Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Избранные отрывки
Подождите немного. Документ загружается.
Комментарии и примечания
453
Год 356
1. Абу ‘Али Мухаммад ибн Илйас (ум. в. 356/967 г.) – прав итель Кермана.
О причинах и обстоятельствах его переезда из Кермана в Бухару см.
ниже, в событиях следующего года.
Год 359
1. i`j‡ , _`zd‡См.: Бартольд В.В. Историко . _`-географический обзор
Ирана. С. 141, 147.
Год 371
1. Мамлук (ff`jˆ) – ра б, невольник.
2. Ар-Рида (_`c|g) – почетное прозвание Нуха.
Год 383
1. Ма териалы по истории киргизов и Киргизии. С. 55 – 56.
2. Зде сь и ниже в переводе К.Б.Старковой вместо «Китай» араб ское
название этой страны «ас-Син».
3. В переводе К.Б.Старковой ошиб очно «ар-Ради».
4. В переводе К.Б.Старковой – «с нее». Получается, что посол направился
не в Герат, а в сторону от него.
5. В переводе К.Б.Старковой: «и присвоил себе казну Хорасана».
6. В переводе К.Б.Старковой: «он (эмир Нух) воротился вспять и
направился в Термез».
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
454
7. В переводе К.Б.Старковой здесь и ниже: «Инч», хотя в прим . на стр. 56
указано, что должно быть Айадж (Айач).
8. Ма териалы по истории киргизов и Киргизии. С. 358.
9. В переводе И.Н.Леманова: «вернувшись в свой дом».
Год 385
1. Под «столицей» Хорезма Имеется в виду г. К ат (Кас).
2. Полное его имя приводится у Беруни: Абу ‘Абд Аллах Мухаммад ибн
Ахмад ибн Ирак. См.: Беруни. Памятники. С. 48.
3. С огласно Байхаки, сын Абу ‘Али по имени Абу-л-Хасан, прибыв в Рей
к Фахр ад-Давла, получал содержание 5 тысяч дирхамов месяц. Из
страсти к одной женщине или гуляму он вернулся обратно в Нишапур
и скрывался там. Люди Махмуда отыскали его и, схватив, отправили в
Газну, после чего он был заключен в крепости Гардиз (Абу-л-Фаз л
Байхаки. С. 287). По данным Г ардизи, после битпы А бу ‘Али бежал к
Буиду Фахр ад-Давла в Рей, где получил от него пенсию в 50 тысяч
дирхамов в месяц. Но затем он все-таки вернулся в Нишапур ради
женской любви, был схвачен Махмудом и бежал из плена в Хорезм.
См.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 323, прим. 4.
Год 387
1. Йамин ад-Да вла (Десница гос ударства) – второе, но основное почетное
прозвище султана махмуда. Первое, Сайф ад -Давла (Меч государства)
было дано ему в 994 г. эмиром Нухом ибн Мансуром.
Год 388
Комментарии и примечания
455
1. Испахбед (_{i€i~ ) – древний титул правителя и военачальника округа в
Иране, восходящий к Сасанидскому времени.
2. Астан (_{mg†) – административная единица.
Год 389
1. Арслан Джазиб – о нем см.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 334, 341.
2. Шар (tgc) – титул пра вителей Гарчистана, аш-Шах – его имя. О Ш аре
см. Бартольд В.В. Туркес тан. С. 111; его же. Историко-географический
обзор Ирана. С. 62.
3. К исра (r{ce) (Хосров) – употреблявшийся арабами титул Сасанидских
правителей, восход ящий к имени Хосрова I Анушир вана (правил в 531
– 579 гг.).
4. В тексте ош ибочно _d ra~ . См.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 329.
5. Перефраза из Корана, Йунус, 24.
Год 390
1. Ма териалы по истории туркмен и Туркмении. С. 358 – 360.
2. Зде сь и ниже в переводе И.Н.Леманова титул «илек-хан» пишется с
заглавной буквы, что може т быть воспринято за имя собственное.
3. * . . . В переводе И.Н.Леманова: « и, пе реправившись через реку,
направился к правителю ее [от имени] илек-хана».
4. * . . . В переводе Н.И.Леманова: «некоторое время».
Год 396
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
456
1. Ма териалы по истории туркмен и Туркмении. С. 360 – 361.
Год 397
1. Ма териалы по истории туркмен и Туркмении. С. 361.
2. Так в тексте. В переводе И.Н.Леманова: «Хотана».
3. В переводе И.Н.Леманова: «индусов».
Год 407
1. Ма териалы по истории туркмен и Туркмении. С. 361 – 362.
Год 408
1. Материалы по истории киргизов и Киргизии. С. 58.
2. С м.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 341.
3. * . . . В переводе К.Б.Старковой: «угнали скот».
4. * . . . В переводе К.Б.Старковой: «столько, сколько никому не
доставалось».
5. * . . . В переводе К.Б.Старковой: «общался с ними».
6. В переводе К.Б.Старковой везде вмес то «повес твование» - «ра ссказ».
7. С м.: Бартольд В .В. Туркестан в эпоху монгольского на шествия. С. 336
прим. 7. Судя по монетам, кунья у Ибн ал-Асира правильная.
8. Шараф ад-Давла – почетное прозва ние, букв. означает «честь
государства».
Комментарии и примечания
457
9. О слове «Кадир» с м.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 335, прим. 3. Zто не
арабское, а тюркское слово, значащее «могущественный»,
«непокорный».
10. См.: Бартольд В.В. Туркестан. С . 342.
11. * . . . В переводе К.Б.Старковой: «выказали терпение».
12. В переводе К.Б.Старковой: «джихад».
13. * . . . В переводе К.Б.Старковой: «их принимал».
14. В тексте здесь и всюду ниже и в переводе К.Б.Старковой: «Тафгач -
хан».
15. Алп-Арслан – сын Давуда. О его войне с Тамгач-ханом см.: Бартольд
В.В. Туркестан. С. 376.
16. Согласно, Наршахи, его имя было Шу‘айс, что подтвержд ается
монетными данными. На одной из монет Шу‘айса е го титул передан в
форме Туган-тегин. См.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 377, прим. 2.
17. На сир ад -дин Махмуд – сельджукидский правитель (правил в 485 –
487/1092 – 1094 гг.). См.: Босворт К.Z. Мус ул ьма нские династии. С.
161.
18. Махмуд -хан – в сочинении Бундари этот хан упоминается с титулом
Махмуд-тегин. Об этом и дальнейшем см.: Бартольд В.В. Туркестан. С.
381, и прим. 3 и 5.
19. См.: Бартольд В.В. Туркестан. С . 377.
Год 420
1. Материалы по истории туркмен и Туркмении. С. 362 – 364.
2. ‘Ала’ ад-Давла Мухаммад ибн Душманзийар, сын Ка ку – владетель
Исфахана, Х амадана и Рея (398 – 433/1007 – 1041 гг.). Упоминается в
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
458
сочинении «Та’рих-и Байхаки». См.: Материалы по истории туркмен и
Туркмении. С. 243, прим. 1 и 3.
3. В переводе И.Н.Леманова: «шатры».
4. В ахсудан ибн Мамлан – правитель Азербайджана из династии
Раввадидов (пра вил в 416 – 451/1025 – 1059 гг.). См.: Босворт К.Z.
Мусульманс кие дина стии. С. 130.
5. В тексте ош ибочно: «Балджан»
6. В издании Торнберга «Байгу». По более ранним источникам, он был
дядей, а не братом Тогрула и Давуда. См.: Материалы по истории
туркмен и Туркмении. С. 363, прим. 1.
7. * . . . В переводе И.Н.Леманова: «направились в Машкевийе, в районе
Рея и разграбили е го»
Год 429
1. Йабгу был не бра том, а дяд ей Тогрул-бека. См.: Бартольд В.В.
Туркестан. С. 370.
2. Ибрахим Йинал – сводный брат Тогрул-бека. См.: Материалы по
истории туркм ен и Туркмении. С. 246, прим. 1.
Год 430
1. С м.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 365.
2. Буквально – «искоренения».
3. Устува (_{mj_) – с еление и округ в области средневекового Ниша пура на
пути в Абивард и Нес у. См.: Абу-л-Фазл Байхаки. С . 543, 579 и др.;
Бартольд В.В. Историко-географичес кий обзор Ирана. С. 105.
Комментарии и примечания
459
Год 432
1. Материалы по истории туркмен и Туркмении. С. 265 – 371.
2. Здесь име ется в вид у оружие.
3. В тексте здесь и ниже Байгу. Здесь персонифицированный титул. См.:
Материалы по истории туркмен и Туркмении. С. 265, прим. 1.
4. Мусульманским духовенством, начиная с первых веков ислама,
усиленно насаждалась идея об обязанности мусульман вести
напримиримую войну с неверными – д жихад. В связи с этим мир
делилс я на «дар ал-ислам» - «страну ислама», и «дар ал -харб» -
«страну войны», где ислам еще не утвердился и по отношению к
которой поощрялась война. См.: Материалы по истории туркмен и
Туркмении. С. 265, прим. 2.
5. В переводе И.Н.Леманова – «харадж». В средние века, согл асно
мусульманскому праву, «харадж», т.е. поземельная подать, взимался с
крестьян, привязанных к гросударственным зе млям. Доходы с этих
земель ш л и в государственное казначейство, которое выплачивало с
этих доход ов жало ванье и пенсии потомкам пророка, военным и
гражданским чиновникам . См.: Пе трушевский И.П. Ислам в Иране. С.
160.
6. Zто слово в переводе И.Н.Леманова пропущено.
7. Имеется в виду иле к-хан Наср.
8. По-видимому, имеется в виду Туган-хан.
9. С м.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 342.
10. В переводе И.Н.Леманова: «у тебя с ердце твердое как камень».
11. В тексте и в переводе И.Н.Леманова – «харадж».
12. Икта‘ (ﻉ (_z•g– букв. означает «надел», институт феодального
пожалования. См.: Петрушевский И.П. Ислам в Иране. С. 161.
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
460
13. В переводе И.Н.Леманова: [Xсуфа].
14. Здесь и ниже в переводе И.Н.Леманова: «мел ик».
15. В тексте и в переводе И.Н.Леманова: «Илтугды».
16. * . . . Коран. Семейство ‘Имрана, 25. П еревод И.Н.Лем анова заме нен
нами з десь переводом И.X.Крачковского.
17. Zто слово пропущено в переводе И .Н.Леманова.
18. В переводе И.Н.Леманова: «испугались и убоялись».
1. 19. В тексте: y ﺃ _cigﺐ_`c- букв. означа ет «деятели мысли».
19. В переводе И.Н.Леманова: «тем событием, после которого».
20. Шадйах (tg~lgs) – квартал в Нишапуре. См.: Бартольд В.В. Историко-
географический обзор Ира на. С. 111, 114.
2. 22. * . . . В переводе И.Н.Леманова – «конный отряд [Давуда],
состоявший из небол ьшого числа людей.
3. 23. * . . . В переводе И.Н.Леманова – «первого числа».
24. В переводе И.Н.Лем анова – «хараджа».
25. Тутмач – вид лапши. В тексте ошиб очно: «кутмач».
26. ‘Аййар (wlgc) – городские воры со своими правилами чести (так
называемые «благородные разбойники»).
27. Понятие «‘аййар» многозначное. Оно может означать «бродя ги»,
«воры», как это здесь. Но «‘аййарами» называлис ь так же члены
вооруженных организаций горожан, преимуще ственно из числа
молоде жи, не нарушавшие общественного порядка и игравшие
большую роль в организации самообороны городов. С м.: Беленицкий
А.Н., Большаков О.Г, Бентович И.Б. Средневековый город Средней
Азии. С. 341 – 348.
28. В тексте и в переводе И.Н.Леманова здесь и ниже – Алтунтак. [итаем
по Байха ки. В следующем разделе Ибн ал-Асира приводится верное
написание «Алтунташ».
Комментарии и примечания
461
Год 434
1. Материалы по истории туркмен и Туркмении. С. 371 – 373.
2. Име ется в виду область К ерман. В переводе И.Н.Леманова:
«окрестности».
3. В переводе И.Н.Леманова: местоимение «он» с оговоркой в
примечании (с. 373), что неясно, кто имеется в виду – Ирташ или
Давуд.
4. Idem.
Год 435
1. Материалы по истории киргизов и Киргизии. С. 60.
2. Ал-‘Ид ал-Адха (_`ƒl~}|•e) – празд ник хертвоприношения – один из
гоавных правздников мусульман, начи нающийся 1о зу-л-хиджжа и
продолжающийся 3 – 4 дня. Zтот праз дник проходит в день
завершения паломничества в Мекку (хаджж), когда паломники
совершают обря д жертвоприношения в долине Мина в памя ть о
жертвоприношении Ибра хима (Авраама). Считается, что не только
паломники, но и каждый свободный мусульманин, имеющий средства
на покупку жертвенного животного, должен принести в этот день
жертву: один челове к – одну овцу. См.: Ислам. Zнциклопедический
словарь. С . 88.
3. С м. Материалы по истории киргизов и Киргизии. С. 60, прим. 44.
4. В переводе К.Б.Старковой – «Арслан-хану. Абу Шуджа‘ Арслан-хан II
(правил около 421 – 448/1030 – 1056 гг.)
5. С м.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 343 – 344.
Год 456
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
462
1. Материалы по истории туркмен и Туркмении. С. 374.
2. В переводе И.Н.Леманова: «харадж».
3. В переводе И.Н.Леманова: «вскарабкался».
4. В переводе И.Н.Леманова: «к городу».
Год 457
1. В тексте: Сайран (ﺻlc_†).
Год 458
1. Ма териалы по истории туркмен и Туркмении. С. 375.
2. Райкан (cl rg†) или Радкан (c~rg†) – дре внее селение выше Туса по дороге
в Кучан, упоминавшее ся еще в Х в. См.: Бартольд В.В. Историко-
географический обзор Ира на. С. 119.
3. В переводе И.Н.Леманова: «вне города».
4. По-видимому, здесь ошибка давнего переписчика, распространившая ся
в рукописях, и следует читать: «с ыну своему». Об этом г оворят
следующ ие д алее слова: «д ругому сыну своему».
Год 465
1. Материалы по истории туркмен и Туркмении. С. 375 – 376.
2. В переводе И.Н.Леманова: «развратник».
3. Фарраш (dc_‚). В переводе И.Н.Лем анова без перевода.
4. Обо всем этом см.: Бартольд В.В. Туркестан. С. 377.