Щукин М.Б. Готский путь

Подождите немного. Документ загружается.

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

Недавно была высказана еще одна гипотеза происхождения полихромного

стиля и техники клуазоне. Сравнение деталей вещей из могилы Хильдерика с

находками из Италии, Испании и Северной Африки показывает, что такие пред-

меты могли производиться и в пределах западного Средиземноморья и оттуда

попадать и в Галлию, и в Среднее Подунавье (Kazanski, Perrin 1996; Kazanski

1996). Оно, конечно, не исключено, и в Италии, и в Испании, и в Северной

Африке известны находки клуазоне, но подобное мнение встретило серьезные

возражения со стороны Михаила Шмаудера, еще раз и с некоторыми новыми

аргументами попытавшегося показать восточное происхождение стиля и тех-

ники (Schmaudcr 1998).

Наконец, следует сказать несколько слов о сармато-аланской гипотезе про-

исхождения клуазоне, бегло изложенной С. А. Яценко (1993, с. 101-103). Дей-

ствительно, еще в 1 в. н. э. в сарматской среде встречаются вещи, сделанные в

этой технике. Их всего три: коробочка-реликварий из кургана «Хохлач» в Но-

вочеркасске (L'or... 1995, Nr. 79), чаша-фалар из кургана 1 могильника «Дачи»

под Азовом (ibid., Nr. 99) и золотые бусы из «Соколовой Могилы» на Южном

Буге (Ковпаненко 1986, рис. 42: 3-5.) Во всех трех изделиях имеются вставки

из коричневой и голубой стеклянной пасты. Кочевники Северного Кавказа все-

гда имели тесные связи с Закавказской Иберией, и то, что питиахш из погребе-

ния 1 в Армазисхеви носит имя Аспарук, а правивший Иберией в 369-370 гг.

царь назывался Савроматом, вероятно, не случайно. Но этих фактов вряд ли

достаточно для смелой гипотезы, предложенной Яценко: когда в 260 г. иберий-

ский царь Хамазасп подчинился Ирану, это вызвало недовольство его прежних

союзников алан. Они осадили Мцхету, но были отбиты, а в 262 г. Хамазасп во

главе армяно-грузинского войска совершил грандиозный поход на север и «по-

лонил всю Овсетию». Среди пленных были аланские ремесленники, которые

якобы и принесли в Иберию «подлинное клуазоне».

На мой взгляд, если такие события и имели место, то скорее могло случить-

ся обратное, то есть с подчинением Овсетии сюда попали мастера из Иберии,

не обязательно иберы, это могли быть армяне, греки, сирийцы, египтяне, кто

угодно, которые и изготовили для сарматов пряжечки, найденные в кургане

Центральный и в захоронении под Танаисом. Впрочем, доказать это тоже не-

возможно.

Подводя итог сказанному выше, можно констатировать лишь одно — на

сегодняшний день проблема происхождения техники клуазоне и гранатово-зо-

лотого стиля остается все еще не решенной. Каждая из рассмотренных версий,

очевидно, имеет под собой почву, но каждая отражает лишь одну из граней

сложного процесса.

Из изложенного следует также с достаточной очевидностью, что вещи

гранатово-золотого стиля не могут служить признаком их принадлежности ка-

кому-либо одному этносу — ни гуннам, ни готам, ни гепидам, ни аланам, ни

прочим. Это интернациональная мода варварской знати самого разного проис-

хождения. Но каковы истоки этой моды? Женский костюм с парой двупластин-

чатых фибул на плечах явно восходит к носителям, точнее носительницам, чер-

няховской культуры, только размеры застежек резко увеличились. Возможно,

такое платье даже называлось «готским», но название даже и тогда было бы

356

Глава VIII. АРХЕОЛОГИЯ СОБЫТИИ ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ

условным, носили его дамы и других народов, да и культура была, как уже

говорилось, конгломератом различных этнических элементов. Кто же был за-

чинателем моды на «кровавые» камни, остается неизвестным.

Здесь стоит, однако, отметить ту роль, которую в Европе эпохи Великого

переселения народов играли аланы. В отличие от вестготов и остготов, гуннов,

вандалов, бургундов, франков и других, аланы никогда не выступают как еди-

ный племенной массив, никогда не стремятся занять какую-нибудь определен-

но очерченную территорию, создать свое государство, послы алан как некоего

политического единства никогда не появляются при дворах императоров. Ала-

ны практически никогда не действуют самостоятельно, а всегда в союзе с кем-

нибудь, всегда сравнительно небольшими, но весьма боеспособными отряда-

ми конников.

Так было в битве при Адрианополе, где они сражались на стороне вестго-

тов; в 402 г. аланы Сара помогают Стилихону разбить вестготов Алариха и по-

том борются с Атаульфом в Галлии. В 406 г. аланы переходят Рейн вместе с

вандалами и свевами, затем вместе с вандалами уходят из Испании в Африку,

Гензерих был королем вандалов и алан. На Каталаунских полях они воюют на

стороне Аэция и вестготов, но в любой момент готовы перекинуться на сторо-

ну Аттилы.

Аланы присутствуют повсеместно, служат самым разным правителям, их

отряды рассыпаны по всей Европе, следы их пребывания отразились в топони-

мике Галлии и Италии (Bachrach 1973; Ковалевская 1992; Kovalevskaja 1993).

Мы знаем их вождей — Алатея, Сара, Гоара, Аспара, Арбадура, Кандака, — но

не знаем их королей. Ни один из вождей не стремился стать королем.

При этом с союзниками они не смешиваются, сохраняют свою самобытность,

современники всегда распознают их, с другими варварами не путают. Очевидно,

было нечто особое в их одежде, облике, вооружении, манерах. Нечто привлека-

тельное и престижное, не случайно император Грациан держал отряд телохра-

нителей-алан, носил аланский костюм и обучался стрельбе из лука.

А теперь вспомним ту ситуацию рубежа эр, I в. до н. э. — I в. н. э., когда

аланы впервые появляются на страницах истории, впервые это название «алан»

фиксируется письменными источниками то на Кавказе, то в низовьях Дуная,

то в Приаралье, то в Приазовье. В это же время по евразийским степям распро-

страняются эффектные вещи бирюзово-золотого звериного стиля. Неоднократно

предпринимались попытки проследить пути продвижения упомянутых алан

из Азии в Причерноморье, найти им археологические соответствия, предлага-

лись самые разные версии, но ни одна не была достаточно убедительной (Щукин

1994). Наиболее перспективным представляется неожиданный ход рассужде-

ний, предложенный однажды в тезисной форме А. О. Наглером и Л. А. Чи-

пировой (1985). По их представлениям, изначально ранние аланы не были на-

родом, не были этносом, это была специализированная «дружинная прослойка

различных племен». Это не племя, а один или несколько родственных аристо-

кратических родов, располагающих дружинами всадников-катафрактарисв, спе-

циализирующихся в военном деле, служащих добровольно разным правите-

лям в составе элитных, спецназовских, как бы мы сейчас сказали, подразделений

их армий. Быть может, это был своего рода рыцарский орден с собственной

357

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

Рис. 116. Полихромные бляшки из погребения 185. Могильник Имола. Италия

этикой, обычаями и вооружением, владение которым требовало специальной

психофизической подготовки, труднодоступной для простых смертных. Воз-

можно, в «ордене» были и женщины, выполнявшие, кроме своих основных

обязанностей, функции жриц, врачевательниц и предсказательниц: известен

ряд богатых женских захоронений с вещами, выполненными в бирюзово-золо-

том стиле (Щукин 1994).

Отряды алан, разбросанные «по обеим частям света», по всей вероятности,

продолжали сохранять связи друг с другом, даже передвигаясь «на огромные

пространства», пользовались славой и уважением, а группировки других пле-

мен, в которые они интегрировались, зачастую перенимали их имя, «и теперь

все вообще называются аланами за свои обычаи, дикий образ жизни и одина-

ковое вооружение» (Aram. Marc. XXXII, 2, 17).

Не повторилась ли подобная ситуация и спустя триста лет, не активизиро-

вал ли «аланский орден» свою деятельность вновь, распространяя на этот раз

моду на кроваво-золотые изделия? Это не значит, что каждый погребенный с

такими вещами был аланом или что аланы сами их изготовляли. Они, пользу-

ясь престижем и славой, могли быть лишь зачинателями моды, воспринятой

аристократией у других племен и народов. Производиться же полихромные

вещи действительно могли и в «центральной мастерской» Константинополя, и

в ее «дочерних предприятиях», и в других местах, например в Антиохии, в Мцхе-

те или в Бишапуре. Одно не исключает другого. При таком подходе все рас-

смотренные выше версии происхождения полихромного стиля могут быть объ-

единены в одну.

О наличии же неких культурных связей и контактов Италии и Предкавказья

могут свидетельствовать бляшки с головками хищных птиц, сделанные в тех-

нике клуазоне и найденные в погребении 185 могильника Имола (рис. 116).

Подобные находки отнюдь не редкость среди раннесредневековых древностей

Северного Кавказа.

И в заключение еще раз вернемся к тому, о чем говорилось в начале главы:

о глубоком проникновении на Запад в течение V в. восточных элементов куль-

туры. Сработал эффект «вилка в розетку» — и возник контакт. Рядом с уже

неоднократно упоминавшимся женским захоронением в Эранс в Нормандии с

найденными в нем украшенными драгоценными камнями двупластинчатыми

фибулами, настолько напоминающими находки из Унтерзибенбрунна, Силадь-

358

Глава VIII. АРХЕОЛОГИЯ СОБЫТИЙ ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ

шомйо и Поршина, что возникает ощущение, будто они изготовлены в одной

мастерской «барбарикати».

За последние годы в Нормандии раскопан большой и долго функциониро-

вавший, главным образом в V-VI вв., могильник Сан-Мартии-де-Фонтенс (Pilot

ct al. 1994). Среди прочего здесь найдены большие двупластинчатыс серебря-

ные фибулы с пальметтовидными накладками (погр. 359), пара серебряных

позолоченных «пальчатых» фибул с черненым орнаментом (погр. 270), боль-

шие двупластинчатыс «кербшннтные» фибулы (погр. 300) и другое. Примеча-

тельным является то, что фибулы обнаружены в женском погребении, причем

у погребенной искусственно деформирован череп — обычай явно восточного

происхождения, у сарматов Поволжья он зафиксирован еще в начале II в. до

и. э. Всего же на могильнике Сан-Мартин-де-Фонтене отмечено семь подоб-

ных случаев, больше, чем где бы то ни было во всей Западной Европе.

Кристиан Пеле, раскопщик могильника, делал доклад на «Боспорских чте-

ниях» в 2000 г. в Керчи, где мне довелось присутствовать, сообщил, что, как

выяснилось при дальнейших палеоостеологических исследованиях, одна из дам

с деформированным черепом, погребенных в Сан-Мартин-де-Фонтене, была

всадницей, долго и много ездила верхом. Об этом говорят достаточно отчетли-

вые, как утверждают специалисты, видоизменения костей ее ног.

Восточным элементом является также найденная в погребении 270 неболь-

шая серебряная сережка в виде калачика. Такие довольно часто встречаются

на обширных пространствах Евразии, как правило, по одной и, как правило, в

мужских захоронениях (Piletetal. 1994, р. 105-110, fig. 47^9) и считаются еще

одним признаком присутствия гуннов (Werner 1956). Но самые ранние, еще

рубежа эр, зафиксированы в Сиркапе-Таксиле около Равалапинди, для V-VII вв.

определенная концентрация их наблюдается на Кавказе, обнаружены они и в

тех местах, куда гунны не доходили, например в Португалии. Так что подоб-

ные сережки могли носить не только гуннские и другие мужчины тюркского

происхождения, но и ираноязычные аланы. Мода на небольшую калачиковид-

ную сережку в ухе, то вспыхивая, то угасая, вообще-то говоря, дошла до наших

дней.

Кристиан Пеле считает, что могильник в Сан-Мартин-де-Фонтенс и сход-

ные памятники в Нормандии оставлены несколькими поколениями военных

поселенцев-варваров, служивших сначала у римлян, а затем, быть может, у ме-

ровингских правителей. Поселенцы прикрывали стратегически важные под-

ходы к Ла-Маншу.

5. СОКРОВИЩА ЭПОХИ

Как уже говорилось, эпоха Великих переселений была беспрецедентно бур-

ной, бедной и богатой одновременно. Награбили варвары богатства много, да-

ров от императоров получали тоже немало, носили золотые украшения, укра-

шали золотом и драгоценными камнями оружие и конскую сбрую, даже обувные

пряжки у них были золотые с гранатами. Золото и человеческая жизнь в эту

359

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

эпоху не многого стоили. Но стоили, и не столько из-за их материальной цен-

ности, сколько из-за их сакрального смысла: они были воплощением силы,

удачливости, военного счастья как каждого из королей, так и их рода. Копи-

лись. Вспомним о легендарном «сокровище Нибелунгов», «Золоте Рейна», из-

за которого разыгрался весь «сыр-бор» известной драмы и оперы. Крумхильда

мстила своим братьям и их сподвижнику Хагену не только за то, что они убили

ее мужа Зигфрида, но и за то, что они лишили ее «клада Нибелунгов», утопив

его в Рейне.

Естественно, что до нас не дошли ни вывозимый возами легендарный клад

Нибелунгов—Бургундов, ни неоднократно упоминаемые в источниках сокро-

вища Амалов, которые Амаласунта пыталась взять с собой, намереваясь пере-

правиться в Византию, но из-за бурь в Адриатике вынуждена была вернуться

навстречу своей смерти; ни упомянутое выше сокровище вестготов, которое

Теодорих вывез в Равенну, но возвращенное обратно после его смерти. Часть

сокровища была сокрыта франками еще в 508 г., но часть сохранилась и слу-

жила источником финансирования войн вестготов с византийцами и арабами,

но детали нам неизвестны.

Некоторое представление о характере сокровищ такого рода, об обилии дра-

гоценных вещей, которые варварские вожди награбили или получили в каче-

стве императорских даров с тем, чтобы либо раздарить их своим сподвижни-

кам, либо унести с собой в могилу, дает ряд знаменитых комплексов эпохи

Великого переселения народов, к краткому описанию которых мы и приступим.

Турнэ. Могила Хилъдерика. Начать, очевидно, следует именно с этого комп-

лекса — с захоронения короля франков, умершего в 481 или в 482 г. Хильде-

рик, как мы знаем, стал тестем Теодориха, выдав за короля остготов свою дочь

Аудофледу. Если бы захоронение Теодориха в мавзолее в Равенне сохранилось,

то мы, наверное, увидели бы сходные по рангу вещи и заметили различия в их

стиле, Теодорих ведь был представителем уже следующего поколения. Увы,

сравнения нам произвести не удастся, — погребение Теодориха было разграб-

лено. А может быть, богатств там и не было, грабители зря старались. Вспом-

ним, кстати, что Теодорих отговаривал своих подданных от помещения даров

в могилы.

Еще в 1653 г. при перестройке одного из соборов в Турнэ (Бельгия), строи-

тели наткнулись на богатое захоронение. Найденный среди прочего золотой

перстень-печать с надписью CHILDERCI REGIS не оставлял сомнений, что

обнаружено погребение самого короля франков. На перстне изображен и пор-

трет владельца с копьем в руке, в панцире, с длинными волосами на прямой

пробор, то ли завитыми по бокам в букли, то ли заплетенными в косички

(рис. 118). Кроме перстня в захоронении были обнаружены три золотые фибу-

лы с луковичными головками, крепившимися на винтах, и с ажурными ножка-

ми oppus interrasile (рис. 117); массивный золотой браслет с расширяющимися

концами; многочисленные пряжки с загибающимися за дужку язычками, как

простые, так и украшенные вставками граната в технике клуазоне (рис. 118);

разного рода бляшки в той же технике, в том числе в виде мух; два меча —

длинная широкая спата и более короткий однолезвнйный скрамасакс. Ножны

и рукояти обоих были выполнены в технике клуазоне с гранатами. Из оружия

360

щкА*

Глава VIII. АРХЕОЛОГИЯ СОБЫТИЙ ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ

оыли еще наконечник копья и характерный метательный топорик-томагавк, так

называемая франциска и умбон щита.

Тщательность работы и изысканность оформления оружия поразительны,

тонкие и небольшие пластинки граната между «дрожащими» золотыми пере-

городками идеально подогнаны друг к другу, композиция узора удивительно

уравновешена (рис. 119). Сравнение описанного оружия с изделиями того же

стиля и техники из других комплексов эпохи показывает, что они выполнены

мастером чрезвычайно высокого класса, более умелого и талантливого, чем

прочие, изделия которых, по-моему, выглядят заметно грубее. Работа явно сто-

личная, вероятно, константинопольская.

Вещи из погребения Хильдсрика имели сложную судьбу. Ко времени от-

крытия захоронения Нидерланды входили в состав империи Габсбургов, по-

этому вещи попали сначала в Брюссель, затем в Вену, часть их при перевозках

пропала. Оставшиеся поступили затем во владение Людовика XIV, потом они

пострадали при Французской революции, когда сокровища королей были пе-

реплавлены в слитки. Интересно, что Наполеон использовал мотив мухи-цика-

ды в качестве одного из символов своей Империи, противопоставляя его лилии

Бурбонов. Вполне вероятно, что он был знаком с сокровищами Хильдерика.

В 1831 г. вместе с другими золотыми вещами находки из Турнэ были похи-

щены из Национальной библиотеки Парижа. Грабителей поймали, но боль-

шую часть вещей они успели переплавить, сохранились лишь вещи в стиле

клуазоне, так как их переплавлять не имело смысла. Сейчас в кабинете меда-

лей Национальной библиоте-

ки в Париже хранятся лишь

рукоять спаты, обкладка но-

жен скрамасакса, несколько

пряжек и две монеты. К счас-

тью, еще в 1655 г., через два

года после открытия гроба,

личный врач эрцгерцога Ни-

дерландов и историк Жан-Жак

Шифле издал толстый том с

описанием находок и прекрас-

ными акварельными рисунка-

ми. Экземпляр этого редкого

издания имеется в Библиотеке

Академии наук в Петербурге

(Chiflet 1655). Кроме того,

сохранилось еще несколько

гипсовых копий вещей, в час-

тности одной из фибул с луко-

вичными головками и перстня-

печатки, их сделали еще во

Рис. 117. Фибулы из погребения

Хильдерика (по: Chiflet 1655)

361

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА)

Рис. 118. Вещи из погребения Хиль-

дерика (по: Chiflet 1655):

золотое кольцо с печатью, браслет, поясные

пряжки и обкладки, украшенные в технике

клуазоне

время нахождения коллекции в Вене

(L'or... 2001, р. 206-209).

В могилу короля были положе-

ны 200 серебряных римских монет,

преимущественно ранних, еще II в.,

и 100 золотых монет, чеканенных

императорами от Феодосия II (408-

450 гг.) до Зенона и Льва (474-

491 гг.). Большая часть из атрибути-

рованных монет была чеканена на

монетном дворе Константинополя.

В 1983 г. на месте находки моги-

лы Хильдерика были произведены

археологические раскопки, выявив-

шие, что некогда над могилой был

насыпан большой курган и вокруг него размещено 21 захоронение лошадей, при-

чем выяснилось, что это были лошадки низкорослой степной породы (Brulet et

al. 1988). Никаких частей сбруи при них найдено не было. Анализ на С

показал

довольно размытую дату, где-то между 430 и 560 гг. (Perin, Feffer 1987, p. 131-

132; Maczynska 1996, s. 183-184).

Естественно, что такой памятник

вызвал целый поток литературы, ни

одна книга или статья, посвященная

эпохе Великого переселения народов,

не обходится без упоминания о нем.

Я сошлюсь лишь на основные рабо-

ты (Bohner 1981; Werner 1971; 1980;

Bohmc 1994; Kazanski, Perrin 1988;

1996; Roth 2002).

Тем не менее могила Хильдерика

задает нам еще немало загадок. По

свидетельствам очевидцев, в находке

1663 г. были обнаружены якобы три

черепа — мужской, женский и кон-

ский. Что за женщина была погребе-

на вместе с королем? Его жена — тю-

Рис. 119. Обкладки ножен скрамасакса

из погребения Хильдерика

(no: L'or... 2001)

362

Глава VIII. АРХЕОЛОГИЯ СОБЫТИЙ ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ

рингка Базина, бросившая своего мужа, короля Тюрингии, и бежавшая к Хиль-

дсрику? Эту романтическую историю рассказывает Григорий Турский (Gr. Tur.

II, 12). Но в могиле нет сугубо женских вещей. Рабыня? Король отличался боль-

шим женолюбием, за что в молодости был даже изгнан франками и вернулся

только через восемь лет. Почему в погребении три фибулы с луковичными го-

ловками? Их обычно носили по одной. Почему большинство монет чеканено в

Константинополе, а не в Равенне? Ведь Теодорих находился с Хильдериком в

родственных отношениях. Гемма-печатка перстня явно римской, византийской

работы (Roth 2002), варвары-франки так не умели. Так не без помощи ли и

поддрежки римлян Хильдерик стал королем франков? И не произошло ли это в

468 г., когда имератором западной части империи был Антемий и когда король

вестготов Эверих вознамерился было подчинить себе всю Галлию, но чтобы

избежать этого, вероятно не без дипломатических усилий Византии, был со-

здан оборонительный союз франков, бретонцев и бургундов. В результате Эве-

рих направил свои силы на Испанию (Клауде 2002, с. 53). Наконец, откуда у

франков степные лошадки? Чей-то дар? Тогда чей?

Ясно только одно, что все вещи из погребения, а соответственно, и сходные

с ними, до 481 г. уже были в употреблении.

Силадыиомйо {Шимлеул-Сильванеп) и Фритигерн. Клад, точнее два клада,

эпохи Великого переселения народов, найденные в городке на венгерско-ру-

мынском пограничье в Трансильвании (Силадьшомйо — по-венгерски, или

Шимлсул-Сильваней — по-румынски), весьма знамениты. Один хранится в

Вене, другой — в Будапеште. Они много раз публиковались и обсуждались в

литературе, поэтому я не буду приводить всю историю их изучения и связан-

ную с этой темой библиографию. В последние годы непосредственно к кладу

обращались Аттила Киш (Kiss 1982-1984; 1991; Garam, Kiss 1992; Acsadi, Kiss

1995) и Раду Хархойю (Harchoiu 1993; 1997), а в 1999 г. в Вене и в Будапеште

была организована выставка, где были наконец показаны оба клада вместе, к

выставке был издан прекрасный каталог с основательными статьями специа-

листов (Seipel 1999), к которому я и отсылаю читателей, где они найдут обшир-

ную литературу по данному вопросу, подробные описания предметов и каче-

ственное их воспроизведение

Напомню вкратце обстоятельства находок, их содержание и исторический

контекст. Клад I нашли в 1797 г. местные мальчишки. Собирая сливы в церков-

ном саду на окраине городка, они заметили, что в песчаном холмике-кротовине

между корней деревьев что-то блеснуло (Bernhard-Walcher 1999, S. 17-26). Ока-

залось — золотой медальон-подвеска, так называемая булла, со вставками гра-

ната (кат. № 17) (см. цв. вклейку 6:1).

Далее мальчишками были извлечены из земли еще 15 золотых медальонов-

монет с портретами римских императоров IV в., некоторые из них имели мас-

сивные золотые оправы с ушками для подвешивания; золотая цепь длиной

176 см и весом 712,8 г с 52 подвесками, изображающими в миниатюре различ-

В дальнейшем изложении я буду приводить номера именно по этому каталогу, в венском его

издании. К сожалению, здесь нет возможности воспроизвести все изображения находок (Barabarcn

sclvmuck... 1999).

363

ГОТСКИЙ ПУТЬ (ГОТЫ, РИМ И ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА) -"

ныс сельскохозяйственные и ремесленные орудия, и заканчивающаяся круп-

ным шариком дымчатого горного хрусталя в золотой оправе (кат. № 16), а так-

же фрагменты браслетов, перстень со змеиными головками и прочие предме-

ты, в частности многочисленные золотые колечки, — по всей вероятности,

детали гривны, которые плотно нанизывались, скорее всего, на кожаный шнур

(Martin 1999a, S. 113-121). После некоторых перипетий находки попали в Вен-

ский музей истории искусства.

По рассказам очевидцев, все вещи находились внутри грубого глиняного

сосуда, и сейчас мы многое дали бы, чтобы увидеть его черепки, но, к сожале-

нию, это невозможно.

Клад II был найден в том же пункте почти сто лет спустя, в 1889 г., при

выкапывании его жителями картошки (Kiss 1999, S. 27-31). По расчетам, обе

находки разделяли более чем 100 м, что вызывает сомнения в единстве обоих

кладов, но уже никто не сможет рассеять эти сомнения, так как сейчас на за-

строенной площади города точно определить места находок двухсотлетней и

столетней давности вряд ли уже представляется возможным.

Клад II составляли: золотая Т-образная фибула с крупной овальной вставкой

оникса в центре (кат. № 45); пара круглых выпуклых фибул-брошей со вставка-

ми граната и изображениями зверей (кат. № 48^49) и восемь пар больших дву-

пластинчатых фибул разной формы и оформления (см. цв. вклейку 6:2), усыпан-

ных вставками граната, зеленого стекла и эмали (кат. № 46, 47, 50-65); золотой

полый браслет с шаровидными выпуклостями (кат. № 71); три небольшие, диа-

метром от 10,3 см до 12,4 см, но массивных, от 184,25 г до 346,72 г, чаши-фиалы,

украшенные накладками со вставками граната в технике клуазоне (кат. № 72-

74). В конечном итоге вещи попали в Национальный музей в Будапеште.

После длительного изучения кладов большинство ученых, несмотря на

нюансы трактовки, пришли к практически однозначным выводам: оба клада

составляют одно сокровище длительного накопления, принадлежавшее динас-

тии королей гепидов, возможно, самому Ардариху, верному союзнику гуннов

Аттилы в 451 г. в битве на Каталауыских полях и главному противнику гуннов

в битве при Нсдао в 454 г., после смерти патрона. Именно он, Ардарих, по

преданию (lord. Get., 199, 200, 260, 263), поднял подвластные гуннам народы

на восстание против угнетателей.

Если отвлечься от деталей, то обоснования данному тезису сводятся к следу-

ющему: во-первых, Шимлсул-Сильваней находится в зоне, где во второй половине

V-VI в. расселялись гепиды (454-568 гг.), памятники которых собраны и обсто-

ятельно изучены Д. Чалани (Csallany 1961). Следует отметить, однако, что нахо-

дятся лишь в самом восточном пограничьс этой зоны (Kiss 1999b, S. 165, Abb. 1).

Во-вторых, целый ряд стилистических и технических моментов в изготовле-

нии вещей двух кладов, в частности использование техники клуазоне, получает

широкое распространение в эпоху Аттилы и в Меровингское время середины

V-VI в. Это верно, хотя, как говорилось выше, подобная техника производства

ювелирных изделий известна и ранее, по крайней мерс с 60-х гг. III в. н. э. (Ба-

жан, Щукин 1990; Shchukin, Bazhan 1994).

Далее исследователи приходят к следующему рассуждению: массивные зо-

лотые чаши, украшенные накладками в технике клуазоне, должны относиться

364

Глава VIII. АРХЕОЛОГИЯ СОБЫТИЙ ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ

к эпохе Атгилы, поскольку именно в это время гунны получали чрезвычайно

высокие выплаты от Империи за сохранение мира и именно в их руках должны

были сосредоточиться значительные запасы драгоценных металлов, в том чис-

ле и у гепидов — союзников и подчиненных гуннов (Kiss 1999a).

Нужно признать, все эти выводы не лишены логики, но вступают в некото-

рое противоречие с объективными датами изготовления монет и медальонов,

найденных в тех же комплексах. Противоречия обычно пытались снять пред-

положением, что медальоны клада I получили свои оправы, стилистически и

технически соответствующие вещам клада II, значительно более поздних, чем

чеканка монет, разница достигает 50-70 лет (Dembski 1999).

Здесь необходимо сказать несколько слов о специфике медальонов. Это не

деньги в собственном смысле слова (Bursche 1999), в нормальное денежное

обращение они, как правило, не поступали, обычные монеты они превосходят

по весу и размеру в несколько раз, в два-три или шесть, а иногда и более. Так,

медальон Константина из интересующего нас клада равен 36 разменным соли-

дам и весит 256 г золота (кат. № 4), а подражание монете Валента (кат. № 12)

соответствует 72 солидам и весит 412г. Чуть ли не полкило золота. Уже каж-

дый из таких медальонов представлял собою сокровище, был своего рода той

банкнотой в 1 млн фунтов, ситуацию с которой обыграл Марк Твен в извест-

ном рассказе, — в соседней лавочке разменять такую сумму или получить сда-

чу было бы невозможно.

Медальоны скорее были медалями, наградными или юбилейными, выдава-

емыми вождям варваров и их свите за те или иные заслуги перед Империей,

или собственным придворным императора. Как раритеты они могли хранить-

ся, конечно, достаточно долго, но в обиходе они вряд ли сильно отставали во

времени от императоров, эти награды вручивших.

Самые ранние медальоны кладов чеканены еще в конце III в., в 290 и в

293/ 294 гг. (кат. № 1-2) Максимианом Геркулием, соправителем Диоклетиа-

на — основателя системы тетрархии. Один из этих медальонов (кат. № 2)

имеет оправу со вставками треугольных пластинок граната (рис. 120: 1). Как

уже отмечалось, нет необходимости относить эту оправу к значительно более

позднему времени, поскольку в эпоху тетрархии, на рубеже III—IV вв., техни-

ка клуазоне была уже достаточно хорошо известна, что подтверждается це-

лым рядом примеров (Shchukin, Bazhan 1994; Kazanski 1993), в частности

знаменитой скульптурной порфировой группой (см. рис. 74, с. 196; цв. вклей-

ка 3), изображающей четырех обнимающихся тетрархов и находящейся сей-

час в соборе Св. Марка в Венеции, ножны их мечей явно оформлены в стиле

клуазоне (Seipel 1999, S. 143, Abb. 4). Скорее всего, здесь представлены авгу-

сты Диоклетиан и Максимиан с цезарями Галерием и Констанцием Хлором

(293-305 гг.), позже между тетрархами уже не было столь дружеского согла-

сия (Shchukin, Bazhan 1994, p. 242; Щукин 1999, с. 92).

Следующих два медальона клада чеканены Константином Великим, и один

из них, самый большой, равный 36 солидам, 256 г золота (кат. № 4), явно выпу-

щен императором в честь победы его сына Констанция над готами, который

совершил победоносный рейд на варварскую территорию за Дунаем, после чего

с 332 г. готы окончательно стали верными союзниками-федератами Империи

365