Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития

Подождите немного. Документ загружается.

Так, разочарование в демократии приобрело ярко выраженный ха-

рактер в восточных посткоммунистических и многих латиноамери-

канских странах,но не в западной группе посткоммунистических го-

сударств.В первой группе стран,как мы увидим,разочаровывающие

результаты принимавшихся государством мер привели к резкому

снижению ожиданий в отношении эффективности участия народа в

демократическом процессе и к самоустранению людей от полити-

ческой жизни после аномально высокого уровня противоэлитной

активности,которая способствовала переходу к демократии.

Политические акции протеста не являются прямым отраже-

нием объективных поводов для недовольства,существующих у лю-

дей. В этом случае наибольшую протестную активность населения

мы наблюдали бы в самых бедных странах, а наименьшую — в са-

мых богатых, но на деле происходит как раз обратное. В странах

с низкими доходами населения разочарование часто ведет к чувству

безнадежности и самоустранению.Если,однако,разочарование со-

четается с широким распространением ценностей самовыражения,

эта ситуация,вероятнее всего,даст толчок эффективным массовым

противоэлитным акциям.Парадоксально,но факт:рецепт от поли-

тической пассивности масс, предлагаемый некоторыми коммуни-

таристами, сторонниками общинности, — отказ от ценностей са-

мовыражения — на деле приведет как раз к самоустранению людей

от гражданской активности.

К примеру, население России выражает крайнюю озабочен-

ность высоким уровнем коррупции в рядах правящей элиты.Однако

относительная слабость ценностей самовыражения в этой стране

(и других постсоветских государствах) не дает людям достаточной

мотивации для проявления своего недовольства в форме перма-

нентной массовой противоэлитной активности. И напротив,

в Бельгии — куда менее коррумпированной стране, чем Россия, —

политические скандалы конца 1990-х обернулись масштабной

ГЛАВА 5. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ВО ВРЕМЕНИ

| 181 |

ствах ценности самовыражения были уже широко распространены; в этом случае

провалы в экономике не приводят к подрыву легитимности демократических режи'

мов. И напротив, авторитарные режимы неизменно утрачивают легитимность, если

они не способны поддерживать экономический рост. При такой ситуации разочаро'

вание в авторитаризме может породить утилитарно мотивированную массовую под'

держку демократии (в расчете на улучшение положения в экономике). Впрочем, как

это ни парадоксально, авторитарные режимы еще больше утрачивают легитимность

в том случае, если им удается в течение долгого времени поддерживать экономиче'

ский рост, поскольку экономическое развитие способствует утверждению ценно'

стей самовыражения, лежащих в основе поддержки демократии по убеждению.

мобилизацией людей в рамках движения «Белый марш» (Walgrave,

Manssens 2000).Этот контраст в реакции масс на политические прова-

лы и недостойное поведение элит отнюдь не случаен:бельгийцы прояв-

ляют куда большую приверженность ценностям самовыражения,чем

россияне. Реакция общества на недостатки элит отражает не только

объективный масштаб этих изъянов,но и свойственную людям сте-

пень критичности,которая возрастает вместе с утверждением ценно-

стей самовыражения. Поэтому массовые противоэлитные акции —

один из главных компонентов синдрома ценностей самовыражения.

Таким образом,следует предполагать наличие долгосрочной

тенденции к расширению масштабов массовой противоэлитной ак-

тивности в традиционно демократических странах, особенно тех,

чье население отличает высокий уровень приверженности ценно-

стям самовыражения. И напротив, в новых демократиях, возник-

ших на гребне «третьей волны», следует ожидать спада массовой

противоэлитной активности — отчасти потому, что переход к де-

мократии представляет собой период беспрецедентной мобилиза-

ции масс, за которым обычно следует ее возврат к нормальному

уровню.Однако эта краткосрочная реакция,скорее всего,не превра-

тится в долгосрочный спад — за исключением тех случаев, когда

ценности самовыражения в обществе настолько слабы,что люди ре-

агируют на провалы элит с чувством обреченности.

Если же мы ошибаемся,а утверждения сторонников концеп-

ции «кризиса демократии» о всеобъемлющем самоустранении об-

щественности от любых форм участия в политической жизни спра-

ведливы, мы должны обнаружить снижение масштабов массовой

противоэлитной активности во всех традиционно демократических

странах — особенно там,где ценности самовыражения укоренились

относительно прочно.Дело в том, что сторонники тезиса о кризисе

демократии приписывают «самоустранение» людей росту индиви-

дуализма, связанного с распространением ценностей самовыраже-

ния (см.:Lawler,McConkey 1998;Putnam 2000;Flanagan et al.2002).

К счастью,у нас есть возможность проверить свои прогнозы

с помощью анализа достаточно протяженных временны´х рядов,

используя результаты проводящихся с 1974 года исследований

в рамках проекта «Политическое действие» и четырех «волн» Values

Survey. Начнем с изменений в ответах на пять вопросов, использо-

вавшихся для оценки уровня противоэлитной активности сначала

в рамках «Политического действия», а затем позаимствованных

у него организаторами Values Survey.

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 182 |

В таблицах 5.1а–с показано,какая доля респондентов в вось-

ми западных демократических странах, где опросы проводились

в 1974 году, заявляла о своем участии в различных формах массо-

вых противоэлитных акций и как менялось их поведение в после-

дующую четверть века.

В таблице 5.1а мы видим,какая доля респондентов подписы-

вала какие-либо петиции

.За пределами Соединенных Штатов этот

вид гражданской активности в 1974 году был еще сравнительно ма-

ло распространен: в среднем по восьми странам лишь 32% респон-

дентов сообщили, что подписывались под петициями (от 17%

итальянцев до 60% американцев).В течение следующих 25 лет доля

людей,подписывающих петиции,увеличилась во всех восьми стра-

нах,причем увеличение носило резкий характер.В среднем эта доля

почти удвоилась — с 32% в 1974 году до 63% в 2000-м. К 2000 году

подписание петиций стало нормой — в нем участвует большинство

населения почти всех упомянутых стран.

Аналогичная ситуация наблюдается и с другими формами

политических акций (данные по ним приводятся в таблицах 5.1b

и 5.1c).В каждой из восьми стран,по которым мы имеем данные за

длительный период времени, доля респондентов, участвовавших

в демонстрациях, с 1974 по 2000 год также увеличилась. Как видно

из таблицы 5.1b, доля людей, заявивших, что они принимали учас-

тие в демонстрациях,в среднем увеличилась в два с лишним раза —

с 9% в 1974 году до 21% в 2000-м. Доля людей, принимавших учас-

тие в потребительских бойкотах,тоже выросла в каждой из восьми

стран (см.табл.5.1с) — в среднем почти в три раза,с 6% в 1974 году

до 15% в 2000-м.Мы располагаем данными о трех формах противо-

элитной активности по восьми странам,что в совокупности состав-

ляет 24 отдельные возможности проверить наш прогноз. И во всех

24 случаях спрогнозированный результат подтверждается. Общая

тенденция (причем без исключений) связана с расширением мас-

штабов массовых противоэлитных акций.

Нарастание противоэлитной активности — это прежде все-

го расширение масштабов гражданских акций: массовые действия,

сопряженные с насилием, пользуются куда меньшей поддержкой,

ГЛАВА 5. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ВО ВРЕМЕНИ

| 183 |

Патнэм обнаруживает в США противоположную тенденцию (Putnam 2000),

однако данные из Архива Роупера, которыми он пользуется, представляются ано'

мальными. Результаты Values Survey говорят о явном увеличении доли людей, подпи'

сывающихся под петициями, причем не только в Соединенных Штатах, но и во всех

западных странах, по которым имеются соответствующие данные.

и устойчивого роста в этой сфере не наблюдается.Этот тезис иллю-

стрируют таблицы А-7а и А-7b в интернет-приложении

: в них

приводятся данные о том, какая доля респондентов заявляла об

участии соответственно в несанкционированных забастовках и за-

хватах зданий. Даже в 2000 году подобные действия воспринима-

лись как нечто из ряда вон выходящее,и количество их участников

было крайне невелико.

Таблица 5.1а. ДОЛЯ РЕСПОНДЕНТОВ, ПОДПИСЫВАВШИХСЯ ПОД ПЕТИЦИЯМИ, 1974–2000, %

1974 1981 1990 1995 2000 Чистое

приращение

Великобритания 23 63 75 81 +58

Западная Германия 31 47 57 66 47 +16

Италия 17 42 48 55 +38

Нидерланды 22 35 51 61 +39

США 60 64 72 71 81 +21

Финляндия 20 30 41 39 51 +31

Швейцария 46 63 68 +22

Австрия 39 48 56 +17

В среднем 32 42 57 58 63 +30

Таблица 5.1b. ДОЛЯ РЕСПОНДЕНТОВ, ПРИНИМАВШИХ УЧАСТИЕ В ДЕМОНСТРАЦИЯХ, 1974–2000

1974 1981 1990 1995 2000 Чистое

приращение

Британия 6 10 14 23 +7

Западная Германия 9 15 21 26 22 +13

Италия 19 27 36 35 +16

Нидерланды 7 13 25 32 +25

США 12 13 16 16 21 +9

Финляндия 6 14 14 13 15 +9

Швейцария 8 16 17 +9

Австрия 7 10 16 +9

В среднем 9 13 19 20 21 +12

Масштабы противоэлитной активности увеличиваются не

везде.Согласно нашей гипотезе,повышение уровня такого рода ак-

тивности является элементом культурного сдвига от ценностей

выживания к ценностям самовыражения. Этот сдвиг не носит об-

щемирового характера: он связан с высоким уровнем социально-

экономического развития, а потому чаще всего происходит в бога-

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 184 |

Интернет'приложение см. на сайте: http://www.worldvaluessurvey.org/

publcations/humandevelopment.html

тых, а не бедных странах. Всем восьми государствам, по которым

у нас имеются данные начиная с 1974 года, свойственен высокий

объем душевого ВВП (в то время именно в таких странах обычно

и проводились социологические исследования).Данные Values Sur-

vey,охватывающие гораздо более широкий круг стран (хотя и за бо-

лее короткий период времени),помогают дополнить картину.В таб-

лице А-8 (см. интернет-приложение) показано, как менялась доля

респондентов, заявлявших, что они подписывались под петиция-

ми, во всех 50 странах, по которым мы имеем данные двух или бо-

лее опросов.В 30 из них эта форма политического действия расши-

рялась,а в 19 ее масштабы снизились.

Таблица 5.1с. ДОЛЯ РЕСПОНДЕНТОВ, ПРИНИМАВШИХ УЧАСТИЕ

В ПОТРЕБИТЕЛЬСКИХ БОЙКОТАХ, 1974–2000

1974 1981 1990 1995 2000 Чистое

приращение

Британия 6 7 14 17 +11

Западная Германия 5 8 10 18 10 +5

Италия 2 6 11 10 +8

Нидерланды 6 7 9 22 +16

США 16 15 18 19 25 +9

Финляндия 1 9 14 12 15 +14

Швейцария 5 11 +6

Австрия 3 5 10 +7

В среднем 6 8 11 12 15 +9

Подобное соотношение отнюдь не случайно. Как видно из

рисунка 5.1, уровень распространения ценностей самовыражения

позволяет в значительной мере объяснить динамику противоэлит-

ной активности в том или ином обществе: чем выше уровень этих

ценностей, тем больше в дальнейшем увеличиваются масштабы

массовых противоэлитных акций — как в традиционных, так

и в молодых демократиях

.Как и почти в любой ситуации,эффекты

специфики текущего периода в данном случае также присутствуют.

ГЛАВА 5. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ВО ВРЕМЕНИ

| 185 |

Доля людей, заявляющих, что они подписывались под петициями, — один

из пяти компонентов нашей системы измерения уровня ценностей самовыражения,

поэтому может показаться, что тестирование воздействия этих ценностей на ситуа'

цию с противоэлитной активностью носит отчасти тавтологический характер. Тем

не менее это не так, поскольку зависимая переменная в рамках данного анализа от'

ражает не уровень такой активности, а его изменение в период после измерения

независимой переменной — уровня распространения ценностей самовыражения.

Более того, она отражает изменения по всем трем формам противоэлитной актив'

ности (петиции, демонстрации, бойкоты).

К примеру, необычайно резкий рост такой активности в Бельгии

связан с появлением движения «Белый марш» в ответ на скандалы

второй половины 1990-х.Общая картина,однако, вырисовывается

со всей четкостью.Сокращение масштабов противоэлитной актив-

ности после перехода к демократии было намного более значитель-

ным в странах,где ценности самовыражения развиты слабо;там же,

где они укоренились глубоко, этого сокращения либо вообще не

произошло, либо оно было незначительным. В этом отношении

опять же поражает контраст между западной и восточной группами

посткоммунистических обществ. В Румынии, Болгарии и России

ценности самовыражения распространены слабее, чем в Чешской

Республике, Польше и Словении; и если в первых противоэлитная

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 186 |

Рисунок 5.1. ЦЕННОСТИ САМОВЫРАЖЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ В УРОВНЕ

ПРОТИВОЭЛИТНОЙ АКТИВНОСТИ В ПЕРИОД С ПЕРВОГО ПО ПОСЛЕДНИЙ

ИЗ ПРОВОДИВШИХСЯ ОПРОСОВ НА ЭТУ ТЕМУ

3,00

2,75

2,50

2,25

2,00

1,75

1,50

1,25

1,00

0,75

0,25

0,50

2,252,001,75–1,75 1,50–1,50 1,251,000,750,25 0,50–1,25 –1,00 –0,75 –0,25–0,50 0

Отношение уровня протестной активности в моменты проведения самого позднего опроса

к ее уровню в момент проведения самого раннего опроса

Массовые ценности

(по данным первого из проведенных по каждой стране опросов)

r = 0,58***

Выживание

Самовыражение

Австралия

Австрия

Мексика

Нигерия

Аргентина

Бангладеш

Норвегия

Беларусь

Бельгия

Польша

Болгария

Португалия

Россия

Бразилия

Румыния

Великобритания

Венгрия

Венесуэла

Словакия

Словения

Германия

(Вост)

Германия (Зап)

США

Дания

Украина

Филиппины

Индия

Финляндия

Франция

Хорватия

Чехия

Ирландия

Чили

Исландия

Швейцария

Испания

Швеция

Италия

Эстония

Канада

ЮАР

Южная

Корея

Латвия

Литва

Югославия

Турция

активность после перехода к демократии пошла на спад,то в послед-

них ее масштабы,напротив,увеличились.

Как показывает рисунок 5.2, в постиндустриальных демо-

кратических странах доля респондентов,подписывавшихся под пе-

тициями, существенно выросла — в среднем с 43% в 1981 году до

62% в 1999–2000-м. Именно в этих обществах ценности самовыра-

жения распространены гораздо больше, чем во всех остальных.

В развивающихся и западных посткоммунистических странах эти

ценности укоренены слабее, но тоже относительно сильны, что

должно вести к акциям,продиктованным потребностями в самовы-

ражении,например подписанию петиций.Однако эти общества не-

давно перешли к демократии, за чем, по идее, должен последовать

спад подобной активности.Похоже,эти две тенденции нейтрализуют

друг друга,поэтому четкой общей тенденции в случае развивающих-

ся и западных посткоммунистических стран выявить не удается.

Помимо постиндустриальных демократических стран,

лишь в восточных посткоммунистических странах прослеживается

четкая тенденция в масштабах активности по подписанию пети-

ций — в данном случае резкое сокращение доли таких респондентов

с 26% в 1990 году до 11% в 2000-м. Эта динамика отражает как воз-

действие «постпереходного» спада противоэлитной активности,так

и слабую укорененность ценностей самовыражения.

ГЛАВА 5. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ВО ВРЕМЕНИ

| 187 |

Рисунок 5.2. ИЗМЕНЕНИЕ ДОЛИ РЕСПОНДЕНТОВ, ПОДПИСЫВАВШИХСЯ ПОД ПЕТИЦИЯМИ,

ПО ПЯТИ КАТЕГОРИЯМ СТРАН

Доля респондентов, заявивших, что они подписывались

под петициями, %

1990

1980 2000

Постиндустриальные

демократические

страны

Западные пост-

коммунистические

страны

Восточные пост-

коммунистические

страны

Развивающиеся

страны

Страны с низким

душевым доходом

Тенденции,связанные с подписанием петиций,проявляют-

ся и в отношении любых массовых противоэлитных акций. Срав-

нив изменения в доле респондентов,принимавших участие хотя бы

в одной из пяти разновидностей таких акций, по результатам двух

последних опросов и двух первых, мы обнаруживаем рост во всех

17 богатых демократических странах

, по которым у нас имеются

данные.

В молодых демократических странах,напротив,наблюдает-

ся неоднозначная картина.Для сравнительного анализа изменений,

произошедших между периодом до перехода к демократии или

самим этим переходом, с одной стороны, и «постпереходным» пе-

риодом — с другой,у нас есть данные «до» и «после» по 15 новым де-

мократиям

.В девяти из этих 15 стран мы наблюдаем спад противо-

элитной политической активности, однако глубина этого спада

варьируется

. В наибольшей степени он проявился в восточной

группе посткоммунистических стран,где ценности самовыражения

особенно слабы. И напротив,три страны,относящиеся к западной

посткоммунистической группе (Венгрия,Польша и Словения),де-

монстрируют рост противоэлитной активности, а в трех других

(Чешской Республике,Словакии и Восточной Германии) она снизи-

лась незначительно.Сравнительно твердая приверженность их на-

селения ценностям самовыражения воспрепятствовала сильному

«постпереходному спаду» противоэлитной активности.

Другие аспекты сдвига

в сторону ценностей самовыражения

Переход к постматериализму и расширение масштабов противо-

элитной политической активности представляют собой элементы

общего процесса утверждения ценностей самовыражения, меня-

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 188 |

Богатые страны с развитой демократией, включенные в рамки данного

анализа, — это Австралия, Бельгия, Великобритания, Германия (Западная), Дания,

Италия, Испания, Канада, Нидерланды, Норвегия, Португалия, США, Финляндия,

Франция, США, Швеция, Швейцария и Япония.

Речь идет об Аргентине, Беларуси, Болгарии, Венгрии, Германии (Восточ'

ной), Латвии, Литве, Мексике, Польше, России, Словакии, Словении, Чешской Рес'

публике, Чили и Эстонии.

Прибалтийские страны настолько малы, что в 1990 году в таких акциях

было задействовано почти все их взрослое население. Учитывая этот необычайно

высокий уровень мобилизации масс, последующий спад активности был практиче'

ски неизбежен.

ющего отношение жителей постиндустриальных стран к власти,по-

литике,гендерным ролям и сексуальным нормам.Так,постматери-

алисты и молодежь гораздо терпимее относятся к гомосексуализму,

чем материалисты и старшее поколение:и это лишь одно из прояв-

лений всеобъемлющей тенденции — распространения гуманисти-

ческих норм,в основе которых лежит эмансипация и самовыраже-

ние человека. Нормы, гласившие, что семья должна быть только

гетеросексуальной и полной,ослабевают — это обусловлено рядом

причин от возникновения «социального государства» до резкого

снижения детской смертности.Когда возникают новые формы по-

ведения,не соответствующие традиционным нормам,их чаще все-

го берут на вооружение молодежь и сравнительно обеспеченные

слои населения.Личности постматериалистов формировались в ус-

ловиях высокого уровня жизненной защищенности,сопровождав-

шей их детство и юность, поэтому они гораздо благожелательнее,

чем материалисты,относятся к абортам,разводам,любовным отно-

шениям вне брака, проституции и гомосексуализму

. Материалис-

ты,напротив,обычно привержены традиционным общественным

нормам, благоприятствующим рождению и воспитанию детей, —

но только в рамках ориентированной на выживание парадигмы ге-

теросексуальной полной семьи, подкрепляемой моральным осуж-

дением любой сексуальности вне ее рамок.

Анализируя данные опросов, проводившихся в рамках

Values Survey в 1981 году, Инглхарт выявил значительные различия

по возрастным группам в отношении к геям и на этой основе спрог-

нозировал изменение соответствующих норм: «Почти в каждой

стране молодые заметно терпимее относятся к гомосексуальности,

чем старики.В среднем по 16 странам представители самой старшей

возрастной группы почти вдвое чаще считают,что гомосексуализм

неприемлем ни при каких обстоятельствах, чем представители са-

мой молодой… Само по себе это нельзя считать доказательством

того,что здесь имеет место межпоколенческий сдвиг.Различия меж-

ду возрастными группами могут отражать эффекты жизненного

цикла,а не исторические изменения,связанные с естественным вос-

производством населения… Однако гипотеза о жизненном цикле

ГЛАВА 5. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ВО ВРЕМЕНИ

| 189 |

Тот факт, что постматериалисты проявляют терпимость в этих вопросах,

не означает, что их можно считать нравственными нигилистами. Так, они относитель'

но нетерпимы к любым шагам, покушающимся на гражданские права, неприкосно'

венность личности и человеческое достоинство.

выглядит неправдоподобной:из нее следует не только то,что с воз-

растом нынешние молодые станут столь же нетерпимы по отноше-

нию к гомосексуалистам, как и старшее поколение, но и то, что

нынешние старики 40 или 50 лет назад терпимо относились к гомо-

сексуализму,что крайне маловероятно» (Inglehart 1990).

Данные последующих опросов по программе Values Survey

недвусмысленно говорят об изменении отношения к гомосексуаль-

ности.В таблице А-9 (см.интернет-приложение) приведены данные

о доле респондентов в 51 стране (по которым у нас есть данные двух

или более опросов),заявивших,что гомосексуализм неоправдан ни

при каких обстоятельствах. Если брать мир в целом, отношение

к гомосексуализму отличается высоким уровнем нетерпимости:

в большинстве стран в ходе опросов бóльшая часть респондентов

выбирала пункт 1 по десятибалльной шкале,где «1» означает полное

неприятие гомосексуализма, а «10» — что он приемлем при любых

обстоятельствах. Социологам нечасто приходится сталкиваться

со столь резким перекосом во взглядах: подобные результаты озна-

чают, что на нынешнем историческом этапе гомосексуалисты

в большинстве стран представляют собой крайне непопулярную

маргинальную группу. Однако в течение последних 20 лет отноше-

ние к гомосексуальности быстро менялось. В 42 странах из упомя-

нутых 51 доля людей,считающих,что гомосексуализм «неприемлем

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 190 |

Рисунок 5.3. ПАДЕНИЕ УРОВНЯ НЕТЕРПИМОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ГОМОСЕКСУАЛИЗМУ

В ПЯТИ ТИПАХ ОБЩЕСТВ

Доля респондентов, заявляющих,

что гомосексуализм

неприемлем ни при каких обстоятельствах, %

100

Постиндустриальные

демократические

страны

Западные пост-

коммунистические

страны

Восточные пост-

коммунистические

страны

Развивающиеся

страны

Страны с низким

душевым доходом

1990

1980 2000