Конрад Н.И. Избранные труды. История

Подождите немного. Документ загружается.

вспыхивали восстания, которые ослабляли власть суйских императоров.

Наиболее крупными были восстание в провинции Хэнань, руководимое

Лю Ми, и восстание в провинции Хэбэй, во главе которого стоял Доу

Цзянь-дэ.

самого образования китайская империя повела активную внешнюю

политику. Ее целью было восстановление господства Китая на главных

путях международных сношений вообще и международной торговли в осо-

бенности,

а вместе с тем и установление гегемонии Китая во

всех

окру-

жающих странах. Серьезное значение имело и устранение внешних угроз,

которые снова появились на границах империи.

Со

второй половины VI в. главную опасность для империи представ-

ляла могущественная тюркская держава — Тюркский каганат, как ее

обычно именуют в европейской исторической науке. Эта держава

50—60-х

годах

VI в. владела обширной территорией от Хинганского

хребта

на востоке до южной границы Согда на западе, в Средней Азии.

Появление

этой могущественной державы поставило под полный ее конт-

роль давние торговые сношения Китая со странами Средней Азии, а через

них — с Передней Азией и Северо-Западной Индией. В связи с этим нача-

лась длительная борьба с тюрками и военная, и дипломатическая — пу-

тем натравливания на них их соседей и провоцирования распрей у них

самих. Эта борьба кончилась разгромом тюрок. Укрепилась власть импе-

рии

и в районе нынешнего Цинхая — к северу от Тибета, где обитало одно

из

сяньбийских племен, а к югу от него — тангуты. Тем самым границы

империи

достигли Тибета. С Тибетом были установлены дружественные

отношения.

Через его посредство Танская империя вошла в соприкосно-

вение с гималайским царством Непал, а затем и с Индией.

Активную внешнюю политику танское правительство повело также

далеко на западе Азии в то время, когда в

30—40-х

годах

VII в. саса-

нидское государство пало под ударами арабов. Одновременно второй тан-

ский

император, Тай-цзун (Ли Ши-мин) завоевательными походами и

дипломатическими средствами расширил пределы империи на западе.

Арабское завоевание сасанидского Ирана поставило лицом к лицу две мо-

гущественные державы Среднего Востока — халифат и Танскую империю.

До столкновения дело не дошло, наоборот, были установлены мирные от-

ношения,

и началась оживленная торговля.

На

юго-востоке Азии империя присоединила к своим владениям север

Индокитая

оттуда

вошла в сношения со всеми странами Индокитая и

Индонезии,

всячески расширяя торговлю с ними. Из индокитайских вла-

дений

империи была образована пограничная провинция с центром

г. Цзяочжоу, нынешнем Ханое.

Империя

обнаружила экспансионистские устремления и на северо-во-

стоке,

в сторону Кореи. Танские правители вмешались в борьбу, которую

вели

тогда

между

собой Силла, Когурё и

Пэкче...

Широкий размах

приня-

ла внешняя торговля. Она велась с различными странами Индокитая,

Малайского архипелага, со странами Средней Азии, а через них и с пер-

сами и арабами; через посредство же персов и арабов Китай вел торговлю

с Византией. Из Китая вывозились металлические изделия, шелк,

бумага,

фарфор;

ввозились в Китай слоновая кость, некоторые металлы, пряности

лекарственные растения.

Развитие производства и торговли привело к образованию торгово-

ремесленных организаций, называвшихся

«хан».

Это были и объединения

до видам производства ремесленников, одновременно торговавших своими

изделиями,

и объединения торговцев (по отдельным видам товаров), за-

356

нимавпшхся посредническими операциями. Торгово-ремесленные органи-

зации

имели свои уставы, управлялись выборными старшинами. На го-

родских рынках каждому такому объединению отводились отдельные

места.

В это время в Китае имелось уже немало (около 200) крупных горо-

дов и множество мелких. Одни из них возникли еще в древности,

другие

появились

в более позднее время. Но если в древности преобладали два

типа городов — город-укрепление и город-административный центр,— то

период правления танской династии и позже стали развиваться средне-

вековые города, средоточия ремесла и центры торговли. Возникали не-

большие города и на месте рынков, периодически устраиваемых в пунк-

тах, расположенных

между

селениями. Особенное развитие получили пор-

товые города, через которые велась внешняя торговля.

Самым крупным городом была столица империи — Чанъань

(совр.

Сиань в пров.

Шэнси).

В первой половине VIII в. его население

доходило до миллиона. Чанъань был крупнейшим центром в масштабе

всей Восточной Азии. Это проявлялось в разноплеменности и разно-

язычности

населения, во внешнем облике его жителей, в их быте. Во

дворцах, домах знати и богатых купцов было множество предметов сред-

неазиатского происхождения. Один из основных источников по истории

Танской

империи, так называемая «Новая история Тан», отмечает, что

правление императора под девизом Тяньбао «знатные и благородные

очень любили чужеземную

одежду

и чужеземные головные

уборы».

О раз-

мерах Чанъаня свидетельствует его план. Город представлял почти пра-

вильный

четырехугольник со сторонами около 10 км с запада на восток

около 9 км с юга на север. Он был окружен толстой и высокой сте-

ной

с восемью монументальными воротами. В нем имелись два рыночных

квартала.

Вторым по значению городом был Лоян (в современной пров. Хэнань),

считавшийся второй столицей империи. На всю страну славились ряды

книжных

лавок, находившихся на одном из его рынков.

Процветавшим приморским городом был Гуанчжоу

(Кантон),

всегда

переполненный

торговыми гостями — арабскими, персидскими, индийски-

ми,

с Явы, Суматры; Янчжоу — на

берегу

Великого канала — был цент-

ром соляной торговли; это был, кроме того, город богатейших оптовых

фирм.

Чучжоу

(ныне — Хуайянь, в пров. Цзянсу), расположенный на бе-

регу

Великого канала, был центром оптовой торговли рисом и вел торгов-

лю с Кореей (Силла); Миньчжоу (ныне Нинбо) вел торговлю с Японией.

Юньгуй в нынешней провинции Юньнань вел торговлю с Тибетом. Из го-

родов, имевших значение главным образом для внутренней торговли,

большое значение имел Чэнду в нынешней провинции Сычуань — центр

торговли чаем, сахаром, хлопком.

Танское

правительство стремилось извлечь как можно больше дохо-

дов из торговли. С этой целью было учреждено Управление перевозками

соли и железа, облагавшее налогами эти виды товара. В портах находи-

лись правительственные таможни, взимавшие торговые пошлины...

* • *

Утверждение феодализма в Китае ускорило процесс установления фео-

дальных отношений в соседних странах. В Китае феодальный строй пол-

ностью утвердился в

IV—VII

вв.; несколько позже — в

VI—VII

вв.—

он

укрепился в Корее, а в VII—VIII вв.— и в Японии.

Всюду

он

принял

форму надельной системы.

357

Установление нового социально-экономического строя в этих странах

сопряжено

с образованием приспособленного к этому строю государства.

Развитие производительных сил в ту эпоху было связано с прочным за-

креплением

непосредственных производителей за обрабатываемыми ими

участками; наряду с этим было необходимо обеспечить земледелие над-

лежащей оросительной сетью. Для того и

другого

требовалась крепкая

государственная организация. Для правящего класса государство пред-

ставляло, кроме того, аппарат по извлечению от непосредственных произ-

водителей прибавочного продукта и по распределению этого продукта

между

представителями этого класса в порядке жалования. Именно по

этим

причинам феодальные государства, возникшие на базе надельной си-

стемы в Китае, Корее и Японии, стали государствами с централизован-

ным,

конечно в разной степени в каждой стране, управлением, с силь-

ной

верховной властью, с многочисленным чиновничеством. Образование

таких государств привело к более тесному сплочению отдельных частей

этих стран. В Китае Суйская и Танская империи покончили с распадом

Китая

на северную и южную половины. Царство Силла в Корее объеди-

нило

под своей властью весь Корейский полуостров. Нарекая монархия

Японии распространила власть на всю основную территорию страны,

до этого распадавшуюся на отдельные, плохо связанные

друг

другом

районы.

Развитие государственности связано и с образованием народностей —

корейской

и японской. Единая народность в Корее образовалась на почве

объединения в одном

государстве

с однообразным экономическим строем

различных групп населения полуострова, принадлежащих к отдельным

разветвлениям обширной семьи тунгусских племен. Японская народность

создалась на почве распространения однообразных экономических поряд-

ков

на все районы страны и большого политического сплочения населе-

ния

этих районов с растворением при этом в коренном его составе остат-

ков

отдельных племенных групп (кроме айнов) и многочисленных пере-

селенцев с материка — из Кореи и Китая.

КОРЕЯ

В III - VIII вв.

На

обширных пространствах Северо-Восточной Азии (по позднейшим

географическим наименованиям — в Маньчжурии, Внутренней Монголии,

части Северной Кореи и Северного Китая) с глубокой древности обитали

многочисленные племена, относимые исследователями к маньчжуро-тун-

гусской группе. Центром этой территории была Маньчжурия, главным

образом Южная. На этой территории с давних пор возникали различные

«государства»,

как повествует китайская историография, которой мы обя-

заны

основными сведениями об этих племенах. Это были, по-видимому,

родо-племенные союзы разного масштаба и разной степени прочности.

О первом, ставшем нам известным, таком союзе упоминается уже на

рубеже

нашей эры. Это было

«государство

Фуюй», как именуют его ки-

тайские источники (корейск. Пуё). О нем упоминается и в старых ко-

рейских исторических памятниках и

даже

в японских. Центр его нахо-

дился к северу от современного Чанчуня в Центральной Маньчжурии.

Авторы

корейских источников склонны видеть в Фуюй наиболее древнее

из

корейских государств, поскольку оно было образовано теми же пле-

менами,

которые заселили и полуостров. Все они отмечают наличие

Фуюй оседлого земледельческого населения, плодородие почвы, позво-

358

лявшей возделывать «пять

хлебов»,

т. е. пять видов хлебных злаков.

Главнейшим видом питания населения были бобы. Рассказывается в них

дворцах правителей, о тюрьмах, об амбарах — хранилищах зерна на

случай недорода. Упоминается и о чиновниках, составлявших аппарат

управления. Древнее земледелие в этом районе, а также крупные поселе-

ния,

подтвержденные археологическими данными, указывают на сравни-

тельно высокий уровень культурного и общественного развития «варвар-

ского» окружения Китая. Государство Фуюй просуществовало почти три

столетия — до 285 г. н. э., когда пало под ударами сяньбийцев. Сяньбий-

цы

представляли собой

другую

группу маньчжуро-тунгусских племен.

Точно

так же на

рубеже

нашей эры в китайских источниках начи-

нают появляться сведения о

другом

северо-восточном

государстве

—

Гаогюйли. Это также сильный родо-племенной союз, власть которого

распространилась на обширную территорию, охватывавшую юго-восточ-

ную часть Маньчжурии и север Корейского полуострова. По уровню куль-

турного развития население Гаогюйли не только не

уступало

своим сосе-

дям на западе, но, по-видимому,

даже

превосходило их. История Гаогюй-

ли,

в корейском произношении Когурё,— часть истории Кореи...

В IV в. на Корейском полуострове образовались три государства:

Когурё, занимавшее северную часть полуострова и прилегающие части

Южной

Маньчжурии; Пэкче — юго-западную; Силла — юго-восточную.

Северная

часть полуострова неоднократно подпадала под власть Китая.

Юг полуострова, отделенный от Японии узким проливом, постоянно под-

вергался набегам японцев, которые в IV в.

даже

закрепились на южной

оконечности

полуострова. Такое положение обусловило давнее и времена-

ми

весьма заметное участие Китая и Японии в событиях на полуострове.

Раньше,

чем в

других

царствах, феодальные отношения начали разви-

ваться в северном

государстве

— Когурё. В китайских источниках отме-

чается, что земля в Когурё была собственностью правителей государства,

которые предоставляли крестьянам земельные участки с обязательством

уплачивать налог продуктами земледелия, а также отбывать

трудовую

повинность

по ремонту и строительству оросительных сооружений, двор-

цов

и крепостей. Кроме крестьян, участки земли предоставлялись и долж-

ностным

лицам государственного аппарата в качестве вознаграждения за

службу.

Практиковались и земельные пожалования членам знатных фа-

милий.

Развитие феодальных отношений в Корее, как и в Китае, не сопро-

вождалось полным исчезновением рабства. Рабы оставались и во владении

государства, и во владении отдельных лиц, но они не играли крупной

производственной роли. Развитие производительных сил обеспечивалось

главным образом

трудом

надельного крестьянства, фактически прикреп-

ленного к земле.

Несомненно,

что географическая близость к Северному Китаю, где

феодальные отношения складывались уже с давних пор, сыграла серьез-

ную роль в более быстром развитии феодальных отношений в Когурё, тем

более что многочисленные переселенцы из Китая принесли с собой свою

сельскохозяйственную технику и ремесла. Влияние Китая в Когурё мож-

но

усмотреть в те времена и в организации управления, и в распрост-

ранении

китайской образованности. С проникновением буддизма в стране

начали строиться храмы и монастыри, вызвавшие развитие в Когурё

архитектуры, скульптуры и живописи.

Развитие феодальных отношений наблюдалось и в юго-западном ко-

рейском

государстве

—

Пэкче.

Однако на внутреннем состоянии Пэкче

359

тяжело отразилась почти не прекращавшаяся в течение целого столетия

борьба с Когурё. Это борьба разоряла страну, мешала земледельческому

труду,

вынуждала население искать себе прибежище в соседнем государ-

стве — Силла. Связи Пэкче с Южным Китаем обусловили особенное разви-

тие в Пэкче ремесел (Южный Китай оставался центром ремесел со времен

Ханьской империи; в Северном Китае им был нанесен ущерб во время

вторжения кочевников). Гончары, ткачи, оружейники, плотники, судо-

строители, вышивальщицы из Пэкче пользовались громкой славой не толь-

ко

на всем Корейском полуострове, но и в Японии, предъявлявшей постоян-

ный

спрос на их изделия.

Значительным толчком к развитию ремесленного производства стало

переселение в III в. в Корею большого числа китайских ремесленников,

бежавших во время подавления народных восстаний и междоусобных

войн.

Это содействовало развитию ткачества, распространению выделки

железного оружия, обработки фарфора, кож и т. д.

Имущественное неравенство внутри корейских племен резко возросло.

Усилилась роль знати и родов племенных вождей. Широкое распростра-

нение

получило рабство, при этом использовался давний обычай обраще-

ния

в рабство за различные преступления. Аристократия эксплуатиро-

вала также массы свободных членов племени. Так, земледельческие общи-

ны

обрабатывали поля, урожай с которых поступал в исключительное

пользование племенных вождей, власть которых все более приобретала

характер королевской наследственной власти. Большие пространства зе-

мель оказались захваченными представителями складывавшегося господ-

ствующего класса. Свободное население стало облагаться различного рода

поборами в пользу королей, военачальников и знати и обязывалось нести

трудовую

повинность по постройке дворцов, храмов, укреплений, до-

рог и т. д.

Процесс

формирования классов проходил в острой борьбе, но истори-

ческие источники лишь

глухо

упоминают о ней. Так, в начале IV в.

Когурё произошло стихийное восстание против короля и аристократии.

Поводом послужил сгон на строительство дворца всего мужского населе-

ния

прилегающих к столице районов в возрасте от 15 лет в разгар по-

левых работ. Король был

убит;

его преемник поспешил отменить мобили-

зацию на строительство. Подобные стихийные выступления против знати,

хотя и приобретали значительный размах, как правило, кончались пора-

жениями.

Таким образом, к первым векам нашей эры относится форми-

рование раннефеодальных государств на Корейском полуострове, органи-

зованных по китайскому типу, но пережитки старых первобытнообщинных

отношений

еще долго там сохранялись.

Конфуцианство,

перенесенное сюда из Китая, получило распростра-

нение

еще до нашей эры. Оно импонировало корейской знати проповедью

«неравенства», призывая к повиновению младших старшим, требованием,

чтобы подданный был верен своему государю. Но еще большее значение

при

установлении феодальных отношений в Корее имело распространение

буддизма, в котором феодалы видели идеологическое средство подчине-

ния

масс и оправдания своих привилегий, своего государства, образец

иерархической и хозяйственной организации.

Первые проповедники появились в Когурё в 372 г., они привезли

буддийские книги и изображения Будды. Прибывшие монахи были радуш-

но

встречены при дворе. Король повелел, чтобы его старшего сына начали

обучать буддийским доктринам. Близ Пхеньяна было начато строитель-

ство

двух

огромных монастырей. Десятилетие спустя, в 384 г., по просьбе

360

короля

Пэкче в его столицу из Южного Китая были также направлены

буддийские проповедники. Правители Пэкче энергично содействовали

распространению новой религии. Буддийской церкви были предоставлены

крупные земельные владения. В Силла буддийские монахи были допуще-

ны

лишь в 528 г. К VI в. в Корее буддийская церковь превратилась

крупную силу, немало содействовавшую укреплению феодальных от-

ношений...

В первые десятилетия своего существования Когурё, Пэкче и Силла

были лишь небольшими островками, окруженными независимыми племе-

нами.

Новые государственные объединения были сильнее своих разроз-

ненных

соседей и начали подчинять их себе. Пэкче после длительной

борьбы захватило земли племени махай, лежавшие к югу от его владений.

При

этом племенная знать махан была почти полностью истреблена.

В то же. время Силла подчинило часть земель племен пёнхан на юго-

востоке и ряд племен на восточном побережье полуострова.

В щелях сопротивления натиску Пэкче и Силла девять родов группы

пёнхан в 41 г. объединились. Возникшее государственное образование,

называвшееся Кая, находилось на юге полуострова

между

реками Кым-

ган и Нактонган. Оно просуществовало до V в. Это — объединение груп-

пы

мелких владений, постоянно враждовавших

между

собой. Их само-

стоятельность сохранялась только благодаря соперничеству

между

Силла

Пэкче.

Когурё расширяло свои владения, подчиняя племена Северной

Кореи

и Южной Маньчжурии.

По

мере того как

между

корейскими княжествами устанавливалась

общая граница,

между

ними все чаще происходили столкновения. Осо-

бенно

положение обострилось с начала III в., когда территория полу-

острова, за исключением Кая, была разделена

между

Силла, Пэкче и

Когурё. Они беспрестанно воевали

друг

с другом. Иногда два из них, объ-

единившись,

выступали против третьего. Обычно Когурё и Пэкче совмест-

но

действовали против Силла, но нередко два южных государства предпри-

нимали

объединенное выступление нротив Когурё или же Когурё и Сил-

ла против

Пэкче.

Борьба

между

ними протекала с переменным успехом,

не

принося никому решительной победы. Все же к VI в. определилось

усиление Когурё и Силла и ослабление

Пэкче.

В 491 г. Силла присоеди-

нило

территорию Кая. В 555 г. ему удалось одержать крупную победу

над

Пэкче,

которому пришлось уступить победителю почти половину

своей территории. Когурё оказалось самым сильным из корейских

госу-

дарств в военном отношении. К V в. оно подчинило себе все северные

часть центральных районов Кореи, а также значительную часть Ляо-

дунского полуострова. Бесконечные войны истощали корейские государ-

ства и разоряли их население. Пограничные области — район постоянных

столкновений

— превращались в пустыню. Вражда

между

корейскими го-

сударствами облегчала грабительские набеги японских пиратов на

Корею.

Отношения

корейских племен с Китаем и Японскими островами су-

ществовали еще задолго до возникновения

трех

королевств. Особенно боль-

шое значение для развития корейских феодальных государств имели от-

ношения

с Китаем, в III—V вв. принявшие более систематический ха-

рактер. Корейские короли направляли ко дворам китайских императоров

регулярные посольства, посылали богатые подарки, добивались получения

титулов от китайских государей. Укрепление политических отношений со-

действовало дальнейшему развитию культурных связей. Из Китая выво-

зилось множество книг, ко дворам корейских королей приглашали ки-

361

тайских ученых, в Корею продолжали переселяться китайские ремес-

ленники.

Представители корейской знати совершали поездки в Китай.

Японские

племена находились вначале на более низкой ступени раз-

вития,

чем Корея. В то время как в последней уже сформировались

классы и возникли ранние государства, в Японии еще господствовали

первобытнообщинные отношения. Японцы заимствовали у корейцев более

высокую материальную

культуру,

письменность и идеологию. Корея не

раз упоминается в древнейших японских мифах как более развитая

страна. Например, легенда о японском божестве Сусаноо рассказывает,

что семена, которыми впервые засеяли поля на Японских островах, были

вывезены из Кореи — по сравнению с Японией культурной, богатой стра-

ны.

Японские феодалы стремились поживиться за счет своего соседа и

с этой целью предпринимали опустошительные набеги, в III—V вв. став-

шие

подлинным бичом южнокорейских государств. Для обороны побе-

режья приходилось принимать всевозможные меры. Корейское население

ненавидело захватчиков и энергично боролось против них. Чаще всего

японцы

встречали решительный отпор и терпели неудачи. Иногда прави-

тели Пэкче и Силла, стремясь предотвратить пиратские набеги, заклю-

чали с японскими племенами соглашение о мире, одаривали японских

вождей и

даже

направляли в Японию заложников. В то же время южно-

корейские

государства, особенно

Пэкче,

использовали японские отряды

для борьбы

друг

против

друга.

Тесные связи

между

Пэкче и Японией

установились в конце IV в. в период ожесточенной борьбы Пэкче с Сил-

ла и Когурё. По просьбе Пэкче японские отряды не раз переправлялись

на

полуостров и ввязывались в борьбу. Так, в 405 г. японцы участвовали

войне

между

двумя претендентами на престол Пэкче и содействовали

победе одного из них...

Преследуя цель предотвратить нападение Когурё, Силла оказалось

вынужденным действовать вместе с

Пэкче.

Это ускорило утверждение

Силла феодальных отношений, развившихся в Когурё и

Пэкче.

Правители китайской империи Суй не могли не обратить внимания

на

Когурё, бывшее

тогда

после Тюркского каганата самым могуществен-

ным

из

всех

государств на периферии империи. Когда первый поход

против Когурё, предпринятый в 588 г. первым суйским императором,

Вэнь-ди (Ян

Цзянем),

кончился поражением, преемник Вэнь-ди — им-

ператор Ян-ди (Ян Гуан) решил разгромить Когурё с помощью Силла.

Против

Когурё образовалась каолиция Суй — Силла, к которой оказалось

вынуждено присоединиться и

Пэкче.

В 612 г. началась война. Большая

китайская

армия вторглась в Когурё со стороны Маньчжурии, флот на-

правился

устье

р. Тэдонган, на которой стояла столица Когурё (ны-

нешний

Пхеньян). Войска Силла и Пэкче предприняли наступление на

Когурё с юга. Однако тут сказались вся сила северного корейского го-

сударства

и воодушевление населения, ставшего на борьбу с захватчика-

ми.

У армии Когурё нашелся талантливый вождь — Ыльчи Мундок. Под-

держанная населением, эта армия разбила китайцев; было отражено и

нападение с моря.

Смена

династии в империи, сопровождавшаяся внутренней борьбой,

на

время устранила для Когурё опасность со стороны Китая. Первый

танский

император, Гао-цзу (Ли Юань),

даже

официально заключил

с Когурё мир. Этим воспользовались правители Когурё, чтобы устранить

своего противника на полуострове. Им удалось оторвать Пэкче от союза

с Силла. Началась война. К началу 40-х годов она поставила Силла на

край

гибели. Тогда Силла снова обратилось к Китаю.

362

Укрепление власти новой династии позволило второму танскому импе-

ратору, Тай-цзуну (Ли Ши-мину), вернуться к политике своих предшест-

венников.

В 645 г. против Когурё со стороны Маньчжурии была снова

направлена большая армия. Однако упорное сопротивление заставило ки-

тайцев отойти и удовольствоваться только захватом владений Когурё

Южной Маньчжурии. Устранение опасности с севера позволило прави-

телям Когурё снова обратиться против Силла. Но тут опять вмешался

Китай.

В третий раз китайская армия была направлена против Когурё.

На

этот раз вторжение было произведено с

другой

стороны — в тыл Ко-

гурё:

китайская армия на кораблях была переправлена через Желтое

море и высадилась на территории Пэкче, бывшего

тогда

союзником Ко-

гурё.

В 660 г. войска Пэкче были разбиты, король взят в плен и увезен

Китай, где вскоре умер. Однако народ Пэкче не примирился с захватом.

Повсеместно против захватчиков стало подниматься население. Нашелся

новый предводитель — один из уцелевших членов королевского рода —

Поксин.

В этот момент в борьбу вмешалась третья сторона: японцы. Потеряв

562 г. свои владения на полуострове, японцы стремились использовать

всякий

случай, чтобы вернуть их себе, так как они имели большое зна-

чение как промежуточный пункт в сношениях с Китаем. Под предлогом

помощи

Пэкче японцы в 661 г. направили на полуостров большие силы

заняли Мимана. Когда же армия Пэкче была разгромлена, началась

народная

борьба. Японцы в 662 г. поспешили послать

туда

одного из

принцев

королевского дома Пэкче — Пхуна, который до этого находился

Японии в качестве заложника. Опираясь на прибывшие с ним япон-

ские

отряды, Пхун объявил себя королем. В расчет японцев входил за-

хват

всего Пэкче, но для этого надо было покончить с народной борьбой.

Их

ставленнику Пхуну удалось убить предводителя народного сопротив-

ления

Поксина. После этого в 663 г. в

устье

р. Пэкчхонган появились

многочисленные японские

суда

с крупными военными силами. Однако

японцы

были встречены доброжелательно только знатью Пэкче, испугав-

шейся

народной борьбы. Народные войска сумели разгромить японцев;

лишь

незначительные остатки их успели бежать на родину. Ставленник

японцев

Пхун бежал в Когурё. Все же вести борьбу одновременно про-

тив Танской империи, Силла и японцев населению Пэкче было не по си-

лам. В 664 г. танские войска подавили последнее сопротивление. С этого

момента Пэкче как государство навсегда прекратило свое существование.

Его земли отошли под управление Китая.

После

этого Танская империя и Силла обратились против Когурё. Это

государство было уже ослаблено предыдущей длительной борьбой. Кроме

того, в нем в

50—60-е

годы VII в. шла борьба отдельных групп знати,

захватившая и королевский дом. И знать и король были склонны при-

знать власть Танской империи, лишь бы не попасть в руки Силла.

тому же они опасались повторения того же, что произошло в Пэкче:

народной

борьбы. Кончилось тем, что в 668 г. король сдался почти без

сопротивления,

и с этого

года

Когурё как государство перестает суще-

ствовать. Танский император предоставил своему союзнику — Силла

лишь

несколько пограничных районов, всю же территорию Когурё объ-

явил

имперской провинцией.

События

на полуострове этим, однако, не закончились. В Когурё

против захватчиков стало подниматься население. Борьба, неуклонно воз-

раставшая, в начале 70-х годов вылилась в большое восстание. Этим

поспешило

воспользоваться Силла. На помощь восставшим были посланы

363

войска.

В 676 г. они овладели бывшей столицей Когурё, ставшей рези-

денцией

китайского генерал-губернатора. Столкновения продолжались еще

некоторое время, но тажжое правительство убедилось, что новую терри-

торию

удержать

трудно. В

результате

китайским войскам пришлось ос-

тавить все захваченные территории к югу от р. Тэдонган. Еще до этого

войска

Силла. заставили китайцев уйти и из

Пэкче.

Тем самым весь

полуостров, за исключением лишь самой северной окраины, отошел под

власть Силла. Корейские хроники приписывают все успехи Силла его

полководцу и фактическому правителю Ким Юсину...

Превращение

в 668 г. королевства Силла — до этого времени всего

лишь

одного из

трех

государств на Корейском полуострове — в един-

ственное на всем полуострове знаменовало собою первое в истории Ко-

реи объединение большей части ее территории. Вместе с тем это оз-

начало и появление в Восточной Азии новой мощной державы. О ее

силе красноречиво свидетельствует тот факт, что

даже

могущественная

Танская

империя, находившаяся

тогда

на подъеме, принуждена была

уступить ей те территории на полуострове, которые империя Тан успела

занять

во время своего вмешательства в борьбу

трех

корейских коро-

левств в VII в.

Объединение страны создало условия для распространения на всей

территории полуострова надельной системы, ставшей с конца VI в. гос-

подствующей экономической формой, формой феодальной, сопряженной

со своим специфическим социальным и политическим строем. Решитель-

ное

укрепление надельной системы в Корее

следует

отнести к 80-м го-

дам VII в. Об этом свидетельствует законодательство, в особенности

указ 685 г., объявлявший всю землю государственной собственностью и

ликвидировавший все виды частного землевладения. Вместо него были

введены подушные наделы, раздаваемые всему населению с обязатель-

ством обрабатывать их и отдавать

государству

часть продукции. Подоб-

ное

земельное устройство потребовало и новой организации государ-

ственного управления — единого и централизованного. В связи с этим

пзамен

всякого рода местных владений была введена система админи-

стративного управления страной из одного центра.

Страна была подразделена на девять провинций, управляемых

губер-

наторами,

назначаемыми центральной властью; провинции делились на

уезды,

уезды

на волости са своими начальниками и старостами. По-

следней низовой ячейкой был двор с хозяином двора во главе. Эта

цепь

административных органов в иерархическом порядке тянулась от

двора Великого совета — главного органа государственного управления.

Была

принята система обложения, выработанная в Китае: налог — зер-

пом,

подать — продукцией крестьянского ремесла, главным образом тка-

нями,

и трудовая повинность — обязательство отрабатывать на государ-

ственных работах некоторое число дней в

году.

Правящий

класс приобрел посредством такой организации страны

следующие позиции. Во-первых, он образовал обширный слой государ-

ственных чиновников, заполнивших весь огромный и разветвленный ап-

парат управления. Их

служба

была соединена с состоянием в опреде-

ленном

должностном звании и в определенном ранге — соответственно

введенной табели о рангах. И должность и ранг давали право на получе-

ние

кормового надела, состоящего из определенного числа приписных

дворов, т. е. дворов надельных крестьян, которые налог отдавали не

государству,

тому,

к кому они были приписаны. Кроме того, из по-

ступавших в казну налогов и податей государственные чиновники по-

364

лучали жалование в виде выдач натурой. Помимо гражданских

служа-

щих, были и военные. Одновременно с надельной системой была введена

воинская повинность, так что вместо отрядов местных владетелей те-

перь появилась армия. Ее командный состав образовали представители

того же правящего класса — феодалов. Они также получали жалованье

из

казны и приписные дворы. Надо полагать, что погоня за кормовыми

Наделами, которые легко можно было превратить в собственные владе-

ния,

привела к такому увеличению их, что это стало опасным для всего

строя.

Поэтому в 689 г. был издан указ, ликвидирующий кормовые на-

делы и оставлявший только одно жалованье. Однако в 757 г. кормовые

наделы были снова восстановлены. Более того, помимо них возникли и

другие

виды привилегированных наделов — «за

заслуги»,

«жалованные»

т. п. Это означало, что правящий класс все более непосредственно

овладевал основным источником богатства — землей с работающим на

ней

крестьянским населением.

Укрепление нового социально-экономического строя, сопровождавшее-

ся

введением организованного управления страной, в соединении с на-

ступившим миром вызвало подъем экономической жизни. Покинутые на-

селением из-за войны и опустошенные войнами земли стали снова об-

рабатываться. Близкое соприкосновение с Китаем способствовало проник-

новению

на полуостров более совершенных земледельческих орудий и

способов обработки земли. Новое развитие получили ремесла, в частно-

сти те, которые призваны были удовлетворять возросшие требования

двора, знати, чиновничества: производство дорогих тканей, украшений,

предметов домашнего обихода. Стала развиваться не только внутренняя,

но

и внешняя торговля. Эта торговля велась прежде всего с Китаем и

Японией,

но в Корею проникали через Китай

даже

арабские купцы.

Арабские источники этого времени упоминают о Силла как о богатой

стране.

Среди городов Силла первое место занимала столица государства —

г. Кёнчжу (позднее — г. Кымсон) в нынешней пров. Северное Кёнсяндо.

Судя по сохранившимся описаниям, это был большой город, рассеченный

прямыми

перекрещивающимися улицами на кварталы, которых в период

наибольшего расцвета города — в VIII в.— насчитывалось, как свиде-

тельствуют

описания, 1360. В центре города находился «Лунный замок»,

как

назывался главный дворец, окруженный большим числом меньших

дворцов, павильонов, беседок. На территории дворцового района нахо-

дилась и славившаяся во всей Восточной Азии «Башня для наблюдения

•звезд»

— древнейшая на Дальнем Востоке астрономическая обсерватория.

Как

это вообще характерно для городов-крепостей в Корее, столица была

расположена в котловине, окруженной горами, по которым вилась вну-

шительная каменная стена с башнями-фортами.

Много

подлинных корейских изделий той эпохи сохранилось в Японии,

среди ее дворцовых сокровищ. В их числе золотые украшения разного

назначения

— для головных уборов, для ушей, кольца, застежки; зеркала

из

полированного металла с литым узором на обратной стороне, медные

курильницы и чаши; всевозможные керамические изделия, резные укра-

шения

из яшмы; оружие — мечи, ножи, копья; наконец, ткани — шелк

парча.

Об искусстве литья свидетельствуют колокола, отливаемые для буд-

дийских храмов. На всю Восточную

Азию

славился колокол в одном из

храмов столицы, отлитый в 652 г. Диаметр его основания был равен

7,5 корейским футам (т. е. более 2 м).

365