Соболева М.Е. Философия как критика языка в Германии
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ZUSAMMENFASSUNG
Die vorliegende Arbeit setzt sich die historisch-systematische Erforschung
der deutschen «Sprachkritik» zum Zie1. Unter der «Sprachkritik» werden die
Konzeptionen verstanden, die an den erkenntnistheoretischen Problemen orien
tiert sind und dabei die Sprache als die notwendige Bedingung der Moglichkeit
der Erkenntnis, d.h. a1s ihren apriorischen Faktor, thematisieren. In der Unter
suchung wird also nicht beabsichtigt, аllе mog1ichen Positionen in Bezug auf d
Sprachverstandnis darzustellen, es geht vie1mehr darum, die ir die gekennzeich
nete Stromung meist reprentativen Theorien auszuwahlen. Dies bedingt fo1-
gende Logik der Forschung: es werden Konzeptionen nur derjenigen Autoren in
Betracht gezogen, in deren Schaen die a Sprachkritik verstandene Erkennt
niskritik d 1eitende bzw. eine der 1eitenden Themen ist. Die Auswahl der
Konzeptionen geschieht nach dem fo1genden Prinzip: es тиВ ana1ytische, nicht
ana1ytische Sprachkritik sowie die dank der Synthese dieser beiden Richtun
gen entstandene Sprachkritik dargestellt werden. 1т Rahmen des analytischen
Paradigm sind die auf die Ana1yse der natr1ichen Sprache und die auf
die Herstellung der idea1en forma1en Sprache gezie1ten Konzeptionen zu Ь
trachten; im Rahmen des nichtana1ytischen Paradigm sowohl diejenigen, die
noch unter dem EinuB der BewuBtseinsphilosophie stehen und уот Begri zur
Sprache bergehen, als auch diejenigen, die d sprachorientierte Philosophieren
endg1tig behaupten und die Sprache als transzendenta1en Erkenntnisfaktor an
erkennen.
Die Hauptmethode der Forschung ist die konstktive Analyse, die die
Losung zweier Aufgaben ermoglicht: erstens der systematischen Darstellung der
Einsichten der einze1nen Phi1osophen bezg1ich der Problematik, die sich unter
dem Begri «Sprachkritik» anihren 1a6t; zweitens der historischen Darstellung
der «Sprachkritik» a1s einer se1bstandigen spezischen Stromung in der Phi1os
phie des 19. und 20. Jahrhunderts in Deutschland.
Das erste Kapitel ist der im neunzehnten Jahrhundert stattgendenen
«Wende zur Sprache» gewidmet. Нier steht die Umorientierung der auf Kants
Prinzipien des anszendentalismus zurckgehenden Erkenntnistheorien im
Zentrum der Forschung, die уот Konzept eines «reinen BewuBtseins» zum
Konzept eines «unreinen BewuBtseins» (d.h. des mit der Sprache verbundenen
BewuBtseins) wechse1n.
Die in diesem Kapite1 betrachteten Theorien werden in zwei Gruppen
aufgeteilt: zur ersten gehoren diejenigen Konzeptionen, die тan als prototypisch
ir die moderne ana1ytische Sprachphilosophie ansehen kann, d.h. diejenigen,
deren «Sprachkritik» sich durch den Geist des Positivismus auszeichnet, die sich
408
an diesse!ben Erkenntnisidea!e wie die genauen Naturwissenschaen orientieren.
D sind die Konzeptionen von К. L. Reinho!d (1758-1823), О. F. Gruppe (1804-
1876), С. Hermann (1819-1897), с. Gerber (1820-1901), F. М. МШ!ег (1823-
1900) und с. Runze (1852-1922). Die zweite Gruppe, die а!в «speku!ative
Sprachkritik» zu bezeichnen ist, schlieBt Theorien ein, die nicht ana!ytisch ori
entiert sind. Den Terminus «speku!ativ» тиВ тan hier im hege!-gadamerschen
Sinne verstehenj er weist auf die besondere Denkweise hin, deren organisierendes
Prinzip Reexivitat heiВt. Als die charakteristische Eigenscha solcher Konzep
tionen kann d Thematisieren von Sprache und Erkenntnis in ihrem VerhaJtnis
mit der Ganzheit des menschlichen Seins genannt werden. Ein Beispiel ir diesen
Турив des Philosophierens stellt die Erkenntnistheorie von F. Nietzsche dar.
In diesem Kapitel werden auBerdem Theorien von den «ozie!en»
Веgгiiшlеrn der ana!ytischen Sprachphi!osophie betrachtet und zwar die von
F. Mauthner, der sich mit der Ana!yse der natr!ichen Sprache beschaigte, und
С. ege, der sich ит die Erarbeitung der forma!en idealen wissenschalichen
Sprache bemhte.
1т zweiten Kapitel werden die wichtigsten Topoi der speku!ativen Sprachkri
tik des zwanzigsten Jahrhunderts ana!ysiert. Dabei wird die Bewegung des
philosophischen Denkens vom Verstandnis der Sprache als eines Phanomens, d
im Dienst des Begris steht (Е. Csirer), zum Verstandnis der Sprache als eines
transzendenta!en Erkenntnisfaktors (
М
. Heidegger, Н.-С. Gadamer) verfolgt.
1т dritten Kapitel hande!t ев sich ит die deutsche ana!ytische Sprachphilos
phie der zweiten Ha!e des zwanzigsten Jahrhunderts. А!в ihre Reprentanen
werden die Konzeptionen von Е. von Savigny und Е. gendhat diskutiert.
1т vierten Kapitel werden die Konzeptionen der «postana!ytischen» Peri
ode (seit den 60er Jahren) in der deutschen Sprachphi!osophie dargestellt. Нier
wird auch die verg!eichende Analyse der in diesen Konzeptionen vorgeschla
genen Losungen einiger onto!ogischer und erkenntnistheoretischer Probleme
durchgeihrt.
Die wichtigsten Ergebnisse der Forschung werden im Schluwort zusam
mengefaВt.
Die vorliegende Arbeit sttzt sich vorwiegend auf deutschsprachige Quellen.
Wei! aber d Buch vor аllет ir d russischsprechende Publikum bestimmt
ist, werden berall dort, wo ев mog!ich ist, die Ubersetzungen ins Russische Ь
nutzt, damit die Leser die Adaquatheit der Interpretation und Richtigkeit der
Schlsse selber berprUfen konnen. Zu dem g!eichen Zweck und auch ir die
Wiedergabe der wissenscha!ichen Argumentation und sprachlichen Besonder
heiten der einze!nen Autoren wird von Zitaten reichlich Gebrauch gemacht.
ОГЛАВЛЕН
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Предисловие ............................................................
5
Введение...............................................................
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21
1. «Апокрифическая» философия языка XIX в ................ .
2. У истоков «спекулятивной» критики языка: Фридрих Ницше
62
3. Немецкие «родоначьники» анитической философии язы-
ка:
Фритц М
аутнер, Готлоб Фреге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
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118
1. Философия языка Эрнста Кассирера ........................ .
2. Философия языка
М
артина Хайдеггера. ......................
140
3. Критика языка Ханса-Георга Гамера.......................
165
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183
1. Айке фон Савиньи о «философии нормьного языка» как
критике языка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
185
2. Верификационная семантика Эрнста Тугендхата . . . . . . . . . . . . .
204
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221
1. Критика языка Эрлангенской школы ........................ .
2. ТрансцендеllТьная прагматика Карла-Отто Апеля.........
251
3. Универсьная прагматика Юргена Хабермаса. .............. 286
4. Трансцендентьная прагматика versus универсьная праг-
матика...................................................... 315
5. О некоторых подходах к онтологической проблематике в со
временной немецкой философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
339
6. Преодоление «методологического солипсизма» в постанити
ческой философии языка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
386
Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
394
Резюме на немецком языке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
408
410