Д.В. Морозов. Поколение Китеж. http://www.kitezh.org
оказывают реальное терапевтическое воздействие. Но в настоящее время из-за
непредсказуемости результатов этот феномен используют религиозные секты и разного
рода шарлатаны, а не психологи и психиатры.
Пробовали ли вы когда нибудь беседовать с ребенком, пережившим трагедию, о его
прошлом? Он мгновенно превращается в ничего не понимающего дурачка, с трудом
находит слова. Все его существо противится воспоминаниям, еще бы стоит зацепить
какое-нибудь событие из прошлого, как оно потянет за собой боль, стыд, страх. Поэтому
прежде чем учить ребенка смотреть внутрь себя надо помочь ему победить свой страх и
обрести силы.
Мне думается, что источник силы находятся где-то рядом в душе ребенка. Как в сказках -
два ручья с живой и мертвой водой. Память и личное-бессознательное хранят страхи, а
следующий слой -коллективное бессознательное - хранит мифологию героев. Юнг назвал
их архетипами, потому что они не проявлено присутствуют в каждой личности. Мы все
знакомы с мифами и знаем, какой мощный заряд героических усилий они сохраняют.
Вопрос в том, как помочь сознанию ребенка оперяется на этот фундамент. Мифы, как и
многие и наши сказки, трагичны. Что поделать - они отражают законы нашей реальной
жизни. Но они зовут к действию, к подвигу. Значит, они подсказывают нам и логику
убеждения ребенка. Я когда-то слышал о мамах, которые избегали читать детям страшные
сказки. Дети росли, не зная о волке съевшим бабушку, не пугались кощея и не
сочувствовали семерым козлятам. То, что должно было быть проработано в нежном
возрасте, было спрятано, не пережито. А значит, дети не научились преодолевать своего
страха. Один из авторитетов отечественного воспитания Никитин, говорил, что вредно
жить в стерильных условиях, ребенок должен время от времени соприкасаться, с грязью
получать порезы и царапины, чтобы его иммунная система научилась бороться с
микробами. То же самое касается и умения ребенка противостоять страхам.
Это тоже вызов окружающей среды. Помните, волк должен съесть бабушку! Но если
бабушку съест реальный волк прямо на глазах ребенка, то мы получим еще один случай,
требующий терапевтического вмешательства. Страх держит в напряжении, отвлекает
внимание, лишает инициативы, заставляет наращивать панцирь. Это может быть и
повышенная агрессивность маленькой личности, а может быть и излишняя
предупредительность, готовность быть послушным и вежливым. Если бы вы знали, как
часто посетители Китежа умиляются, глядя на самых сложных детей. Те, сложные, куда
тщательнее продумывают свое поведение, чтобы понравиться чужакам. Прямо по заветам
Карнеги они предоставляют для общения не самих себя, а некий муляж. В котором
собрано все, что хочет увидеть взрослый в «деточке-сироте».
Но панцирь все равно останется панцирем, охраняющим слабое внутреннее существо от
реальности окружающего мира. Этот же панцирь ограничивает рост своего хозяина,
тормозит развитие личности на собственной основе. Проявятся эти недостатки со всей
очевидностью в школе, когда от маленькой личности потребуются решимость и
готовность строить отношения с окружающими, сидеть за уроками, приобщаться к
ценностям культуры.
Самое удивительное, что многим взрослым и детям приходится выращивать и второй
панцирь, призванный оградить хозяев от внутренних страхов и запретов. Помните, мы
уже отмечали, что для многих людей задача взглянуть в свой внутренний – просто
непосильна. Получается этакая зажатая с двух сторон личность, похожая на котлету в
«Макдональдзе». И судьба ее, увы, ничуть не лучше. Для устроения своей судьбы нужны