Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Избранные отрывки
Подождите немного. Документ загружается.
Комментарии и примечания
433
расположенного на берегу р. Хулван, и был административным центром
области Шаз-Кубад. В средние века это был небольшой городок, в
окрестностях которого в 16/637 г. произошли сражения между арабам и
и персам и. См.: Al-Moqaddasi, p. 121; Ибн Хордадбех. С. 55, 59, 61, 62,
69, 147, прим. 13; Большаков О.Г. История Халифата. Т. 2. С. 67 – 69,
86, 93, 96, 147 и др.
8. Мулук ат-тава’иф (d\tﻒ\^‰ Z^dﻚ)– букв. «цари (отдельных) общин», т.е.
удельные цари.
9. Фарсах (ƒ`uz) – мера длины равная приблизительно 7 – 8 км.
10. Гулва (ﻏ^di) – мера длины, букв. расс тояние полета стрелы.
11. Ахмад ибн Хишам – начальник полиции Тахира ибн ал-Хусайна .
12. Зу-л-Йаминайн ([d\^hZhvh]) – букв. «обладающий двумя десницами»,
почетное прозвание военачальника Тахира ибн ал-Хусайна. О нем см.:
год 194, прим. 7.
13. джама‘а х ариджиййа (fZmjq ﺧm`fhq) – хариджитская община, от слова
ал-хариджи (мн. ч. ал-хаваридж) – букв. выступающий, еретик,
мятежник, раскольник. Хариджиты – последователи самой ран ней в
истории ислама религиозно-политичес кой группировки,
образовавшейся в ходе борьбы за власть в Халифате. Хариджиты вели
ожесточенную вооруженную б орьбу как против ‘Али ибн Аб у Талиба,
так и против Му‘авии. В вопросах религии они были поборниками
«чистоты» ис л ама и отли ча л ись строгим испол нением всех религиозных
предписаний, крайним фанатизмом и непримир имост ью ко всем
инкомыслящим мусульманам. О хариджитах см.: Петрушевский. Ислам
в Иране. С. 44 – 45; Прозоров С.М. Ал-Хаваридж. С. 260.
14. Ка ср ал-Лусус (pk`\^^kdﺹ) – букв. «замок воров». Арабское название
небольшого города Кангивар, рас положееного между Хамаданом и
Кармис ином. В доисламское врем я здесь находился необычайно й
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
434
красоты замок, котор ый был однлй из резиденций Сасанидского шаха
Хосрова II Парвиза. У арабов, остановившихся здесь на пути в Хамадан
пропали кони, и они назвали этот замок Каср ал-лусус, т.е . «замок
воров». См.: Иб н Хордадбех. С. 63, 169 прим. 28.
Год 196
1. Ханикин или Ханакин (ﺧvph]) – небольшой древний город,
расположенный на реке Хулван на пути из Багда да в Хулван. См.:
Hudud al-‘Alam, p. 139; Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 55, 62;
Большаков О.Г. Ис тория Халифата. Т. 2. С. 69, 97.
2. Ал-Ахваз (\…Yd\g) – Область с од ноименным городом на юго-западе
Ирана, в котор ой было 7 округов с более 10 городами и крупными
селения ми. Zту обширную облас ть называли также Хузистаном. См.:
Ибн Хордадбех. С. 70, 75, 199 – 201.
3. Море Фарса (Šﺤ`ƒm`ﺲ) – здесь имеется в виду Персидский за л ив.
4. Дайлам и Джурджан – области, расположенные на южном побережье
Каспийского моря. Соответственно «Море Дайлам а и Джурджана»
означает К аспийское море.
5. Далее Ибн ал-Асир рассказывает о том, что в этом году Тахир захватил
Васит, ал-Мада’ин и другие города Ирака и подошел к Багдаду.
6. Описание Багд ада см.: Al-Istakhri, p. 58 – 59; о городских кварталах
средневекового Багда да см. также: Михайлова И.Б. Средневековый
Багдад. С. 10 – 16.
Год 198
Комментарии и примечания
435
1. Об этом и других топонимах см.: Михайлова И.Б. Средневековый
Багдад. С. 13, 32, 34, 86, 92 и др.
2. ал-абна’ (\…Švmﺀ) – букв. «сыновья» – группа арабс ких племен, чл ены
северо-запад ного коле на Са‘д ибн Зайд Манат ибн Тамим племени
‘Аднан, которые были расселе ны на землях от Катара, Омана и
Бахрейна жо Басры и Ирака. См.: Хайр ад-дин аз-Зирикли. Ал-А‘лам. Т.
3. С. 134; Большаков О.Г. История Х алифата. Т. 1. С. 162.
3. ал-мазалим (\^Zﻆm ^l) или ан-назр фи-л-мазалим .т.е ,(_`abcde _`fbg `h)
светский суд, который был предназначен для ра з бора дел, решение
которых было не под силу кадиям и разрешить которые должен был
кто-то, имеющий больше власти. Обычно светский суд возгла влял
верховный кадий жворцового суда, а в провинциях светских с удей
назначал везир. См.: Мец А. Мусул ьма нский Ренесс анс. С. 192.
4. Здесь кончается рассказ Ахмада ибн С аллама.
Год 200
1. Абу-с-Сарайа – руководитель восстания ‘Алидов, им евшего место в 199
– 200/815 – 16 гг . в Ираке. См.: Прозоров С.М. Арабская ис торическая
литература . С. 32, 81, 82, 87, 181.
2. Харсама сл ужил халифам ал-Махди (правил в 158 – 169775 – 785 гг.) и
ал-Хади (правил в 169 – 170785 – 786 гг.) и отцу ал-Ма’муна Х аруну ар-
Рашиду.
3. Дело в том, что ал-Фадл добился передачи всех завоеванных Тахиром
земель халифата в управление своему брату ал-Хасану ибн Сахлу и
старался оттянуть переезд ал-Ма’муна в Багдад, да бы ал-Хасан как
можно дольше был без контроля.
4. а‘ван (\jd\]) – Cм.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 189.
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
436
Год 201
1. Абу-л-Хасан ‘Али ибн Муса ал-Казим (ум. в 202/818 г.) был известен
как ар-Р ида (\^`ﻀ}). Zтот лакаб был дан ему халифом ал-Ма ’муном. Его
мать была персидской наложницей ал-Ма’муна. Халиф ал-Ма’мун
женил его на своей дочери и провозгласил его наследником халифата
после себя 2 рамадана 201/24 марта 817 г., созвав для этого в Мерве
торжественное собрание. Однако, вскоре он был вынужден отказаться
от него вследствие мятежа арабской знати. См.: Хайр ад-дин аз-
Зирикли. Ал-А‘лам. Т. 5. С. 178; Петрушевский И.П. Ислам в Иране. С.
252.
2. Зеленый цвет был символическим цветом ‘Алидов в
противоположность ‘Аббас идам, которые пре дпочитали черный цвет.
3. ‘Ис а ибн Мухаммад ибн А бу Талиб – один из руководителей
антима’муновского движе ния в Ираке, перешедший затем на сторону
ал-Ма’муна и проще нный им . В Багдад он вернулся 14 шавваля 201/4
мая 817 года.
4. 3 рамадана 201 г. х. соответствует 24 марта 817 г. н.э.
5. По-видимому, имеется в виду Мухамм ад ибн Салих ибн ал-Мансур (ал-
Кайси ал-Килаби) – влиятельный в Багдаде пре дставитель Хашимитов,
первым из них присягнувший ал-Ма’муну в Багдаде. Он был назначен
правителем С ирии и оставалс я до самой своей см ерти в 210/825 г. в
Дамаске. См.: Хайр ад-дин аз-Зирикли. Ал-А‘лам. Т. 5. С. 31.
6. Хашимиты были потомками Хашима ибн ‘Абд Манафа, к которому
относился и род пророка Мухаммада. К этому же предку относились
также ‘Алиды и ‘Абб асиды. См.: История ат-Табари. С. 437; Большаков
О.Г. И стория Халифата. Т. 1. С. 48, 232, 234 и др.
Комментарии и примечания
437
7. Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад – сын халифа ал-Махди и брат
Харуна ар-Рашида, воспользовавшись противоречием между ал-
Амином и ал-Ма’муном и отсутствием последнего в Багдаде,
провозгласил себя халифом. Он правил в Багдаде всего около двух лет
в 201 – 203/817 – 819 гг. и был извес тен с почетным прозвище м ал-
Мубарак. Когда ал-Ма’мун прибыл в Багдад, Ибрахим явился к нему
прося пощ ады. После этого он обосновался в Куфе и ас-Саваде, где
более 6 лет противодействовал ал-Ма’муну, до тех пор, пока не был
побежд ен в 210/825 г. См.: Босворт К.Z. Мусульманские д инастии. С.
32; Хайр ад-дин аз-Зирикл и. Ал-А‘лам. Т. 1. С. 55 – 56.
Год 202
1. В тексте ‘Убада (jŠm{i). Однако, ниже (Ибн ал-Асир. Т. 7. С. 110) дается
правильное написание ‘Аббад (jŠm{) вместо ‘Убада. Гассан ибн ‘Аббад
был наместником ал-Ма’муна в Хорасане и С истане. См.: Гардизи. Зайн
ал-ахбар. С. 52; Та’рих-и Систан. С. 184, 185.
2. 3 ша‘бана 202 г.х. соответствует 14 февраля 818 г.
Год 204
1. Русафа (\^`kmƒq) – один из пригородов Багда да. См. Михайлова И.Б.
Средневековый Багдад. С. 12 – 16, 48 – 50, 75, 91, 113.
Год 205
1. мa‘ авин (Z•md]) – мн. ч. от мa‘уна (Zmjdvq) – натуральный доход.
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
438
2. Ас-Савад (\^ud\{) – букв. «черный», название, данное араба ми
территории, распол оженной между реками Евфрат и Тигр в южной
Месопотам ии. Арабы называли ее также Ираком. С м.: Ибн Хорд адб ех.
С. 55, 144 – 145.
3. ал-‘ибад (\^•Šm{) – букв. «рабы».
4. Ахмад ибн Абу Халид – друг Тахира. О н возб удил у ал-Ма’муна
недоверие к тогд ашнему наместнику Хорасана, Гассану ибн ‘Аббаду,
после чего в 821 г. в Хорасан был послан наместником Тахир. См.:
Бартольд В.В. Туркестан. С. 266.
Год 207
1. Zто было равносильно непризнанию власти халифа.
2. ‘Абд Аллах ибн Тахир – брат и преемник Тальхи ибн Тахира, на местник
Хорасана в 213 – 229/828 – 844 гг. См.: Га рдизи. Зайн а л -ахбар. С. 53,
144; Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. С. 266;
Бартольд В.В. Тахириды; Босворт К.Z. Мусульманские дина стии. С.
143.
3. ал-абраш (\…Š`ﺶ ) – б укв. «рябой».
4. Zта версия противоречит предыдцщей, Кулсума, согласно которой
преемником Тахира был назначен Талха, а после не го через 7 лет eго
брат ‘Абд Аллах. См. выше на этой же стр.
5. Ушрусана (\y`duvq), правильнее Усрушана (\u`dyvq) или Уструшана
(\ue`dyvq), встречаются также формы Сурушана (u` dyvq) и Шурусана
(y`duvq) – средне вековая область, занимавшая большую территорию
между Согдом и Ферганой, на мес те нынешней Джизакской области
Узбекистана и Ура-Тюбинской области Таджикистана. В доисламское
время в она была владением тюркской династии, прави тели носили
Комментарии и примечания
439
титул афшин. Уструшана долгое время сохраняла свою независимость
от Арабского халифата и окончательно была завоевана арабами лишь в
конце IХ в. См.: Ибн Хордадбех. С . 65, 183; Буряков X.Ф., Грицина
А.А., Кочнев Б.Д. Древний Заамин. С. 8 – 19.
6. Кавус ибн Сахир – правитель Усрушаны, правивший приблизительно в
800 – 825 гг.
Год 230
1. 11 раби‘ аввал 830 г.х. соответствует 26 ноября 844 г. н.э.
2. Ал-Васик (\^d\ﺛc) – десятый халиф из дина стии ‘Аббасидов, правил в 227
– 232/842 – 847 гг.
3. Тахир ибн ‘Абд Аллах ибн Тахир – управлял Хорасаном и Систаном в
230 – 248/844 – 862 гг. См.: Гардизи. Зайн ал-ахбар. С . 55, 144; Та’рих-и
Систан. С. 433; Бартольд В.В. Тахириды..
Год 248
1. Ал-Муста‘ин (\^Zue•h]) – тринадцатый халиф из династии ‘Аббасидов,
правил в 248 – 252/862 – 866 гг.
2. Мухаммад ибн Тахир – последний хорасанский правитель из династии
Тахиридов. Его земли постепенно перешли к Саффариду Йа‘кубу ибн
ал-Лайсу, которому исам Мухамм ад сдался в 259/873 г. Умер он в
296/908-09 г. См.: Гард из и. Зайн ал-ахба р. С. 56, 145; Та’рих-и С истан.
С. 436; Бартольд В .В. Тахириды. С. 508 – 509.
Год 253
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
440
1. Ал-Му‘тазз (\^Z•eg) – четырнадцатый халиф из династии ‘Аббасид ов,
правил в 252 – 255/866 – 869 гг.
2. ал-мутавви‘и (\^Z‰djﻲ) – букв. «доб роволец», т.е. борцы за веру,
воевавшие с оружием в руках против иноверцев и еретиков. О них см.:
Бартольд В.В. Туркестан. С. 273. О Й а‘кубе и других связанных с ним
лицах см.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 337 и сл.
Год 257
1. Ал-Му‘тадид (\^Z•eﻀ{) – семнадцатый ха л иф из династии ‘Аббасидов,
правил в 279 – 289/892 – 902 гг.
2. Ал-Муваффак (\^Zdƒc) – брат халиф а ал-Му‘тадида, который фактически
правил халиф атом.
3. Наушад (vdym{) – летний дворец правителя Балха по имени Давуд ибн ал-
‘Аббас иб н Баничур, который был возведен им в 233/847-48 г. на
возвышении Тахт-и Рустам в окрестностях Балха. Возвышеннгсть Тахт-
и Рустам, представляла собой руины главной ступы храма Наубахар,
которая была использована в качестве стилобата. Поэтому д ворец был
назван Наушад, т.е. «новая радость», взам ен старого названия
доисламсеого храма Науб ахар, означавшего «новый монастырь».
Дворец строился в течение 20 лет и представлял собой огромное
сооружение из камней и ганча, остатки которого сохранялись до ХVII в.
См.: Ахмедов Б.А. История Балха. С. 19; Камалиддинов Ш.С.
Историческая география. С. 307 – 308.
4. Давуд ибн ал-‘Аббас ибн Мабанджур – правитель Балха из д инастии
Баничуридов или Абу Давудидов, многочисленные предс тавители
еоторых правили на протяжении всего IХ в. в различных городах и
областях Тоха ристана. Его полное имя, которое приводит Абу Хафс ан-
Комментарии и примечания
441
Насафи, Давуд ибн ал-‘Аббас ибн Хаш им иб н Баничур (в тексте: .(_ijkjc
Он был пра вителем Балха в 258/872 г . и бежал из города, когда в него
вступил Йа‘куб ибн ал-Лайс (см.: Ан-Наса фи. Ал-Канд. С. 39.). Имя его
предка Баничура в различных источниках и в надписях на монетах
приводится по-разному – Банидж ур (igalkjc), Батиджур (igmlkjc), Б.
наджур (iagkjc), Маб. н. джур (fgiakjc), Б. йан. джур (ilgakjc),
Нах.джур (agnkjc), Биг.джур ,(ilokjc)Б. най. джур ,(iaglkjc)Абу Джур
(_ij kjc) и д р. В научной литературе это тюркское имя условно принято
читать в ф орме Баничур или Баг-чур. См.: De Zambaur Е. Manuel de
Genealogie et de Chronolоgie, p. 202; Камолиддин Ш.С. Новые данные о
потомках царя Согда Гурака. С. 63 – 68.
5. В тексте ошибочно зумбил вместо (pfiq) рутбил или ратбил (cmiq) –
династийного имени или титула тюркской династии кабулшахов,
правивших в Кабулистане в VII – ХI вв. Многочисленные
представители этой тюркской династии, насчитывавшие не менее 60
человек, в отдельные годы правили помимо Кабула правили также в
Забулистане , С истане, Арахосии, Газ ни, Пе шаваре и Синде . Имя Ратбил
возводится к индийскому Ратна Пала, а происхождение самой династии
– к поздним Кушанам. Кабул -шахи лишь номинально признавали власть
арабов и фактически б ыл и независимыми. Их правление было
ликвидировано лишь в ХI в. Махмудом Газневи. См.: Гардизи. Зайн ал-
ахбар. С. 30, 56, 133; Бартольд В.В. К истории С аффаридов. С. 350 –
351; Давыдов А.Д. Топонимика Афг анистана как ис торический
источник. С. 5 – 21.
6. См.: Бартольд В.В. К истории Саффаридов. С. 351 – 352.
7. Карух или Каррух (rcjs) – небольшой город, расположенный на
расстоянии одного перехода к северо-востоку от Герата. См.: Гардизи.
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
442
Зайн ал-ахбар. С. 57, 146; Та’рих-и Систан. С. 217, 440; Бартольд В.В.
Историко-географический обзор Ирана. С. 71.
8. Zтот пропуск восполняется Г ардизи (см.: Бартольд В.В. История
культурно й жизни Туркестана. С. 352), правильность написания у
которого полного имени п л ененного подтверждается приводимым ниже
Ибн ал-Асиром именем дяди его отца.
Год 261
1. О соотношении сведений Ибн ал-Асира о Саманидах периода с 874 по
955 гг. с другими источниками см.: Фролова О.Б. Об источнике
сведений Ибн ал-Асира. С. 36 – 43.
2. В тексте Хушнас (jtagu (v– ошибочное написание сл ова Джушнас
.усече нной арабизированной формы от иранского Гуш насп ,(kjtagu)
3. Фролова О.Б. Об источнике сведе ний Ибн ал-Асира. С. 37 – 38.
4. Хамавайх ибн ‘Али – поли тический деятель и полководец Исма‘ила,
служивший потом его сыну и малолетнему внуку. См.: Бартольд В.В.
Туркестан. С. 300 – 301.
Год 262
1. Самарра – город построенный арабами недалеко от Багдад а. Его
строительство было начато при халифе ал-Му‘тасиме (правил в 833 –
842 гг.) и окончено при ал-Мутаваккиле (правил в 847 – 861 гг.).
Кратковременно был столицей халифата, пока ал-Му‘тамид (правил в
870 – 892 гг.) не перевел ее снова в Багдад. Город б ыл расположен на
восточном берегу на восточном берегу р. Тигр между средневековым
Такритом (совр. Тикрит) и Багдадом. Ныне – городок с тем же