охватыв. события от легендар. разруш. Трои до завоев. Греции римлянами (146 до н.э.). Его
трактат «О богах» был важным источ. при изуч. антич. миф., из него сохран. лишь
небольшие фрагменты. Под именем А. известна возникшая много позже «Библиотека» —
соч., сжато и сухо излагающее все основные мифы Др. Греции.
АПОЛЛОДОР из Дамаска (2 в.) — крупнейший рим. архитектор и воен.
инженер. Работал при имп. Траяне. Построил мост через Дунай длиной в 1070 м на двадцати
каменных столбах, соед. деревян. арками, арку в Анконе, термы на Эсквилине и Форум
Траяна — самый грандиоз. из рим. форумов.
АПОЛЛОН — в греч. миф. сын Зевса и Лето, брат Артемиды,
олимпийский бог.
Род. на плавучем о-ве Астерия, принявшем возлюбл. Зевса Лето, к-рой ревнивая Гера запрет.
вступать на твердую землю. О-в, явивший чудо рожд. двух близнецов — А. и Артемиды,
стал именов. после этого Делосом (греч. «являю»), а пальма, под к-рой разрешилась Лето,
стала свящ., как и само место
рожд. А. рано возмужал и еще совсем юным убил змея
Пифона, или Дельфиния, опустошавш. окрестн. Дельф. В Дельфах, на месте, где когда-то
был оракул Геи и Фемиды, А. основал свое прорицалище. Там же он учредил в свою честь
Пифийские игры, получил в Темпейской долине (Фессалия) очищение от убийства Пифона и
был прославлен жителями Дельф в пеане (свящ. гимне). А. поразил также своими стрелами
великана Тития, пытавш. оскорбить Лето, киклопов, ковавших молнии Зевсу, а также участв.
в битвах олимпийцев с гигантами и ти- танами. Наряду с губител. дейст-виями А. присущи и
целительные: он врач, или Пеон, Алексикакос («помощник»), защитник от зла и болезней,
прекративший чуму во время Пелопоннесской войны. В позднее время А. отожд. с солнцем
во всей полноте его целител. и губител. функций. Эпитет А. — Феб — указыв. на чистоту,
блеск, прорицание. А. — прорицателю приписыв. основание святилищ в М. Азии и Италии
— в Кларосе, Дидимах, Колофоне, Кумах. Среди детей А. были: прорицатели Бранх,
Сибилла, Мопс — сын А. и прорицательницы Манто, Идмон — участник похода
аргонавтов, А. — пастух (Номий) и охранитель стад. Он — основатель и строитель городов,
родонач. и покровитель племен, «отчий». Иногда эти функции А. связаны с мифами о
служении А. людям, на к-рое посылает его Зевс, разгнев. независимым нравом А. А. —
музыкант, кифару он получил от
Гермеса в обмен на коров. Он покровитель певцов и музыкантов, Мусагет —
водитель муз и жестоко наказыв. тех, кто пытается состяз. с ним в музыке. А. вступ. в связи с
богинями и смертн. женщинами, но часто бывает отвергнут. Его отвергли Дафна, превращ.
по ее просьбе в лавр, Кассандра. Ему были неверны Коронида и Марпесса. От Кирены он
имел сына Аристея, от Корониды — Асклепия, от муз Талии и Урании — корибантов и
певцов Лина и Орфея. Его любимцами были юноши Гиакинф и Кипарис, рассматрив. как
ипостаси А. Для архаич. А. хар-рно наличие растит. функций, его близость к земледелию и
пастушеству. Он — Дафний, т.е. лавровый, «прорицающий из лавра», «любящий лавровое
дерево» Дафну. Его эпитет Дримас, «дубовый»; А. связан с кипарисом, пальмой, маслиной,
плющом и др. растениями. Зооморфизм А. проявл. в его связи с вороном, лебедем, мышью,
волком, бараном. В образе ворона А. указал, где надо основать город, он — Кикн («лебедь»),
обративший в бегство Геракла, он — Сминфей («мышиный»), но он спасатель от мышей. А.
Карнейский связан с Карном — демоном плодородия. Эпитет Ликейский («волчий») указыв.
на А. как на хранителя от волков и как на волка. Матриархал. черты А. сказыв. в его имени
по матери — Летоид; отчества у него нет, но он постоянно носит имя родившей его Лето. Он
— демон смерти, убийства, даже освящ. ритуалом человеч. жертвопринош., но он и
ценитель, отвратитель бед; его прозвища — Алексикакос («отвратитель зла»), Апотропей
(«отвратитель»), Простат («заступник»), Акесий («целитель»), Пеан или Пеон («разрешитель
болезней»), Эпикурий («попечитель»).
АПОЛЛОНИЙ ДИСКОЛ (2 в. н.э.) — греч. грамматик Александрийской школы,
основоположник греч. синтаксиса. А. Д. установил 8 частей речи, из них, по его мнению, в
словосочет. гл. роль играют глагол и имя. А. Д. опред. синтаксис как учение о словосоч.