1
экономическим историкам в виду отнесения их науки — клиомет-
рии — к историческим наукам приходится добиваться признания
у историков, увы, не обладающих экономической подготовкой [81,
с. 994]. Экономисты же «приучены пренебрегать экономической
историей, вероятно, много лет назад прослушав бессвязный курс
по этой дисциплине, который, по их мнению, им преподавали
просто по традиции, а не для того, чтобы научить их чему-то необ-
ходимому для решения проблем в их собственной сфере интересов»
[Там же, с. 1010].
Будучи одним из ведущих экономических историков, Крафтс
приводит многочисленные примеры уточнения экономической
т
еории, в том числе и развенчания некоторых теоретических по-
строений. Два из этих примеров относятся непосредственно к на-
шей стране. П. Грегори показал, что экономический исторический
опыт России 1885–1913 гг. не соответствует популярной теории
роста У. Ростоу [224]. С. Соломон не нашел подтверждения теории
длинных волн Н.Д. Кондратьева [250].
Отталкиваясь от главной мысли Крафтса — историко-экономи-
ческие исследования уточняют содержание экономических истин
в широкой перспективе, уходящей далеко в прошлое, — возможно,
как нам представляется, философски конкретизировать характер
связи экономической истории и истории как науки. В этой связи
имеет смысл обратиться к специфике истории.
Эта специфика состоит прежде всего в изучении историчес-
ких (хронологических) рядов теорий, в соответствии с которыми
люди реализуют в своих поступках некоторые ценности, в том
числе экономические. Известная традиция состоит в том, что
истории приписывается интерес исключительно к прошлому. На
наш взгляд, эту традиционную концепцию правомерно характе-
ризовать как претеритизм (от лат. praeteritum — прошлое время).
Но наряду с претеритизмом существуют концепции презентиз-
ма, футуризма и этернализма (от лат. aeternus — вечный). Со-
гласно презентизму актуально только настоящее. Экономисты,
проповедующие идеал позитивного описания, причем непремен-
но по отношению к тому, что есть, а не того, что будет, явно
близки к презентизму. Футуризм — теория, согласно которой в
интересах будущего нужно и следует отказаться от прошлого и
настоящего. Экономистам, выступающим от имени жестких нор-
мативных установок, как правило, не удается избежать крайнос-
тей футуризма. Согласно этернализму существуют вечные зако-
ны, а следовательно, и ценности. Несмотря на рост привлека-