организации. Изменение знач. термин А. претерпел в ср. века: обозн. пачку белых листов для
записей.
АЛЬВИС — в сканд. миф. мудрый цверг (карлик), сватающ. к Труд, дочери
Тора; Тор, делая вид, что испытывает его мудрость, застав. А. дожидаться гибельн. для
цвергов рассвета, превращ. их в камень («Старшая Эдда», «Речи Альвиса»).
АЛЬВЫ — в сканд. миф. низшие природн. духи (первонач., возможно, и души
мертвых), имевшие отнош. к плодородию. Им был посвящен особый культ. В «Старшей
Эдде» А. противопоставл. высшим богам — асам (часто повтор. формула «асы и альвы»),
иногда смешив. с одной стороны с цвергами, а с другой — с ванами.
«АЛЬМАГЕСТ» — принятое у арабов и вошедшее в мировую лит-ру назв.
знаменит. соч. др.-греч. астронома Птолемея; грекам оно было известно под назв. «Великое
по-строение». «А.», напис. в сер. 2 в., — величайший памятник астрономич. науки древних, в
к-ром подытожены астрономич. теории греков, дополн. исслед. самого Птолемея. В «А.»
Птолемей старается объясн. сложную картину
движ. планет, как она представл. земному
наблюдателю, сочетанием движений по кругам, и притом движений равномерных. Земля
представл. при этом неподвиж. центром вращающ. около нее «сферы неподвиж. звезд»,
размеры к-рой бесконечно велики по сравн. с размерами Земли. Внутри этой сферы и
совершают свои более или менее сложные движ. Луна, Солнце и
планеты. «Альмагест»
содержит каталог 1022 звезд. Это один из первых дошедших до нас каталогов.
АМАЗИС — 1) Егип. фараон (570 — 526 до н.э.), поддерж. хорошие отнош. с
греками; покровитель иск-в, ремесел и торговли (греч. купцам А. предост. в нек-ром роде
торг. монополию в Навкратисе), союзник Поликрата и Креза, покровитель Дельф. 2)
Горшечник (из Навкратиса?), работавший в Афинах (о нем есть надписи на вазах и
фрагментах), а также мастер вазописи, к-рому приписыв. примерно 80 чернофигур. сосудов
(амфоры, кубки, ойнохи, лекифы), относящ. в основном к последней четв. 6 в. до н.э.
АМАЗОНКИ — в греч. миф. племя женщин-воительниц, происход. от Ареса и
Гармонии. Обитают на р. Фермодонт у г. Фемискира (М. Азия) или в р-не предгорий Кавказа
и Меотиды (Азовское м.). В определ. время года А. вступают в браки с чужеземц. (или
соседн. племенами) ради продолж. рода, отдавая на воспит. (или убивая) мальчиков и
оставляя себе девочек. Вооружены А. луком, боевым топором, легким щитом, сами изготовл.
шлемы и одежду. Их имя якобы происх. от назв. обычая выжигать у девочек левую грудь для
более удоб. владения оружием. А. поклон. Аресу и Артемиде, проводя время в битвах.
АМАЗОНОМАХИЯ — борьба греков против амазонок, фрагменты к-рой в 7 —
6 вв. до н.э. изображ. на греч. вазах и рельефах. Известны также амазономахич. изображ. на
метопах сокровищницы афинян в Дельфах (6 в.) на барельефе афинск. Парфенона (5 в.), на
фризе храма Аполлона в Бассах-Фигалии (5 — 4 вв.), на фронтоне храма Асклепия в
Епидавре (4 в.), на фризе мавзолея в Галикарнасе (4 в.), на фризе храма Артемиды в
Магнесии на Меандре (2 в. до н.э.).
АМАЛАСУНТА, Амаласвинта (ум. 30.04.535) — дочь и преемница (с 526 —
регентша при своем малолет. сыне Аталарике) остготск. короля Теодориха. Покровит.
римлянам (Кассиодору, Либерию и др.). В 534, после смерти сына, предлож. корону короля и
соправит. своему мужу Теодату, по приказу к-рого была удушена.
АМАЛЕКИТЯНЕ — семитич. кочевое племя, во 2-м тыс. до н.э. обитавшее на
Синайском п-ове. А. соверш. набеги на Палестину, угон. население в плен и обращ. в
рабство. На рубеже 11 и 10 вв. до н.э. подверг. разгрому со стороны Саула и Давида и были
почти целиком истреблены.
АМАЛИК — в мусульм. религии один из древ. народов. Соотв. библейским
амалекитянам. В предании назв. «А.» использ. для обознач. этнич. групп из различ. миф.
циклов. В мусульм. интерпретации библейских текстов А. заменил упомин. в библии
филистимлян, миойанитов, народ фараонов.
АМАЛФЕЯ, Амалтея — в греч. миф. нимфа, по др. версии, коза, вскорм. своим
молоком младенца Зевса на Крите, в пещере горы Ида, где его спрятала мать Рея, спасая от