Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768

Подождите немного. Документ загружается.

381

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

городом не успел. Один из его рыцарей по

имени Болибут, по советам которого он

предпринял далекое путешествие, своими

происками успел так все устроить, что был

провозглашен там господином; а Кицо, ры-

царь предприимчивый, пытаясь впослед-

ствии тайно возвратить себе страну, был

убит вместе со своими приверженцами.

16. 23 июня 994 г. трое из моих дядей,

Генрих, Удо и Зигфрид (графы округа Шта-

де

), вместе с Этельгером и многими дру-

гими, вышли на кораблях против морских

разбойников, грабивших их страну; в пос-

ледовавшей затем битве графу Удо была

отрублена голова; Генрих, брат его Зигфрид

и граф Этельгер вынуждены были сдаться, и

– горько о том рассказывать! – были уведе-

ны в плен презренными людьми. Распрост-

ранившаяся молва скоро сделала известным

это несчастье между верными христианами.

Герцог Бернгард (Саксонский), живший не-

подалеку от них, отправил тотчас нарочно-

го к пиратам, предлагая им выкуп и вызы-

вая на переговоры для мирного соглашения.

Они изъявили готовность и согласились на

прочный мирный договор, но за чрезвычай-

но большую сумму денег. Я не могу выра-

зить, с какой щедростью король, а за ним и

все христиане нашей страны жертвовали

своим имуществом для выкупа. Мать моя,

до глубины потрясенная сильной скорбью,

отдала для освобождения своих братьев все,

что имела или могла откуда-либо достать.

Нечестивое полчище разбойников, получив

большую часть собранных складчиной де-

нег – и какого веса! – для скорейшего удов-

летворения себя остальной суммой, отпус-

тила всех пленников, за исключением, од-

нако, Зигфрида; а за прочих они взяли

заложниками: за Генриха – единственного

сына его Зигфрида, вместе с Гаревардом и

Вульфрамом, а за Этельгера – дядю его Тид-

риха и сына тетки, Олефа. Так как Зигфрид

не имел сына, то он просил мою мать, что-

бы она согласилась его выручить одним из

собственных сыновей. Желая удовлетво-

рить этой настоятельной просьбе, она от-

правила посла к Рикдагу, аббату (монасты-

ря св. Иоанна, близ Магдебурга), с дозво-

ления которого он должен был увести бра-

та моего Зигфрида, жившего в то время мо-

нахом под его покровительством. Умный и

предусмотрительный Рикдаг, зрело обдумав

все дело, воспротивился подобному неспра-

ведливому требованию и отвечал, что, по

возложенному на него от Бога сану, он не

решается на такой поступок. Тогда послан-

ный поспешил, как ему приказано было, к

Эккигарду, бывшему в ту пору блюстите-

лем и начальником школы св. Маврикия в

Магдебурге, и просил настоятельно, чтобы

тот согласился отпустить меня домой ради

затруднительного положения моей матери.

Таким образом, я отправился из школы в

пятницу, и пошел домой в светском платье,

в котором должен был после жить у пира-

тов; но под ним я имел и свою духовную

одежду. Зигфрид, получивший много ран,

несмотря на то, с помощью Божьей, в тот

же день убежал из заключения следующим

образом. В своем чрезвычайно тесном зак-

лючении и крайней нужде вместе с Нодбаль-

дом и Эдико, он придумывал разные спосо-

бы к побегу; наконец поручил им обоим

доставить ему в легком, небольшом судне

столько вина и прочих съестных припасов,

чтобы можно было удовлетворить своих

стражей. Когда его приказание без замед-

ления было исполнено, жадные собаки на-

елись и напились вдоволь. С наступлением

утра, когда священник готовился к обедне,

граф, свободный от присмотра стражей, все

еще лежавших в бессилии от вчерашнего

пьянства, вышел на нос корабля, как будто

для купания, и вскочил в стоявшее нагото-

ве судно. Поднялась тревога. Священник

был убит, как подозреваемый виновник

бегства заключенного; подняли якоря и бы-

стро стали грести вслед за бежавшим. С

большим трудом ушел граф от погони. До-

стигнув берега, он увидел там, по заблагов-

ременному распоряжению, готовых коней

и поскакал дальше, направив путь к своему

городу Гарзефельду, где находился брат его

Генрих со своей женой Этелой, вовсе не

ожидавшие такой великой радости. Враги,

преследовавшие его, ворвались в прибреж-

ный город Штаде, тщательно обыскали его

до последних закоулков, но, не найдя графа,

Штаде, порт при впадении р. Швинги в Эльбу

близ моря, недалеко от Гамбурга.

382

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

отобрали у женщин серьги и со злобой вер-

нулись назад. Подобная же ярость овладе-

ла и всеми остальными пиратами: в ближай-

шее утро они отрезали носы, уши, руки ду-

ховенству, в том числе и моему

племяннику, равно и всем прочим залож-

никам, выбросили их за борт в море и уда-

лились. Впрочем, все изувеченные были

вытащены своими из воды, и тогда-то под-

нялась безграничная скорбь. Я, между тем,

посетив своих дядей и встретив радушный

прием у родных, благополучно – по милос-

ти Божьей – возвратился в свой монастырь.

17. К этому времени, 25 июля (996 г.),

умер высокоуважаемый епископ Аугсбург-

ский Людольф; на его место посвятили аб-

бата Гевегарда из Элевангена.

Между тем в одной деревне, именно

Горторпе, родилось дитя, одной половиной

походившее на человека, а другой, сзади, –

на гуся; кроме того, правое ухо и правый

глаз были у него меньше левых; зубы были

шафранно-желтые; на левой руке имелся

только один палец – большой, остальных

четырех недоставало. Когда собирались его

крестить, оно странно выпучило глаза,

больше потом не глядело и по прошествии

четырех дней умерло. Рождение этого уро-

да за наши злодеяния повлекло за собой

большую моровую язву...

18. В праздник Рождества Христова, в

996 г., король был в Кёльне: восстановив в

этой стране покой и тишину, он предпри-

нял давно желанный поход в Италию, и

Пасху праздновал в Павии. Оттуда с боль-

шим торжеством пошел в Рим, и на место

незадолго перед тем умершего Папы Иоан-

на (XV) посадил своего племянника Бру-

но, сына герцога Оттона (Каринтийского),

возбудив тем признательность всех присут-

ствовавших

. Этим-то Папой был он потом,

в день Вознесения, приходившийся в тот год

на 21 мая, на 15-м году своей жизни, в 13-е

лето правления, восьмого индикта, помазан

как римский император и признан защит-

ником церкви св. Петра. Оттон III правил

империей, подобно своим предкам, побеж-

дая характером и энергией затруднения,

какие могли быть сопряжены с его чрезвы-

чайной молодостью.

19. В начале лета пришел в Рим епис-

коп Богемский Адельберт. В крещении по-

лучил он имя, которое произносится как-

то похоже на Войтех, а при миропомаза-

нии епископ Магдебургский наименовал

его Адельбертом. Там же у епископа Отри-

ха получил он научное образование. Адель-

берт наложил запрещение на всю свою па-

ству, не имея возможности увещаниями

слова Божия отвратить ее от старых заблуж-

дений суеверия, и в то время прибыл для

оправдания к Папе, с позволения которого

и жил долгое время по строгим правилам

св. Бонифация в полном смирении, служа

образцом для других. Отважившись впос-

ледствии с одобрения Папы благочестивой

проповедью обуздать сердца язычников

пруссов, он был пронзен копьем

23 апреля, и ему отрубили голову. Так, без

всякого ропота претерпел он один из всех

своих товарищей желанную мученическую

смерть, как в предшествовавшую ночь сам

предвидел то и предвозвестил своей бра-

тии, сказав: «Мне казалось, будто служил

обедню и приобщался я один». Нечестивые

совершители злодеяния, увидев его мерт-

вым, отделили – как сказано – его голову

от туловища; а обезображенное таким об-

разом тело святого мужа для усугубления

своего злодейства и Божеского наказания

бросили в море; воткнув со смехом голо-

ву на кол, язычники, ликуя, отправились

домой. Герцог Болеслав (Польский), сын

Мизеко, узнав то, добыл себе за деньги

голову и члены преславного мученика.

Между тем и император, получив в Риме

известие об этом происшествии, колено-

преклоненный воспевал хвалебные гимны

Господу за то, что Он в такое время и та-

кого человека избрал своим поборником и

сподобил его мученического венца. Око-

ло того самого времени умер епископ Бер-

нвард Вюрцбургский, который по приказа-

нию императора ездил с посольством в

Грецию, в Ахайю, с огромным числом

спутников. По уверению многих, Бог тво-

рит через него много чудес.

Это был Папа Григорий V, сын Оттона и внук

того Конрада Лотарингского, который был женат на

Лиутгарде, дочери Оттона Великого, и управлял за

него Италией; см. выше.

383

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

20. Король, оставив Рим (997 г.), снова

посетил наши страны. Услышав о возму-

щении славян, он двинулся с военной си-

лой в Штодеранию, обыкновенно называ-

емую Гавельланд (долина р. Гавеля), и,

опустошив этот округ огнем и мечом, воз-

вратился победителем в Магдебург. Вра-

ги за то со всем войском напали на Бар-

денгау, но были совершенно побеждены

нашими. В этой битве участвовал епископ

Рамвард Минденский, с крестом в руке

шедший впереди знаменосцев, он вооду-

шевлял войска к битве. В этот день пал

граф Гардульф и несколько других; врагов

же легло великое множество; прочие бе-

жали, оставив свою добычу.

21. В Риме, между тем, в отсутствие

Папы, назвавшегося по своем возвышении

Григорием V, Кресценций посадил на его

место Иоанна Калабрийского, высокого

спутника императрицы Феофании, бывше-

го епископом Плаценции (Пьяченцы).

Кресценций, присваивая себе такую

власть, не помышлял ни о своей клятве,

ни о больших имениях, данных ему Отто-

ном. Притом похититель трона взял еще

под стражу и бдительно стерег посланни-

ков императора. Как только Оттон узнал

о том, он поспешил к Риму и потребовал

нового Папу к себе. Но узурпатор Иоанн

бежал; впрочем, оставшиеся верными Богу

и императору поймали его, и он лишился

языка, глаз и носа. Кресценций же бросил-

ся в Леонианский монастырь и напрасно

пытался сопротивляться императору. От-

тон III, празднуя Пасху в Риме, приказал

отстроить военные машины, и как только

миновали белые дни

, дал приказание

маркграфу Эккигарду штурмовать Теоде-

рихову башню (крепость св. Ангела). Мар-

кграф день и ночь нападал на замок, и, на-

конец, проник в него с помощью высоко

поднимавшейся машины. Затем Кресцен-

ций по распоряжению императора был

обезглавлен и потом повешен за ноги, что

всем присутствовавшим внушило невыра-

зимый ужас. Папу же Григория V восста-

новили на троне с великой честью; и им-

ператор в последующее время властвовал

уже без всякого сопротивления (998 г.).

22. Здесь, кажется, будет уместно

вспомнить о некоторых событиях того вре-

мени; многим они представляются незначи-

тельными или только очень чудесными; но,

по своему характеру, они носят на себе от-

печаток Провидения. В то время жил бла-

женной памяти граф Ансфрид (из Лёвена),

славный и по характеру и по происхожде-

нию. В детстве его дядя епископ Родберт

Трирский превосходно наставил его в на-

уках, как духовных, так и светских. Потом,

для рыцарского образования, другой его

дядя по отцу, который, подобно тому, на-

зывался Ансфридом и управлял 15 граф-

ствами, поручил его Бруно, архиепископу

Кёльнскому. Под его руководством благо-

воспитанный юноша делал ежедневные ус-

пехи, пока не взял его к себе в услужение

великий король Оттон I, отправляясь овла-

деть Римом. В начале его рыцарского по-

прища король приказал ему всегда разби-

вать свою красивую палатку в виду коро-

левской палатки и носить меч, чтобы

испытать, может ли он с ловкостью служить

при дворе. Это занятие он исполнял с ве-

ликой охотой, потому что, следуя таким об-

разом за королем, когда он потешался пти-

чьей охотой, он незаметно тем легче мог

слушать пение его любимейших песен.

После, когда король двинулся к Риму, этот

юноша, на которого он более всего пола-

гался, был сделан его постоянным меченос-

цем; и однажды король ему сказал: «Сегод-

ня у священного порога апостолов я буду

возносить молитву; ты постоянно держи

меч над моей головой. Мне хорошо извест-

но, что верность римлян всегда казалась по-

дозрительной моим предкам. Хотя опас-

ность еще и далека, но благоразумие тре-

бует все предвидеть, чтобы беда не застала

врасплох. Когда мы придем домой, то там

молись сколько угодно». Возвратившись из

Италии, Ансфрид устроил из своего наслед-

ственного имения аббатство Торна, и, с со-

гласия Папы, поставил там свою дочь абба-

тиссой; а для спасения своей души поручил

монастырь покровительству св. Ламберта.

23. Упомянув о дочери графа, усердной

служительнице Всемогущего, я не хочу

Белые дни – так называются 7 дней после Пасхи.

384

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

пройти молчанием того, что через нее сде-

лал Господь в мое время. Всегда имея в мыс-

ли гостеприимство, она так щедро угощала

нуждающихся и странников, что в один день

для себя и своих сестер не оставила нисколь-

ко вина к ужину. Когда смотрительница по-

гребов доложила ей о том, она сказала: «Будь

покойна, моя милая, и утешься; благодать

Божья и теперь может снабдить нас». После

того, по обычаю, в капелле св. Марии она

поверглась перед Крестом Христовым, и вот

за день перед тем опорожненный до основа-

ния винный сосуд снова начал наполняться,

так что вино перешло через край. Долгое вре-

мя пили из этого сосуда во славу Божию не

только монахини, но многие из соседей и

странников.

Случилось, что Герсевита, жена Ансф-

рида, заболела в своем поместье Гилиза.

Она поспешила в Торну, предчувствуя бли-

зость смерти, но, не имея сил достигнуть

аббатства, остановилась на пути в доме ка-

кого-то мызника. Как он сам мне рассказы-

вал, у него были очень злые собаки, лай

которых чрезвычайно беспокоил больную.

Заметив это, он как хозяин дома по настоя-

тельной просьбе графини охотно согласил-

ся запереть собак и, в случае нужды, даже

умертвить их, если ему удастся. Но это

было невозможно; между тем случилось

само собой, что собаки не могли более ла-

ять, пока благочестивая дева Господня не

почила в мире. Она была погребена вне

монастыря, в придельной капелле, тем, кто

во всех трудностях жизни был ее благочес-

тивым и верным спутником. Служанка гра-

фини, которая много лет уже страдала во-

дяной болезнью, пришла после туда в Со-

чельник, дав обет принести свечу на могилу

госпожи, что она и сделала. Когда началось

утреннее богослужение, служанка вышла,

приобщилась и на глазах всех здоровой воз-

вратилась домой.

24. После кончины графини ее набож-

ный спутник жизни не из отчаяния за про-

шедшее своего земного существования, но

более окрыленный высшими стремления-

ми к добродетели, остановился на той мыс-

ли, чтобы посвятить себя монашеской жиз-

ни, где можно было бы найти вполне стро-

гие правила ордена. Раздумывая о том, он

был настоятельно побуждаем принять епи-

скопство Утрехтское Оттоном III через по-

средство епископа Нотгера Люттихского.

Вследствие того граф пошел в капеллу в

Ахене и молил Матерь Господа устроить

это дело, если оно от Бога; если же нет, то

пусть Господь своим милосердием воспре-

пятствует принять предлагаемое. Архи-

епископ же Кёльнский через своего помощ-

ника настаивал на том перед королем, и

граф волей и неволей был избран в епис-

копы. Несколько времени спустя он отка-

зал св. Мартину пять своих имений: это

был прочный залог возмездия такому доб-

рому делу. Таким образом, в своей глубо-

кой старости, когда уже помрачились его

глаза, граф сделался монахом; собствен-

ными руками он ежедневно кормил 72 бед-

няков. Для слабых между ними этот сле-

пой муж, сопутствуемый служителем, но-

сил из долины на вершину горы воду,

приготовлял ванну, сам доставлял им

одежду для перемены и все необходимое

для жизни, и потом отпускал их с миром;

все это он делал по ночам, чтобы никто не

знал о его подвигах. На этой самой горе

устроил монастырь для монахов; аббаты

этого монастыря часто наказывали его роз-

гами, когда он осмеливался не слушаться

их приказаний. Что только мог достать, он

все отдавал бедным почти до последней ко-

пейки. При своей нежной любви ко всему

он заботился даже о птицах и зимой на сво-

ей горе ставил сосуды с кормом. Под верх-

ней одеждой всегда носил власяницу. Но с

Рождества Христова почти до Крестовоз-

движения лежал больным и в это время

потреблял не более трех хлебов. Прибли-

зившись к своей кончине, он увидел на

окне крест, который был там написан вско-

ре после помрачения его глаз. Заметив об

этом окружающим, он прославил Бога и

сказал: «Около Тебя, Господи, свет, кото-

рый никогда не помрачается». Наконец, он

принял напутствие. В постоянном ожида-

нии смерти, научившись любить своего бу-

дущего Судью и живя в страхе на земле,

он потерял всякий страх перед вечностью.

В крепком доверии к предстательству св.

Матери Божьей, которой он посвятил и

себя и все свое, он до тех пор осенял себя

385

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

знамением святого креста, пока рука вме-

сте с духом не отошла к покою почивших

в мире

Когда он скончался, жители Утрехта

босиком и с оружием в руках пошли к его

домочадцам; они плакали, умоляли и гово-

рили им: «Ради Бога, дайте нам нашего ду-

ховного пастыря; мы его положим в месте

его епископства». Достопочтенная аббатис-

са, его благочестивая дочь, с капелланами

и рыцарями ответила им: «Он должен быть

погребенным в том месте, где Бог допус-

тил ему умереть». Дело зашло так далеко,

что вооруженные с обеих сторон пошли

друг на друга; и некоторые были близки к

тому, чтобы заплатить при этом жизнью;

тогда аббатисса бросилась между ними и,

хотя бы только на минуту, просила о мире.

Из долины, где находились смиренные ке-

льи монахов, от ручья, называющегося Эма,

рыцари хотели перенести его гроб на вер-

шину горы. Когда они решились выполнить

это, утрехтцы взяли труп и, как они клят-

венно уверяют до сих пор, без малейшего

усилия перенесли его через ручей. По допу-

щению Божьему, таким образом, рыцари,

сильнейшая сторона, должны были уступить.

Во время переноски св. тела на пути разли-

валось чудное благоухание и, как уверяют,

вполне достоверные люди, весь воздух на-

полнился им на две мили в окружности.

Не ограничиваясь этим одним рассказом в

своем отступлении, автор посвящает еще три

главы: 25–27-ю, на местные происшествия в Маг-

дебурге и в Кведлинбурге, где аббатисса Матильда

судила одного графа за похищение девицы; запи-

сывает кончину своей матери, императрицы Аде-

лаиды, и завершает отметкой дня смерти Папы

Григория V (4 февраля 999 г.), которому наследо-

вал знаменитый Герберт под именем Сильвест-

ра II. Последнее обстоятельство напомнило ав-

тору, что он до своего отступления оставил

Оттона III в Риме.

28. После смерти Папы Григория V ко-

роль призвал на суд в Рим архиепископа

Гизилера (Магдебургского) за то, что тот

владел двумя епархиями, и предложил су-

дом остановить его в отправлении духов-

ных обязанностей и от имени Папы требо-

вать в Рим. Но Гизилер получил удар и не

мог явиться лично, а потому отправил вме-

сто себя представителя, который должен

был в крайнем случае очистить его от об-

винения присягой. Вследствие того дело

было отложено до того времени, когда им-

ператору будет можно совещаться с тузем-

ными епископами.

В 1000 г. король, услышав о чудесах, ко-

торые Бог совершал (в Гнезне) посредством

св. мученика Адельберта, поспешил туда. В

Регенсбурге его принял с великой почестью

Гебгард, тамошний епископ. Короля сопро-

вождали Циацо, патриций (наместник) рим-

ский и папский духовник (obletionarius) с

кардиналами. Никогда короли не были ок-

ружены большим блеском, ни при въезде в

Рим, ни при выезде оттуда, как в то время

Оттон III. Гизилер, выйдя ему навстречу,

успел возвратить себе его расположение.

Пришедший в Цейц, король с подобающей

честью встречен был Гуго II, третьим по по-

рядку из местных аббатов. Оттуда прямым

путем отправился в Мейсен, где его встре-

тили с почетом высокопочтенный епископ

Эгед и маркграф Эккигард, которому он в

особенности много доверял. Проехав об-

ласть мильцинов, он прибыл на границы ок-

руга Дидезизи, где герцог (Польский) Болес-

лав

(не по заслугам назывался он Большая

Слава) встретил его с великими изъявлени-

ями радости, в одном местечке, именно в

Илуа (Эйлау) и приготовил ему угощение.

Как великолепно принял герцог короля, как

через свою землю проводил его в Гнезно, это

и невероятно и неописанно. Увидев издали

желанный город, Оттон, разувшись, с молит-

вой начал приближаться к нему. Местный

епископ Унгер, встретив его с полным дос-

тоинством, повел в церковь; слезы у короля

текли ручьями, и он умолял св. мученика ис-

ходатайствовать ему у Христа милость сво-

им заступничеством. Немедленно было ос-

новано им там епископство; хотя без согла-

сия выше названного епископа, которому

Епископ Утрехтский умер в 1010 г., и, следова-

тельно, автор сделал слишком большое отступление

от 998 г., на котором он остановился в конце главы

21. Но эта смерть была новостью, когда писал автор

свою хронику.

Мизеко умер незадолго перед тем.

386

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

была подчинена та земля, однако, я думаю,

законным образом, потому что он передал

его брату мученика, Радиму, которому под-

чинил потом других епископов, Рейнбера

Кольбергского, Поппо Красовского, Иоан-

на Бреславского, кроме Унгера, епископа

Познаньского. Оттон устроил престол, где

торжественным образом были положены

святые останки. После того ему представи-

ли от герцога богатые дары; в том числе –

что ему нравилось более всего – 300 воинов

в латах. На обратный путь Болеслав дал ему

до Магдебурга пышную свиту; в Магдебур-

ге при огромном стечении народа он празд-

новал Вербное воскресенье. В понедельник

же архиепископ был извещен снова о коро-

левском запрещении заведовать своим епис-

копством; при этом Гизилер, только с тру-

дом и при помощи больших денег, мог ус-

петь, чтобы ему была дана отсрочка от

собора в Кведлинбурге. Туда собралось ог-

ромное множество судей. Отпраздновали

сначала Пасху, а в понедельник после праз-

дника был открыт собор, на который потре-

бовали Гизилера

. По его болезни его снова

представляло вышеупомянутое лицо, а во

многих пунктах защиту обвиненного принял

на себя тамошний пастырь Вальтерд. Назна-

чили новый собор в Ахене. Он прибыл туда

сам, и римский архидьякон, как его судья,

именем Папы требовал от него оправдания;

но, следуя благоразумному совету, он достиг

того, что ему был обещан Вселенский собор,

и все дело таким образом осталось нерешен-

ным, пока в наши дни Бог своей благостью

привел его к благоприятному концу.

29. Желая для себя возобновить древне-

римские церемонии, которые большей час-

тью были в забвении, король сделал неко-

торые нововведения, о которых различно

рассуждали. Он один, например, сидел за

полукруглым обеденным столом, и притом

выше, чем другие.

Сомневаясь в том, где действительно

находятся кости короля Карла Великого,

там, где можно было думать найти их, он

приказал разломать каменный пол и рыть,

пока не увидели их в царской гробнице. От-

тон взял себе золотой крест, который ви-

сел на шее у трупа, с частью одежд, остав-

шихся нетленными; остальное же положил

назад с большим благоговением. Было бы

трудно мне описать все другие поездки, ко-

торые предпринимал он в различные епис-

копства и графства. Наконец, приведя все в

порядок по эту сторону Альп, он посетил

Римскую область, видел Ромуловские праз-

дники и с большим почетом был встречен

Папой и его соепископами (1001 г.).

30. Григорий, любимец короля, вскоре

составил заговор, намереваясь захватить

его в плен

. Он собрал своих единомышлен-

ников, и они бросились на короля, но ко-

роль с немногими из своих спутников ус-

пел бежать, большая же часть из них была

заперта в городе. Так никогда не довольная

своими государями толпа отплатила ему

злом за всю его несказанную любовь. Пос-

ле того Оттон III просил и заклинал всех

своих друзей поспешить к нему и убеждал

каждого, кто только мог сделать что-нибудь

в пользу его чести и жизни, явиться с во-

оруженной силой защищать и отомстить за

него. Между тем римляне в сознании вины

сами устыдились своего преступного наме-

рения и, упрекая друг друга, отпустили не-

тронутыми заключенных и смиренно умо-

ляли о прощении и милости короля. Оттон,

не доверяя их лживым словам, не замедлил

отплатить им, захватывая, где только мог,

лица или имущества. Вся земля, принадле-

жавшая Римскому и Лангобардскому госу-

дарству, подчинилась ему и обещала вер-

ность; только Рим, более всего любимый им

и предпочитаемый, продолжал упорство-

вать, потому король был сильно обрадован,

когда явилась к нему на помощь многочис-

ленная толпа верных вместе с архиеписко-

пом Герибертом Кёльнским. По наружнос-

ти Оттон казался веселым; но в своей сове-

сти он трепетал за некоторые из своих

злодеяний и в тишине ночи не переставал

искать прощения своей вины в усердных

бдениях, молитве, потоках слез. Исключая

четверг, он часто постился целую неделю.

Гизилера обвиняли в том, что он склонил Отто-

на II уничтожить епископство в Мерзебурге и

объединил его со своей епархией.

Григорий был родом тускуланец, и это все, что мы

о нем знаем.

387

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

Милостыню подавал очень щедро. Но при

всем этом перед его смертью начали состав-

ляться враждебные ему замыслы. Наши гер-

цоги и князья не без ведома епископов вос-

стали против него и обратились к герцогу

Генриху (Баварскому), его наследнику. Но

он помнил увещания своего отца, который,

подобно ему, назывался Генрихом, умер в

Гандерсгейме и там погребен; верный все-

гда королю, Генрих не оказал им никакого

внимания. Король узнал о том, но терпели-

во все перенес; он заболел в Патерно: внут-

ренности его тела покрывались нарывами,

которые мало-помалу лопались. В непоко-

лебимой вере, со светлой мыслью расстал-

ся он с этим миром 24 января (1002 г.); бу-

дучи украшением Римской империи, Оттон

оставил своих в безутешной скорби, пото-

му что в его время не было человека столь

щедрого и кроткого, как он. Тот, кто альфа

и омега (Апок. 1. 8), да помилует его; пусть

наградит его за малое великим, за времен-

ное вечным.

31. Присутствовавшие при его смерти в

тайне сохраняли то, пока не собралось по-

всюду рассеянное войско. Скорбная дружи-

на повезла труп своего возлюбленного го-

сударя; но семь дней ей приходилось выдер-

живать непрерывные нападения; неприятели

не давали покоя, пока не пришла она в Ве-

рону. Продолжая оттуда путь далее, наши

добрались до Полингена (Полинг), владения

епископа Аугсбургского Зигфрида; их встре-

тил там герцог Генрих; и они были тронуты

его слезами. Одного за другим герцог про-

сил, давая большие обещания, избрать его

своим государем и королем. Он принял ко-

ролевский труп и все регалии, за исключе-

нием копья, которое тайно послал вперед ар-

хиепископ Гериберт, желая удержать эту

вещь для себя. За что его, однако, схватили

и только впоследствии, он, оставив брата

своего заложником, получил дозволение от-

правиться домой и немедленно возвратил

копье. Но архиепископ со всеми, которые

следовали за телом короля, исключая епис-

копа Зигфрида, не подал голоса за герцога;

и нисколько не скрывал того, даже прямо

объявил, что он вместе с друзьями будет за

того, на чьей стороне окажется большая и

лучшая часть народа. Герцог между тем,

достигнув со своими Аугсбурга, приказал

положить внутренности любимого государя,

которые весьма тщательно сохранялись в

двух сосудах, в капеллу св. епископа Отель-

риха; эта капелла была построена в честь его

же преемником Людольфом на южной сто-

роне монастыря св. мученицы Афры; во спа-

сение души усопшего герцог подарил сто

десятин земли из собственного имущества.

Отпустив с миром огромное число сопро-

вождавших, он понес королевский труп в

свой город Нейбург. Впоследствии же по на-

стоятельной просьбе пфальцграфа Генриха,

с сестрой которого он вступил в брак еще

при жизни императора, герцог, простившись

со всеми, отправил труп на место его назна-

чения.

32. Извещенные о преждевременной

смерти любимого государя, опечаленные

князья саксов собрались в Фразе (Фрози),

королевской мызе, которую получил от ко-

роля граф Гунцелин в ленное владение. Там,

архиепископ Гизилер Магдебургский со

своими соепископами, герцог Бернгард

(Саксонский), маркграф Лиутар, Эккигард

(из Мейсена) и Геро с первыми чинами им-

перии рассуждали об устройстве дел. Марк-

граф Лиутар, заметив, что Эккигард хочет

взять над ним верх, пригласил на тайное

совещание архиепископа и значительную

часть знатных, и убеждал всех поклясться

не приступать к избранию короля и госуда-

ря ни сообща, ни отдельно, пока не собе-

рутся все в Верло (Верле). Все, за исклю-

чением Эккигарда, согласились и одобри-

ли предложение, а Эккигард, негодуя на то,

что ему к возвышению на трон предстоит

хоть и небольшое замедление, сказал свое-

му противнику: «Маркграф Лиутар, зачем

ты мне противодействуешь?» Этот отвечал:

«А ты не замечаешь, что у тебя недостает

четвертого колеса в телеге?» Выбор был

прерван, и таким образом исполнилось за-

мечание древних, что наступление ночи

иногда отделяет нас от целого года, а год

может продолжаться за пределы человечес-

кой жизни.

Во времена короля Оттона III славяне

сожгли монастырь Гиллилево (Гиллерсле-

бен) и увели монахинь. В тот день многие

из наших погибли.

388

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

33. Но я опять слишком удаляюсь от

своей цели; обращусь снова к ней и вкрат-

це расскажу порядок королевского погре-

бения. Тело Оттона III, отправленное в

Кёльн, было встречено архиепископом Ге-

рибертом. В понедельник после Вербного

воскресенья его принесли в монастырь св.

Северина, во вторник к Панталеону, в сре-

ду к св. Гереону. В день воспоминания св.

вечери понесли его в церковь св. Петра;

когда по обычаю были введены туда испо-

ведники и удостоились прощения грехов,

душе покойного архиепископ даровал так-

же отпущение; тогда прочие священники

потребовали от прихожан почтить память

усопшего, что и было ими совершено на

коленях с обильным пролитием слез. В пят-

ницу опять было поднято тело, и с ним при-

были в Ахен в св. субботу. В Светлое вос-

кресенье оно было опущено в могилу по-

среди хора церкви Богоматери. Любовь,

которую все питали к умершему, вырази-

лась тогда в пламенных молитвах и едино-

душных громких изъявлениях скорби. По

причине великой усталости сошедшихся

людей праздник Воскресения Господня, в

который бывает общая радость для ангелов

и людей, не мог быть совершен с подобаю-

щим торжеством; притом в этой тяжелой

потере все узнали наказание Божие за свои

грехи. Кто верит Богу, пусть слезно помо-

лится за душу Оттона III; с величайшими

заботами он постоянно думал о том, чтобы

возобновить нашу церковь. Будучи сам все-

гда сострадателен к несчастью других, да

насладится он вечно, в земле живых, обще-

нием верующих и непреходящими благами

Господа!

34. Большая часть знатных, которые

присутствовали при этом погребении, обе-

щали герцогу Гериманну (Швабскому) свое

содействие к приобретению королевской

власти; они весьма ложно полагали, что гер-

цог Генрих по многим причинам не спосо-

бен стать во главе государства. Лангобар-

ды же, узнав о смерти короля, так как они

мало беспокоились о будущем и не слиш-

ком заботились о покаянии, избрали себе

королем Гартвига

, который лучше умел

разрушать, чем управлять; по воле Божь-

ей, это сделалось после ясно и тем, кото-

рые затеяли все это дело. Рассказ об этом,

впрочем, отложу на будущее время, теперь

же приступлю к описанию деятельности

того лица, которое восстававших против

него смирило своим благочестием и свои-

ми великими добродетелями повергло их

ниц перед собой. Таким был Генрих, пятый

по числу из саксонских императоров, вто-

рой по имени; им начну свою следующую

книгу

35. Но так как я не мог охватить всего

по порядку, что случилось в правление От-

тона III, то я не стыжусь потому еще раз

возвратиться к тому же предмету и попол-

нить, что мной было упущено. Подобно пу-

тешественнику, который для большей уста-

лости или по незнанию пути, меняет боль-

шие дороги на извилистые проселочные

дороги, я позволю себе сделать несколько

отступлений.

Автор, вместо того чтобы прямо начать

пятую книгу, припомнил, что им многое опущено

и из событий других стран, и из обыденной жиз-

ни его монастыря, и из рассказов странников,

навещавших автора, а потому решился в заклю-

чение четвертой книги все наверстать, от гла-

вы 35 до 51-й. Так, в главах 35–37 говорится о

польских делах и смерти Мизеко в 999 г.; в 38-й –

об учреждении в Венгрии епископства, о чуде,

совершившемся в Риме, о браке сестры Оттона

и о смерти Конрада Швабского; в 39-й – о жизни

епископа Вормского Франко и о смерти капелла-

нов императора Герпо и Рако; в 40-й – о перене-

сении тела Папы Бенедикта из Гамбурга в Рим;

наконец, в главе 41 автор по поводу смерти од-

ной личности останавливается несколько доль-

ше на характеристике современных ему нравов.

41. Во времена императора Оттона III

умерло много благочестивых людей, но я

ничего не знаю о их жизни и потому умол-

чу. Между такими была одна графиня Хри-

стиана, завещавшая большую часть своего

имущества, которым она владела в городе

Стувах (Stöben), св. Маврикию в Магдебур-

ге. Окончив быстрое поприще земной жиз-

ни во Христе, она 8 марта с радостным сер-

дцем вступила в область давно желанного

жениха. О ее смерти был извещен следую-

То есть Гардуина Иврейского.

См. ниже.

389

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

щим образом архиепископ Магдебургский

Гизилер, находившийся в то время в Квед-

линбурге. К нему явился во сне неизвест-

ный со словами: «Разве ты не знаешь, что в

эту минуту все силы небесные изготовля-

ются встретить верную во Христе душу и

отнести небесную невесту? Она уже грядет

за своей наградой в ожидании вечной оби-

тели». Проснувшись, он рассказал свое ви-

дение Вальтгерду, бывшему в то время еще

священником, а когда этот последний узнал

вскоре, что в ту самую ночь умерла та по-

чтенная госпожа, он донес о том своему на-

чальнику и объявил ему, что сон его сбыл-

ся. Покойная, умея всегда скрывать свои до-

брые дела и храня их в глубине души,

нисколько не походила на большинство

женщин нашего времени, которые по боль-

шей части обнажают верхнюю часть своего

тела самым неприличным образом перед

своими любовниками, и, невзирая на страх

Божий и срам людской, без всякого стыда

ходят так перед всем народом. В высшей

степени худо и плачевно, что грешники не

считают нужным больше скрываться и яв-

ляются публично, чтобы наносить оскорб-

ление добрым, а для дурных служить при-

мером.

Последующие главы продолжают рассказ в

том же роде, иногда с желанием назидать

читателя, иногда просто для того, чтобы

записать слух. Так, в главе 42 говорится о том,

как одна монахиня вышла замуж за славянина;

в 43-й – как декан в Магдебурге Гепо потерял

язык за то, что оделся в светское платье, и как

в той же церкви раздавило алтарем сторожа;

в 44-й – как дьявол соблазнял товарища автора

Гусварда; в 45-й – описан чудесный случай с

другим товарищем Марквардом; в 46-й –

рассказано о смерти одного графа Альби; в 47-й

– как был наказан один юноша, непочтительно

обращавшийся с мощами, вверенными его

заботам; в 48-й – как был награжден монах за

уважение к мощам; в 49-й – о соперничестве

архиепископа Гизилера с маркграфом Эккигар-

дом; в 50-й – о добрых качествах собрата авто-

ра Конрада родом из Магдебурга; наконец, в по-

следней главе четвертой книги автор обраща-

ется к самому себе и описывает свою внешность.

Упомянув о Конраде из Магдебурга, он продол-

жает следующим образом:

51. Каких отличных людей я знавал меж-

ду знатными города Магдебурга! По свое-

му (духовному) званию я не мог подражать

их достохвальной жизни, а после смерти их

до меня не дошли известия о их делах. О, я

бедный человек! В течение своей жизни я

находился в самых тесных сношениях со

многими великими людьми, и в то же время

моя деятельность так мало походит на их

уважаемую жизнь! Я, близкий в своей гре-

ховности к смерти, надеюсь, однако, при-

обрести живот вечный перед светлым ли-

ком Создателя, ибо заслугами своей братии

я исторгнусь из рук смерти; если я здесь

мало сделал добра, то я постоянно помыш-

лял об умерших. Моя воля до сих пор была

добра, но так как я не тружусь над тем, что-

бы подкрепить ее надлежащими силами, то

она мне ни к чему не служит. Я постоянно

жалуюсь на себя, но не выполняю строго

эпитимии и потому нуждаюсь в совершен-

ствовании, ибо мало думаю о Том, Кто слу-

жит единственным предметом славословия.

Теперь, мой читатель, я изображу тебе

свою наружность: смотри, что я за госпо-

дин такой, и, соответственно тому, оказы-

вай мне почтение! Ты увидал бы перед со-

бой маленького человека с обезображенной

левой челюстью, ибо на ней давно уже об-

разовалась фистула, припухающая и до сих

пор. Переломленный нос, что случилось со

Печать Роберта II Благочестивого (996–1031 гг.)

390

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

мной еще в детстве, придает мне самый

смешной вид. Но на такие недостатки я вов-

се не жаловался бы, если бы обладал каки-

ми-нибудь душевными достоинствами. В

последнем же отношении я – жалкий чело-

век: характер у меня злой и мало наклон-

ный к добру, притом завистливый; над дру-

гими смеюсь, а сам вполне заслуживаю на-

смешки; никого не щажу, как то мне

следовало бы по моей обязанности; я – не-

годный, лицемерный, скупой и лживый че-

ловек, а чтобы довершить свое описание,

скажу, что я хуже, нежели как то можно

сказать или представить. Каждый имеет

право не шепотом, но громко говорить, что

я – грешник, и мне следует, стоя на коле-

нях, просить братию наказать меня и бра-

нить. Иных люди решились бы похвалить,

если бы тому не мешало одно ничтожное

обстоятельство, а именно, что люди «иные»

не могут быть отнесены к лучшим людям и

что людям очень многого недостает для

полного совершенства. Каждому похвала

будет воздана в конце, и человеческие дея-

ния выдержат пробу огня.

Chronici libri VIII. Книга четвертая. У Pertz.

Mon. III. 733 и 871.

Вильгельм Гизебрехт

О ПЛАНАХ ЦЕРКОВНОЙ

И ГОСУДАРСТВЕННОЙ

РЕФОРМЫ ПРИ ОТТОНЕ III

(в 1860 г.)

Как ни скоро кончился первый

римский

поход Оттона III, однако он не остался без

важных последствий, а именно Рим произ-

вел глубокое впечатление на живой харак-

тер молодого императора. Быстрые успехи

по ту сторону Альп раздражили его вообра-

жение и дали ему сознание собственной

силы, которая дома, в Германии, среди мел-

ких и неудачных войн со славянскими пле-

менами, не могла найти для себя достойно-

го поприща. И в самом деле, могли ли не

подействовать на юного, впечатлительного

и честолюбивого государя, каким был Оттон,

живые воспоминания о древней империи,

которые встречались ему повсюду в Италии,

особенно когда он сам смотрел на себя, как

на последнего преемника тех древних римс-

ких императоров.

Когда, таким образом, властолюбие и

жажда почестей все более и более овладе-

вали сердцем Оттона, в то же самое время

в душе его пробудилось еще с большей си-

лой то фанатическое стремление к покая-

нию и мистическим размышлениям, кото-

рого первые признаки обнаружились еще

прежде, чем нога его переступила Альпы.

Искра давно уже тлела; впечатление, про-

изведенное Италией, раздуло ее в яркое

пламя. Там он научился в первый раз пони-

мать все значение власти и предался мис-

тическому направлению, которое внушило

ГИЗЕБРЕХТ (WILHELM GIESEBRECHT). Историк и исследователь немецкой ста-

рины, принадлежит к школе Ранке. В издании Пертца памятников Германии он при-

нимал постоянно деятельное участие. Из его трудов первое место занимает «Исто-

рия времени немецких императоров» (Geschichte der deutschen Kaiserzeit. Braunschw.

1855. 2 изд. 1859–1862 гг.) в трех томах. Автор делает очерк судьбы германского на-

рода, от времен глубокой древности до начала X в., и потом во всей подробности ис-

следует эпоху Оттонов и Генрихов, то есть X и XI столетия; первая часть третьего тома

доходит именно до 1077 г., когда в первый раз примирились Генрих IV и Гильдебранд.

Этот труд Гизебрехта принадлежит к числу лучших произведений исторической кри-

тики XIX столетия.

В 996 г. (см. у Титмара, Хрон., IV, 18, выше).

Оттон III ходил тогда в Италию, чтобы короноваться

императорской короной.

Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768 - 1096гг.)

Подождите немного. Документ загружается.