структуры делятся школой Лейпцигской:
1) на «душевные»: а) индивидуальные, среди коих центральной является структура
ценностных ориентации; b) надиндивидуальные – «душа» семьи, народа, расы и пр.;
2) «субъективно-духовные» – сюда относились некие идеальные образования: мораль,
право, искусство, а также язык. Душевная структура тем «совершеннее», чем более
выражаются в ней объективно-духовные структуры. В феноменальном плане это
проявляется в преобладании осмысленных гештальтов над диффузными
комплекс-качествами. Говоря проще, это означает, например, развитую способность к
эстетическому восприятию или способность к созданию новых произведений искусства. В
дальнейшем представления исследователей школы Лейпцигской нашли продолжение в
немецкой характерологии 50-х гг. (А. Веллек), а также в психологии гуманистической (Г.
Олпорт). Школа Лейпцигская сыграла значительную роль в утверждении целостного
подхода в психологии. Экспериментальные результаты школы Лейпцигской высоко
оценивал Л. С. Выготский, считавший их одним из доказательств его собственной
концепции системного и смыслового строения сознания. Отдельные идеи школы оказали
влияние на представителей психологии гуманистической.
ШКОЛА НАУЧНАЯ – в психологии – способ и форма организации кооперированной
научной деятельности, реализующей единство процессов познания и передачи накопленных
знаний. Под школой научной понимаются:
1) школа научно-образовательная, формирующая будущих исследователей;
2) исследовательский коллектив, группа ученых, совместно разрабатывающих под
руководством лидера – главы шкалы – созданную им исследовательскую программу;
3) направление в науке, возникающее благодаря установлению определенной традиции,
охватывающей целый ряд ученых и исследовательских коллективов. Школа научная играет
важную роль в развитии психологии с времен античности до наших дней. Развитие
психологии в XX в. связано с формированием школ – направлений, определивших
макроструктуру современной психологии, таких, как структурализм (-> психология
структурная), функционализм (-> психология функциональная), бихевиоризм,
необихевиоризм, гештальтизм (-> гештальт-психология), фрейдизм, неофрейдизм. В
отечественной психологии важная роль принадлежала школам Басова, Выготского,
Рубинштейна, Леонтьева, Лурии, Ананьева, Теплова, Узнадзе и др.
ШКОЛА СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ (французская социологическая
школа) – социологическая направление, характерное общественно-историческим подходом к
психике человека. Его представителями являются Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль, М.
Гальбвакс, Ш. Блондель. По мнению Дюркгейма, внедрение коллективных представлений,
выработанных обществом и явленных общими, религиозными, моральными и социальными
идеями, правилами и нормами, в индивидуальное сознание основано на чисто духовном
речевом процессе взаимодействия сознаний. На этой основе Л. Леви-Брюлъ разработал
учение о двух типах человеческого мышления – логическом и пралогическом,
сосуществующих на всех ступенях развития общества, хотя в первобытном обществе
преобладает мышление пралогическое. Современный французский антрополог К.
Леви-Стросс выдвинул положение о том, что в мышлении людей на всех стадиях развития
общества можно выделить константные структуры – в частности, парные структуры,
представленные, например, полярными качествами черного-белого, доброго-злого. Постулат
о детерминации психики индивида содержанием общественного сознания иллюстрировался
на различном материале: М. Гальбвакс исследовал процессы памяти, Ш. Блондель –
аффекты. Это направление оказало влияние на Ж. Пиаже.
ШКОЛА ХАРЬКОВСКАЯ (харьковская психологическая школа) – неформальная
организация психологов, работавших в 30-е гг. в научных учреждениях Харькова над
развитием идей Л. С. Выготского и формулированием на их базе основ подхода
деятельностного. К этой школе принадлежали: А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, П. И. Зинченко,
А. В. Запорожец, П. Я. Гальперин и др.