10
нах, но не специалистах в области экономической науки. Эконо-
мическая наука всегда находилась и будет находиться перед вызо-
вом определенного круга проблем, но они выступают проявлени-
ями именно ее концептуальных достижений и трудностей.
Поясняя ситуацию, обратимся к тезису о якобы космическом
характере человека, в том числе как изобретателя и пользователя
экономической теории. Сказать вполне нормальному экономисту,
в том числе Нобелевскому лауреату, что он не учитывает косми-
ческую судьбу человека, значит повергнуть его в недоумение.
А между тем суть дела, которая в данном случае представлена в
к
райне закамуфлированной форме, что и вызывает замешатель-
ство, достаточно проста.
Экономист, по определению, является знатоком экономических
концепций; все, с чем ему приходится иметь дело, выступает для
него в экономическом обличии. Политические, социально-обще-
ственные, религиозные, природные, в том числе космические, ре-
алии выступают для него представителями экономических ценнос-
тей, которые он им вменяет. Космосом как природным объектом
занимаются космологи. Если последние предупредят человечество,
что к Земле движется астероид, которого во избежание худшего
необходимо взорвать серией взрывов водородных бомб, то эконо-
мистам придется принять участие в спасательной акции, в част-
ности определить необходимые денежные затраты. Они это будут
делать как экономисты, но, разумеется, в сотрудничестве с космо-
логами. Приведенный простой пример показывает, что экономист
отнюдь не безразличен к космической судьбе человека. Суще-
ственно, что он ее понимает экономически. Экономический чело-
век изначально является космобиосоциальным существом, ему не
надо им становиться. Экономист должен учитывать связь им из-
любленной науки с другими науками. Он это делает, как уже отме-
чалось, посредством ценностного вменения. Требование, которое
уместно предъявлять к экономисту, таково: будь максимально све-
дущим в экономической науке, в том числе и в ее философии, и
реализуй междисциплинарные связи.
В. Тарасевич называет фундаментальную экономическую науку
философией экономических наук и ждет именно от нее революци-
онных инноваций [173, с. 114–115]. Но философией экономиче-
ской науки является ее философия, только и всего. Само выделе-
ние феномена фундаментальной экономической науки в отличие
от нефундаментальной крайне сомнительно. Что же касается ре-
волюционных инноваций экономической науки, то отметим еще