вещей (сансара) - это мировой закон жестокой обусловленности посмертной
судьбы человека его моральным поведением при жизни. Неудивительно, что
главным стремлением человека становится желание освободиться, вырваться из
пут вечной реинкарнации, череды жизни и смерти.
Плодом этих духовных исканий становится буддизм. Его
основоположник Будда (буквально - просветленный), был принцем
царствующего дома. Его подлинное имя - Сиддхартха Гаутама. Свое кредо
Будда изложил в так называемой Бенаресской проповеди. Там он говорит, что
жизнь есть страдание. Рождение и старение, болезнь и смерть, разлука с
любимым и союз с нелюбимым, недостигнутая цель и неудовлетворенное
желание - все это страдание. Оно происходит от жажды бытия, наслаждений,
созидания, власти, вечной жизни и т.п. Уничтожить эту ненасытную жажду,
отказаться от желаний, отрешиться от земной суетности - вот путь к
уничтожению страданий. Именно за этим путем лежит полное освобождение -
нирвана. Нирвана (буквально - угасание, затухание) - такое внутреннее
состояние человека, где угасают все чувства и привязанности, а вместе с ними и
весь открывающийся человеку мир.
Исстрадавшимся людям не могло не импонировать учение о том, что
наша жизнь страдание и что все страдания проистекают от страстей. Желание
умерить свои страсти, быть добрым и благожелательным - это перед каждым
открывало путь к нирване. В этом причина первоначальной популярности
буддизма. Будда учил, что существуют две крайности жизни. Одна - жизнь
наслаждений, похоти и удовольствий - это недостойная, низменная жизнь.
Другая - жизнь аскета, добровольных страданий, она тоже низменная.
Совершенный человек выбирает средний путь – путь, который открывает глаза
и ум, который ведет к покою, к познанию, к нирване. Учение Будды глубоко
нравственно. Он учит: "никогда в этом мире ненависть не побеждается
ненавистью", "пусть человек одолеет гнев благодушием, а зло добром", "можно
победить тысячу людей в бою, но величайшим победителем будет тот, кто