Сопоставление трагического исхода событий в Италии и Германии,
вскрывших связи монополистического капитала с фашизмом, с аналогич-
ными явлениями в США содействовало формированию у рабочих пра-
вильного представления о монополиях как носителях крайне опасного
начала для демократических свобод и институтов. Однако труднее
приходило понимание, какими средствами и методами может быть огра-
ничена и ликвидирована власть монополий. В полной мере сказывались
особенности и своеобразие рабочего движения США, приводившие к
тому, что процесс идейного и политического просвещения рабочих не
мог не отличаться замедленностью и колебаниями. Тем не менее рабо-
чий класс в целом с каждым годом бурного десятилетия 30-х годов все
теснее связывал себя с преобразовательными стремлениями, во многих
случаях весьма расплывчатыми, но содержащими общую идею о разум-
но организованном обществе, в котором труженик перестал бы быть ра-
бом бесконтрольного хозяйничанья кучки финансово-промышленных
магнатов, живущих в роскоши и ничего не желающих знать о судьбе
эксплуатируемых ими миллионов
47
. Через восприятие антимонополисти-
ческих идей эти побуждения зачастую развивались в направлении к ан-
тикапитализму, к социалистическому идеалу.
Антимонополистические настроения получили широкое распростра-
нение и в фермерской среде. Меры, принятые правительством Рузвель-
та в целях оказания помощи фермерству, носили крайне противоречи-
вый характер и в конечном счете способствовали процессам, ведущим к
вытеснению мелкого и среднего фермерства крупным капиталистическим
хозяйством. Росла зависимость фермерства от банковского капитала. На
этой почве сложились устойчивые стремления фермерства избавиться от
гнета монополий, опутавших мелкое и среднее фермерство цепями эко-
номической зависимости, обкрадывающих его с помощью политики цен,
кредита, жесткого контроля за рынком сбыта сельскохозяйственных
продуктов и т. п. На совещании представителей фермерских организаций
в 1936 г. один из участников заявил: «Нашей общей платформой явля-
ется вера в то, что монополистический капитализм есть зло и самораз-
рушающая сила, а также в то, что есть возможность, сохранив частную
собственность, построить подлинную демократию...»
48
.
Именно в этом контексте возрождения популистских настроений в
фермерских массах следует рассматривать появление в требованиях
ряда фермерских организаций лозунгов передачи в собственность госу-
дарства гидростанций, национализации природных ресурсов, банков и
монополий, строительства, находящихся под контролем властей штатов
линий электропередач и т. д.
49
Укрепление контактов фермерских и ра-
бочих организаций на местах на почве их общей заинтересованности в
создании третьей партии (в штатах и в общенациональном масштабе)
указывало на рост взаимопонимания рабочих и фермеров. Признание
общности их интересов в борьбе с засильем монополий и контролируе-
мым ими механизмом политической власти становилось знамением вре-
мени.
47
См., например: Labor Law Journal, 1967, May, vol. 18, N 5, p. 301.
48
Ha w l ey E . W. T he New De al and the P ro b l e m o f M ono poly : A S tud y in E co n o mi c ,
Ambivalence. Princeton, 1966, p. 291.
49
Shover J. L. Gornbelt Rebellion. The Farmers' Holiday Association. Urbana, 1965,
p. 96.
Аграрный радикализм второй половины 30-х годов оставался актив-
ным фактором антимонополистического движения, хотя типичное для
мелкобуржуазной демократии свойство метаться из стороны в сторону
подчас увлекало фермерство на ложные и даже реакционные политиче-
ские позиции. Позитивные тенденции в борьбе фермеров нашли выраже-
ние в деятельности ряда фермерских организаций. К их числу следует
отнести Лигу объединенных фермеров, возглавляемую коммунистами,
и Союз южных фермеров-арендаторов, возникший в 1934 г. в штатах Ар-
канзас, Теннесси, Оклахома и Техас. Они вели борьбу за улучшение
аграрного законодательства «нового курса» в сторону максимального
приближения его к интересам наиболее обездоленной части фермерства,
за оказание эффективной помощи беднейшему населению сельскохозяй-
ственного пояса. В этой борьбе приняли участие и многие рядовые чле-
ны Национальной фермерской стачечной ассоциации и Национального
фермерского союза. В то же время значительная часть руководства этих
фермерских организаций отказала в доверии «новому курсу» и поддер-
жала консервативную оппозицию, рассчитывая использовать свой поли-
тический вес для получения уступок после ее победы на очередных
выборах.
Экономический кризис 1929—1933 гг. и последовавшая за ним депрес-
сия поколебали доверие к капиталистическим институтам, к морали и
этике буржуазного мира в самых широких слоях демократической ин-
теллигенции, в городских средних слоях, среди престарелых и учащей-
ся молодежи. Их новое мировосприятие хорошо передавали следующие
слова Т. Вульфа, выдающегося бытописателя США эпохи 20—30-х го-
дов. «Повсюду вокруг... я видел бесконечное разорение и страдания...
Я видел отвратительное насилие и жестокость, видел, как опасно тор-
жество грубой силы, видел, как жестокая и продажная власть безжало-
стно топчет бедняков, слабых, несчастных и беззащитных. Меня ошело-
мила и потрясла эта мрачная картина — бесчеловечность человека по от-
ношению к ближнему своему, бесконечные страдания, насилие, гнет, го-
лод, холод, грязь и нищета, которых никто не замечает в мире, где
богатство по-прежнему растлевает души богачей,—все это оставило не-
изгладимый рубец на моей жизни, а в душе сознание вины, которое
уже никогда меня не покинет»
50
.
Миллионы людей воспринимали прошлое как самообман, настоя-
щее — как скольжение по наклонной плоскости в пучину неразрешимых
противоречий, будущее — либо как всеобщий хаос, либо искупление
кровавой революцией низов. Вечен ли капитализм, что идет ему на сме-
ну, как избежать насильственных потрясений и одновременно найти аль-
тернативу общественному порядку, породившему кошмары и ужасы
«великой депрессии»,—вот вопросы, которые волновали тогда радикаль-
ное крыло мелкобуржуазной демократии. Постепенно приходило убеж-
дение, что без крутой ломки старого нечего ждать серьезных улучше-
ний. Тот же Вульф в конце жизненного пути твердо заявил: «...если де-
мократии (речь шла о буржуазной демократии.—Авт.) вообще суждено
выжить, она не сможет этого добиться без радикального изменения ка-
питалистического общества, как оно существует ныне...»
51
.
50 Цит. по: Гайсмар М. Американские современники. М., 1976, с. 250.
51 Цит. по: Ландор М. Открытый эпилог 30-х годов.— Иностр. лит., 1979, № 9, с. 198.