Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем

Подождите немного. Документ загружается.

524

Столб Иахин (слева) в масонской символике олицетворяет мужской прин-

цип «верхнего огня» и «нижнего воздуха», в то время как Воаз соотносится

с женским принципом «верхних вод» и «нижней земли». Берлин (1782).

СФИНКС

вопрос, оказался царевич Эдип. Сфинкс пришла в ярость, броси-

лась в пропасть и разбилась.

В ранней версии мифа чудовище звали Фикс. Павсаний сооб-

щает: «Если идти дальше, то будет гора, откуда, говорят, Фикс

делала нападение и губила тех, кто попадал в ее руки и кому она

задавала свою смертоносную загадку. Другие же говорят, что она

блуждала по морям, как морская разбойница, с войском и фло-

том... и, захватив гору, занималась разбоем, пока ее не уничтожил

Эдип, подавив многочисленностью войска, с которым он пришел

из Коринфа».

Победа Эдипа над Сфинкс трактуется как торжество мужского

начала над женской жадностью и «ужасной матерью» (в терми-

нологии К. Г. Юнга).

СФИНКС

526

ТАЙЦЗИ. Олицетворение верховного

принципа мироздания, круг существования,

в котором свет (Ян) чередуется с тьмой

(Инь). В философии эпохи Сун понятие

«тайцзи» было соотнесено с понятием «ли»,

то есть разумным принципом вселенной.

Считалось, что ли порождает цзи («живую

материю»), последняя в результате взаимо-

действия Инь и Ян преобразуется в пять

первоэлементов.

ТАРО. Знаменитая карточная система, символическое изложе-

ние сокровенного знания, восходящего, по легенде, к египетской

оккультной традиции. По Ямвлиху, в некоем египетском храме,

где проводились оккультные инициации, имелись 22 комнаты —

по одной для каждой ступени обряда. На стенах этих комнат были

изображены символические картины, впоследствии запечатлен-

ные в образах Великих, или Старших, арканов Таро. А. Э. Уэйт,

тщательно исследовавший вопрос о происхождении Таро, считал,

что в этой карточной системе «древнееврейские каббалистичес-

кие корни прослеживаются гораздо четче», поэтому «исходной

точкой» Таро можно считать 300 год нашей эры — примерную дату

создания фундаментального каббалистического труда «Сефер

Йецира», в котором детализируется символизм еврейского алфа-

вита, прослеживаемый в Таро.

Первое известное изображение Старших арканов относится

к 1392 г. Долгое время эти карты находились под официальным

Символическое

изображение тайцзи.

527

Из книги Шато «Происхождение и история игральных карт»

СТАРЫЕ ПОРТУГАЛЬСКИЕ КАРТЫ

Описывая изображенные карты (четыре кавалера или валета), Уильям

Шато замечает: «Многие из образчиков португальских карт в высшей сте-

пени походят, если не прямо скопированы, на восточные образцы, особен-

но Данари и Бастони, то есть Деньги и Трефы. На тех картах круги, пони-

маемые как Деньги, или Данари, больше похожи на Чакры, или метатель-

ное кольцо Вишну, нежели на монеты. На верхушках палок (Треф) видны

алмазы, которые являются атрибутом того же Божества». Стоит отметить

также, что на средневековых картах все время появляются розенкрейце-

ровские и масонские эмблемы. Фронтиспис книги Шато показывает чер-

вового рыцаря со щитом, на котором изображена розенкрейцеровская роза.

ТАРО

528

запретом (их считали «изобретением» цыган — «бесовского пле-

мени») и вошли в широкое употребление только после Француз-

ской революции. Наиболее распространенная и аутентичная «мар-

сельская колода» приобрела известность в 1773 г. В 1875 г. Э. Ле-

ви установил связь между Старшими арканами и 22 буквами ев-

рейского алфавита.

Полная колода Таро состоит из 22 Старших арканов, которые,

помимо букв еврейского алфавита, сопоставляют с 22 «путями»

дерева Сефирот, 22 превращениями Вишну и пр. Старшие арка-

ны составляют «кладовую» эзотерического знания, которое вклю-

чает в себя весь духовный и материальный опыт человека в мате-

риальном мире и прокладывает тропу от невежества к просветле-

нию. В колоде также присутствуют 56 Младших арканов, разде-

ленные на четыре масти по 14 карт в каждой; эти масти называются

денарии (бубны), жезлы, или скипетры (трефы), чаши (черви) и

мечи (пики). (Еще один вариант названия мастей — монеты, бу-

лавы, кубки и мечи.) В современном мистическом истолковании

денарии символизируют социум, жезлы — власть, чаши — жерт-

ву, а мечи — осуществление правосудия. Эти четыре масти соот-

носятся с четырьмя стихиями: жезлы — огонь, денарии — земля,

мечи — молния, то есть воздух, и чаши — вода. Кроме того, масти

сопоставляют с четырьмя темпераментами, четырьмя мировыми

цветами и четырьмя кастами.

В Старших арканах важна не только символика каждой кар-

ты, но и местоположение карты в общей иерархии; именно поэто-

му предложение А. Э. Уэйта поменять местами восьмой и один-

надцатый арканы, Силу и Справедливость, встретило столь ре-

шительное сопротивление даже среди его коллег по Ордену Зо-

лотого Рассвета.

«Исходный» порядок Старших арканов таков:

0 — Глупец

I — Маг

II — Жрица

III — Госпожа

IV — Господин

V — Первосвященник

VI — Любовники

ТАРО

529

VII — Колесница

VIII — Правосудие

IX — Отшельник

X — Колесо Фортуны

XI — Сила

XII — Повешенный

XIII — Смерть

XIV — Воздержание

XV — Дьявол

XVI — Башня

XVII — Звезда

XVIII — Луна

XIX — Солнце

XX — Суд

XXI — Мир

ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ ТАРО.

Марсельская колода.

ТАРО

530

ТАРО

531

ТАРО

532

ТАРО

533

ТАРО