Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768

Подождите немного. Документ загружается.

221

Эпоха Карла Великого и распадение его монархии

Тот же, кого родила святая британка

давно уж

Лучших людей из старого Рима в Аргос

отправил.

Римляне ж нашего времени знают одно

лишь искусство:

Удить на удочку, щит же блестящий им

не по силам!

27. Такие слова воспламенили геройский

дух воинов и, жаждая славы, они презира-

ли жизнь. Прикрыв себя щитами и плетен-

ками, осаждавшие подступили к стенам;

изготовлено было множество осадных ору-

дий. В это время, когда народ смотрел на

приготовления неприятеля, заяц, испуган-

ный криками, выскочил и побежал по на-

правлению к городу. Многие из воинов, как

это случается обыкновенно, пустились за

ним в погоню; а римляне, думая, что на них

нападают, соскочили со стен. Когда же вои-

ны заметили это, то, сбросив с себя плащи

и седла с лошадей, так как они были вер-

хом, и набросав их у стены, забрались по

этой куче на самый верх. Другой же отряд

войска, захватив с собой бревно, длиной в

50 футов, разрушил им ворота и силой ов-

ладел той частью Рима, которая называлась

Леоновской (Roma Leoniana)

, и в которой

почивало драгоценное тело блаженного

Петра, князя апостолов. Тогда и те, кото-

рые жили по ту сторону Тибра, поражен-

ные ужасом, подчинились Арнульфу.

28. В то время благочестивейший Папа

Формоз был тяжко оскорблен римлянами, и

по его-то приглашению прибыл в Рим король

Арнульф. Овладев городом, он повелел, в

отмщение за обиду, нанесенную Папе, пе-

ревешать многих из римских вельмож, по-

спешивших к нему навстречу (896 г.).

29. Причина же вражды между Папой и

римлянами была следующая. Когда умер

предшественник Формоза (891 г.), одна

часть избрала Папой Сергия, одного из дья-

конов Римской церкви. Другая же и нема-

лая часть римлян желала иметь Папой Фор-

моза, епископа г. Порто, за его благочестие

и богословские познания. Когда наступило

время поставления Сергия наместником

апостолов, другая партия, благоприятство-

вавшая Формозу, выгнала из алтаря Сергия,

произведя большое смятение и нанеся про-

тивнику всякие оскорбления; на место же

Сергия поставлен был Папой Формоз.

30. Но Сергий отправился в Тусцию с тем,

чтобы просить помощи у могущественного

маркграфа Адельберта, что и получил. Дей-

ствительно, после смерти Формоза, когда и

Арнульф умер в своем отечестве, Адельберт

изгнал поставленного преемника Формоза и

сделал Папой Сергия (904 г.). По своем ут-

верждении Сергий, как человек безбожный и

невежественный в Священном Писании, при-

казал вырыть Формоза из могилы и, облачив

его в святительские одежды, посадить на пре-

стол римского первосвященника. Затем он

обратился к трупу со следующими словами:

«По какому праву ты, быв уже епископом в

Порто, простер свое честолюбие на римский

престол?»

По совершении этого он прика-

зал сорвать с трупа одежды, обрезать три

пальца и бросить в Тибр; все, поставленные

Формозом, были лишены своего звания и вто-

рично посвящены. Каков этот поступок, ты

можешь судить о том, святейший отец, уже и

потому, что лица, получившие благословение

от Иуды, предателя Господа нашего Иисуса

Христа, но еще до совершения им предатель-

ства, не были лишены благодати и после того,

как он предал Спасителя, а сам повесился,

если только они себя не замарали сами ка-

ким-нибудь бесчестным поступком. Благо-

словение, которое сообщается служителям

Божьим, получается ими не от видимого, но

от невидимого пастыря. Не тот Бог, кто по-

ливает, не тот, кто садит, но тот, кто дает ра-

стительную силу.

31. Но каково было достоинство и благо-

честие Папы Формоза, мы можем видеть из

того, что впоследствии, когда рыбаки нашли

его труп и положили в церкви блаженного

Петра, князя апостолов, образа многих свя-

Мать Константина Великого, св. Елена.

Аргос, вместо того, чтобы сказать в Грецию, то

есть в Константинополь.

Roma Leoniana назывался правый берег Тибра,

укрепленный Папой Львом IV, после разрушения цер-

кви св. Петра сарацинами в 846 г.

Канонические законы запрещали епископу ме-

нять одно епископство на другое.

222

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

тых почтительно преклонялись перед ним.

Я сам слышал это весьма часто от богобояз-

ненных людей города Рима. Но оставим это

и возвратимся к порядку рассказа.

32. Король Арнульф, достигнув цели сво-

их желаний, не переставал преследовать

Видо

и, направившись к Камерину, осадил

в замке Твердом (Castrum Firmum) (твердом

и по названию, и по своей природе), жену

Видо. Сам же Видо неизвестно где скрывал-

ся. Так как вышеупомянутый замок был схо-

ду неприступен, то начали приготовляться

осадные орудия для овладения им. Когда же

жена Видо была стеснена со всех сторон и

не имела никаких средств к спасению, она

начала помышлять в змеином сердце, как бы

погубить короля. Призвав к себе одного из

самых приближенных лиц к Арнульфу, она

старалась склонить его большими деньгами

оказать ей услугу. Он уверял ее, что только

в случае сдачи города он может быть ей по-

лезен; и она не только обещала ему гору зо-

лота, но и заплатила на месте, умоляя его

дать королю напиться из той чаши, которую

он получит от нее: жизнь короля, говорила

она, не будет в опасности, но дух его смяг-

чится. Чтобы уверить в справедливости сво-

их слов, она в его присутствии дала одному

из слуг напиться из этой чаши, и этот, оста-

ваясь перед ним целый час, ушел невреди-

мым. Но при этом случае будет кстати

вспомнить справедливое изречение Верги-

лия:

Жажда проклятая злата людей ко всему приводила!

В самом деле, взяв с собой смертонос-

ную чашу, он немедленно подал Арнульфу

напиться из нее. Едва только король выпил,

как им овладел такой тяжкий сон, что даже

и громкие рыдания всего войска не могли

разбудить его целых три дня. Рассказыва-

ют, что когда слуги старались привести его

в себя, то шумом, то сотрясениями, король

оставался лежать без чувств с открытыми

глазами, не имея сил произнести ни одного

внятного слова. Казалось, что он, как су-

масшедший, не говорит, но мычит. Это об-

стоятельство побудило войско, отложив

мысль о битве, отступить.

33. Но я уверен, что это зло постигло

короля Арнульфа как справедливая кара

верховного судьи. Когда при счастье его

власть была грозна повсюду, он приписы-

вал все своей силе и не воздавал должной

хвалы всемогущему Богу. Служители Бо-

жии влачились в оковах; девы, посвящен-

ные Богу, претерпевали насилие; замужним

наносилось бесчестье. Сами храмы не слу-

жили убежищем: в них совершались пиры,

попойки, раздавались постыдные песни и

праздновались вакханалии (dibachationes);

о, ужас! Внутри храмов женщины предава-

лись публично разврату.

34. На обратном пути король Арнульф,

тяжко заболевший, был преследуем Видо

по

пятам. Поднявшись на гору Бардо (в герцог-

стве Парма, близ Берчето), он решился, по

совету окружавших, ослепить Беренгария,

чтобы овладеть Италией в свою пользу. Но

один из родственников Беренгария, пользо-

вавшийся особенным расположением коро-

ля, узнал о том намерении, и немедля, изве-

стил Беренгария. Беренгарий, передав дру-

гому факел, которым он светил королю,

убежал и поспешно прибыл в Верону.

35. С того времени все итальянцы

(Italienses) потеряли всякое уважение к Ар-

нульфу и ни во что его не ставили. Поэтому,

когда он пришел в Павию, в городе произош-

ло великое восстание, и его войско потерпе-

ло такое поражение, что городские крипты,

называемые иначе клоаками, наполнились

трупами. Вследствие того, Арнульф, не имея

возможности идти на Верону, предположил

отступить по дороге Аннибала, которую на-

зывают Бардом (между Ивреей и Аостом, где

ныне стоит крепость Бард), и через гору

Юпитера (ныне Большой С. Бернард). Дос-

тигнув города Эпорегии (ныне Иврея), он

встретился там с маркграфом Анскарием, по

внушению которого возмутились все жите-

Лиутпранд, вследствие своего отступления, пе-

репутал события: Видо умер еще до взятия Рима, и

Арнульф преследовал его жену, Агильтруду, и ее ма-

лолетнего сына Ламберта.

Энеида, III, 56.

Лиутпранд, по-видимому, опять возвращается

к событиям первого похода Арнульфа, когда еще жил

Видо.

223

Эпоха Карла Великого и распадение его монархии

ли. Арнульф поклялся до тех пор не остав-

лять этого места, пока не будет выдан ему

Анскарий. Но этот, как человек трусливый и

вообще похожий на того, о ком сказал Вер-

гилий (Эн. XI, 338): «Щедрый на деньги, еще

больше на слова, но не охотник до боя» –

убежал из крепости и скрылся в ущельях,

вблизи городских стен. Впрочем, он посту-

пил так и для того, чтобы жители, по всей

совести, могли уверить короля Арнульфа,

что Анскария нет в городе. Король поверил

этой клятве и продолжал свой поход.

36. Прибыв в отечество, Арнульф умер

(в 899 г. 8 декабря) самой поносной смер-

тью. Замученный, как говорят, мелкими чер-

вями, которых называют pedunculi, он ис-

пустил дух. Утверждают при этом, что чер-

ви разводились в нем с такой быстротой, что

никакие медицинские средства не могли их

истребить. Был ли он тем, по выражению

пророка, «стерт сугубым сокрушением»

(Иерем. 17, 18), за свое страшное преступ-

ление, а именно за выпуск венгров, или та-

кое наказание на земле постигло его для ис-

купления в жизни вечной,– разрешение это-

го вопроса мы предоставляем мудрости

Того, о ком говорит апостол: «Не судите

прежде времени, пока не приидет Господь,

который осветит скрытое во мраке и обна-

ружит сердечные намерения; и тогда всяко-

му похвала будет от Бога» (I, Коринф. 4, 5).

37. Между тем Бог наказал жену Видо,

приготовлявшую смерть Арнульфу, горем

вдовства: король Видо, преследуя, как мы

сказали, Арнульфа по пятам, умер (896 г.)

в походе близ р. Таро. При этом известии

Беренгарий немедленно отправился в Па-

вию и захватил силой верховную власть в

свои руки. Но приверженцы и друзья Видо,

опасаясь мести со стороны Беренгария за

причиненные ему оскорбления, а также и

потому, что итальянцы всегда любят иметь

двух властителей, чтобы одного держать в

руках страхом другого, поставили королем

сына умершего Видо по имени Ламберт,

красивого юношу, едва пришедшего в воз-

раст и весьма воинственного. Народ начал

переходить на его сторону, оставляя Берен-

гария; и Беренгарий, по малочисленности

войска, не имея сил бороться с Ламбертом,

подступившим с огромной армией к Павии,

отправился в Верону, где и оставался в бе-

зопасности. Но несколько времени спустя

власть Ламберта оказалась тягостной для

вельмож, так как он был весьма строг, и они

отправили в Верону послов, прося Берен-

гария прийти к ним и выгнать Ламберта.

38. Магимфред (Манфред), весьма бо-

гатый граф города Милана, упорствовал в

мятеже целых пять лет; он не только отста-

ивал город, то есть Милан, в котором сам

находился, но и страшно опустошал окре-

стные места, подчиненные Ламберту.

Вследствие того король решился не уходить

без мести, приводя часто слова псалмопев-

ца: «Когда настанет время, я взыщу прав-

ду»; и вскоре он произнес над ним смерт-

ный приговор. Это обстоятельство навело

немалый страх на всех итальянцев.

39. Наконец в это же самое время (898 г.)

попытались возмутиться против него

Адельберт, знаменитый маркграф Тусции,

и Ильдепранд, могущественный граф.

Адельберт обладал такими силами, что

между всеми владетелями Италии один

пользовался прозванием Богатого. У него

была жена по имени Берта, мать Гуго, ко-

торый впоследствии, в наше время, был ко-

ролем (Италии); по ее-то наущению Адель-

берт замыслил свое страшное злодеяние;

собрав войско, он вместе с Ильдепрандом

поспешно отправился против Павии.

40. Между тем Ламберт, ничего не подо-

зревая, занимался охотой в Маринке, отсто-

ящем почти на 40 миль от Павии. Ламберта,

охотившегося в глубине лесов, известили о

случившемся уже тогда, когда вышеупомя-

нутый маркграф и граф перешли гору Бар-

до, сопровождаемые огромным, но ничтож-

ным войском тусков. Ламберт, как муж души

непоколебимой и одаренной физической си-

лой, не хотел собирать всего своего войска,

но взяв с собой бывших налицо, около 100

человек, поспешил встретить неприятеля.

41. Он подошел уже к Плаценции, когда

пришло известие, что неприятель располо-

жился лагерем, близ р. Сестериона (ныне

Stirone), у замка (ныне Borgo San Donnino),

в котором лежало тело святейшего и драго-

ценного мученика Домнина. Не подозревая

того, что готовила им наступившая ночь,

союзники, пропев какие-то нелепые

224

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

tragodimata, то есть песни, предались сну;

другие же, вследствие невоздержанности,

опьянели. Тогда король, решительный духом

и хитрый умом, пользуясь безмолвием ночи,

напал на неприятеля, перебил спящих и пе-

реколол успевших проснуться. Наконец дело

дошло до самих предводителей войска. Ког-

да вестником этого блестящего дела пред-

стал перед ними не кто-нибудь другой, а сам

король, страх отнял у них способность не

только сражаться, но и даже искать спасе-

ния в бегстве. Ильдепранда схватили во вре-

мя бегства, а Адельберта нашли спрятав-

шимся в стойле. Когда его увидели и приве-

ли к королю, последний сказал ему: «Теперь

я верю в то, что твоя жена Берта своим про-

роческим даром предсказывала тебе и обе-

щала силой своей науки сделать тебя или

королем, или ослом. Но, верно, она не захо-

тела сделать тебя королем, или, что вернее,

не могла, а потому, чтобы не солгать, сдела-

ла тебя ослом и загнала в стойло, вместе со

скотами Аркадии!» С Адельбертом были взя-

ты в плен и другие; их отвели закованными в

Павию и отдали под стражу.

42. После того король Ламберт снова

занялся охотой в вышеупомянутом месте

Маринке, где рассуждали в собрании всех

вельмож о том, как поступить с пленными.

Но, о, если бы охота за зверями не обраща-

лась иногда в охоту за королями! Конечно,

рассказывают, что Ламберт в то время, ког-

да, по обычаю, гнался за вепрем, упал с ло-

шади и сломал себе шею. Я не утверждаю,

что было бы нелепо верить такому рассказу,

но есть и другое известие об этом смертном

случае, которое мне кажется правдоподоб-

нее и повторяется всеми народами. Магим-

фред, граф г. Милана, о котором мы выше

(гл. 38) упоминали, осужденный на смерть

за преступление против государства и коро-

ля, оставил единственным наследником сво-

его имущества сына Гуго. Король Ламберт,

видя его красоту и отвагу, которыми он пре-

восходил многих, старался различными бла-

годеяниями смягчить его печаль, произведен-

ную смертью отца. Таким образом, Гуго

пользовался его расположением преимуще-

ственно перед другими. Случилось же, что

во время охоты короля Ламберта в Марин-

ке – там находился огромный и чудный парк,

весьма удобный для охоты, – когда все, по

обыкновению, рассеялись, с королем в чаще

леса остался один Гуго. Сидя в засаде на

вепря и утомившись продолжительным ожи-

данием, король расположился отдохнуть, до-

верив вполне охранение себя этому веролом-

ному человеку. Пользуясь отсутствием про-

чих, страж или, лучше сказать, предатель и

палач, забыв благодеяния, которыми он был

осыпан, помнил одну только смерть отца. Он

считал казнь отца несправедливой и не бо-

ялся нарушить клятву, данную им королю;

ему не было стыдно сделаться наместником

Иуды, предателя Господа нашего Иисуса

Христа; но что всего ужаснее, он не побоял-

ся вечных мучений, и, схватив огромный сук,

ударил спящего короля по шее изо всех сил.

Мечом не смел он ударить, чтобы не вы-

дать себя, и рассуждал в своем извращен-

ном уме так, что от меча произойдет рана,

а удар деревом убедит всех, что он упал с

лошади и сломал себе шею. Долго остава-

лось это дело неизвестным. Но когда впос-

ледствии король Беренгарий, не имея про-

тивников, овладел мужественно королевст-

вом, Гуго признался в своей вине и, таким

образом, выполнил сказанное царем и про-

роком: «Ибо восхваляется грешник в поже-

ланиях души своей, и благословляется со-

вершивший неправое».

43. После того королевская власть Бе-

ренгария расширилась еще более, а маркг-

раф Адельберт и прочие возвратили свои

владения.

44. О, возлюбленный отец, смерть тако-

го короля, как Ламберт, нужно, оплакивая,

описывать и, описывая, плакать. Он имел

честные нравы, был богобоязненно строг;

его украшали вместе и юность, и святая зре-

лость ума. Скорее он делал честь власти,

нежели власть ему. Если бы смерть не по-

хитила его слишком рано, то он успел бы

впоследствии своим мужеством подчинить

себе весь мир.

Здесь кончается первая книга «Воздаяния»

и начинается вторая

Antapodosis, I, 1–5; 13–44.

См. продолжение ниже.

225

Эпоха Карла Великого и распадение его монархии

Ассерий

ЖИЗНЬ АЛЬФРЕДА

ВЕЛИКОГО. 849–888 гг. (в 893 г.)

В год воплощения Господня

DCCC.XL.IX (849) родился Альфред

(Aelfred), король англосаксов, в королев-

ском поместье Ванатинг (ныне Wantage), в

округе, называемом Беррокшир (ныне

Berkshire); округ же назван так от лесов

Беррок, в которых растет в изобилии буко-

вое дерево. Родословная Альфреда идет в

следующем порядке: Альфред был сын ко-

роля Этельвульфа, сына Эгберта, сына

Эальмунда, сына Эафы, сына Эоввы, сына

Ингильда; Ингильд и Ина, тот знаменитый

король вестсаксов (occidentalium Saxonum),

были родные братья. Ина ушел в Рим и там,

окончив жизнь, с почестями отправился в

небесное отечество царствовать вместе с

Христом. Ингильд и Ина были сыновьями

Кенреда, сына Цеольвальда, сына Кудама,

сына Кутвина, сына Цеаулина, сына Цин-

рика, сына Креоды, сына Пердика, сына

Элезы, сына Гевиза (по имени его бритты

называют весь этот род гевизами), который

был сыном Бронда, сына Белды, сына Во-

дена, сына Фритовальда, сына Фреалафа,

сына Фритувульфа, сына Фингодвульфа,

сына Геата; в древние времена язычники

почитали Геата божеством. Поэт Седулий

упоминает о нем в своей Пасхальной поэме

следующим образом:

Если поэты язычества должным считали

прославить

В одах, слогом надутым, иль в форме трагедий,

комедий,

Подвиги Геты (Getae), бесстыдные – плод их

фантазии дикой.

Или воспеть злодеяния древних, безбожных

героев,

Всю эту ложь занося на папирус – Нила изделье;

Как же мне, насладившись псалмами Давида

пророка,

Трепетно в хоре священном, голосом кротким и

тихим,

Как же мне не воспеть совершенных чудес

Иисусом?

Гета был сын Цетвы, сына Беавы, сына

Сцелдвеи, сына Геремода, сына Гатры, сына

Гуалы, сына Бедвига, сына Сима, сына Ноя,

сына Ламеха, сына Мафусаила, сына Эно-

ха, сына Малаиила, сына Каинана, сына

Эноха, сына Сифа, который был сыном

Адама.

Мать Альфреда по имени Осбурга, жен-

щина весьма религиозная, была благород-

на не по одному происхождению, но и по

качествам души. Она была дочь Ослака,

знаменитого кравчего у короля Этельвуль-

фа; Ослак родился у готов и происходил от

готов и ютов: из рода Стуфа и Витгара, двух

братьев-графов. Они, получив от своего

дяди, короля Цедрика и его сына Цинрика,

своего двоюродного брата, о. Уайт (Wecta),

избили и тех немногих бриттов, которые

населяли его, и которых они могли найти,

при местечке Гвитгарабург (ныне Cari-

sbrooke); прочие же жители этого остро-

ва были еще прежде или избиты, или из-

гнаны.

АССЕРИЙ (ASSERIUS MENEVENSIS. Родился в 909 г.). Принадлежал к древней

фамилии бриттов; подробности его жизни известны настолько, насколько он сам упо-

минает о своем положении в «Хронике о деяниях Альфреда Великого» (см. выше). В 880 г.

Альфред, собирая около себя, подобно Карлу Великому, ученые знаменитости, призвал

к своему двору и Ассерия. Король одарил его и дал ему епископство Шербурн. В 893 г.

Ассерий представил Альфреду всю хронику, доведенную им до 887 г., за 14 лет до смер-

ти короля. Издания: лучшее принадлежит Wise (Оксфорд, 1722); оно повторено и в Mon.

hist. Britan. Lond. 1848. I, с. 467–398. Переводы: английск. I. A. Giles. Six old english chro-

nicles. Lond. 1848, с. 41–86. Критика: Pauli Koenig. Aelfred und seine Stelle in d. Geschichte

Englands. Berl. 1851.

Седулий, христианский поэт V в., написал в эк-

заметрах Paschale carmen, id est, de Christi miraculis

libri V.

226

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

В год воплощения Господня 851-й, а по

рождении короля Альфреда третий, Цеорл,

граф Девона (Damnaniae), вместе с девон-

цами бился с язычниками (то есть норман-

нами, или данами), при местечке Викгам-

беорг (ныне Wembury), и христиане (то есть

англосаксы) одержали победу. В этом же

самом году язычники в первый раз зимова-

ли на о. Шеапиге (ныне Sheppey), что зна-

чит в переводе Овечий остров; этот остров

лежит на р. Темзе (Tamesis), между Эссек-

сом и Кентом, но ближе к Кенту, чем к Эс-

сексу; на острове находится отличный мо-

настырь (Minster).

В этот же самый год в устье Темзы вошел

языческий флот из 350 кораблей с огромным

войском; при этом были опустошены города

Доруберния (ныне Canterbury), столица Кен-

та, и Лондон, лежащий на северном берегу

Темзы, на границе Вессекса и Миддльсекса,

но, по справедливости, этот город принадле-

жит Вессексу; язычники обратили в бегство

Беортульфа, короля Мерсии, который высту-

пил против них с войском.

После того армия тех язычников подви-

нулась к Сутрию (ныне Surrey); эта область

лежит на южном берегу Темзы и на запад

от Кента. Этельвульф (отец Альфреда), ко-

роль вессексов, и сын его Этельбальд дол-

го бились с ними вместе, со всем своим вой-

ском, при местечке, которое называется

Аклея (ныне Ockley, в графстве Surrey), то

есть Дуб в долине: там-то, после упорного

и горячего с обеих сторон боя, большая

часть языческих полчищ была окончатель-

но истреблена и вырезана; мы не слыхали,

чтобы где-нибудь и когда-нибудь, прежде

или после, в один день, язычники потерпе-

ли такой урон. Христиане одержали блес-

тящую победу и торжествовали ее на их

могиле.

В этом же году король Этельстан, сын

короля Этельвульфа, и граф Эалгер разби-

ли огромное войско язычников в Кенте, при

местечке, называемом Сандвич, и захвати-

ли 9 из их кораблей; прочие спаслись бег-

ством.

В год воплощения Господня 853-й, а по

рождении короля Альфреда пятый, Бургред,

король Мерсии, отправил послов к Этель-

вульфу, королю Вессекса, просить о помо-

щи для покорения внутренних бриттов, ко-

торые жили между Мерсией и Западным мо-

рем и сильно его беспокоили. Этельвульф,

приняв радушно посольство, двинул войс-

ко и вместе с королем Бургредом пошел в

Британию (так называлась в то время толь-

ко одна часть древней Британии, известная

ныне под именем Валлиса); напав немед-

ленно на бриттов и опустошив страну, он

подчинил ее Бургреду и затем возвратился

домой.

В этом же самом году король Этель-

вульф торжественно отправил вышеупомя-

нутого своего сына Альфреда, в сопровож-

дении большой свиты, состоящей из благо-

родных и простолюдинов (ignobilium), в

город Рим. Тогда Папой был Лев (IV); он

помазал ребенка Альфреда королем и усы-

новил его. В том же году граф Эалгер с жи-

телями Кента и Гуда и с жителями Сутрия

Украшение короля Альфреда I Великого

(871–901 гг.). Цветная эмаль. По кругу девиз

короля: «Альфред меня носил».

Найдена в XVII в. в Ателнее (графство Кент)

227

Эпоха Карла Великого и распадение его монархии

(Surrey) повели ожесточенную войну с тол-

пами язычников, утвердившихся на остро-

ве, называемом по-саксонски Тенет (ныне

Thanet, в устье Темзы), а на языке бриттов

Руим. Сначала христиане одержали побе-

ду; но битва была продолжительна, множе-

ство пало с обеих сторон и погибло в воде;

оба графа остались на месте. В том же году

Этельвульф, король вессексов, дал после

Пасхи Бургреду, королю Мерсии, свою дочь

в королевы, отпраздновав по-королевски

свадьбу в местечке, называемом Циппан-

гамме (ныне Wilts).

В год воплощения Господня 855-й, а по

рождении вышеупомянутого короля седь-

мой, Эдмунд, преславный король Эст-Анг-

лии, начал свое царствование в

8-й день январских календ, то есть в сам

день Рождества Христова, будучи 14 лет от

роду. В этом же году умер римский импе-

ратор Лотарь (I), сын Людовика, благочес-

тивейшего Августа. В том же году, в нача-

ле правления Карла III, императора, сына

Людовика II

, огромное войско язычников

провело всю зиму на вышеупомянутом Ове-

чьем острове.

В том же году Этельвульф, благочести-

вый король, освободил десятую часть все-

го своего королевства от королевской служ-

бы и податей и незабвенной подписью в

форме Креста Спасителя пожертвовал то

для искупления своей души и своих пред-

ков, единому в Троице Богу. В том же году

он с большим торжеством отправился в Рим

и, взяв с собой туда же вышеупомянутого

сына Альфреда (так как он любил его боль-

ше прочих сыновей), провел там целый год.

После того Этельвульф возвратился на ро-

дину, везя с собой Юдифь, дочь Карла, ко-

роля франков (II, Лысого).

Между тем, пока Этельвульф оставался

столь долгое время за морем, в западной

части Сельвуда (ныне Selwood) соверша-

лось мерзкое дело, противное нравам всех

христиан. Король Этельбальд, сын короля

Этельвульфа, и Эальстан, епископ церкви

Сциребурнской (ныне Sherborne), вместе с

Эанвульфом, графом Суммуртунского ок-

руга (ныне Somerton), составили, как рас-

сказывают, заговор не впускать короля

Этельвульфа в королевство по возвращении

его из Рима. Многие приписывают эту не-

счастную мысль, неслыханную в летописях

мира, только одному епископу и графу.

Многие же ищут причину этого заговора в

дерзком характере короля Этельбальда: он,

как в этом случае, так и во многих других

делах, обнаруживал большое упрямство:

мы слышали это от многих, и последующие

обстоятельства подтверждают слышанное

нами.

При возвращении Этельвульфа из Рима

вышеупомянутый его сын вместе со свои-

ми советниками или, лучше сказать, клев-

ретами, решился привести в исполнение

столь ужасный умысел, а именно, не впус-

кать короля в свое собственное королев-

ство: но ни Бог не допустил того, ни вель-

можи Вессекса не согласились на то. А для

избавления Вессекса от такого невознагра-

димого бедствия, как война отца с сыном,

которая была бы с каждым днем жестче и

свирепее всякой междоусобной войны, на

какой стороне кто бы ни стоял, по невыра-

зимой кротости отца и с согласия всех знат-

ных, единое до того времени королевство

Вессекса было разделено между отцом и

сыном: восточная часть досталась отцу, а

западная, напротив, сыну; таким образом,

где прежде царствовал по правде отец, там

управлял теперь его несправедливый сын,

человек упрямого характера. Западная же

часть Вессекса всегда предпочиталась вос-

точной.

При возвращении короля Этельвульфа

из Рима весь его народ, как то и следовало,

до того был обрадован прибытием своего

государя, что если бы только он допустил,

то силой лишил бы доли в государстве его

упорного сына Этельбальда вместе с его со-

ветниками. Но он, как мы сказали, вслед-

ствие чрезвычайной кротости характера и

благоразумия, не хотел довести государст-

во до погибели, и повелел Юдифи, дочери

короля Карла, полученной им от ее отца,

воссесть рядом с собой на королевском пре-

столе, не возбудив тем ни противоречия,

Автор делает обратную ошибку с Лиутпрандом

(см. выше), называя Карла II Лысого Карлом III Тол-

стым, и Людовика I Людовиком II, и часто повторяет

то же самое.

228

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

ни гнева своих вельмож, и Юдифь остава-

лась на престоле до его смерти, в против-

ность превратному обычаю этого народа.

Вессексы именно не допускали того, что-

бы королева сидела подле короля, и даже

не дозволяли ей называться королевой, но

только супругой короля. Такое отвращение,

весьма неодобрительное, к женщине на пре-

столе, вельможи той земли получили от од-

ной королевы злонамеренной и дурного ха-

рактера, происходившей из их же народа.

Та до такой степени вооружила против себя

своего мужа и весь народ, что не только

сама была свергнута с престола, как того и

заслуживала, но наложила несмываемое

пятно и на всех тех, которые последовали

за ней. Вследствие дурных качеств этой ко-

ролевы, все жители той земли поклялись

никогда в своей жизни не допускать управ-

лять собой такому королю, который даст по-

веление посадить королеву рядом с собой на

королевском престоле.

Но так как, я полагаю, многим неизвест-

но, откуда мог в первый раз явиться у сак-

сов такой превратный и проклятый обычай,

противный нравам всех вообще народов тев-

тонской расы, то, мне кажется, будет нелиш-

не рассказать о том подробнее: я слышал это

от моего государя, Альфреда, правдивого

короля англосаксов, и он мне не раз гово-

рил о том, а сам он слыхал это от многих

заслуживающих веры рассказчиков, которые

знали по памяти большую часть этого собы-

тия.

В недавнее время царствовал в Мерсии

суровый король, наводивший страх на бли-

жайших к нему королей и соседние наро-

ды, по имени Оффа; по его распоряжению

был проведен большой вал между Валли-

сом (Britannia) и Мерсией, от одного моря

до другого. На дочери его Эадбурге женил-

ся Беортрик, король Вессекса; овладев ско-

ро расположением короля и захватив в

свои руки власть почти над всем королев-

ством, она начала по отцовскому обычаю

тиранствовать, преследовать ненавистью

каждого человека, любимого Беортриком,

и вообще творить дела, противные Богу и

людям; всех, кого могла, она поносила пе-

ред королем, и таким образом коварно ли-

шала жизни и власти. Если она не могла

подействовать на короля, то в таком слу-

чае отравляла преследуемых ею. Таким

образом, подлинно известно, что она дала

яд одному юноше, весьма любимому коро-

лем, и которого она не могла оклеветать

перед ним. Рассказывают, что король Бе-

ортрик нечаянно попробовал того же яда;

но она не имела в виду мужа, а только юно-

шу, король же сам попробовал, и вследст-

вие того оба погибли.

После смерти короля Беортрика, так как

Эадбурга не могла более оставаться среди

вессексов, то она отправилась за море и

явилась с бесчисленными сокровищами к

известному Карлу, великому и славнейше-

му королю франков

. Когда она стала пе-

ред его престолом, предлагая королю мно-

гочисленные дары, Карл сказал ей: «Выби-

рай, Эадбурга, кого-нибудь из нас двоих,

меня или моего сына, который стоит вмес-

те со мной на престоле». Но она, не поду-

мав, дала весьма неблагоразумный ответ:

«Если мне предоставлен выбор, то я пред-

почитаю твоего сына, так как он моложе

тебя». Карл ответил на это, улыбаясь:

Фибула.

Позолоченная бронза. Найдена в Абингдоне

(Йоркшир), бывшей резиденции

англосаксонских королей Уэссекса

То есть к Карлу Великому.

229

Эпоха Карла Великого и распадение его монархии

«Если бы ты выбрала меня, то получила бы

и моего сына, но так как ты выбрала моего

сына, то не будешь иметь ни его, ни меня».

Однако Карл дал ей большой монас-

тырь, где она, сложив с себя светские одеж-

ды, приняла монашество и весьма короткое

время отправляла обязанности аббатиссы.

Но как рассказывали о безумном образе ее

жизни в своей стране, так еще более при-

шлось ее упрекать в распущенной жизни

среди чужого народа. Находясь в предосу-

дительной связи с одним из своих соотече-

ственников и, наконец, явно в том уличен-

ная, она была по приказанию короля Карла

изгнана из монастыря и влачила свою пре-

ступную жизнь в крайней бедности и пре-

зрении, так что наконец, сопровождаемая

одним слугой (я слышал это от многих ви-

девших ее), она ежедневно выпрашивала

милостыню в Павии (столице лангобардс-

ких королей) и умерла там самым жалким

образом.

Король Этельвульф жил по возвраще-

нии из Рима всего два года (ум. в 857 г.); в

течение этого времени, помышляя среди

забот о благах земной жизни, также и о

переходе в жизнь вечную (ad vitam

universitatis), и желая, чтобы после смер-

ти отца его сыновья не произвели в про-

тивность своему долгу междоусобий, ко-

роль приказал написать не только акт о

наследстве, но и увещательную грамоту

(commendatoriam epistolam). В своем за-

вещании он распределил порядок разделе-

ния государства между своими сыновьями,

а именно – двумя старшими; частное иму-

щество короля было разделено между его

сыновьями, дочерью и родственниками, а

деньги, оставшиеся после него, были на-

значены: одна часть сыновьям и вельмо-

жам, а другая за упокой души его (то есть

церкви). О таком благоразумном распоря-

жении я намерен сказать несколько слов в

назидание потомству, и особенно о той

части распоряжения, которая относится к

заботам о душе (то есть пожертвования в

пользу церкви); относительно же распоря-

жения, касающегося мирских дел, я считаю

излишним говорить в своем труде, потому

что подобным распространением я могу

надоесть тем, которые будут его читать

или пожелают слушать. Этельвульф для

спасения своей души (что составляло его

заботу во всех делах с самой ранней юнос-

ти) приказал своим преемникам до после-

днего дня Страшного суда, на всем прост-

ранстве своих наследственных владений,

снабжать пищей, питьем и одеждой одно-

го из десяти бедных, но в том только слу-

чае, если то или другое поместье будет на-

селено людьми и животными и не будет

пустопорожним. Вместе с тем он распоря-

дился ежегодно отправлять в Рим огром-

ную сумму денег для спасения своей души,

а именно – 300 монет (mancussas), кото-

рые должны были распределиться следу-

ющим образом: сто монет в честь св. Пет-

ра собственно на покупку масла, которым

наливаются все лампады Апостольской

церкви в заутреню Христову, и равномер-

но на пение петуха (et aequaliter in galli

cantu); сто монет в честь св. Павла с тем

же назначением – на покупку масла в цер-

ковь св. апостола Павла для наполнения

им лампад в заутреню Христову и на пе-

ние петуха; и наконец, сто монет в пользу

апостольского и вселенского Папы.

Но после смерти короля Этельвульфа и

погребении его в Стемруге (ныне Stone-

henge) Этельбальд, его сын, в противность

закону Божию и достоинству христианина,

даже против обычаев всех язычников, ов-

ладел супружеским ложем отца и женился,

к великому соблазну всех, услышавших то

на Юдифе, дочери короля франков. В тече-

ние двух с половиной лет он управлял пос-

ле смерти отца Вессексом, отличаясь вели-

чайшей распущенностью нравов (ум. в

860 г.).

В год воплощения Господня 856-й, от

рождения Альфреда восьмой, царствова-

ния императора Карла III (II) второй, а

правления Этельвульфа, короля вессексов,

восемнадцатый Гумберт, епископ останг-

лов, помазал елеем и посвятил на царство

преславного Эдмунда, с великим торжест-

вом и церемонией, в королевском помес-

тье, называемом Бурва, где в то время на-

ходилась королевская резиденция. Эдмун-

ду было от роду 15 лет, а происходило то

в пятницу, в 24-й день луны, в день Рожде-

ства Христова.

230

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

В год воплощения Господня 860-й, от

рождения же короля Альфреда двенадца-

тый, Этельбальд, король вессексов, умер и

погребен в Сциребурнане (ныне Sherborne),

а брат его Этельберт подчинил своей влас-

ти Кент, Сурри (Suthrigam) и Суссекс

(Suthseaxam), что и было справедливо.

При нем огромное войско язычников, при-

бывшее морем, напало враждебно на Винто-

нию (Winchester) и разграбило ее. Когда языч-

ники уже возвращались на кораблях, Осрик,

граф Гампшира (comes Hamtunensium, ныне

Hampshire), вместе со своими людьми, и

Этельвульф, граф Беркшира (comes

Bearrocensium, ныне Berkshire), также вмес-

те со своими людьми, мужественно встрети-

ли их; язычники были повсюду поражены в

бою и, не имея средств сопротивляться, об-

ратились в бегство, как бабы, а христиане тор-

жествовали над их могилой.

Этельберт после пяти лет мирного,

кроткого и уважаемого правления к вели-

кой печали своих людей умер и почил, по-

гребенный в Сциребурнане рядом со своим

братом.

В год воплощения Господня 864-й языч-

ники зимовали на о. Танет и заключили

прочный мир с жителями Кента; последние

обязались за сохранение мира платить им

дань; но язычники, как настоящие лисицы,

вышли тайно ночью из лагеря, нарушили

договор и, презирая обещанную дань (они

знали, что грабежом можно получить боль-

ше денег, чем миром), опустошили восточ-

ную сторону Кента.

В год воплощения Господня 866-й, от

рождения же короля Альфреда восемнадца-

тый, Этельред, брат короля вессексов

Этельберта вступил на престол и правил

государством пять лет. В том же самом году

явился огромный флот язычников в Брита-

нию от берегов Дуная (?)

и перезимовал у

остсаксов, которые по-саксонски называют-

ся останглами; там же большая часть этого

войска сделалась конной. Но чтобы, говоря

морским языком, не отдавать своего кораб-

ля на волю ветра и парусов и чтобы, удаля-

ясь от материка, не потеряться в исчисле-

нии битв и длинного ряда годов, я нахожу

лучшим вернуться к тому, что главным об-

разом побудило нас взяться за этот труд; а

именно, я намереваюсь по мере своих по-

знаний вкратце изложить здесь историю

детства и отрочества моего высокопочтен-

ного государя, короля англосаксов, Альф-

реда.

Он пользовался общей и великой любо-

вью своего отца и матери перед всеми свои-

ми братьями, и все другие его больше лю-

били. Во время младенчества Альфред был

неотлучно при королевском дворе; придя в

отроческий возраст, он превзошел своих

братьев станом и красотой лица; речи его и

нравы были несравненно приятнее. Его бла-

городная природа от колыбели была про-

никнута любовью к мудрости, предпочти-

тельно перед всеми прочими делами; но –

стыдно сказать – по постыдной небрежнос-

ти своих родителей и воспитателей он ос-

тавался безграмотным до 12 и даже более

лет. Зато он, слушая по дням и ночам по-

эмы саксов, как ему повествовали другие, с

легкостью удерживал их в своей памяти. На

всякой охоте он был неутомимым охотни-

ком, и трудился не напрасно: ловкостью и

удачей он превосходил всех как в этом ис-

кусстве, так и в прочих способностях, ко-

торыми был одарен Богом; в этом я имел

часто случай убедиться своими глазами.

Однажды мать показала ему и его бра-

тьям какую-то книгу с саксонскими поэма-

ми, которую она держала в своих руках, и

сказала им: «Кто из вас скорее других мо-

жет выучить эту книгу, тому я и отдам ее».

Услышав это, Альфред, с каким-то вдохно-

вением завлеченный красотой заглавной

буквы той книги, отвечал своей матери,

предупреждая тем братьев, старших возра-

стом, но не миловидностью: «В самом ли

деле ты дашь эту книгу одному из нас, имен-

но тому, кто скорей всех заучит и прочтет

перед тобой наизусть?» Мать радостно и с

улыбкой подтвердила свое обещание: «Да,

я отдам»,– говорила она. Тогда Альфред

тотчас схватил книгу из рук матери, побе-

жал к учителю прочесть ее и затем возвра-

тил книгу матери и прочел ее содержание

наизусть.

De Danubio – очевидная ошибка переписчиков

оригинала, прошедшего много рук до отпечатания,

вместо de Dania, от берегов Дании.

Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768 - 1096гг.)

Подождите немного. Документ загружается.