из Синда.
ВИКТОР, Секст Аврелий — рим. историк 4 в. н.э., уроженец Африки. В 361 был
наместником в Паннонии, в 389 — городским префектом Рима. Ок. 360 в. написал краткую
историю императоров от Августа до Контанция II под назв. «Книга о Цезарях». Это соч.
входило в состав «Краткого извлечения о цезарях», доводивш. повествов. до 395.
«Извлечению» ложно приписыв. авторство В.
ВИКТОРИАТ — назв. (происх. от изображ. богини Виктории на реверсе)
серебряной монеты Др. Рима, чеканка к-рой началась в 269 до н.э. и продолжалась примерно
до нач. 2 в. до н.э. Вес монеты сначала составлял 3,41 г, стоимость — 3/4 денария; с теч.
времени стоимость В. снизилась до 1/2 денария. На аверсе изображ. голова Юпитера, на
ревер-се — богиня Виктория. Монета предназнач. для обращ. не в самом Риме, а в погранич.
и завоев. обл., а также для замор. торговли. К концу 3 в. до н.э. на В. ориентировались (в
отношении веса) монеты городов Иллирии, а позднее — и др. обл. Сев. Греции. В 217 до н.э.
вес В. снизился до 2,9 г (в это время также снизился вес денария). Изредка выпуск.
полувикториат с буквой «S» (т.е. semi — половина). На аверсе помещалось изображ.
Аполлона (вместо головы Юпитера), что впослед. было заимств. для квинария, т.е. 1/2
денария
. Выпуск. также двойной В. Когда денарий закрепился на иностр. рынках, В.
перестали чеканить, и он исчез из обращения.
ВИКТОРИЯ — в рим. миф. богиня победы, называвш. сначала Вика Пота.
Соотв. греч. Нике. В Риме В. были посвящены храм на Палатине и алтарь в курии сената,
возвигнутый при Августе. В надписях и
на монетах эпохи империи В. изображ. обычно как
олицетв. победы того или иного императора в войне.
ВИКУС — рим. деревня; поселение вдоль дорог. В. нередко сохран. присущее
италийцам беспорядоч. деревен. устройст-во, хотя встреч. В. с пересекающ. под прямым
углом улицами, что свидет. о тенденции их развития в муниципий или оппидум. Как
правило, В. возникали вблизи лагерей рим. вспомогат. войск. В. прирейнских обл.
отличались заметными, достигавш. 60 м в длину постройками из древесно-глиняных блоков
с небольшой, обращ. к улице жилой частью. Неизвестно, жило ли в таких В. только гражд.
или же и нас., занятое снабжением войска. Слово «В.» употребл. также для
обознач. части
города, подчин. викомагистру (приблизит. соотв. должности городск. пристава).
ВИЛИК — в Др. Риме управляющий виллой в частном или гос. рабовлад. х-ве,
обычно раб или вольноотпущ. Вопрос об обязанностях В. разрабатывался рим. агорономами.
ВИЛЛА — в Др. Риме комплекс загород. жилых и хоз. построек, центр хоз.
жизни рабовлад. имения. Собств
. имение состояло из господск. дома и хоз. построек,
конюшен, стойл и пр. На окружающих усадьбу полях, садах и виноградниках использов.
труд рабов, живших в имеющ. при В. эргастулах. Для спешных и трудоемких работ
применялся также труд издольщиков и колонов. В. имела мастерские для переработки с.-х.
сырья и обслужив. нужд имения. Как правило, владельцы В. сбывали свою продукцию на
рынке.
ВИЛЛА АДРИАНА — развалины др.-рим. роскошн. дворц. ансамбля у Тибура
(совр. Тиволи, ок. 25 км. к С.-В. от Рима); выдающ. памятник архитектуры времени Рим.
империи. Построена в 125 — 135; в 4 в. заброшена. В В. А. имелись покои императора,
помещения придворных, б-ка, картинная галерея, стадион, термы, 3 театра, храмы, палестра,
сады, иск-венный канал длиной 400 м и т.д. Верх. часть обширн. участка занимала «Золотая
площадь», при раскопках к-рой найдено много драгоц. вещей.
ВИЛЛАНЫ — категория феод. крестьянства в Зап. Европе, возникшая в 9 в. В.
во Франции, Зап. Германии и Италии, в отличие от сервов и др. групп крепостного
крестьянства этих
стран, а также от англ. В. имели ряд прав лично свободных людей: могли
отчуждать свои держания, уйти в др. вотчину или в город, выйдя из зависимости от
прежнего сеньора, могли свидет. на суде.
ВИЛЫ — в античности распростр. с.-х. орудие. В уменьш. виде использов. в
кухон. инвентаре (вилка), но не
в кач-ве столов. прибора для еды, а для жаренья и раскладки
мяса. Трезубец использов. в рыболовстве как гарпун.
ВИМАЛАКИРТИ — бодхисатва в будд. миф. махаяны.
ВИМИНАЛ — один из холмов Рима; в древности (как и Эсквилин) был населен
сабинами.
ВИНДЕКС, Гай Юлий (ум. 68) — рим. полководец, галл из древ. аквитанск.
«царск.» рода. Весной 68 поднял мятеж против Нерона, обещая поддержку Сульпицию
Гальбе. Составил войско из галлов и соед. с наместником Германии Виргинием Руфом,
солдаты к-рого неожид. напали на войско В. у Везонцио (совр. Безансон) и разбили его. В.
покончил жизнь самоуб.
ВИНДЕЛИКИ — кельт. народ, родств. ретам. Распадавш. на неск. племен, В.
населяли терр. между Альпами, Дунаем, Боденским оз. и р. Инном. При Августе были
покорены и включ. в состав пров. Реции. Важнейшие города — Августа-Винделикорум
(совр. Аугсбург) и Кастра-Регина (совр. Регенсбург). При Диоклетиане обл. В. была
выделена в особую провинцию — Рецию Вторую.
ВИНДОБОНА — первонач. кельт. поселение (совр. Вена), на месте к-рого после
захвата Норика римлянами возник (вероятно, в сер. 1 в. н.э.) лагерь одной алы, а позднее, в
кон. 1 в. — лагерь целого легиона и стоянка дунайск. флота. В то время, как располож. неск.
восточнее В. более древ. и значит. лагерь Карнунт был отнесен к пров. Паннония уже при
Тиберии, В. была включ. в систему провинциал. управл. только в правл. Клавдия. В 180 во
время 2-й Маркоманнской войны в В. умер имп. Марк Аврелий. Вокруг лагерной стоянки
легиона возникло гражд. поселение, процветавшее из-за близости к пересечению двух
важнейших транспортных артерий — Дуная и «Янтарного пути». В 3 в. это поселение стало
муниципием. В 5 в. была оставл. римлянами.
ВИНДОНИССА — остатки поселения близ совр. Виндиша в Ааргау. В 1 в.
стоянка рим. легиона, позднее — гражд. поселение. На терр. В., помимо укреплений,
обнаружено большое число лагерных построек — казармы, резиденция командования,
термы, больница, амбары.
ВИНЛАНД — «страна вина», назв., данное норманнами части вост. побережья
Сев. Америки, открытой Лейфом
Эйриксоном около 1000.
ВИНО — облагоражив. диких сортов винограда началось в М. и Передней Азии
и в Египте с 4-го тыс. до н.э. В античности культивиров. до 150 сортов винограда,
приспособл. к сухим, влажным, бедным и тучным почвам в условиях теплого и прохладн.
климата. Правила возделыв. винограда, как основы виноделия, составляли важнейшую
часть
антич. руководств по с. х-ву. Хотя виноделие было наиболее доходной отраслью с. х-ва
(земледелие занимало лишь шестое место по рентабельности), оно требовало макс. затрат
труда. Для насажд. виноградных плантаций использов. изобрет. ок. 5 — 4 вв. до н.э. и
усовершенств. Колумеллой устройство под назв. «аист», позволявшее проверять размеры
выкопан. под посадки траншей по глубине, ширине и маркировать расст. между вертикал.
сажаемыми лозами, укреплявш. на тычинах. Виноград сажали на хорошо вспахан. поле или в
траншеях. Чаще, однако, виноградные лозы поднимались над землей на тычинах или
обвивались вокруг деревьев и натягив. между рядами в виде гирлянд; иногда для этих целей
использов. стены домов и беседки. Из инструментов виноградари пользовались виноградар.
ножами различ. видов и двузубыми вилами-мотыгами, служивш
. для тройн. пропахивания и
мотыжения и приме-няющ. в с. х-ве до сих пор. Удобрение виноградников компостом
производ. с большой осторожностью, т.к. древ. виноделам было известно, что фекалии
вредят аромату вина. Для разрыхл. почвы ее удобряли мергелем или извест-ковали. Саженцы
выращив. в рассадниках. Для сбора винограда, что
всегда было для крестьян большим и
богатым обрядностью праздником, использов. корзины и бочки, доставлявш. на телегах в
давильни. Праздники сбора винограда получили широкое отражение в изобразит. иск-ве.
Изображ. празднич. процессий во главе с Дионисом и его свитой из сатиров встреч. вплоть
до христ. эпохи. По-скольку и греки, и римляне предпочитали темное красное вино,
возделывались соотв. сорта винограда. Для брожения молодое вино ставили в погреба в
больших, окуренных серой глиняных сосудах на срок ок. шести месяцев. В рим. время
брожение нередко происходило на солнце, а винные погреба отаплив. и окуривались. Для
того чтобы избежать чрезмерн. брожения, превращ. вина в уксус, в него добавляли
смолистый порошок, гипс, известь или мор. воду. Сладкое вино получали путем подавл.
процессов брожения за счет хран. в прохладном месте без доступа воздуха или увариванием.
Чаще всего В. настаивали на изюме. Перебродившее в теч. 5 — 10 лет В. разливалось в
амфоры, каждая из к-рых снабж. ярлыком с указанием года, места произ-ва, цвета и наличия
сладких добавок. Для удобства счета амфоры устанавлив. в погребах в виде равностор.
треугольников, размер к-рых зависел от кол-ва амфор. Торговля вином была привилегией
Италии, она поддержив. императорами до тех пор, пока Проб не разрешил неогранич.
разведение винограда. Экспорт вина из Рим. империи достигал Скандинавии и Индии, а
кельты отдавали иногда за каждую амфору раба. Квалифицир. рабы-виноградари ценились
втрое дороже, чем рабы-земледельцы. В императорскую эпоху развед. винограда и связ. с
ним терминология распростр. по всем пров. Рим. империи. Появл. лат. слов, связ. с виноде-
лием, в ирланд. и слав. языках ист. обусловл. разведением винограда в монастырях. Большой
популярностью повсеместно пользов. плодовое В. из яблок, груш и фиников. Потребл. В. в
античности было велико; даже раб получал ежедневно 600 мл легкого деревен. вина вторич.
выжимки. В различ. времена ценились разные сорта мароч. вин, однако хиосское В.
неизменно славилось среди греч. В., а фалернское — среди италийских. Любимым столовым
В. имп. Августа было сетийское. По праздникам пили лучшие сорта В. из наиболее красивых
сосудов (чаш); пиршество сопровожд. развлечениями, музыкой, застол. песнями и т.п. Во
время застолья соблюдались многочисл. обычаи: полагалось непрем. выпить за здоровье
присутствующих, вспомнить отсутств. друзей, воздать благодарение богам. Нередко устраив.
состязания в питье и обмен импровизир. остротами. В. редко подавалось к столу неразбавл.
Как правило, в него добавлялись вода или лед из ледников. В тех случаях, когда В.
доставялось к столу не непосредств. из погреба, его охлаждали в спец. холодильниках,
состоявших из внеш. сосуда из пористой глины и помещ. внутри него в холодной воде
кувшина с В. Кроме того, В. с добавл. целебных корней употребл. в мед. целях, нередко как
своего рода глинтвейн, для подогрева к-рого применялось особое устройство типа самовара.
В изготовл. из медного листа шарообраз. тулове этого устройства закрепл. железная
дымогарная труба, наполнявш. горящим древес. углем, что позволяло в теч. неск. минут
вскипятить 2 — 3 л воды для смешивания с В. В путешествиях В. перевозилось в козьих
бурдюках.
ВИНОГРАДНЫЕ ДАВИЛЬНИ — в древнейшие времена для давления
винограда использов. обычн. ток, покрытый тонким слоем гипсового раствора, немного
приподнятый, с низкими бортиками; площадка имела нек-рый наклон к сточн. отверстию. В
5 в. до н.э. начался подъем виногра-дарства, а вместе с ним — рост урожайности винограда.
Для того чтобы давить большие массы винограда, на току сооружали из толстых досок
давильные чаны; иногда их высота была равна человеч. росту, но чаще они доходили
давильщику до колен. Такой способ существовал на Востоке довольно долго. При давлении
винограда ногами терялась значит. часть сусла. Этого удавалось избежать примене-нием
прессов; для винограда использов. те же
виды прессов, что и для выжимания растит. масла.
Вместе с тем еще в 5 в. н.э. виноград продолжали давить простейшим способом.
ВИНТ — самым древ. технич. применением В. явл. его использов. для поднятия
воды. Это изобретение приписыв. Архимеду. Немного позднее появ. винтовые механизмы
(домкраты) для подъема лестниц; их изобретателем назыв. Дамиса
из Колофона. До нас они
дошли благодаря чертежам Битона (239 — 180 до н.э.). В последние десятилетия Рим.
республики был изобретен винтовой пресс для получ. высоких давлений в виноделии и в
произ-ве сукна. Однако это нововвед. стало широко применяться лишь во времена Рим.
империи. Усовершенств. форму В. получил в хирургич. инструментах для исслед. матки.
Сохранивш. инструменты имели 3 — 4 плеча и были дл. 23 — 31 см. На трех экземплярах из
Помпеи видна винтовая резьба, мастерски выполн. в 1 в. н.э. Высокая точность хода В. по
всей резьбе дл. 10 — 13 см и одинаковая глубина резьбы достигались благодаря обработке на
токарном станке. Им пользов. при изготовл. винтовой резьбы на инструментах для растяжки
при лечении вывихов (этот инструмент был описан самими врачами). Об использов. В. для
захвата (сдерживающий В.) свидет. находки в Заальбурге (вероятно, времен Адриана). Здесь
речь идет о дерев. В. конич. формы с выпил. нарезкой, ввинчивавш. в бревно. С 180 н.э.
сохран. древнейшая железная гайка, к-рая была найдена в крепости Нидербибер. В. и гайки
из железа встреч. как исключ. В основном сохран. В. из благород. металлов и бронзы. Из
золота изготовлен В. на замке браслета (375 н.э.); винтовая линия образована посредством
спирал. обмотки штифта проволокой; резьба гайки состоит только из двух витков проволоки.
ВИПСАНИЙ АГРИППА, Марк (ок. 63 — 12 до н.э.) — рим. полководец 1 в. до
н.э., сподвижник Августа. Незнатн. происхожд. Мор. победы В. А. при Милах и Навлохе (36)
сыграли решающую роль в войне с Секстом Помпеем, а его успехи в битве при Акции (31)
— в борьбе с Антонием и Клеопатрой. После упорной борьбы подавил в 20 — 19 восстание
исп. племен. В. А. фактич. делил с Августом верхов. власть, выполняя его важнейшие
дипломатич. поручения. Участв. в перестройке г. Рима (2 новых акведука, термы, Пантеон).
Написал недошедшую до нас автобиографию и геогр. комментарии, использов. Страбоном и
Плинием Старшим.
ВИРАДЖ — в др.-инд. миф. олицетв. жен. творч. начала.
ВИРБИЙ — в рим. миф. возлюбл. или слуга Дианы, почитавш. вместе с ней в
свящ. роще на оз. Неми (обл. Ариция, Италия). По одному из мифов В. отожд. с Ипполитом;
растопт. конями Ипполит был воскрешен Асклепием, но, не желая простить отца, уехал в
Италию, где его уже как В. в свящ. роще скрыла сама Диана.
ВИРИАТ — вождь племени лузитан (антич. Испания), пастух. В 147 — 139 до
н.э. возгл. восстание против римлян. Искусно применяя тактику партиз. борьбы,
неоднократно наносил пораж. рим. легионам. В 141 признан римлянами царем.
Изменнически убит в 139 приближен., подкупл. Римом.
ВИРОМАНДУИ, веромандуи — галльское племя.
ВИРСАВИЯ — искаж. др.-евр. имя Батшеба — одна из жен израильск. царя
Давида, мать царя Соломона.
ВИРСАВИЯ — древ. город в Юж. Палестине, в степной зоне (Негев), совр. г.
Беершеба. Известна по археологич. данным с 4-го тыс. до н.э. Была важным хананейским, а
позднее (с кон. 2-го тыс. до н.э.) иуд. центром, лежащим на караван. пути из Палестины в
Аравию. Считалась в 10 в. до н.э. самым юж. пунктом Израильско-иудейск. царства (без
подвластных владений). В В. находилось святилище с оракулом евр. бога Яхве. Оно было
закрыто царем-реформатором Иосией в 622 до н.э. В 3 — 4 вв. н.э. была рим. крепостью.
ВИРТУС — в рим. миф. персониф. мужественности как гл. добродетели рим.
народа. Тесно связана с Гонор — почестью, служащей наградой за доблесть. В период
империи почит. в основном В. (добродетель) правящ. императора (судя по надписям и
изображ. на монетах).
ВИС — соседская община у ираноязыч. народов Ср. Азии и Иран. нагорья. Как
экономич. ед. В. отлич. от таумы (род). В. назыв. также большие имения царя и знати (напр.,
в ахеменидском Иране В. явл. Персеполь со
всем относящ. к нему имуществом царей).
ВИСЛЯНЕ — славян. племя, жившее в верховьях Вислы и имевшее основн.
опорн. пунктами Краков и Сандомир (Сандомеж). Первые упомин. о В. относятся к 9 в. К
сер. 10 в. В. под именем малополян вместе с др. племенами составили польский племенной
союз.
ВИТАЛИАН (кон. 5 в. — 1-я пол. 6 в.) — визант. военач., вождь нар. восстания
на Балканах в 513 — 515. Восстание В. было направл. против имп. Анастасия. Мятеж,
вспыхнувший во Фракии среди гуннов, герулов и др. племен, к-рые находились на воен.
службе империи, был поддержан широкими массами рабов, свободных крестьян и колонов,
окончат. прикрепл. к земле при Анастасии. С помощью вторгш.
в империю болгар В. во
главе 50-тыс. армии восставших подступил к Константинополю и добился от Анастасия нек-
рых уступок. Восстание было подавлено Анастасием. В. во время разгрома восстания
скрылся.
ВИТАЛИЗМ — направл. в биологии, пытающ. объяснить явления и сущность
жизни при помощи особых, сверхъест. «сил» или «принципов», обознач. разн. терминами:
«жизненная сила», «созидающая сила», «энтелехия», «архей», «душа», «жизненный порыв»
и т.п. Впервые виталистич. идея о существов. особой от тела, нематериал. «жизненной силы»
(или «принципа»), обусловлив. явления жизни, была сформулирована Аристотелем, к-рый
воспринял телеологич. воззрения Платона.
ВИТЕЛЛИЙ, Авл (7.09.12 — 21.12.69) — рим. император с 3.01.69. В 48 был
консулом; в 68 Гальба поручил ему команд. Рейнск. легионами, к-рые провозгл. его в 69
императором. Армия В. через Альпы достигала Италии и в апреле 69 одержала победу над
Отоном в битве при Бедриаке. Однако уже в июле в вост. пров. императором был
провозглашен Веспасиан; его легионы в октябре победили армию В. в битве близ Кремоны и
в декабре заняли Рим. В. был убит солдатами Веспасиана. Биография В. имеется у Светония.
ВИТИГИС — король остготов 536 — 540; выдвинулся из числа простых
дружинников и был армией провозгл. королем. Правил в период острой соц. борьбы,
сопровожд. распад остготск. госуд. Вел борьбу с Византией, стремивш. завоев. госуд.
остготов. В 536 В. осадил Рим, захвач. визант. полководцем Велизарием, но взять города не
смог. Теснимый визант. войсками В. укрылся в Равенне; после взятия ее Велизарием в 540
попал в плен и умер в Византии. Борьба в Италии против Визант. империи приняла более
глубокий и ожесточ. хар-р при преемнике В. — Тотиле (541 — 552).
ВИТРУВИЙ (2-я пол. 1 в. до н.э.) — рим. архитектор и инженер, автор «Десяти
книг об архитектуре», единств. дошедш. до нас полностью антич. трактата на эту тему.
Достоверно лишь родовое имя В.: семейное имя «Поллион» спорно, а личное имя «Марк» —
лишь догадка позднейших биографов. В. был воен. инженером при Юлии Цезаре, а во
времена Августа, возможно, также и специалистом, наблюдавшим за акведуками.
ВИФИНИЯ — ист. обл. на С.-З. М. Азии, между р. Риндак (совр. Коджачей,
Турция) на З. и р. Парфений на В. Получила назв. от фракийск. племени финов, или вифинов,
проникш. из Европы ок. 700 до н.э. В 8 — 7 вв. до н.э. на побережье В. были основаны греч.
колонии (Астак, Гераклея и др.). В 7 — 6 вв. до н.э. подчин. Лидии, в 6 — 4 — Ахеменидам.
Во время войн диадохов правитель В. Зипоит (327/26 — 280/79) разбил Лисимаха и объявил
В. в 297 до н.э. независимым госуд. С этого года начин. т.н. вифинская эра, принятая затем
Митридатом VI Понтийским и его преемниками в Боспорском госуд. Сын Зипоита Никомед
I (278 — ок. 255) расширил пределы В. и построил столицу Никомедию (264 до н.э.). В 3 — 1
вв. до н.э. В. — типич. эллинистич. рабовлад. госуд., ведшее войны с соседями (Пергам,
Понт и др.). После 184 до н.э., оказавш. в сфере рим. влияния, В. стала играть особую роль в
кач-ве поставщика рабов для Рима. В 74 до н.э. по завещанию последн. царя В. Никомеда III
В. бы-ла превращена в рим. провинцию и в 64 до н.э. объед. с Понтом (пров. Понт и
Вифиния); продолжала играть значит. экономич. и культурную роль в Рим., а позднее —
Визант. империях, особенно когда вифинский г. Никея был столицей Византии (13 в.). При
имп. Траяне (98 — 117 н.э.) наместником Понта и В. был Плиний Младший. В 14 в. В. была
захвачена турками-османами.
ВИФЛЕЕМ — хананейский, позднее иуд. город в Палестине. Ныне — Бейт-
Лахм, Иордания. Осн. ок. сер. 2-го тыс. до н.э. Иногда назыв. В. Иудейским, в отличие от
одноимен. города в Сев. Палестине. По свидет. Библии, В. — родина царя Давида. В. был
местом культа Адониса. В евангельской традиции В. — место рожд. Иисуса Христа.
ВИШАПЫ — каменные изваяния (до 5 м высоты), изображ. рыб или столбы со
шкурой барана. Армяне связыв. эти колоссал. статуи со злыми духами и назыв. «В.», т.е.
демонами. Находились около русел древ. каналов и озер для водопоя скота. В древности эти
статуи были связаны с божествами плодородия (пастбищ) и воды (каналы, источ.). Вероятнее
всего, относятся к 1-му тыс. до н.э. В. обнаружены также в Грузии, на Сев. Кавказе и в
Монголии.
ВИШАПЫ — в армян. миф. драконы, хтонич. существа. Выступают в
зооморфном (чаще всего — в виде змеи) или антропоморфном облике; персониф. грозовую
бурю, смерч или грозовые облака.
ВИШВАКАРМАН — в вед. и индуист. миф. божеств. творец вселенной,
созидатель, поэт.
ВИШВАМИТРА — в вед. и индуист. миф. мудрец, к-рый был рожден кшатрием,
но своими аскетич. подвигами добился положения брахмана и стал одним из семи
божествен. риши.
ВИШВАРУПА — в вед. и индуист. миф. трехголовое су-щество демонич.
природы, сын Тваштара, похитивший коров и за это поражен. Тритой и Индрой.
ВИШВЕДЕВА — в др.-инд. миф. особый вид объед. богов (включая иногда и
низших).
ВИШНУ — один из высших богов индуист. миф., составляю-щий вместе
с
Брахмой и Шивой т.н. божеств. триаду — тримурти. Обычно изображ. возлежащим на змее
Шеше или стоящим во всеоружии юношей. В одной из четырех его рук — чакра (букв.
«круг», «диск»), специфич. оружие наподобие бумеранга, обладающее сверхъест. силой, в
другой ру- ке — раковина, в третьей — булава (палица), в четвертой — лотос или
лук. Цвет
кожи В. — темно-синий, цвет одежды — желтый, как и у его аватар Рамы и Кришны, но в
«Махабхарате» встреч. утвержд., что кожа В. принимает разный цвет в зависим. от юги.
Супруга В. — Лакшми. Сам В. иногда назыв. сыном Адитьи и Кашьяпы. Обычное
местопребыв. В. — вершина горы Меру. Его ездовое животное — царь птиц Гаруда. В. имеет
много различ. имен, связ. или с его свойст-вами и атрибутами, или с миф. подвигами его
самого и его аватар. В «Махабхарате» есть раздел под назв. «Гимн тысяче имен Вишну».
Наиболее важные имена В.: Хари (букв. «рыжевато-коричневый», но толкуется как
«избавитель»), Говинда («пастух»), Кешава («благоволосый»), Мадхусудана («убийца
демона Мадху»), Мурари («враг демона Муры»), Пурушоттама («лучший из людей» или
«высший дух»).
ВИШТАСПА, Виштасп — в иран. миф. и легенд. истории царь миф. династии
Кейянидов. Одно из гл. действующих лиц ист.-теологич. мифов зороастризма.
ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВИЧ (после крещения — Василий, ум. 1015) — кн.
киевский (по данным «Повести временных лет», примерно с 980), сын Святослава Игоревича
и ключницы Малуши. Отправляясь в 969 в поход против дунайских болгар, Святослав
оставил В. С. князем в Нов-городе. В 977 между сыновьями Святослава началась усобица; В.
С. бежал в Скандинавию. Вернувшись оттуда с дружиной варягов, изгнал из Новгорода
посадников старшего брата Ярополка и двинулся на юг. Захватив по дороге Полоцк, ок. 980
занял Киев и убил Ярополка. В. С. значит. расширил и укрепил владения Киевской Руси. В
981 занял Червенские города (Перемышль и др.), оказавш. под властью Польши. С 992
состоял с Польшей в мире, и король Болеслав Храбрый выдал свою дочь за Святополка —
сына В. С. Святополк, по данным хроники Титмара Мерзебургского, вошел в тайный сговор
с Болеславом и с его помощью готовил восстание против отца, но В. С. раскрыл заговор. В
981 и 982 В. С. совершил успешные походы на вятичей, в 983 — на ятвягов и продвинулся к
Балтийскому м., в 984 — на радимичей. В. С. укрепил связи между отд. частями Др.-Рус.
госуд., поставив в занятых землях вместо местных князей своих ставленников. В. С. упорно
боролся с печенегами, укрепил юж. и юго-зап. границу, построив в 988 по рр. Десне, Осетру,
Трубежу, Суле и Стугне цепь городов. Стремясь усилить свою власть и объед. госуд., В. С.
попытался собрать в Киеве изображ. всех языч. богов и сделать обязат. поклонение им. Но
это попытка не имела успеха. Киевское госуд. нуждалось в религии, освящавшей новые
феод. порядки. Такой религией было христ-во. Крещение В. С. произошло, видимо, в кон.
987 или нач. 988. Принятие христ-ва Русью было связано с вмешательством В. С. в дела
Византии. В ответ на ее просьбу помочь подавить восстание в М. Азии В. С. потребовал
заключения союза с Русью, скрепив его браком с Анной, сестрой имп. Василия II
Болгаробойцы. Византия была вынуждена согласиться,
но когда рус. войско помогло
подавить восстание, Василий II отказался от этих условий. Рус. войска заняли г. Херсонес в
Крыму (989) и заставили Византию выполнить свои обещания. Ок. 988 — 989 В. С. ввел
христ-во в кач-ве гос. религии. В. С. выдал клиру Десятинной церкви, т.н.
«подтвердительную грамоту», определившую доходы и суд.
права церкви, к-рая позже легла
в основу устава кн. Владимира. При В. С. в Киевской Руси происходил экономич., политич. и
культурный подъем. Развивались феод. отношения. При В. С. укрепилась власть Киева над
обширной терр., Киев украсился зданиями Десятинной церкви и др. сооружений. Однако к
концу правл. В. С. наметились признаки феод. раздробленности. Княжение В. С. оставило
глубокий след в нар. памяти, как время могущества единой Киевской Руси, сумевшей дать
мощный отпор печенегам. В былинах, прославляющих и сильно идеализирующих
деятельность В. С., он выступает как «Владимир Красное Солнышко», создатель «Застав
богатырских», окруженный богатырями, обороняющими рус. землю.
ВЛАДИМИРО-ВОЛЫНСКОЕ КНЯЖЕСТВО — рус. феод
. княжество на терр.
верх. и ср. теч. р. Зап. Буга и правых притоков р. Припяти. Сложилось в кон. 10 в. на земле
волынян, входило в состав Киевской Руси. Первым правителем В.-В. к. был сын Владимира
Святославича — Всеволод.
ВЛАСТИМИР — сербский жупан сер. 9 в. В ходе объед. разрозн. сербских
племен В. сосредоточил
под своей властью терр., охватыв. басс. рр. Дрины, Ибара, Босны и
Врбаса. Отстаивая независим. сербов, В. боролся с нападавш. на сербскую землю болгарами,
а также с арабами, грабивш. заселенные славянами берега Адриатическ. м.
ВЛАСЯНИЦА — грубая шерстяная или волосяная одежда в форме мешка,
надевавш. в древности евреями в знак печали, а затем христианами, большей частью
монахами, с целью «умерщвления плоти».
ВЛАХИ — романское население Балк. п-ова в ср. века. Упомин. в серб., болг.,
рус. и др. источ. Часто В. называют иллиро-фракийские скотоводч. племена, населявшие
Балк. п-ов до заселения его в 6 — 7 вв. славянами.
ВОДАН, Вотан — герм. бог; в сканд. миф. ему соотв. Один.
ВОДОПРОВОДЫ — городские В., построен. из свинцовых и глиняных труб,
ответвлялись от цент. коллекторов. Стр-во и использование В. в рим. время осуществл.
частными лицами по аренде или под управл. чиновников. Плата, взымавш. за пользование В.
с частных лиц и коллегий, исчислялась по диаметру клейменой и опечат. водопроводной
трубы, ведущей в дом. Расходы на содерж. В. были весьма велики: ср. величины город рим.
Египта ежегодно нуждался в 5000 глиняных кувшинах для проводимых в движение волами
черпал. колес. В засушливые годы, когда уровень воды в реке понижался, приходилось
дополнит. вводить в действие архимедовы винты, поденная плата за работу на к-рых была на
30% выше, чем плата рабочим на черпал. колесах. Воен. лагеря также снабжались В. При
работе на ровной местности с использов. архимедовых винтов водоснабжение лагеря одного
легиона требовало обслуживающ. персонала в 150 человек. Со времени Августа городским
В. Рима ведал магистрат консульского ранга, под начальством к-рого работало 700 человек,
распредел. по двум службам. В муницип. городах сходные обязанности исполнял чиновник в
звании куратора В.; равным обр. имелся технич. персонал для обслуживания деревян.
желобов, трубопроводов, черпал. колес, водяных
колонок, а также водоподъемных
устройств.
ВОДОСТОК — водосточ. желоб, укрепл. на краю крыши храма или др. здания,
нередко снабж. водосточ. трубой. В. делался из камня или обожж. глины, украшался релье-
фом (растит. орнаменты, головы животных), а также раскрашив. (особенно В., сделан. из
терракоты).
ВОДОЧЕРПАЛЬНОЕ КОЛЕСО — согл. лит. и археологич. источникам,
В. к.
появ. в с. х-ве и горном деле во времена эллинизма, однако возможно, что оно имеет и более
древ. происхожд. Так, уже при первых рим. императорах были известны самые различ.
конструкции В. к. Простейшая из них представл. собой В. к. с 8 — 16 ведрами или ящиками,
закрепл. в точках сцепления спицы
с ободом. Из этих сосудов вода наверху выливалась, с
определ. потерями, в желоб, располож. сбоку; высота подъема была равна диаметру колеса.
Боковой груз затруднял вращение и обусловливал помехи. Избавиться от них помогла
конструкция, основан. на использовании пустого пространства между внеш. и внутр.
ободами колеса, где сбоку имелись отверстия для черпания
воды. Это уменьшало также
потери воды при выливании, т.к. скорость вращения В. к. была постоянной. С 3 в. до н.э.
напор воды стал использов. в кач-ве двигателя в водочерп. системах, где ряд сосудов был
укреплен на бесконеч. цепи.
ВОЕВОДА — слав. термин, обозначавший военач., правителя. Был широко
распростр. в слав. странах. Визант. имп. Константин Багрянородный (10 в.) употреблял его в
греч. транскрипции без перевода.
ВОЕННАЯ ТЕХНИКА — большой вклад в развитие В. т. внесли спартанцы, к-
рые в 429 до н.э. при осаде Платей жгли серу, чтобы получ. поражающий дыхател. пути
сернистый ангидрид. Через 5 лет в битве при Делии для выбрасывания
зажигат. состава уже
применяли простейшее метател. устройство. Когда высадивш. на Сицилии в 407 до н.э.
карфегеняне использовали осадную технику — передвижную башню и таран, греки
применили метател. аппарат, превосходивший лук в дальности метания стрел. Натягивание
тетивы из него производ. автоматич. посредством цепи, приводивш. в движение вращением
рукоятки. Широкое применение воен. машин, ознаменовавшее
новый этап в развитии В. т.,
нач. ок. 400 до н.э., т.е. после прихода к власти в Сиракузах Дионисия Старшего. Можно
предположить, что Дио-нисий приглашал механиков для создания механизмов, предназнач.
для обороны. Так, Зопир Тарентский изобрел гастрафет — метател. орудие, при натягивании
тетивы к-рого можно было использовать силу всего тела, а не только руки; легкий гастрафет
применялся преим. на охоте. Были изобретены и получили широкое распростр. евтитоны, а
теряющая под воздейст-вием влаги свою упругость тетива из жил была заменена эластич.
бронзовой пластинкой, изготовл. из спец. сплава, содержащ. только 3% олова. Особенно
значит. успехов греки достигли в создании метател. аппарата, приводимого в движение
рукой (монанкон, онагр, баллиста). Он состоял из большой рамы, внутри к-рой был натянут
кручен. канат из неск. пучков сухожилий или волос животных. Вставл. в этот пучок рычаг
посредством особого приспособл. оттягивали вниз; к концу рычага обычно подвешив. праща
с камнем. Канат при отдаче с силой выпрямл., и камень от резкого толчка выбрасыв. из
пращи. Эта метател. машина посылала ядра массой 2 кг на расст. в 350 м; после
неоднократных усовершенств. с ее помощью можно было на короткое расст. метнуть ядро
массой до 26 кг. Ядро изготовл. из камня, свинца, глины; глиняные ядра наполнялись