Костин А.И. Экополитология и глобалистика

Подождите немного. Документ загружается.

Раздел I. Теоретико-методологические

основы...

мосвязь с другими. И чем острее становится глобальный кризис, тем

все отчетливее недостаточность лишь отраслевого видения проблем.

Отсюда вытекает важное для современной науки требование междис-

циплинарного синтеза. Этот вопрос впервые стал выдвигаться на мно-

гих научных симпозиумах в конце 1980-х годов. Сегодня речь идет не

просто о синтезе множества научных дисциплин, а о стремлении к объе-

динению естественно-научного и гуманитарного знания. Следует от-

метить, что междисциплинарные исследования в рамках естественных

наук уже велись и весьма успешно (например, научная теория биосфе-

ры стала возможна благодаря созданию В. И. Вернадским глобальной

биогеохимии). Отметим также, что такой синтез сегодня, к сожалению,

запаздывает.

Дифференциация современного научного знания затрудняет, дела-

ет невозможным получение универсального научного образования в

рамках отдельного факультета и даже университета. С другой стороны,

требование междисциплинарности еще более усиливается, для его удов-

летворения создаются малые или большие научные коллективы, кото-

рые включают в себя специалистов разных отраслей. Существует мне-

ние

, что ближе всего к междисциплинарности из социальных наук сто-

ит экономическая география, затем — социология, важную роль в

которой играют математические методы. Количественные методы все

шире используются и в политологии.

Таким образом, общей является тенденция к интеграции всего на-

учного знания (наряду с продолжающейся дифференциацией). Исход-

ными условиями для этого являются следующие основания: онтологи-

ческое (единство мира); гносеологическое (здесь имеется в виду един-

ство человеческого сознания и законов мышления); методологическое

(наличие общенаучных методов исследования); социальное (биосоци-

альная целостность человека).

Формы интеграции научного знания могут быть разными. На эм-

пирическом уровне такими формами являются: передача данных от

одной науки к другой; изучение одного объекта различными науками.

На теоретическом уровне интеграция науки, связь наук происходит че-

рез экстраполяцию понятий (т.е. их переноса из одной науки в другую)

и через создание новых междисциплинарных исследовательских обла-

стей со своими предметами, понятийным аппаратом, теорией и метода-

ми. Интеграция науки лишает смысла традиционные представления об

Кандидо М. В поисках глобальности: Междисциплинарные устремления в соци-

альных и естественных науках // Международный журнал социальных наук. 1993. Май.

№ 1. С. 197-206.

I лава 1. Глобалистика и политическая наука

пл'п.пыс проблемы, как правило, не являются основным объектом ис-

ныиия.

II |шмках «эколого-популистской глобалистики» на первый план

и м ли ш

; потея различные аспекты взаимодействия общества и природы,

•

> 1111

г 1111

х 1 руется внимание на демографической, минерально-сырьевой,

< ш |м

I I

имеской, продовольственной проблемах, вопросах здоровья че-

|г1|мч(;| п др. Ее представители группируются вокруг вашингтонского

н ута всемирного наблюдения (директор Л. Браун), в работах ко-

|и|М1|11 немало реалистических положений о предпосылках обостре-

т/и глобальных проблем. К ним относят А. и П. Эрлихов, Дж. Уол-

ы I' 1''иГ>альда, Р. Девилля, Дж. Гранта, Д. Джонсона и др.

Представители «экзистенциально-культурной глобалистики» с по-

философии и политологии рассматривают глобальные пробле-

мы ' учетом политических и социально-экономических процессов, об-

щий. и! псовое внимание на развитие культуры и религиозно-этических

щи

•

|м• 111111. Своеобразным научным центром данного направления яв-

Международный институт мирового порядка в Нью-Йорке (ру-

I нмпимт им С. Медловиц). По мнению его представителей, «культур-

!!•»• наследие человечества, накладывающее отпечаток на восприятие

"ни'.чмкж личностью истории и современности, неразрывно связано с

и|и11 ииоречивым процессом формирования глобальных проблем и в

ителыюй степени определяет характер и направленность реформ,

г 11 м

(и

111> к) которых человечество приступит к их решению в последние

ин

и I

и.метия XX в.»

. К этому направлению относят таких ученых, как

1'(1.П к,

И. Галтунг, Р. Котари, Г. и М. Мише и др.

Представители «эволюционно-детерминистской глобалистики»

111 П'1)|)1ч:ску-Роген, Дж. Рифкин) трактуют глобальные и социально-

шичсские проблемы нашего времени с позиций техницизма, под-

пиши: щ ко11

ы развития общества «всеобъемлющим» действием различ-

ит и рода закономерностей естественной эволюции и необратимых

им \ I

реи

их движущих сил технического прогресса

рииеденный перечень важнейших направлений наглядно показы-

ПГн'Ч и'прстико-методологический плюрализм глобалистики. Однако

пи плриант классификации имеет во многом относительный ха-

I >

I• П'р. Но-первых, одни и те же исследователи в силу концептуальной

тики их работ нередко могут быть отнесены к разным направле-

1111им 11:шример, автор классификации относит Р. Фолка сразу к двум

1пм же. С. 84.

Iим же. С. 93.

Раздел I. Теоретико-методологические основы...

направлениям

. Во-вторых, со временем изменяется общая картина кон-

цептуальной дифференциации исследований: какие-то направления

сливаются с другими или появляются новые. Например, в конце 1980-х

годов выделялись такие направления, как неогуманистическая глоба-

листика, клерикальная

, альтернативистская. В-третьих, возможна клас-

сификация по иному основанию, в этом случае плюрализм глобалисти-

ки предстанет в несколько ином виде. Последнее встречается в нашей

литературе довольно часто. Как правило, предмет, цели и задачи иссле-

дования определяют вариант классификации. А. А. Миронов, например,

исследуя концепции развития транснациональных корпораций, специ-

ально выделяет «школу глобального развития» (Дж. Гэлбрейт, Р. Барнет,

Р. Мюллер, Э. Ласло, С. Бергстен и др.), рассматривает ее важнейшие

компоненты; теории «планетарной трансформации», совместного ис-

пользования мировых ресурсов, «планирующей системы», концепцию

«глобального сознания»

. В-четвертых, сами направления с течением

времени наполняются новым содержанием, отражая в теоретической

сфере новые явления общественной жизни. Так, появление футуроло-

гических концепций «информационного общества» повлияло на содер-

жание технократического направления и т.д.

Во второй половине 1970-х годов сформировались следующие ос-

новные направления глобалистики, различающиеся по своим социаль-

но-политическим ориентациям: 1) охранительное, выступающее за со-

хранение ведущих тенденций доминировавшей модели развития, харак-

теризующееся отстаиванием позиций квазиоптимизма, силового

глобализма, неограниченной экспансии транснациональных корпора-

ций и отражающее предпочтения военного бизнеса, консервативных и

праворадикальных сил; 2) умеренно-реалистическое, трактующее буду-

щее в виде различных вариантов теории конвергенции или на основе

идеологии всемирной солидарности, выражающее устремления партий

и движений по преимуществу либерального и реформистского толка;

3)радикально-критическое, представляющее альтернативные поиски не-

редко в духе технофобии, антисциентизма или неомальтузианства и

характеризующееся глубоким социальным пессимизмом в отношении

возможностей современной модели развития; 4) социалистическое на-

правление, будучи далеко не однородным и включающее в себя широ-

Хозин Г. С. Указ. соч. С. 76, 96.

См.: Попов А. С., Радугин А. А. Христианские футурологические концепции. М.,

1987.

См.: Миронов А. А. Концепции развития транснациональных корпораций. М., 1981.

С. 113-137.

лава 1. Глобалистика и политическая наука

п| лшш.шом взглядов от социал-демократического до различных ва-

ри м а рксистского толка, связывало перспективы решения глобаль-

111 и и

ми'м с усилением социалистической ориентации развития.

Цкчши! этап становления глобалистики пришелся на 1980-е годы,

щ многие научные центры, различные фонды в развитых странах

• |»Ма ||МС1|

исследованием разных аспектов глобальной проблематики,

и !|? число нходилитакие, например,какСтэнфордский и Гудзоновский

щи

I п I

уты, Институт мирового порядка, Институт всемирного наблю-

I- нпн, фонд Барилоче, Европейский культурный фонд, «Херитидж Фа-

||,

пиите и др. Для этого этапа было характерно некоторое снижение

и к общетеоретическим проблемам глобалистики. Осуществля-

нн ы

н н I

ытки строить практическую деятельность на основе принципа:

I \

м.111. глобально, действовать локально»

. Во второй половине 1980-х

• • и ш

руководством СССР был сформулирован особый подход к меж-

. породным делам под названием новое политическое мышление, ко-

> • >|н.111

нашел отражение и в исследованиях глобальных проблем.

11месте с тем для мировой глобалистики как направления научных

'Н'домапий, в рамках которого теоретически анализируются вопро-

м (неопасного и устойчивого развития цивилизации как планетарной

чип посги, представляется более соответствующим использование

пи «планетарное политическое мышление». Это связано с рядом

• ни 11

ж тел ьств. Во-первых, возможно, предстоит длительный период

питания человечества в условиях кризисного развития глобаль-

им.

р<)

(ессов и реальной будет задача лишь снижения их остроты. Вот

у указание на новизну может через некоторое время стать не столь

п мштпым. Во-вторых, понятие «новое политическое мышление» свя-

общественном сознании во многом с тем курсом в области внут-

ей п внешней политики, который проводили лидеры СССР ссере-

П11П.1 1!)80-х до начала 1990-х годов. В-третьих, в историческом кон-

I. ы те оно оказалось лишь одним из вариантов политического

... мыс.пения глобальных взаимозависимостей, одной из многочислен-

ны политических сил, существующих в современном мире. Последу-

ющие десятилетия покажут, что в его содержании имело универсаль-

п'и .шачепие, а что сугубо местное, национальное, обслуживало инте-

рн ы конкретных социальных слоев в определенной исторической среде.

Четвертый этап в исследованиях глобальных проблем в мире на-

чей па рубеже 1980-х и 1990-х годов, когда радикально изменяется

Он был выдвинут на конференции Всемирного общества исследователей буду-

I ОНО

г. в Вашингтоне. \УогИ Ри1иге 5ос1е1у

—

международная организация, объе-

111 н н к

ицли специалистов в области исследований будущего. Основана в 1966 г.

Раздел I. Теоретико-методологические

основы...

геополитическая структура мира, требующая во многом новых интер-

претаций и подходов. В этот период особенно остро встают практичес-

ки-политические проблемы обеспечения глобальной безопасности, что

отражается в потребности более активного формирования таких направ-

лени й научных исследований, как политическая глобалистика и экопо-

литология. Важной вехой этого этапа стала Конференция ООН по ок-

ружающей среде и развитию (1992).Нанейв качестве долговременной

стратегии была выдвинута концепция устойчивого развития, принята

Декларация, основополагающий документ— «Повестка дня на 21 век».

Следующий этап в развитии глобалистики связывается с началом

нового века, с принятием мировыми лидерами «Декларации тысячеле-

тия» и с конкретизацией на Всемирном саммите по устойчивому разви-

тию в 2002 г. в Иоганнесбурге (ЮАР) стратегии устойчивого развития.

В этот период предпринимаются усилия объединить мировое сообще-

ство в борьбе с международным терроризмом, но в условиях множив-

шихся попыток со стороны ряда стран Запада игнорирования централь-

ной роли ООН в поддержании мира на планете, в укреплении системы,

международного права успех политики консолидации оказывается ме-

нее эффективным, чем ожидалось.

Междисциплинарный характер глобальных исследований в каком-

то смысле объясняет неразработанность их концептуальных основ и

категориальных средств. Тем не менее в качестве некой методологичес-

кой и теоретической (довольно неоднородной) «почвы» следует выде-

лить несколько познавательных потоков.

Критическое осмысление нарастания угроз человечеству со сто-

роны научно-технического прогресса. Основы таких представлений в

XX в. заложили, например, работы философов Ф. Ницше, О. Шпенглера,

Б. Рассела

, антиутопистов

О. Хаксли, Дж. Оруэлла и др. Классические

Нищие (ЫгеШске) Фридрих (1844-1900) — немецкий философ, представитель

философии жизни. Шпенглер (5рещ1ег) Освальд (1880-1936)

—

немецкий философ, один

и з основоположников философии истории и философии культуры. Циклическая концеп-

ция Шпенглера была сформулирована в его наиболее известной книге «Закат Европы»

(1920). Она включала: 1) отрицание общественного прогресса, истории как непрерыв-

ности; 2) противопоставление культуры и цивилизации; 3) отказ от нормативного по-

нимания цивилизационного процесса и признание деградации Запада. Рассел (Киззе1)

Бертран (1872-1970) — английский философ, логик, математик, общественный дея-

тель. Один из инициаторов Пагуошского движения. Нобелевский лауреат в области

литературы (1950).

Антиутописты исходят из убеждения, что попытки воплотить в жизнь справедли-

вый общественный строй приводят к созданию тоталитарных обществ и сопровожда-

ются катастрофическими последствиями (утопия

—

это насилие над действительно-

I лава 1. Глобалистика и политическая наука

образцы антиутопии

—

написанные в жанре социальной и политической

фантастики романы «Мы» Е. Замятина

, «1984» Дж. Оруэлла

, «О, див-

ный новый мир» О. Хаксли

и др. Эти мыслители в том или ином кон-

тексте отмечали важность критического отношения к стихийному ха-

рактеру научно-технического прогресса, могущему привести к непред-

сказуемым и трагическим результатам.

2. Футурология 1960-х годов. Появление этого термина многие

связывают с работой немецкого социолога О. Флехтгейма «История и

футурология» опубликованной в 1943 г. В ней он выдвинул идею со-

здания «объективной философии будущего», противостоящей и идео-

логии, и утопии К. Мангейма

. В 1960-х годах в условиях нарастания

темпа научно-технических изменений, возросшей потребности в про-

гнозах этот термин был реанимирован и получил широкое распрост-

ранение, им обычно обозначали предвидение, прогнозирование. Сна-

чала прогнозирование развивалось в военной и экономической сферах:

предвидение грядущих изменений позволяло быстрее обогнать конку-

рентов и сулило большие прибыли. В это время сформировался такой

феномен, как транснациональные корпорации (ТНК), сферой деятель-

ности которых была вся планета, что выявило необходимость прогно-

зирования не только в локальных, национальных и региональных, но и

общепланетарных масштабах. В футурологии 1960-х годов выделялись

и технократические оптимисты, и более сдержанные реалисты, и пес-

симисты

—

от умеренных до крайних. Многие представления, сложив-

шиеся в их рамках, оказали влияние на исследования глобальных про-

блем.

стью). Любой вариант «справедливой» утопии — либеральной, социалистической, ре-

лигиозной, экологической при попытке насильственного воплощения рождает «чудо-

нищ».

Замятии Евгений Иванович (1884-1937) — русский писатель. В романе-антиуто-

пии «Мы» (опубликован за рубежом в 1924 г. на английском языке, в России в 1988 г.)

нарисована гротескная модель устройства тоталитарного общества.

Оруэлл (ОгтеИ) Джордж (наст, имя Эрик Блэр, В1а1г) (1903-1950)

—

английский

писатель и публицист. В романе-антиутопии «1984» (1949) изобразил будущее миро-

вое общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощренном фи-

зическом и духовном порабощении, пронизанный всеобщим страхом и ненавистью.

Хаксли (Них1еу) Олдос (1894-1963) — английский писатель. Брат Дж. С. Хаксли.

Антиутопии «О, дивный новый мир» (1932), «Обезьяна и сущность» (1948) и др. —

сатира на тоталитаризм, стандартизованный образ жизни «общества потребления».

Согласно концепции немецкого социолога К. Мангейма, все социальные учения

—

это учения, оправдывающие (идеология) или отвергающие (утопия) тот или иной об-

щественный строй.

Раздел I. Теоретико-методологические

основы...

3. Общая теория систем\ многие методологические основы кото-

рой были сформулированы в 1960-х годах Леоном фон Берталанфи

затем нашли применение в специальных дисциплинах

. В науке о меж-

дународных отношениях

—

это Р. Эшби, Э. Ласло, Дж. Форрестер и др.

Была создана теория динамики социальных систем, в рамках которой

были описаны методологические принципы глобального моделирова-

ния. Системный анализ позволяет рассматривать современный мир, в

частности как систему взаимозависимости, поскольку это относится к

глобальным проблемам. Таким образом, появилась возможность иссле-

довать глобальные проблемы как целостную структуру.

4. Концепция ноосферы. В развитии теории глобалистики большую

роль играют труды академика В. И. Вернадского. Идея трансформации

биосферы в ноосферу, выдвинутая им, как отмечается в литературе, фак-

тически представляет собой схему иерархии философско-политических,

естественно-научных и технико-экономических аспектов глобальных

проблем современности. В исследованиях используются и концепция

Под общей теорией систем подразумевается научное направление, связанное с

разработкой совокупности философских, методологических, конкретно-научных и при-

кладных проблем анализа и синтеза сложных систем произвольной природы. Основой

для создания общей теории систем служит явление аналогии, или изоморфизм процес-

сов, протекающих в системах различного типа — технических, биологических, эконо-

мических, социальных и т.д. Изоморфизм означает взаимно однозначное соответствие

между двумя множествами каких-либо объектов. Он является математическим уточне-

нием понятия аналогии, широко применяемом в различных отраслях знаний. Изомор-

физм строго очерчивает совокупность свойств, по отношению к которым данные мно-

жества тождественны, т.е. выводы, полученные относительно одного из них, справедли-

вы и для другого. Строго доказанный изоморфизм для систем различной природы дает

возможность переносить знания из одной области в другую. Таким образом, общая тео-

рия систем представляет собой область научных знаний, позволяющих изучать поведе-

ние, в том числе целенаправленное, систем любой сложности и любого назначения (см.:

Словарь по кибернетике. Киев, 1979. С. 499-500). Следует отметить, что разработка

общей теории систем позволила выполнить требование междисциплинарности, харак-

терное для глобальных исследований.

Берталанфи (ВеПа1ап//у) Л. фон (1901-1972) — австрийский биолог-теоретик.

С 1949 г. жил в США и Канаде. Выдвинул первую в современной науке обобщенную

системную концепцию («общую теорию систем»), задачи которой — разработка мате-

матического аппарата описания разных типов систем, установление изоморфизма за-

конов в различных областях знания («Общая теория систем», 1968).

Российский ученый А. А. Богданов (1873-1928) в книге «Тектология: всеобщая

организационная наука» (1913-1922) задолго до 1960-х годов высказал ряд принципи-

альных положений системной теории.

I лава 1. Глобалистика и политическая наука

ноосферы в трактовке П. Тейяра де Шардена

и появившаяся в 1970-е годы

гипотеза Геи Дж. Лавлока. (Подробнее об этих теориях см. в гл. 3.)

5. Марксистская научная традиция, имевшая, в частности, боль-

шое значение для развития глобальных исследований в нашей стране.

11ри этом важную роль здесь сыграли известные для диалектики требо-

вания целостного, всестороннего, категориального осмысления проти-

воречивой реальности

. Например, такой реальности, как система гло-

бальных проблем.

6. Исследования экономистов, показавших ограниченность эконо-

мических возможностей планеты с позиций демографического роста.

Одним из таких первых экономистов был Т. Р. Мальтус

. В 1798 г. Маль-

тус анонимно публикует трактат «Опыт о законе народонаселения и

его воздействие на будущее процветание общества. С замечаниями о

теориях мистера Годвина, Кондорсе и других писателей», в котором

поставил проблему бедности, перенаселения и пауперизма, считая, что

общественные отношения не могут строиться на принципах гармонии

и справедливости. Этому препятствует «вечный закон природы», по-

лагает он, заключающийся в том, что численность населения растет в

геометрической прогрессии и всегда будет опережать рост средств су-

ществования, которые увеличиваются в арифметической прогрессии.

Выдвигались требования ограничения браков, регулирования рождае-

мости и т.д. Утверждения Мальтуса о том, что голод, эпидемии и вой-

ны

—

это естественные регуляторы «перепроизводства» людей, поро-

дили не только восторженных сторонников, но и активных противни-

ков его идей. Впоследствии мальтузианские представления значительно

видоизменились и в новой трактовке в XX в. стали оказывать большое

влияние на понимание глобальной динамики. О Мальтусе вспомнили и

заговорили после опубликования в 1972 г. первого доклада Римскому

клубу «Пределы роста». Ряд выводов этого доклада был аналогичен тем,

о чем за полтора столетия до этого говорил Мальтус.

Тейяр де Шарден (ТеНкаЫ йе СкагсИп Ргепе) Пьер (1881-1955) — французский

биолог, палеоантрополог, мыслитель-гуманист, католический священник. Главное и

наиболее известное его произведение

—

«Феномен человека». Он автор оригинальной

концепции ноосферы, получившей широкое распространение.

Чем далее такие исследования отстояли от сферы политики, тем меньше был прес-

синг и тем лучше они отражали реальность. На вклад исследователей-марксистов в раз-

работку глобальной проблематики обращалось внимание в некоторых докладах Рим-

скому клубу. См., напр.: ЬазгЬ Е. еС а1. СоаЬ Гог Мапкшс!. N.7., 1977.

Мальтус (МаЫкив) Томас Роберт (1766-1834) — английский экономист, священ-

ник, теоретик народонаселения, основоположник концепции мальтузианства.