правые партии, опасавшиеся коммунистов и стоявшего за их спиной СССР. Поддерживаемые жандармерией
проправительственные союзы рабочих, крестьян и ремесленников ожесточенно конкурировали с
профсоюзами левой ориентации, способствовали их разгону и разгрому. Расчитывая на недовольство народа
«модернизацией», проводившейся Реза-шахом насильственными методами, Сейид Зия эд-Дин демон-
стративно носил запрещенную Реза-шахом старинную
меховую шапку, выступал за возврат к ношению
чадры, к худшим традициям феодального прошлого и староисламским порядкам. Тем не менее в 1944 г. он
был избран в меджлис, в котором из 126 депутатов 85 представляли буржуазию и помещиков, а 12 —
духовенство. НПИ, получив более ISO тыс. голосов (около 7% всех голосовавших), провела в меджлис 8
своих депутатов. Это был
наибольший успех НПИ за всю ее историю, во многом объясняемый победами и
авторитетом СССР в то время.
Отказ правящих кругов Ирана признать национальную автономию Иранского Азербайджана и применение
репрессий против патриотов привели к тому, что население этой области путем волеизъявления (на основе
всеобщего, прямого, равного и тайного голосования) в декабре 1945 г. избрало провинциальный меджлис,
который образовал автономное правительство. Почти одновременно в северных районах Иранского
Курдистана с центром в
Мехабаде возникло курдское национально-демократическое движение. Его
возглавил духовный глава союза курдских племен мукри шейх Казн Мохаммед, выполнявший функции
мехабадского губернатора. Но, как и азербайджанское, курдское движение тогда еще не ставило задачей
достижение независимости, ограничиваясь стремлением к консолидации в рамках иранского государства.
События в Иранских Азербайджане и Курдистане оказали большое демократизирующее влияние на другие
районы Ирана. Это происходило, несомненно, под сильным давлением со стороны СССР, официально не
вмешивавшегося в дела Ирана, но стремившегося использовать свое влияние для поддержки НПИ и других
дружественных ему сил хотя бы на севере страны. На юге и юго
-западе Ирана Англия совершенно открыто
вербовала свою агентуру и сотрудничала с ханами племен, проживавших в зоне британской оккупации. В то
же время с 1942 г. в Иране быстро возрастало влияние США, которые ввели в страну несколько десятков
тысяч своих военнослужащих, внедрили своих советников в жандармерию Ирана, установили контроль над
частью Трансиранской
железной дороги и важными портами Бендер-Шахпур и Хорремшехр. С марта 1943
г. в иранской армии действовала военная миссия США. Торговый договор США с Ираном от 8 апреля 1943
г. привел к росту доли США во внешнеторговом обороте Ирана до 23% уже в 1944-1945 гг. Консультантами
многих иранских министерств стали американцы. Один из них Артур Милспо
, уже мешавший (и довольно
активно) в 1922-1927 гг. налаживанию советско-иранских отношений, вновь оказался с
Глава 12. Иран: от полуколониальной зависимости к шахскому авторитаризму 291
декабря 1942 г. в роли главного администратора иранских финансов. Его действия по вмешательству во
внутренние дела Ирана, подкупу чиновников и разбазариванию бюджетных средств были столь скандальны,
что даже меджлис, настроенный к США благожелательно, в январе 1945 г. добился отстранения Милспо.
Нестабильное положение в стране, оккупированной иностранными войсками, возвращение в политику
многих феодалов и вождей племен, ранее репрессированных Реза-шахом, возврат к кочевому образу жизни
племен, прежде принуждаемых к оседлости, привели к некоторой «рефеодализации» ряда областей страны,
где племена вновь обзавелись оружием и собственными вооруженными силами, не желали считаться с
Тегераном, а
их предводители вводили собственные налоги и, установив режим полного произвола, часто
преследовали и казнили, кого хотели. Англия и США старались подчинить их всех своему влиянию,
снабжая племена оружием и сахаром (для продажи на черном рынке), подкупая и настраивая их в свою
пользу. То же делали крайне правые, в частности Сейид
Зия эд-Дин, выступавший за организацию «высшего
совета племен». Созданный в августе 1944 г. Союз южноиранских племен объединил было бах-тиарские,
кашкайские и даже арабские племена Фарса, но вскоре распался из-за разногласий между ханами. Власти
Тегерана поощряли анархию племен, узаконив в 1945 г. их право носить оружие и объявив амнистию за
прошлые
мятежи. В обмен на это ханы помогали правительству душить демократическое движение,
например в Ахвазе и Исфахане в 1945 г. Тогда же ту же роль в Иранском Азербайджане сыграли некоторые
ханы шахсевенов.
В целом демократическое движение в Иране даже в пору подъема было слабым. НПИ, малочисленная и
маловлиятельная, во многом уповала на помощь СССР и впоследствии, после вывода советских войск, мало
что могла сделать. Национальные движения азербайджанцев, курдов, арабов и других меньшинств
действовали разрозненно и несогласованно, часто были враждебны друг другу. Крестьянство было
в основе
своей отсталым, глубоко религиозным, этнически и конфессионально расколотым, опутанным
патриархально-общинными, феодальными, религиозными, социальными связями и сословными
предрассудками. Во многом это же можно сказать и о рабочих и служащих, большинство из которых не
порывало с деревней. Торгово-ремесленный люд «базара», т.е. традиционных рыночных кварталов, как и
основная
часть неимущих и низших слоев города, находился в том же положении и был оплотом влияния
шиитского духовенства, этнических предубеждений и племенной идеологии. Ввиду всего этого база
потенциального влияния демократических, левых и даже либеральных сил была слишком узка, что и
предопределило их политическую слабость. В тоже время феодальные элементы, буржуазия и
обуржуазившиеся
помещики, всесильная шахская бюрократия, влиятельное духовенство и консервативно-
кастовое в своей основе офицерство чувствовали себя хозяевами положения, глубоко укорененными в
социальную реальность иранского общества. При поддержке и финансовой помощи англо-американцев они