Шихаб ад-Дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны)
Подождите немного. Документ загружается.
78 Каркар (Гаргар, Гаргарчай) — река (приток Куры), текущая южнее города Агдама
(Азербайджан).
79 Джамчкдар (перс. ) — служитель султанского диван ал-хасс, ведавший
распределением жалованья султанским мамлюкам (или пахлаванам, т. е. личной гвардии).
См.: ал-Макризи, 1/3, с. 699.
80 Му'аййид ад-Дин Абу Исма'ил ат-Тугра'и (1061 —1121) — арабский поэт и видный
чиновник при сельджукских султанах Малик-шахе и Мухаммаде.
81 Бармекиды — персидский род, представители которого были вазирами дских халифов
ас-Саффаха, ал-Мансура и Харуна ар-Рашида, при котором почти весь этот род был
истреблен.
82 Ал-Джувайни (2, с. 454) и Рашид ад-Дин (пер., 2, с. 30) в связи с отстранением и
казнью вазира Шараф ал-Мулка приводят слова Джалал ад-Дина: «Я поднял Билдирчина
из бездны ничтожества до зенита величия, а он заплатил мне неблагодарностью за
благодеяния».
83 'Имад ад-Дин Абу-л-Касим 'Абд ал-Карим ибн Мухаммад Раф'ан ал-Казвини (1160—
1227) — известный факих шафиитского толка. Ему принадлежит комментарий к
сочинению ал-Газали — Китаб фатх ал-'азиз фи шарх ал-ваджиз в 16-ти томах.
84 Это вторая часть двустишия ал-Мутанабби из касиды, посвященной Абу Шуджа'
Фатаку, правителю ал-Файйума (ум. в 960 г. ). См.: ал-Мутанабби, с. 45.
85 Речь идет о Гийас ад-Дине Мухаммаде Тапаре ибн Малик-шахе (1105—1118) —
седьмом великом сельджукском султане.
86 Ал-Малик ал-Ашраф выехал из Дамаска в Каир 10 джумада первого 628 г. х. (16. III
1231 г. ). См.: ал-Макризи, 1/1, с. 241.
87 О камне, вызывающем дождь, см.: ал-Джувайни, 1, с. 193, примеч. 6; Рашид ад-Дин,
пер., 1/2, с. 121 —122.
88 См. гл. 85.
89 Майафарикин (совр. Сильвам в Турции) — название города и округа в области Дийар-
Бакр. См.: Йакут, 8, с. 214—218.
90 Хани — город к востоку от Харпута (Турция). См.: Йакут, 3, с. 202—203.
91 Джабахджур — область к с-з от области Дийар-Бакр. См.: Йакут, 3, с. 49 (у него —
Джабал Джур).
92 Стихи ал-Мутанабби (ал-Мутанабби, с. 384). Третий бейт взят из той же касиды, что и
первые два, но в передаче ан-Насави искажен. См. примеч. 82 к гл. 32.
93 Исфахан был взят монголами в декабре 1237 г. Об этом свидетельствует также дата
смерти поэта Камал ад-Дина Исма'ила ал-Исфахани. Он был убит монгольским воином в
своем доме 21 декабря 1237 г. См.: ал-Джузджани, 2, С. 1226—1227; Самарканда, с.
148—154; см. также: Boyle, c. 332—336; Буниятов. Хорезмшахи, с. 119.
94 Ал-Джазира — название северной части междуречья Тигра и Евфрата.
95 Стих арабского поэта доисламской эпохи ал-Мухалхила ибн Раби'а, дяди знаменитого
Имру' ал-Кайса (ум. около 540 г. ). Большинство своих стихов он посвятил своему брату
Кулайбу ибн Раби'а.
96 Речь идет о селе 'Айн Дар, близ Майафарикина. Султан Джалал ад-Дин Манкбурны
был убит в середине шавваля 628 г. х. (вторая половина августа 1231 г. ).
97 Когда Шихаб ад-Дин Гази спросил у дяди хорезмшаха Утур-хана, действительно ли
убитый — Джалал ад-Дин, тот опознал его и заплакал. Они погребли его ночью близ
Майафарикина и сровняли могилу для того, чтобы над телом султана не надругались
монголы.
Когда ал-Малику ал-Ашрафу сообщили радостную для него весть о гибели Джалал ад-
Дина, он сказал: «Вы поздравляете меня с его смертью? Но вы будете пожинать
последствия этого, ибо, клянусь Аллахом, его гибель означает вторжение татар в земли
ислама. Теперь нет подобного хорезмшаху, который был стеной между нами и Гогом и
Магогом (т. е. монголами)». См.: Сибт ибн ал-Джаузи, С. 443—444; Ибн Тагриберди, 6, с.
276.
Шихаб ад-Дин Гази приказал перебить мужское население села, где был убит Джалал ад-
Дин, а село сжечь.
О смерти султана Джалал ад-Дина см. также: Гандзакеци, Тер-Григорян, с. 117;
Гандзакеци, Ханларян, с. 151 —152; Вардан, с. 176—177; Армянские источники, с. 27; Бар
Эбрей, 2, с. 529—530; ал-Джувайни, 2, с. 459—460; Раишд ад-Дин, пер., 2, с. 31; ал-
'Умари, с. 124—125; Абу-л-Фида', 3, с. 147—151.
Ибн ал-Асир завершает свою «Летопись» печальным описанием вторжения монголов,
которому подверглись страны Ближнего и Среднего Востока. Любопытно, что о Джалал
ад-Дине через несколько десятков лет вспомнил историк Ибн Васил, который был
очевидцем нового вторжения монголов и падения Багдада в 1258 г. Он пишет:
«Несомненно, что Аллах наказал Джалал ад-Дина за грехи и не дал ему отсрочки, а
вырвал его с корнями. Но, несмотря на это, гибель его была причиной уничтожения
мусульман монголами. Ведь после смерти его отца 'Ала' ад-Дина, после разрушений стран
и убийства населения монголами Джалал ад-Дин бежал в Индию, а затем он вернулся
назад. Его дело укреплялось, его мощь увеличивалась, и он захватил Керман, Ирак, ал-
'Аджам, Азербайджан и Арран, и его сопровождало огромное число войск. И если бы он
вел добропорядочный образ жизни и был бы справедливым и не пролил бы столько крови,
то он бился бы с монголами, так как его войско было преградой между нами и монголами.
Но он вел порочный образ жизни, грешил, чинил несправедливости, враждовал с
соседями, вел себя предательски и вызывал недовольство. Л затем последовали нашествие
монголов и их победа над странами ислама. Если Аллах пожелает чего-нибудь, то Он
подготавливает и причины» (см.: Ибн Васил, рук., л. 265а—266б).
98 Стихи из поминальной касиды Абу Таммама (см.: Абу Таммом, С. 319—321),
посвященной Мухаммаду ибн Хумайду ат-Туси.
99 После гибели хорезмшаха Джалал ад-Дина стали ходить слухи о том, что он не погиб и
что был убит его силахдар. Бар Эбрей, например, сообщает: «Некоторые говорят, что
убитый был не Джалал ад-Дин, а его силахдар, Джалал ад-Дин был в тот день безоружным
и султанской одежды не надевал. Он был в одежде суфия и стал бродить по областям.
Люди стали говорить, что хорезмшаха видели в такой-то стране и в таком-то городе, что в
652 году (21. II 1254— 9. II 1255) группа купцов переправлялась через Джейхун и там
стражи на переправе задержали неизвестного бедняка, следовавшего с купцами. Когда
стали выяснять, кто он, то оказалось, что это Джалал ад-Дин хорезмшах. Они задержали
его, стали бить и допрашивать. Однако он не отступился от своих слов и погиб под
пытками. Но, конечно, это был не хорезмшах, этому верить нельзя, и, несомненно, это
был помешанный» (см.: Бар Эбрей, 2, с. 530; Рашид ад-Дин, пер., 2, с. 31).
Ал-Джувайни (2, с. 459—460) к этому добавляет, что вазир султана Джалал ад-Дина в
Ираке, Шараф ад-Дин 'Али ат-Тафриши, специально проверял все эти сообщения. Ал-
Джувайни добавляет, что в 633 г. х. (16. IX 1235—3. IX 1236) в Устундаре (Исфизаре
Мазандаранском) поднял восстание человек, назвавший себя султаном Джалал ад-Дином.
«В правление Чин-Тимура монгольские эмиры послали нескольких людей, которые
видели его и установили, что султан похож на него. Он был казнен за свою ложь».
После гибели хорезмшаха главой хорезмийцев был избран эмир Хусам ад-Дин Кыр-хан
Малик, а командующим был Баракат-хан. Почти в полном составе хорезмийские войска
перешли на службу к султану 'Ала' ад-Дину Кай-Кубаду I. Но после смерти 'Ала' ад-Дина
его наследник Гийас ад-Дин Кай-Хусрау II арестовал по подозрению в заговоре против
него Кыр-хана, который вскоре умер в заточении. Эмиры Сару-хан, Кушлу-хан и другие
увели хорезмийцев из страны, грабя и сжигая на своем пути все. С этого времени
хорезмийцев как мобильные военные формирования использовали различные правители в
своей междоусобной борьбе.
В 634 г. х. (4. IX 1236—23. VIII 1237) хорезмийцев принял на службу правитель Амида ал-
Малик ас-Салих. Но уже в следующем году недовольные своим содержанием хорезмийцы
вышли из подчинения и ушли от него, захватив казну. Этим не преминул воспользоваться
правитель Мосула Бадр ад-Дин Лу'лу' и напал на ал-Малика ас-Салиха, который вновь
обратился за помощью к хорезмийцам, посулив им богатое содержание и земли во
владение. Разбив войска Мосула, хорезмийцы получили за свою помощь Харран и ар-
Руху.
Заручившись присутствием и поддержкой хорезмийцев в Сирии, ал-Малик ас-Салих
активизировал свою борьбу за власть и в июне 1240 г., захватив Каир, объявил себя
правителем Египта. Между тем в Сирии продолжались грабежи и бесчинства
хорезмийцев.
В раби' I 638 г. х. (20. IX—19. Х 1240 г. ) они вторглись в пределы Халеба. Выступивший
против них правитель Дамаска ал-Малик ал-Му'аззам был разбит и попал в плен. Однако
взять Халеб хорезмийцам не удалось, и они отошли в Харран, откуда совершали
молниеносные рейды на соседние округа. Против них выступили объединенные силы
правителей Химса и Дамаска, которые преследовали хорезмийцев и в рамадане 638 г. х.
(март—апрель 1241 г. ) в сражении близ Ракки нанесли им поражение и вытеснили их из
Харрана и других городов.
После этого хорезмийцев привлек на свою сторону правитель Майафарикина ал-Малик
ал-Музаффар, заключивший с ними союз на случай защиты от посягательств конийского
султана Гийас ад-Дина Кай-Хусрау II и обещавший им поддержку при нападении на
Амид. Но попытка завладеть Амидом оказалась безуспешной. Айюбидские войска
отогнали хорезмийцев и вторглись во владения ал-Малика ал-Музаффара. В сафаре 640 г.
х. (август 1242 г. ) хорезмийцы и их союзник были разбиты.
В 642 г. х. (9. VI 1244—28. V 1245) хорезмийцев снова пригласил на службу ал-Малик ас-
Салих, который готовил большое наступление против сирийских Айюбидов и их
союзников-крестоносцев. На помощь хорезмийцам он послал египетскую армию под
командованием эмира Байбарса. 13 джумада I (17. X 1244 г. ) в районе Газы произошло
грандиозное сражение, и объединенные силы правителей ал-Карака, Хамы и крестоносцев
были разбиты. Окрыленные победой, войска Египта и хорезмийцы осадили Дамаск,
который через год без боя сдался. Однако, не получив от ал-Малика ас-Салиха обещанных
им в Сирии земель, хорезмийцы вышли из подчинения. О своем конфликте с египетским
султаном хорезмийцы оповестили Байбарса и правителя ал-Карака ал-Малика ан-Насира и
заручились их поддержкой. Совместными силами они двинулись на Дамаск, который
осаждали три месяца. Тем временем правители Халеба и Химса начали наступление на
хорезмийцев и их союзников, которые вынуждены были снять осаду Дамаска и повернуть
к Химсу, где в мухарраме 644 г. х. (май 1246 г. ) они были разбиты войсками египетского
султана и правителей Халеба и Химса. Баракат-хан был убит, а его армия рассеялась.
Часть хорезмийцев укрылась в ал-Караке у ал-Малика ан-Насира, который во время осады
ал-Карака выдал их Айюбидам. Другая часть, под командованием сына Баракат-хана,
поступила на службу к халифу. Те же, кто находился под командованием Кушлу-хана,
перешли на службу к монголам. См.: ал-Макин, с. 149, 154—156; Абу-л-Фида', 3, с. 159,
162, 167, 168, 170—175; Рашид ад-Дин, пер., 2, с. 125; Ибн Шаддад, с. 49, 62; ал-Макризи,
1/1, с. 316, 324; Ибн Тагриберди, 6, С. 293, 297, 299—300, 305, 321—325, 352, 357.
Подробнее о судьбе покинувших родину хорезмийцев см.: Буниятов. Хорезмшахи, с.
187—195.
Список использованных источников и литературы
Источники
Абу-л-Гази. — Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана
хивинского. М.—Л.,1958.
Абу Таммам. — Абу Таммам. Диван. Каир, 1361 г. х.
Абу-л-Фида'. —Абу-л-Фида'. Ал-Мухтасар фи ахбар ал-башар. Т. 1—2. Ч. 1—4. Каир,
1325 г. х.
Абу Шама. — Абу Шама Шихаб ад-Дин ал-Макдиси. Китаб ар-Раудатайн фи ахбар ад-
даулатайн ан-нурийа ва-с-салахийа. Т. 1. Ч. 1—2. Каир, 1956.
Абу Шама. Зайл. — Абу Шама. Зайл 'ала-р-Раудатайн. Каир, 1947.
Ал-'Айни. — Ал-'Айни Бадр ад-Дин. 'Икд ал-джуман фи та'рих ахл аз-заман. Рук. ЛО
ИВАН С 350. — Краткий каталог, ч. 1, № 9356, т. II—IV.
Аксараи. — Аксараи Махмуд. Мусамарат ал-ахбар ва мусайарат ал-ахйар. Изд. О. Турана.
Анкара, 1944.
Армянские источники. — Армянские источники о монголах: Извлечения из рукописей
XIII—XIV вв. Пер. с древнеарм. А. Г. Галстяна. М.,1962.
'Ауфи. — 'Ауфи Мухаммад. Лубаб ал-албаб. Т. 1—2. Тегеран, 1333 х. с.
Афлаки. — Афлаки Ахмад. Манакиб ал-'арифин. Т. 1. Изд. Тахсина Язычи. Стамбул, 1973.
Ал-Байдави. — Ал-Байдави Насир ад-Дин. Низам ат-таварих. Хайдарабад, 1930.
Ал-Байхаки. — Ал-Байхаки Абу-л-Фадл. Та'рих ал-Байхаки. Каир, 1954.
Ал-Бакуви. — Ал-Бакуви 'Абд ар-Рашид. Талхис ал-асар ва 'аджа'иб ал-малик ал-каххар.
Пер. с араб. З. М. Буниятова. М.,1970.
Бар Эбрей. — Abu't Farac (Bar Hebraeus). Abu'l Farac Tarihi. Turkceye ceviren Omer Riza
Dogrul. C. 1, 2. Ankara, 1945, 1950.
Ал-Бируни. — Ал-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей
(Минералогия). Пер. с араб. А. М. Беленицкого. М.,1963.
Битлиси. — Битлиси Шараф ад-Дин. Шараф-наме. Т. 1. Пер. с перс. Е. И. Васильевой.
М.,1967.
Ал-Бундари. — Ал-Бундари (ал-Исфахани). Зубдат ан-нусра ва нухбат ал-усра. Лейден,
1889.
Ал-Бухтури. — Ал-Бухтури Абу 'Убайда. Китаб ал-Хамаса. Бейрут, 1963.
Вардан. — Всеобщая история Вардана Великого. Пер. с древнеарм. Н. Эмина. М.,1862.
Гандзакеци, Тер-Григорян. — Гандзакеци Киракос. История. Пер. с древнеарм. Т. И.
Тер-Григоряна. Баку, 1946.
Гандзакеци, Ханларян. — Гандзакеци Киракос. История Армении. Пер. с
древнеарм.,предисл. и коммент. Л. А. Ханларян. М.,1976.
Гаффари. — Гаффари Гази Ахмад. Джахан-Ара. Рук. Британского музея. Or. № 141.
Ал-Джувайни. — The History of the World-Conqueror by 'Ala' ad-Din 'Ata'-Malik Juvaini.
Transi. from Persian by J. A. Boyle. Vol. 1—2. Manchester, 1958.
Ал-Джувайни. Ступени совершенствования. — Мунтаджаб ад-Дин Бади Атабек ал-
Джувайни. Ступени совершенствования катибов (Атабат ал-катаба). Пер. с перс.,введ. и
коммент. Г. М. Курпалидиса. М.,1985.
Ал-Джузджани. — Jawzjani. Tabakat-i Nasiri. Transi. from Persian by H. G. Raverty. Vol.
1—2. Calcutta, 1881.
Аз-Захаби. — Аз-Захаби Шамс ад-Дин. Дувал ал-ислам. Т. 1—2. Хайдарабад, 1364 г. х.
Ибн Аби Усайби'а. — Ибн Аби Усайби'а. 'Уйун ал-анба' фи табакат ал-атибба'. Ч. 1—3.
Бейрут, 1972.
Ибн ал-Адим. — Ибн ал-Адим. Зубдат ал-халаб фи та'рих Халаб. Т. 3. Бейрут, 1968.
Ибн ал-Асир. — Ибн ал-Асир 'Изз ад-Дин. Ал-Камил фи-т-та'рих. Т. 1—9. Каир, 1348 г. х.
Ибн ал-Асир. Раса'ил. — Ибн ал-Асир Дийа' ад-Дин. Раса'ил. Бейрут, 1959.
Ибн Биби. — Ibn Bibi. Anadolu Selcuklu Devleti tarihi. Ibn-i Bibinin farsca muhtasar
Selcuknamesinden turkceye cevireni M. Nuri Gencosman. Ankara, 1941.
Ибн ал-Варди. — Ибн ал-Варди. Татиммат ал-мухтасар фи ахбар ал-башар. Т. 1—2.
Неджеф, 1969.
Ибн Васил. — Ибн Васил. Муфарридж ал-куруб фи ахбар бани Аййуб. Т. 1—3. Каир,
1953—1960.
Ибн Васил, рук. — Ибн Васил. Муфарридж ал-куруб фи ахбар мулук бани Аййуб. Рук.
биб-ки Сюлеймание в Стамбуле, № 119.
Ибн ал-Джаузи. — Ибн ал-Джаузи. Ал-Мунтазам фи та'рих ал-мулук ва-л-умам. Т. 8—
10. Хайдарабад, 1359 г. х.
Ибн ал-'Ибри. — Ибн ал-'Ибри. Та'рих мухтасар ад-дувал. Бейрут, 1958.
Ибн Исфандийар. — Ибн Исфандийар. Та'рих-и Табаристан. Т. 1—2. Тегеран, 1320 х. с.
Ибн Исфандийар, Браун. — Ibn Isfandiyar. An Abridged Translation of the History of
Tabaristan compiled about A. H. 613 (A. D. 1216) by Muhammad ibn Isfandiyar. Transl. by
Edw. Brown. Leyden—London, 1905.
Ибн ал-Каланиси. — Ибн ал-Каланиси. Зайл та'рих Димашк. Бейрут, 1908.
Ибн Касир. — Ибн Касир. Ал-Бидайа ва-н-нихайа. Т. 12, 13. Бейрут, 1966.
Ибн ас-Са'и. — Ибн ас-Са'и. Ал-Джами' ал-мухтасар фи 'унван ат-таварих. Т. 9. Багдад,
1934.
Ибн Тагриберди. — Ибн Тагриберди. Ан-Нуджум аз-захира фи мулук Миср ва-л-Кахира.
Т. 5—7. Каир, 1935.
Ибн ал-Фувати. — Ибн ал-Фувати. Талхис маджма' ал-адаб фи му'джам ал-алкаб. Т. 4. Ч.
1—4. Дамаск, 1962—1968; т. 5. Лахор, 1932.
Ибн ал-Фурат. — Ибн ал-Фурат. Та'рих. Басра, 1967.
Ибн Халдун. — Ибн Халдун. Ал-'Ибар ва-д-диван ал-мубтада' ва-л-хабар. Ч. 5. Бейрут,
1959.
Ибн Халликан. — Ibn Khallikan's Biographical Dictionary. Transl. from the Arabic by Mac G.
de Slane. Vol. 1—4. P.,1842—1871.
Ибн Шаддад. — Ибн Шаддад. Сират Салах ад-Дин. Каир, 1317 г. х. История и
восхваление. — История и восхваление венценосцев. Пер. с груз. К. С. Кекелидзе.
Тб.,1954.
История Грузии. — Histoire de la Georgie. Trad. par M. F. Brosset. Vol. 1. St. -Pbg.,1850.
Ал-Исфахани 'Имад ад-Дин. — Ал-Исфахани 'Имад ад-Дин. Харидат ал-каср ва джаридат
ал-'аср. Багдад, 1955.
Ал-Исфахани Камал ад-Дин. — Ал-Исфахани Камал ад-Дин. Куллийат. Бомбей, 1307 г. х.
Ал-Йазди. — Ал-Йазди. Ал-'Урада фи-л-хикайат ас-салджукийа. Лейден, 1959.
Йакут. — Йакут ал-Хамави. Му'джам ал-булдан. Т. 1—8. Каир, 1906.
Йакут. Удаба'. — Йакут ал-Хамави. Му'джам ал-удаба'. Изд. Д. С. Марголиуса. Т. 1—7.
Лейден—Лондон, 1907—1927.
Ал-Йунини. — Ал-Йунини. Зайл Мир'ат аз-заман. Т. 1—4. Хайдарабад, 1954.
Ал-Казвини Закарийа'. — Ал-Казвини Закарийа'. Асар ал-билад ва ахбар ал-'ибад. Бейрут,
1960.
Ал-Казвини. Гузида. — Казвини Хамдаллах. Тарих-и Гузида. Тегеран, 1399 х. с.
Ал-Казвини. Нузхат. — The Geographical Part of the Nuzhat al-Qulub composed by Hamd-
Allah Mustawfi of Qazwin in 740 (1340). Ed. by G. Le Strange. Leyden—London, 1915. Transl.
by G. Le Strange. Leyden—London, 1919.
Ал-Калкашанди. — Ал-Калкашанди. Субх ал-а'ша фи ма'рифат ал-инша'. Т. 1—5. Каир,
1914.
Карпини П. и Рубрук Г. — Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука.
Пер. с лат. А. И. Малеина. М.,1957.
Картлис Цховреба. — Картлис Цховреба. Т. 2. Тб.,1959 (на груз. яз. ).
Катиб Челеби. — Катиб Челеби. Кашф аз-зунун. Т. 1—7. Стамбул, 1943.
Ал-Кашани. — Ал-Кашани Абу-л-Касим. Та'рих-и исма'илийа. Тебриз, 1343 х. с.
Ал-Кашгари. — Ал-Кашгари Махмуд. Диван лугат ат-турк. Т. 1—3. Анкара, 1939—1941.
Кермани. Ал-Музаф. — Кермани Афдал ад-Дин. Ал-Музаф ила Бада'и' ал-азман. Тегеран,
1331 х. с.
Кермани. Симт. — Кермани Насир ад-Дин. Симт ал-'ула. Тегеран, 1328 х. с.
Коран. — Коран. Пер. с араб. И. Ю. Крачковского. М.,1963.
Ал-Ма'арри. — Ал-Ма'арри Абу-л-'Ала'. Диван Сакт аз-занд. Каир, 1383 г. х.
Ал-Майдани. — Ал-Майдани. Маджма' ал-амсал. Т. 2. Каир, 1925.
Ал-Макин. — Ал-Макин. Та'рих ал-муслимин. Лейден, 1925.
Ал-Макризи. — Ал-Макризи. Китаб ас-сулук ли ма'рифат дувал ал-мулук. Т. 1, ч. 1—3; т.
2, ч. 1—3. Каир, 1934, 1936, 1939, 1941, 1943, 1953.
Ал-Мас'уди. — Ал-Масуди. Мурудж аз-захаб. Ч. З. Каир, 1368 г. х.
Мирхонд. — Мирхонд. Раузат ас-сафа'. Т. З, ч. 3; т. 4. Тегеран, 1339 х. с.
Мункуев. — Мункуев Н. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах: Надгробная
надпись на могиле Елюй Чу-Цая. М.,1965.
Ал-Мутанабби. — Ал-Мутанабби. Диван. Бейрут, 1958.
Мухаммад ибн Ибрахим. — Мухаммад ибн Ибрахим. Салджукийан ва гузз дар Керман.
Тегеран, 1329 х. с.
Мхитар Айриванский. — Хронографическая история, составленная Мхитаром
Айриванским. Пер. с древнеарм. К. Патканова. СПб.,1869.
Мэн-да бей-лу. — Мэн-да бей-лу (Полное описание монголо-татар). Пер. с кит. Н. Ц.
Мункуева. М.,1975.
Ан-Насави, Буниятов. — Ан-Насави Шихаб ад-Дин Мухаммад. Жизнеописание султана
Джалал ад-Дина Манкбурны. Пер. с араб. З. М. Буниятова. Баку, 1973.
Ан-Насави, Минуви. — Сират Джалал ад-Дин Манкбурни. Тасниф-и Шихаб ад-Дин
Мухаммад Хурандизи Зайдари Насави. Тарджама-и фарси аз асл 'араби дар карн хафтом
хиджри бе тасхих ва ба мукаддама Муджтаба Минуви. Тегеран, 1344 х. с.
Ан-Насави, Удас. — Histoire du sultan Djelal ed-Din Mankobirti prince du Kharezm, par
Mohammed en-Nesawi. [1]. Texte arabe publie d'apres le manuscrit de la Bibliotheque Nationale
par O. Houdas. P.,1891; [2]. Trad, de l'arabe par O. Houdas. P.,1895 (Publications de l'Ecole des
langues orientales vivantes. III
e
ser. ).
Ан-Насави, Хамди. — Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны ли Мухаммад ибн
Ахмад ан-Насави. Мукаддама ан-нашир Хафиз Ахмад Хамди. Каир, 1953.
Нахичевани. — Нахичевани Хиндушах. Таджариб ас-салаф. Тегеран, 1344 х. с.
Низами. — Низами Гянджеви. Хафт пейкар. Тегеран, 1315 х. с.
Ан-Нувайри. — Нихайат ал-араб фи фунун ал-адаб. Та'лиф Шихаб ад-Дин Ахмад б. 'Абд
ал-Ваххаб ан-Нувайри. Каир, 1955.
Орбелиан Степанос. — Histoire de la Siounie par St. Orbelian. Trad. par M. F. Brosset. Vol.
1. St.-Pbg.,1864.
Палладий. — Палладий. Си ю-цзи, или описание путешествия на Запад. — Труды членов
Российской духовной миссии в Пекине. Т. 4. СПб.,1866.
Ар-Раванди. — Muhammad b. 'Ali b. Suleyman er-Ravendi. Rahat-us-sudur ve ayet-us-surur.
Turkceye ceviren Ahmet Ates. C. 1, 2. Ankara, 1957, 1960.
Рашид ад-Дин, Березин. — Сборник летописей. История монголов, сочинение Рашид-
Эддина. Введение: о турецких и монгольских племенах. Пер. с перс. И. Н. Березина.
СПб.,1858 (ТВОРАО, ч. 5); перс. текст с предисл. и примеч. И. Н. Березина. СПб.,1861
(ТВОРАО, ч. 7).
Рашид ад-Дин, пер. — Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 2. Пер. с перс. О. И.
Смирновой. М.—Л.,1952; т. 2. Пер. с перс. Ю. П. Верховского. М.—Л.,1960; т. З. Пер. с
перс. А. К. Арендса. М.—Л.,1946.
Ас-Са'алиби. — Ас-Са'алиби Абу Мансур. Китаб ал-лата'иф ва-л-ма'ариф. Т. 4. Лейден,
1867.
Ас-Саби. — Ас-Саби Хилал. Установления и обычаи двора халифов. Пер. с араб. И. Б.
Михайловой. М.,1983.
Сабинин. — Сабинин М. Полное жизнеописание святых грузинской церкви. Ч. 3.
СПб.,1873.
Сабити. — Аснад ва намеха-йи тарихи аз ава'ил дауриха-йи ислами таварих-и 'ахд-и шах
Исма'ил Сафави. Та'лиф Саййид 'Али Му'аййад Сабити. Тегеран, 1346 х. с.
Ас-Сам'ани. — Ас-Сам'ани. Китаб ал-ансаб. Лейден—Лондон, 1912.
Самарканди. — Самарканда Даулат-шах. Тазкират аш-шу'ара'. Лондон, 1901.
Ас-Сафади. — Ас-Сафади. Ал-Вафи би-л-вафайат. Т. 7. Висбаден, 1969.
Сибт ибн ал-Джаузи. — Сибт ибн ал-Джаузи. Мир'ат аз-заман фи та'рих ал-а'йан. Т. 8.
Ч. 2. Хайдарабад, 1952.
Сибт, изд. Джеветта. — Sibt ibn al-Jawzi. Mir'at az-zaman fi tarih al-a'yan. Ed. by J. RJewett.
Chicago, 1907.
Сокровенное сказание. — Козин С. А. Сокровенное сказание: Монгольская хроника 1240
г. Т. 1. М.—Л.,1941.
Сокровенное сказание, Теммиз. — Mongollann gizli tarihi. Turkceye ceviren I. A. Temmiz.
Ankara, 1978.
Ас-Субки. — Ас-Субки. Табакат аш-шафи'ийа ал-кубра. Ч. 1. Каир, 1964.
Ас-Суйути. — Ас-Суйути. Та'рих ал-хулафа'. Каир, 1932.
Ал-'Умари. — Ал-'Умари Йасин. Китаб ал-Асар ал-джалийа фи-л-хавадис ал-ардийа. Рук.
Британского музея, Or. № 6300.
Ал-Фараздак. — Ал-Фараздак. Диван. Дамаск, 1965.
Фирдоуси. — Фирдоуси. Шах-наме. Калькутта, 1829.
Ал-Хамави Мухаммад. — Ал-Хамави Мухаммад. Ат-Та'рих ал-Мансури (Мансурова
хроника). Изд. П. А. Грязневича. М.,1960.
Ал-Хамадани. — Ал-Хамадани Бади'аз-заман. Раса'ил. Миср, 1928.
Ал-Ханбали. — Ал-Ханбали Ибн ал-'Имад. Шазарат аз-захаб фи ахбар ман захаб. Т. 1—8.
Каир, 1950.
Хондемир. — Хондемир. Та'рих хабиб ас-сийар фи ахбар афрад ал-башар. Т. 4. Тегеран,
1333 х. с.
Ал-Хорезми. — Ал-Хорезми Абу Бакр. Раса'ил. Константинополь, 1297 г. х.
Ал-Хусайни. — Ал-Хусайни Садр ад-Дин. Ахбар ад-даула ас-салджукийа. Пер. с араб. З.
М. Буниятова. М.,1980.
Эберхард. — Eberhard W. Turkistan seyahatnamesi 1218. — TTK(B). 1944, t. 8.
Литература
Ал-'Аззави. Та'риф. — Ал-'Аззави 'Аббас. Та'риф ал-му'аррихин фи 'ахд ал-мугул ва-т-
туркман. Багдад, 1957.
Ал-'Аззави. Та'рих. — Ал-'Аззави 'Аббас. Та'рих ал-'Ирак байна ихтилалайн. Дж. 1.
Багдад, 1953.
Баратов. — Баратов С. История Грузии. СПб.,1871.
Бартольд. Сочинения. — Бартольд В. В. Сочинения. Т. 1—9. М.,1963—1977.
Беленицкий. — Беленицкий А. М.,Бентович И. Б.,Большаков O. P. Средневековый город
Средней Азии. Л.,1973.
Беляев. — Беляев В. И. Арабские рукописи в собрании Института востоковедения АН
СССР. — УЗИВАН. 1953, т. 6.
Бертельс. — Бертельс Е. Э. Низами и Физули. — Избранные труды. М.,1962.
Большаков. — Большаков О. Г. Средневековый город Ближнего Востока. VII— середина
XIII в.: Социально-экономические отношения. М.,1984.
Босворт. — Босворт К. Э. Мусульманские династии. Пер. с англ. П. А. Грязневича.
М.,1971.
Буниятов. Атабеки. — Буниятов З. М. Государство атабеков Азербайджана (1136—
1225). Баку, 1978.
Буниятов. Сведения. — Буниятов З. М. Сведения из истории хорезмшахов в сочинении
османского историка XVII в. Ибрахима Эфенди Печеви. — Известия АН АзССР. История,
философия и право. Баку, 1984, № 4.
Буниятов. Хорезмшахи. — Буниятов З. М. Государство хорезмшахов-Ануштегинидов
(1097—1231). М.,1986.
Владимирцов. — Владимирцов Б. Я. Чингиз-хан. Берлин—Москва, 1922.