Михайлов Н., Кузьменко Н. Легены Хортицы: литературно-художественное издание

Подождите немного. Документ загружается.

.;-

галась — в крик. Но догадливый оказался мужик. Подвел ребенка к

могиле и говорит:

— Бей поклоны, доню. Молысь нашему Богу.

— Разве это церковь? — спрашивает дочь.

— Пусть будет церковь, — отвечает отец. — Не журысь. Молысь,

моя дытыно, молысь.

Только девочка в могилу поклонилась, там такое случилось! Посы-

пались из могилы червонцы — успевай ладонь подставлять, да кар-

маны набивать.

Зажили с тех пор отец с дочкой, не зная нужды и печали. Дом по-

строили новый, крепко на ноги стали. Хозяйство доброе справили

и всю жизнь Бога славили...

Много еще кладов в земле запорожской сокрыто. Много охотни-

ков их сыскать, но мало кому удается взять. Злому человеку и золо-

то — во зло. А у доброго без злата и серебра хватает добра.

Долголетие

ет, теперь так долго не живут на свете, как раньше жи-

ли. Человеку сто лет, а он — ни дряхл, ни сед. Стать —

богатырю подстать. И в седле ладно сидит, и на ногах

крепко стоит.

Место на Запорожье знатное, да земля благодатная. Рыба — в ручь-

ях, живая вода — в ключах, дичь — в лесах, фрукты — в садах. Жи-

ви, да радуйся. Если не придет с чужой стороны какое лихо, то все

будет ладно и тихо.

Жили наши предки, как Божьи детки. Годы никто не считал, о

смерти не помышлял.

Такие деды были, что помнили как хазар били, как за печенегами

по степи гонялись, как со змеем трехголовым сражались. Ходили

за три моря в чудные страны. Водили за тридевять земель купече-

ские караваны. Иной такой ходок столько на земле прошляется,

что счет времени теряется. Воротится домой — а у него него уже

правнуки состарились.

Это — не выдумка, святая правда.

И были свидетели запорожскому долголетию. О стародавних вре-

менах легенды говорят, а вот факт, имевший место всего-то 200

лет назад.

Задумала царица узнать — сколько в ее царстве-государстве по-

данных. Чтоб иметь царское представление о количестве народо-

населения, разослала она чиновников по всей державе, дабы они

посчитали людей и честный ответ держали — сколько какого наро-

да в каждом уезде живет.

Так вот. Прибыл и на Запорожье царский посланник. Румяный —

что пряник, разодетый франтом, с шелковым бантом. Заехал в

один богатый хутор. Подворье — огромное: бычки да коровы, да

свиньи с подсвинками. Птицы — не счет. На тысячу десятин -ого-

род. Девки — работницы по хозяйству хлопочут, над приезжим па-

ном шутят-хохочут.

— Кто здесь хозяин? — спрашивает чиновник. — Чей это дом и

коровник?

— Так хозяева в хате, — отвечают девки. — Дед — старый, наверное,

спит на полатях. Сын его тоже там, маленько хворает, память, ви-

дишь ли, у него иногда отшибает. А внук в огороде, не дозовешься.

— Интересное явление, — говорит чиновник. — Наблюдаю преем-

ственность поколения. А кто ж они такие и сколько им лет?

— Деду лет сто тридцать. Совсем старый дед. Сыну, пожалуй, сто

десять. А внук молодой еще. Ему и девяносто лет не исполнилось.

Все трое — запорожцы.

Запросили чиновника в гости.

Заходит он в хату, видит — за столом человек сидит, борода — ло-

%*'

патой, чуб на лоб свисает, на коленях у человека кот зевает.

— Ты кто будешь? — спрашивает чиновник.

— Запорожец, — отвечает человек.

— А на печи кто лежит? — опять спрашивает пан.

— А кто его знает? Чтоб он пропал, — говорит запорожец. — Ка-

кой-то чертяка. Сколько помню, столько и живет в этой хате.

Тут дед с печи спустился, на святой образ перекрестился, да как

врежет запорожцу подзатыльника.

— Вот видишь, добрый человек, — говорит пану дед. — Забыл, ере-

тичный сын, что я ему батько.

Усмехнулся чиновник, пометил что-то в тетрадке и — айда с

хутора...

Нет, теперь так долго не живут на свете, как раньше жили. А поче-

му? Да — по кочану! Чтобы долго жить, надо землю свою любить.

Людей не обижать и о Боге помнить...

Откуда в небе

звездный «Воз»?

акатилась однажды беда — исчезла в ручьях вода, высох-

ли колодцы, иссякли родники, песчаный овраг — вмес-

то реки... Пришла в наш край засуха — жар за пазухой,

пыль — в глазах да песок — на зубах. Чем прогневали

Господа люди — о том не будем, поскольку — не знаем. Люди часто

делают гадости, от них — никакой радости, ни зайцу в кустах, ни

Богу в небесах. В чем-то опять провинились, за что и поплатились.

Худо без воды. Чахнут луга и сады. Маки лепестки уронили. Под-

солнухи головы к корням наклонили. Птицы петь перестали. Звери

в другие края сбежали. А людям бежать некуда. На сотни верст — пу-

стыня. Из дома уйдешь — вмиг пропадешь.

Бедовали беду люди. Ложка — на пустом блюде, ни кулеш сварить,

ни теста замесить. И всем хочется пить. Хворь на землю пришла и

давай людей косить. Невмоготу стало на свете жить.

В селе, где до засухи речка Хортица в Днепр впадала, одна вдова с

дочкой проживала. Со всеми людьми в одночасье коснулось и их

несчастье — высох колодец, пала скотина, земля от суховея — пе-

сок да глина. Заболела мать — не может встать. И решила дочь ид-

ти хоть на край земли, но воды принести — мать от смерти спасти.

Взяла кувшин и отправилась в путь.

Долго ли ходила, коротко ли — о том неведомо. Каких страхов

натерпелась и трудностей — девушка тоже не сказывала. Но во-

ду нашла, где-то в дальнем краю, под древней сосной, за синей

горой. Набрала кувшин, утолила жажду, минутку отдохнула и до-

мой повернула.

Идет день, другой. Вдруг видит — человек на дороге. Лежит, вы-

вернув ноги. Худой, босой, еле живой. Увидел девушку с кувши-

ном и говорит:

— Помоги мне, ясная девица! Дай из кувшина напиться. Силы ме-

ня покидают, не могу шевельнуться. Помоги к жизни вернуться!

— Что с тобой делать, — отвечает девушка. — Пей.

Напоила человека и далее в путь отправилась.

Сколько времени шла — не важно. Саму начала мучить жажда. Солн-

це высоко, да дом далеко. Не стала пить — надо к матери спешить.

Вдруг видит, у засохшего дуба человек сидит. То ли дремлет, то ли

спит. Глаза закрыты, а вид — как у собаки побитой. Наклонилась к

нему девушка, а капля воды из кувшина на лоб человеку упала. От-

крыл он глаза и молвил такие слова:

— Помоги мне, ясная девица! Дай из кувшина напиться. Силы ме-

ня покидают, не могу шевельнуться. Помоги к жизни вернуться!

— Что с тобой делать, — ответила девушка. — Пей.

Напоила человека и далее в путь отправилась.

Еще пять раз она останавливалась — помогала людям, возвращала 105

им силы, смерть костлявую от них отводила. Сама не пила, все о ма-

тери думала.

Воды осталось в кувшине совсем мало — вода едва дно закрывала.

И дом уже близко, да очень девушка устала. Села на пригорок пере-

дохнуть, а кувшин рядом поставила. И не заметила, как к драгоцен-

ному сосуду подобралась собака. Тоже воды испить хотела, а обер-

нулось дрянное дело. Собака кувшин опрокинула, последняя вода

из него вытекла.

Увидела девушка такую беду — стала плакать. Слезы в сухую траву ста-

ли капать, да все — сильнее и сильнее. Так, что девушка скоро перепу-

галась — откуда у нее столько слез взялось? А то не слезы уже, а дождь.

Послал Бог дождь на сухую землю. То ли люди грехи замолили, то

ли за девичье терпение. Опять побежали шумные реки да звонкие

ручьи. В колодцах забили ключи. А из пустого кувшина вылетело

восемь звезд — семь больших и одна маленькая. Взлетели они в не-

бо и над святой Хортицей «Возом» стали. Как капельки чистой во-

ды засияли. Говорят, что звезды эти — души тех людей и собаки, ко-

торых девушка спасла.

Так и освещают по ночам украинскую землю семь звезд яр-

ких, напоминая людям о милосердии, призывая творить добро

и жить в мире.